八字纯阴真的会孤独一生吗？
四柱八字是由天干地支组合而成的，八字纯阴即为四柱纯阴命盘。
八字的八个字都是属阳或属阴的天干地支。
根据以下可对照：
天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。单数为阳，双数为阴。
地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。单数为阳，双数为阴。
纯阴的八字并不多见。古籍中关于“女命八字纯阴”也有很多吓人的断语。古人对命理评注，说八字纯阳或者纯阴的人多为孤、寡、之命。
八字体系的创始人，唐代李虚中在《李虚中命书》中讲：“八字纯阴，清灯独守”，即女命八字纯阴，要一个人孤独终老。
前日有一女孩给她的八字，为辛未 己亥 辛丑 ..（时柱略去），她说她四柱纯阴，但她长得很清秀，学历高，家境好，性格很容易相处。她目前的异性缘也很好，喜欢她、追求她的异性很多，怎么可能找不到对象。
一、四柱纯阴纯阳不仅要看四柱八个字是否都是阴或阳，还要看地支藏干是否也是全阴或全阳。如果地支藏干中哪怕只有一个余气是阳或阴，也不能断定是纯阴或纯阳，真正纯阴或纯阳的人极少；这位姑娘的月支和时支藏干都有阳天干，所以只是假纯阴。
二、女命一片纯阴，过于阴柔。过于包容，过于慈爱，过于贤惠，遇事总是爱哭，孩子气，性格容易走极端。
三、女命一片纯阴，婚姻多数难成，或历经坎坷。但假纯阴格，不会那么极端。假纯阴格之人姻缘相对较好，虽然可能会有续弦，再嫁，或是离婚后复婚等事情发生，但大体上还不错，如果格局很好，则无妨。这位姑娘格局较好，婚姻虽会有不顺，但无大碍。
四、八字以两块为根，即八字和岁运。即使八字系统出现了纯阴或纯阳的情况，也会得到岁运在一定程度上的补充的。这位姑娘25-35岁走壬寅大运，都为阳，从一定程度上补了八字纯阴。
总之，并没有绝对的纯阴纯阳克父母及孤独一生之说。无论八字是纯阴纯阳，其实都有利与弊，也就是都有各自长处和短处，需要多分析分别看待。只是，纯阴女命之人性格容易走极端，导致不好相处，从而导致姻缘往往会有反复。当然，任何事情都是不绝对的，无论纯阴纯阳，都要好好调理自己的心态，扬长避短、趋利避害，才能事业有成、情感美满。
千古奇书，天机八字：“天有五贼 ,见之者昌”
“天有五贼 ,见之者昌”始见于《黄帝阴符经》，此书是中华传统文化中集大成者，与老子《道德经》号称道学双璧。
相传为托轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。
后辗转流传于商周，流传于姜太公，战国流传于鬼谷子，鬼谷子传苏秦、张良，以及后来的诸葛亮、李筌，宋朝大儒朱熹等，各代名家对此均颇有深研集注，得之而建功立业者颇多。
仅从诸多名家研习中对其的注释，千百年来，就有上百种之多，足可见它在中华传统文化上的重要性和影响之大。
“天有五贼 ,见之者昌。”
掌握阴阳五行的变化法则，顺天顺势而为。
理解和参悟这八字天机，那么我们就可能掌握宇宙自然的变化；
万事万物的兴衰荣枯，亦可能按了我们的意愿。
一．“阴符”释义
《黄帝阴符经》的基本思想,始终渗透着“阴符”二字。
前人将“阴”多以“暗”解,“ 符”作以“合”解。
“暗合”是什么?
