乙酉年(乙酉年是公元哪一年)

从清代《祭簿》一窥宗族事务的运作

皇历江王祠

《祭簿》所列董事名单

清光绪七年（1881年）江王祠祭产票据

清光绪十二年（1886年），皇历江王祠重修后，已过花甲之年的李启祥主持编辑、印刷《祭簿》。现保存于永安贡川洋峰村裔孙处的“光绪祭簿”，于光绪十三年（1887年）成册，为这座千年古祠的管护工作留下了珍贵文档，也成为研究清代福建经济、文化史和航天先驱李宝焌的原始资料。

江王祠位于永安市槐南镇皇历村，于2013年被列为第八批省级文物保护单位。作为总理董事的李启祥，清道光乙酉年（1825年）生，洋畲（今永安市贡川镇洋峰村）人，字孔长，号静斋，贡生，其主持祠堂等祖产管护前后30多年。

宗族事务秘不示外

为何有此《祭簿》？孔长说：“余不辞跋涉，权理三十年间，颇知一二，谨刷《祭簿》二十四部，分作二十四字，交后董事知所考据，并发各房共知祀事源由。至于日后有缴价捐田者，有赎回田叚仍置别产，俟后另行刊刷，添入永为共监。”

《祭簿》一共印刷了24部，且以24个字编号，印刷量很小，在宗族事务秘不示外人的旧时，这有利于管理。

《祭簿》共58个页码，所载内容发生在清代中后期，自道光庚寅年（1830年）持续到光绪十三年（1887年），孔长5岁到62岁前后近60年，前辈和自己掌管、经手的事务，围绕江王祠祭祀、祖产购置和管护活动，涉及祖祠修护、募捐钱物、乐捐者名录、购置祭田山场清单、祭祀仪规、祭文、唐朝年间历代皇历先祖生葬信息等。

通览《祭簿》可见，其间宗祠的建设、管护具有延续性，每次倡捐除了修葺祠堂，都注意祭田的经营。其中《重修皇历祖祠序》《捐祭田序》《祭田序》《重修祖祠序》等序言，记录了清代中后期江王祠的三次修葺、两次倡捐祭田细节，有“复募捐田价以备祭祀”“总期广置祭田，议立良规，善为筹划经营，俾将来祖庙可以长新”等长远规划。

三次重修两捐祭田

唐中期，孔长的远祖尚昊（唐高祖李渊七世孙、江王李元祥六世孙）避难于皇历（时为尤溪四十二都地界），村内长期保留有李氏祖祠、祖墓。据清顺治八年（1651年）《附重修皇历祖祠引》记载，皇历祖冢祖祠于唐德宗贞元间（785—805年）造葬建立，数百年来“祠之倾圮重修者屡矣”。

到了清代中期，“祠墓俱在，而继至今，蛛网漫空几无空之可漫，蜗涎篆壁并无壁之可篆，则以朽腐实甚，非重建无以增辉”。道光庚寅年（1830年），三元裔孙李煐在《重建皇历宗祠序》描述了这个窘境后，呼吁各地裔孙慷慨解囊。

这是第一次修建，“弟工费浩繁，在守土子孙力难肩任”，于是“鸠集各处裔孙捐资重建，轮奂生辉、蔚然盛举”，但“善后之谟尚未及也”，于是“复募捐田价以备祭祀”。

20多年后，江王祠又到了不得不修护的境地。光绪十一年（1885年），孔长在《祭田序》如此记录：“缘咸丰癸丑（1853年），红钱滋扰，路径弗通。维时权行纳息，办祭规仪姑且暂停，以致瓦垣毁坏，户扇倾颓，大非旧观，此修葺之不容或缓者也。”

“红钱”指福建永春林俊1853年发起的红钱会反清起义，波及福建山区数年。咸丰庚申（1860年），由于众多裔孙捐献，不仅修整了祖祠，还新竖横屋，扩大了规模。此后，祖祠再次倡捐祭田，结果“树谟、清熙诸公等捐田缴价，计田谷六十余硕，得以交班轮流值祭及存谷、增置祭器之需……至若办仪余剩，庶可酌议，归谷应各项公费及小修之资，以免宗族日后屡派之烦”。

