"孺子不可教也"这句话在现代汉语中通常用于形容某个孩子或年轻人难以教导，缺乏可塑性。它源自《论语·子罕》中的原文，下一句是"性相近也，习相远也"。这句话的意思是，人的本性在本质上是相近的，但因为各自的习性养成和环境影响，他们的行为和能力表现却相差很大。它强调了环境和教育在塑造个体性格和行为中的重要性。
孺子不可教也朽木不可雕也的意思
"孺子不可教也，朽木不可雕也"这句话是古代中国用来形容教育无能的两个形象比喻。"孺子不可教也"意思是说一个年轻人或者孩子无论怎么教导都难以改变，没有学习的意愿或能力，如同一块难以塑造的顽石。"朽木不可雕也"则是进一步强调，即使像朽木那样没有生机和活力的东西，因为其材质本质已经腐朽，也无法通过雕刻来赋予其形状或价值。
这两个短语一起，表达了对教育对象的绝望，认为他们已经到了无法改变的地步，暗示了教育无能为力，或者对方的固执和顽固达到了无法矫正的程度。
朽木不可雕也孺子不可教也
"朽木不可雕也，孺子不可教也"这句话是古代中国用来形容两种极端情况的谚语。"朽木不可雕也"，如同一块已经朽烂的木头，无论技术多么高明的雕刻家也无法赋予它新的形状，比喻事物已经到了无法再修复或改变的境地。"孺子不可教也"，则指的是一个孩子或年轻人，他们的性格、品性或者学习能力已经定型，无论怎么教导都无法改变，就像顽石一样难以塑造。
合起来，这两句话表达的意思是，有些个体已经到了无法改变的地步，无论他们的条件多么恶劣或者资质多么低劣，都已经是无法挽回的，这反映了对某些人或事物的无奈和悲观看法。
孺子不可教也什么意思
"孺子不可教也"这句话源自中国古代，主要用来形容某个年轻或者资质较差的人，无论用怎样的方法或者教育手段，都难以引导他学习或改正。"孺子"指的就是年纪小或者尚未成熟的人。"不可教"则是指这个人无论怎样教导，都缺乏学习的意愿和能力，无法被有效地塑造或者改变。
这句话暗示了教育上的困境，即认为某人已经到了无法通过常规教育手段唤醒其学习动力或者改正不良习惯的程度。它也反映了对教育无效的一种悲观看法，即认为某些人天生带有固有的缺陷或局限，难以通过后天的努力得到提升。
孺子不可教也出自哪里
"孺子不可教也"这句话出自中国古代儒家经典《论语·子罕》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，是中国传统儒家思想的重要文献。这句话原文是“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！君子病无能焉，不病人之不己知也。故君子不器。孔子曰：‘君子不器。’犹之乎？曰：‘君子不器’。”在这段话中，孔子提到“鲁哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”在后人整理中，引申出了“孺子不可教也”这一说法，指的是颜回那样的好学之人是少有的，之后便用来形容资质较差、难以教化的年轻人。
孺子不可教也的幽默回复
面对“孺子不可教也”这种略带无奈的说法，一个幽默的回应可能是：
"哎呀，看来咱们得为这颗小种子找到一把特别的钥匙，或者发明一个能改变树种的魔法灌溉系统，毕竟，教不转的金子也能变成传家宝呢！"
或者。
孺子不可教也怎么怼回去
面对"孺子不可教也"这样的评价，如果你认为这是一种贬低或挫伤了你的自尊，你可以采取一种针锋相对但又不失智慧的方式来回应，比如：
"哦，那我可能就是那块等待磨砺的金子，需要时间去发现自己的价值。每个人都有一片独特的天空，不是吗？"
或者：
"也许‘教’不是解决问题的唯一方式，我更倾向于自我发现和成长。不是所有的种子都在同一天发芽，我可能走的是一条非传统但同样有价值的路。"
这样的回应既维护了自己的尊严，也暗示了你对自我成长和潜力的信心。同时，也提醒他人看待问题不要只停留在表面，每个人都有其独特之处。