天道的自然运行,日升月降、阴交阳替，必会自然形成春夏秋冬、寒暑交替、风云雷雨等现象。
相互形成、相互依赖；相互感应、相互克害；相互扶助、相互制约的造化之机，通过这些现象的升迁变化，随之就自然产生。
所以，事物的成败兴衰、生死存亡、吉凶祸福；
天地与万物、万物与人、事物与事物、人与人之间，均在暗处默契着，相互损耗、相互窃取、相互偷夺的造化之机。
二．观天之道，执天之行
《黄帝阴符经》首句即“观天之道,执天之行”。
就是提醒人们,随时顺应天地自然之道,观天意而后行；
法于阴阴,消息盈虚,无思无为,寂然不动；
如此才符合至静之道之意蕴。
告诫世人明辨制化的生杀之机,恬淡世情,心神专一,归根复命,时时谨防天之五贼侵害人体。
天既生人,亦能杀人。天生天杀,道之理也。
五运阴阳之气四时循环,生、长、敛、藏循环圈,生杀万物也。
春夏为生,秋冬为杀；阳者主生，阴者主杀。杀即贼也。
五气杀人,故名五贼。
三．天有五贼 ,见之者昌
“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”
《黄帝阴符经》这一段话，突出了一个“盗”字。
“盗”即窃取之意。窃取是暗行之意。
所以，我们要恬淡虚无，抱元守一；
如此才能洞察五运阴阳立奥秘；
“人，万物之盗”，偷夺五气，所谓“见之者昌也”。
《黄帝阴符经》将此义以“盗机”立论。
妙用“五贼”和“盗机”,将天地、万物、人三者之间,
相互依辅、偷夺的这种互生关系，以“暗合”一义立论。
这和老子的“无为”、“道法自然”等发展的观点是一致的。
如不了解《黄帝阴符经》“五贼”和“盗机”的妙用,对 老子“无为”、法“自然”的用意亦不易理解。
综观相互转化的事物，因皆在暗处，《黄帝阴符经》命之“阴符”,而老子则称为“微明”。
四．结束语
“辨天入合变之扭,演阴阳动静立妙。”《黄帝阴符经》包含有极广极深的哲理。
“运行之道，依天地；消长变化，法阴阳。”
历代诸多名家研习，将其分别用于治国、政治、军事、修身、处世，以及练丹、练功、养生等各种领域，所获颇丰。
先秦文化文简意骇，生涩难懂，而先秦以前的则更是难弄明白了；
好在历史名家对此书注释不下百余，今人学习起来才有了很多参照。
传统文化是我们的国粹和瑰宝，诚愿以此抛砖引玉，遇到更多的良师，利于自己的参悟和学习。
2019.05.30
千古奇书，天机八字：“天有五贼 ,见之者昌”
“天有五贼 ,见之者昌”始见于《黄帝阴符经》，此书是中华传统文化中集大成者，与老子《道德经》号称道学双璧。
相传为托轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。
后辗转流传于商周，流传于姜太公，战国流传于鬼谷子，鬼谷子传苏秦、张良，以及后来的诸葛亮、李筌，宋朝大儒朱熹等，各代名家对此均颇有深研集注，得之而建功立业者颇多。
仅从诸多名家研习中对其的注释，千百年来，就有上百种之多，足可见它在中华传统文化上的重要性和影响之大。
“天有五贼 ,见之者昌。”
掌握阴阳五行的变化法则，顺天顺势而为。
理解和参悟这八字天机，那么我们就可能掌握宇宙自然的变化；
万事万物的兴衰荣枯，亦可能按了我们的意愿。
一．“阴符”释义
《黄帝阴符经》的基本思想,始终渗透着“阴符”二字。
前人将“阴”多以“暗”解,“ 符”作以“合”解。
“暗合”是什么?
天道的自然运行,日升月降、阴交阳替，必会自然形成春夏秋冬、寒暑交替、风云雷雨等现象。
相互形成、相互依赖；相互感应、相互克害；相互扶助、相互制约的造化之机，通过这些现象的升迁变化，随之就自然产生。
所以，事物的成败兴衰、生死存亡、吉凶祸福；
天地与万物、万物与人、事物与事物、人与人之间，均在暗处默契着，相互损耗、相互窃取、相互偷夺的造化之机。
二．观天之道，执天之行
《黄帝阴符经》首句即“观天之道,执天之行”。
就是提醒人们,随时顺应天地自然之道,观天意而后行；
法于阴阴,消息盈虚,无思无为,寂然不动；
如此才符合至静之道之意蕴。
告诫世人明辨制化的生杀之机,恬淡世情,心神专一,归根复命,时时谨防天之五贼侵害人体。
天既生人,亦能杀人。天生天杀,道之理也。
五运阴阳之气四时循环,生、长、敛、藏循环圈,生杀万物也。
春夏为生,秋冬为杀；阳者主生，阴者主杀。杀即贼也。
五气杀人,故名五贼。
三．天有五贼 ,见之者昌
“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”
《黄帝阴符经》这一段话，突出了一个“盗”字。
“盗”即窃取之意。窃取是暗行之意。
所以，我们要恬淡虚无，抱元守一；
如此才能洞察五运阴阳立奥秘；
“人，万物之盗”，偷夺五气，所谓“见之者昌也”。
《黄帝阴符经》将此义以“盗机”立论。
妙用“五贼”和“盗机”,将天地、万物、人三者之间,
相互依辅、偷夺的这种互生关系，以“暗合”一义立论。