又过了20多年，江王祠面临第三次修葺。光绪十三年（1887年）《重修祖祠序》倡捐：咸丰庚申修葺“迄今复二十余年，栋宇榱题非复曩时完好，苟及今不谋修葺，恐日渐朽蠹重为风雨所飘摇”。这次修葺没那么紧迫，于光绪“丙戌年（1886年）阳月兴工”。

钱款存放不超三年

对咸丰年间的倡捐祭田，《祭簿》记录十分详细。这次持续时间长，从咸丰十一年（1861年）十月到光绪十一年（1885年）七月，将近25年。这次募捐，裔孙除了捐银两，也捐田地、山场。

通过倡捐和经营祖产，江王祠积累了收入，主要用于祭祖和经营祖产。比如光绪十一年（1885年），“（明溪）夏洋祖凤公缴钱六千八百文，其钱长青、孔长、翔翰收入，即付壬申年修祠后堂檐尾瓦盖并置祭器共钱四千文，后钱二千八百文三人同存候置产”。明溪夏洋裔孙李祖凤的捐款，部分维修了祠堂屋檐瓦盖，部分存放着等待用来理财。

董事们注意钱款的使用和安全问题。“谨将新立香灯田开列”明确：“新捐修整祠宇田谷，递年系本祠总理收入。照依谷价办钱修整祠宇，买油点灯以及增置祭器。除公用后，剩出钱文存至三年，一切当祠悉行交缴，或修祖墓祠路，或增置祭田，不得久存，以免侵吞。”钱剩下了，存放不能超过3年，必须合理用掉，用不掉就购置祭田。

孔长作为总理董事，大量捐款银两由他经手。仅“今将孔长收入缴捐田价开列”部分，他“共收入缴价银贰百贰拾捌两叁钱伍分”。这些银两用于购置田地，据“今将孔长收入缴价续置田叚开列”记载，从同治十一年（1872年）到光绪十一年（1885年），他在皇历、洋畲等地有8次购田记录，花了“贰百壹拾玖两柒钱”。

外迁子孙挑起重任

董事，监督管理宗祠事务之人，由热心裔孙出任，组成名为“董事会”的机构，类似现在的“宗祠管理委员会”，是个松散的民间组织。时期，在贡川中山路60号就设有“福建永安李氏宗祠董事会”，联系各地裔孙，共同管护宗祠。

从《祭簿》的记录看，此后董事逐渐以外迁子孙为主。江王祠子孙向外繁衍，而在皇历的守土子孙人丁不旺，一度出现“只有李氏祠堂，没有李姓人家”的情形，外迁子孙因此挑起主持管护的重任。

永安贡川辖区及其周边三元龙安等地是后裔聚居区域之一，且距离皇历祖地百余里，与清流、沙县、明溪等地裔孙比，离皇历祖地更近，有长期参与江王祠事务的传统。进入清代，董事会逐渐转移到今天的贡川镇境内设置，董事多为这一聚居区域的裔孙。这个变化得益于贡川水陆交通便利，经济活跃，在清代已是闽江上游沙溪流域重要的商品集散地，裔孙通过经营笋干、木材等特产，积累起一定的资金，有财力、有能力为宗族事业奔波。

近代航天先驱李宝焌即为贡川洋峰人，出生于1886年，家族经营笋干、木材生意，家底颇丰，他因此得以赴日本留学，学有所成。《祭簿》中所列的董事李时创是他的祖父、李元庇是他的高祖父，咸丰十一年（1861年）捐银四两参与《祭簿》所列第一片祭田的购置，光绪十三年（1887年）“捐永苗田一叚，土名双峰上村洋桥下溪边员坵一坵。正租米五斗五升，正收租谷一硕永为修整宗祠等费”。

后继董事们的无奈

《祭簿》成册时期，董事会秉承前人做法，有一套比较规范的运作模式，这从给裔孙的捐款回执可见。

回执格式化，多数为雕版印刷，仅裔孙姓名及其所捐款物手写。在沙县夏茂裔孙处，现保留有一份这样的回执，为《祭簿》成册前6年的资料，上书“今收铁牛公裔捐，江王公祭产价钱一万文，即收银十元，合给执照，光绪七年（1881年）辛巳八月十二日”，左下角盖有“江王祠礼单图章”，具票处所列董事为“嗣孙瑞卿、孔长、又衡”。

