"患寡而患不均"这句话来自于中国古代的儒家思想，特别是出自《论语·卫灵公》篇。它的意思是说，人们对于匮乏或贫穷（"寡"）的情况往往更能理解和接受，但更让人担心的是社会资源或机会的分配不公平（"不均"）。这句话强调的是社会公正和平等的重要性，人们对于贫富差距的不平等比对于贫穷本身更加忧虑，因为不均可能导致社会不稳定和矛盾。
"人不患寡而患不均"这句话进一步强调了这个观点，意思是说，人们对于个人的物质（如财富）的少并不过于担忧，关键在于这种物质或资源在社会中的分配是否平等。如果每个人都能得到应得的，即使个人拥有的不多，也不会引发大的社会问题。因此，这句名言提倡的是社会公平和均衡，只有在这样的条件下，社会才能达到和谐稳定。
不患寡而患不均不患贫而患不安
"不患寡而患不均，不患贫而患不安"，这句话同样来自儒家经典，强调的是社会公正与秩序对于社会稳定的至关重要性。"不患寡"，即不担忧个人的匮乏，这里的"寡"可以理解为物质财富的少；"患不均"，则是忧虑资源分配的不平等，这种不均可能导致社会冲突和不满。从这个角度看，儒家主张的是一种公平分配的重要性。
"不患贫"，则是说人们不必过于担忧个人的贫困，因为贫困本身并不是问题的关键；"患不安"，意味着人们忧虑的是由于财富不均、社会不公或者其他不稳定因素导致的社会不安定，如阶级冲突、社会动荡等。这句话反映了一种理想的社会状态，即只有当社会公平、各阶层都能安居乐业（"安"），才是真正的太平盛世。
这两句话都是在强调理想社会的秩序和平衡，以及公平的分配在维持社会和谐中的关键作用。
患寡而患不均典故
关于"患寡而患不均"的典故，并无明确的历史记载作为一桩具体的事件，它更多地作为一种哲学观念，源于《论语》这部儒家经典。《论语·卫灵公》中有这样的记载：“君子忧道不忧贫。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。小人贫斯约，富斯骄。约，约之；骄，骄之。未有骄而能长者。”这段话中，孔子强调君子关注的是道德和理想（"道"），而不是物质的贫富，他们忧虑的是社会的不公（"不均"）而非个人的贫穷。
孔子认为，君子应该追求的是精神的富有和道德的提升，而不是物质的丰富。他反对那种为了满足私欲而找借口的行为，强调社会公平的重要性，认为贫富差距如果过大，就会导致小人（即社会底层人士）在贫困中节俭变成苛刻（"约"），而富者在富裕中变得傲慢（"骄"）。他认为这种不平等会导致社会的动荡，因此更关注"患不均"而非"患寡"。
这句话成了儒家倡导社会公正，反对贫富差距过大的核心理念，对于后世的社会思想和治理理念产生了深远影响。