这和老子的“无为”、“道法自然”等发展的观点是一致的。
如不了解《黄帝阴符经》“五贼”和“盗机”的妙用,对 老子“无为”、法“自然”的用意亦不易理解。
综观相互转化的事物，因皆在暗处，《黄帝阴符经》命之“阴符”,而老子则称为“微明”。
四．结束语
“辨天入合变之扭,演阴阳动静立妙。”《黄帝阴符经》包含有极广极深的哲理。
“运行之道，依天地；消长变化，法阴阳。”
历代诸多名家研习，将其分别用于治国、政治、军事、修身、处世，以及练丹、练功、养生等各种领域，所获颇丰。
先秦文化文简意骇，生涩难懂，而先秦以前的则更是难弄明白了；
好在历史名家对此书注释不下百余，今人学习起来才有了很多参照。
传统文化是我们的国粹和瑰宝，诚愿以此抛砖引玉，遇到更多的良师，利于自己的参悟和学习。
2019.05.30
十干阴阳中看你的成就高低？
最近有不少朋友提问有关格局的问题，其实不用太纠结人生层次，绝大多数都是普通人，真有格局的都是少数人群，即使有格局，大部分也存在着格局有破或者用神不清纯格局有降等问题。特别是学习没多久的朋友，不要一味钻在格局上，基础不牢靠，也理解不了。
看格局是看人生层次，不管是有格局还是无格局，人生辛苦还是闲忙，不用看格局也可以知道。哪怕是有格局也不代表 就能清闲享福，没有格局也不代表就一定生活不快乐。
看八字先看月令，这是铁定的，因为月令看的是天之主气，干支碰撞看地之主气，天地定位后，看日干所能承载多少。天之主气在阴阳，阳为大、快、有用，为责任、使命、大事、要事、管理、领导、影响。阴为小、细、慢、无用，为底层、辛苦、贫贱，为无业、低效、缓慢、不值钱，为没有责任、尊严与计划，玩乐、懒惰。月令阴阳气的多寡，就决定了一个人 到底是闲 还是忙，福气多还是磨难多。干支相碰后，有没有功能点，阳是否得用，阴是否有制，就决定了一个人付出所得到回报的程度。
接下来看日干自身的阴阳的力量：
甲、乙木 ：木是少阳，小福报。甲木阳气比乙木阳气要多，甲木形壮气旺，乙木形弱气弱，要想成阳，得到更多福报就要见火阳，或者见金克有厚土培根。特别是冬春的甲乙木，忌水阴旺，乙木尤甚。少阳木代表，农村、农业、传统行业，投入大、时间长、收效慢。所以甲乙木人，要想成就必然要经历比较长时间的努力学习。哪怕是做领导，也必然是亲力亲为做事比较多。
丙、丁火：火为老阳，福报要比木要多，天生具有领导才能。丙阳干，丁阴干，丙阳气比丁旺，形旺气也旺。火为成就，名人，大师，名牌，荣誉，品牌。特别是夏季的丙丁火，又有阴平衡 必有成就。丙丁火是高大上，政府、名人、大师，合法，体面。
戊、己土：戊为阳土，己为阴土，戊含有火性，阳气比己土多，戊己土相对其他十干在后天判断上，变化性比较多，因为土本身是调节阴阳的，到底是喜是忌 要看其他干支的作用，来断阴阳气的含量。单从戊己土上来说，戊土气旺形旺，比己土承担力要强，戊更注重精神层面不是戊土的理念，即使用物质也很难让其改变初衷；而己更注重物质层面，做生意很精明，这也是通常形容说的，戊为半仙，己为人精的原由。同样是做领导，二者的管理方法截然不同。
庚、辛金：庚阳干，辛阴干，同是少阴气，阴阳气的含量刚好跟甲乙木相反，金的阳气比阴气多，福报要比甲乙木多。金为阳的工具、为阳的代表，是具体做事的体现，能干、快速、高效，执行力很强，指哪打哪的类型，也会享受，是有口福的人。辛金气弱，喜水食伤泄秀，而庚金阳旺，为顽金要见火。庚为奋斗、拼搏、生产加工，奔波在挣钱的路上。辛为成品、物质金钱，就是得到了回报，收入、美食美酒美女。这也是为什么说辛金自带贵气，天生会享受的人。但如果阴旺无制，也会用不正当手段获取利益来享乐。
壬、癸水：水为老阴，阴为基础，为最底层，为原始价值小，为没有被运用就是无业游民、混混。水是资源，是原产料，没有成才的东西，所以一定要打造。水阴无制不成材，原始无事做，没有工作，没有收入，伤了阳则为犯法之人。壬水气旺形旺，需阳土打造，才能有功能价值，特别是冬天的壬水。癸为阴中之阴，谋略最厉害，同样需要阳来打造，否则就会心术不正，有制为军师。
由此可见，月令 日干支阴阳的多寡其实就可以看出很多事情，最后总结：
阴无制，底层，散漫 坑蒙拐骗。水见木悠闲不爱做事，手艺人、家庭农人。甲旺见火及土有单位，乙木无阳打造低效，农人、家庭妇女、手艺人。土能制水，制住富人，阳火土合法生意人，有阳火土但制不住是怀有希望上进乐观非常辛苦低收入的人。阴旺有制，见火土，则是最勤快、能干之人。
同样阳旺要有阴平衡，阳过旺，自高自大，自以为了不起，急躁、冲动、霸道、武断，精神化、理想化，好高骛远，小事看不上，大事干不了，清闲不做事，又无心智，所以阳气过旺，在社会上是吃不开的人，更别谈成就了。 这就是为什么古人所说的 ，阴阳要和谐。找到自己的命局的优缺点至关重要，认清自己，克服缺点，才能有所成就。
对于喜欢命理的爱好者，也希望大家能一点点扎实学习，不要急于求成。
首发公众号：天玑命理。