祭田等祭产的置办和经营，一定时期从物质上保障了“轮流值祭、各项公费及小修之资”。从年间董事与裔孙李福登来往的书信看，江王祠1938年倡修，祭田仍可用作修葺的经费，只是“多地田租山租多被佃人侵吞”“查新村及蕉坑等处田租数年未收”，而祖祠修葺经费不足，开工两年后仍未能竣工，令人唏嘘。

为何？因为守土裔孙不多，董事主要集中在距祖祠百余里外的贡川等地，时值抗战时期，社会动荡，江王祠周边匪患严重，对皇历、新村、蕉坑等地祭田管理难度增大，有些力不从心。

此时孔长等人早已离世，后继董事们无奈之下，只好求助身为永安二区保长的裔孙李福登，邀其与多位董事携田契前往佃户处催收……

十二条生肖论命运（四）

【鸡】

癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。

癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。

乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。

为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。

丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。

为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。

己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。

为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。

辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。

为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。

【狗】

甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。

甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。

丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。

为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。

戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。

为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。

庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。

为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯指北背煞，救人无功，女举贤能兴旺之命。

壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。

为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。

【猪】

乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。

乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。

丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。

为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。

已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。

为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。

辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。

为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。

癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。

为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。

十二生肖生年论命之酉鸡

十二生肖生年论命之酉鸡（易园三分地）

酉鸡一生运程

一、生肖总评

1、金鸡：癸酉年【栖宿之鸡】（年命属金）

癸水酉金，生人乃为锦雉秀丽之鸡，以酉之正位兼帝旺，金既生旺，则诚而刚，水火既济，百炼成器，故曰剑锋金。癸酉生人，一生心性灵巧，信行敦厚，面容秀丽，凡做事慎重小心，昂然志气厚道。春生创库有余，夏生致富成家，秋生近贵，冬生财帛称心，日生财禄无亏，夜生衣禄非轻。九月生人天牢八败。男忌六、十月，女忌四、九月。

癸酉生人，一生口巧舌能，心直公平，有事不藏，衣禄平稳足用，六亲冷淡，中主平等晚景旺象，有结果之命。女主助夫兴家立业之命。

癸酉年的人，温和诚实又开朗，极受他人喜爱。但是非常任性，凡事常常半途而废，导致有意想不到的失败。如果肯改正这些缺点，将是极有人缘的人，能得到强而有利的后援者支持塌实的积聚财富。勤劳机敏，富贵发达。

2、水鸡：乙酉年【唱午之鸡】（年命属水）

乙木酉金，生人乃为村庄报晓之鸡。金旺在酉，方生之际，方量示兴，气息在静，过而不竭，故曰：泉中水。乙酉生人，一生性格伶俐，爱亲近人，弃文就武，君子见喜，小人见憎。春生衣禄有余，夏生衣禄寒微，秋生性急心灵目巧，冬生财禄平常。日生晚景发达，夜生早岁成家，九月生人八败，男忌六月、十月，女忌四月、九月。

乙酉生人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿两全。兄弟虽不得力，六亲和睦。女主旺夫，财运绵远，平稳之命。

乙酉年的人待人态度彬彬有礼，有小聪明，虽然一时会赢得他人喜欢，但由于想法太现实，功利心强烈将会有遭对方排斥的忧虑。如能控制这些缺点，凡事认真踏实，就会有协助者出现，中运谋事可成，晚年将可享受清福。

3、火鸡：丁酉年【独立之鸡】（年命属火）

丁火酉金，生人乃为独立锦秀之鸡，酉为日入之门，日暮途穷至此时而无光也，妙选有荧火照水之格。故曰：山下火。丁酉生人，一生性巧心灵，信行敦厚，面容秀丽，做事小心谨慎，志气冲霄。春生有财禄，夏生自立成家，秋生衣食有余，冬生安乐，日生有财有寿，夜生衣禄不缺，九月生人退财八败。男忌：六、十月，女忌：四、九月。

丁酉生人，为人好春风，爱重人情，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀，多助夫财，末岁吉昌之命。

丁酉年的人具有灵敏的感受力，凡事皆能圆满达成。然而，却因自我观点太重，使得有无法与他人融洽相处，及得不到稳定的工作的忧虑。如能改正缺点。多为他人效劳，一定可以得到好的回报，成功之道自然打开可创辉煌之业。

4、土鸡：己酉年【报晓之鸡】（年命属土）

己土酉金，生人乃为笼内报晓之鸡。酉为兑，兑为泽，戊己之土加坤泽之上，非比浮沉之土，长生之土，德厚无疆，以土为基发生万物，故曰：大驿土。己酉生人，一生心思灵巧，喜怒无常，饮食暖衣，春生一生顺利，夏生性灵心巧。秋生财帛如山，冬生财智双全，日生富贵，夜生平安，九月生人天罡八败，男忌：六、十月，女忌：四、九月。

己酉生人，一生衣禄有余，六亲难靠，儿女见早，心性聪明，百事皆晓，女人计较多变，无灾之命。

己酉年的人，性格豪放，不拘泥于小事物，有很多的喜好。虽然，对于工作方面并没有显著的特长，升迁亦不如人，但是，由于喜欢照顾他人，将会籍由和事劝解而发挥出本事。属于默默建立基础的晚成型。

5、木鸡：辛酉年【笼藏之鸡】（年命属木）

辛金酉金，生人乃为五德灵杰之鸡。酉为八月，此时木绝，石榴复实，气归静肃，物渐成实，故曰：石榴木。辛金生人，一生性格英勇，喜好清闲，小巧玲珑，做事慎谨，志气不凡，善解人意。春生福寿康宁，夏生身心不闲，秋生平常，冬生福寿之人。日生名成利就，夜生平平。九月生人八败。男忌：六、十月；女忌：四、九月。

辛酉生人，为人一生伶俐，精神爽朗，口舌能辩，受人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女主贤德，操持兴家之命。

辛酉年的人个性强烈，是个十足的工作狂。但是，由于对工作过分狂热，往往对于人情义理无暇理会，此为美中不足。虽然全心全力投入在工作上，却极少得到好处，这也是值得忧虑的，如能凭信别人，广于交结，大事可成，结果丰硕。

二、性格总论

鸡年生人，好斗肯谈，外表美丽，神采奕奕好胜心强，总与人比高低，循规蹈矩，做事不马虎，穿着讲究，喜欢打扮，追求时髦，能言善道好滑稽，处事井然有序，自命不凡；有时要强制他人做事，说话啰嗦又爱管闲事，爱责骂别人，令人讨厌，惹出麻烦，惹事生非，常犯口角，易得罪人。

三、流年吉凶总论

1、属鸡人逢鼠年，其年正是食神，财库须动，用于喜色的多。交朋结友，不吝其财，损之耗之，但不是大破财，岁初有损，岁末得补，立秋之后，要伺机多进，因而可有小小节余。

　　2、属鸡人逢牛年，其年正走偏印，有力率众进取，只是得名少财，虽浮沉不定，可得天主相救，仍是浓血之灾须见，但无碍也。飞天胆大，有翼得之勇，若不能登台拜将，也会成人中之人。

　　3、属鸡人逢虎年，其年运行正财，生意兴隆，财源茂盛，凡经营求谋，势有过倍之利，时有小病小耗，并无大碍，时有小人忌之，此小破耗也。切忌柔可克刚。

　　4、属鸡人逢兔年，其年运行偏财，经营合股，不欢而散，投机不成反蚀本；无不可示主，惟财不归。幸有祖荫，贵人相助，并承夫妻友人接应，不成大害也；本年应少存侥幸心，千万不可和别人合伙经营，艰苦创业定能平安发财。

　　5、属鸡人逢龙年，其年运走正印，大权在握，一鸣惊人，然而登台拜将，主谋带众，伤心劳神，神经难免刺激，可有小患也，宜于衣食住行多加小心；尤其终日运筹，小心劫财。

　　6、属鸡人逢蛇年，其年运走正宫，流年大顺，可惜白虎破财，有名无利，一年清白，至有小破财，不在其害，总是吉多凶少，岁末成功，虽然财喜横空过，本年却也不缺衣食。

　　7、属鸡人逢马年，本年行七煞之运，外临太阳余蚋。本年凶吉参半，大落大起，时有意外之喜，突如其来之祸，却有喜事连连不绝。

　 8、属鸡人逢羊年，其年运转正印，仕途坦荡，事业进步，大有权柄。女子悠悠情动，男子命坐桃花，声名既有，财禄出门，年初春风好运，岁中日中天行，岁末慎行。

　　9、属鸡人逢猴年，其年运势大滑，经营无利，求谋有阻，并见口舌是非，病若流水，身心欠安，杂乱无章，千头万绪，幸月德晚罩，逢凶化吉，慎出远门，也是平平安安一生，今年求财无缘，免得白费力气，全年应以保守、冷静为好。

　　10、属鸡人逢鸡年，其年经营谋划不顺，事业有限，权柄可握，虽少财禄，却也以名相抵，官司是非不起，岁末有小获。

　　11、属鸡人逢狗年，其年运行正印，步步高升，天德神星常照，四方求名利，有归无定日，出马他乡，当有闷心不乐之事。

　　12、属鸡人逢猪年，其年伤官，难有驿马，出门要小心在意，凡事欠吉，意外之事而多生于天难。岁中有太阳西照，遇难有救，今年求财不利，做工还可，凡事小心为好。

四、一生运程总论

太岁：（酉年）

太岁当头坐，无喜必有祸，宜安奉太岁，此年行事易极端，勿参加与土动工仪式，如逢太岁，此年有喜事则行事顺利。太岁年不宜婚嫁。如犯必凶没好结果，少变动，谨慎保守，少与人冲突。

太阳星君：（戌年）

吉祥年，过去霉运之事都被化解，一扫而空，运气顺畅，正当光明之事都很容易成功。虽然有财利，不宜冒险投机，以免破大财，太阳旺于夏，男人运程佳，女人防色狼，夫妻不和。

丧门星君：（亥年）

不宜探视重病人及参加丧礼。此年六亲内必有丧事上门，六亲孝服，破财难免。如若化解，可保平安。

太阴星君：（子年）

太阴当权，阴盛阳衰，恐贵极反否，女人应注意言行，切勿骄纵逞强，不宜深夜子时后行夜路易出事。男人防美人计，防被女友拋弃。

五鬼星君：（丑年）

即官府星，此年閒事少管，勿贪花好酒，忌进赌场，易招惹官司，或小人暗算，得怪病。官非损财，言谈谨慎，易得罪人。

死符星君：（寅年）

即是非星，不利丧家，不宜参加丧礼，避见死尸，易招惹官灾，诉讼等事，受伤，不利於合伙投资做生意，防被偷盗，切勿探视重病之人。

岁破星君：（卯年）

太岁逢冲，有吉也凶，主灾祸缠绵，易生曲折而破财损运，及财物被盗。或官事，或纠纷，或疾病，或失信等事。亲友负义，求财求利事与愿违。忌动土修房屋及婚嫁。如当年结婚，次年必离婚，轻则夫妻吵闹一生。

龙德星君：（辰年）

去年的霉运已经消逝，财气胜过去年，是得意的一年，诸事皆吉。灾祸不生，犹如锦上添花，家庭美满。

白虎星君：（巳年）

如遇此星君值年，应该防止意外灾害，尤其是车祸，家中不和，朋友翻脸，或生病孝服，是非缠身，破财难免，及时化解，可保平安。

福德星君：（午年）

今年如掌握其法则会有财进及贵人相助，宜惜福守规，多做善事，福水长流。

天狗星君：（未年）

即窃盗星，不利远行，少出门，出外不宜闹事，否则遇小人陷害。防盗贼，破财，血光之灾，官司等。不要与他人有金钱交往，遇事不要逞强或轻举妄动。

病符星君（申年）

病符星君无孔不入，勿探病，有病之人远离之。勿食婚丧喜事之物，防流行病。忌入病家探视，回避祭仪，此年多到庙堂拜佛，少到公共场所。