农历中国 | 四月初八 · 佛诞日
菩提本无树
明镜亦非台
农历四月初八，
按大乘佛教而言，
是佛祖释迦牟尼显世的诞辰日。
相传二千五百多年前，
释迦牟尼佛
诞生在印度北部的兰毗尼园。
那天佛母摩耶夫人，
在无忧树下生下佛陀时，
园中百花齐放，
天空出现九条巨龙，
由龙口吐出香水为佛陀沐浴。
所以，后来每年的佛诞日，
民间众生都要礼佛、浴佛，
还有放生、吃结缘豆的习俗，
故佛诞日又称作浴佛节。
佛祖释迦牟尼显世时出身高贵，
是迦毗罗卫王国的王子，
自幼生性聪慧。
廿九岁时因感于人生无常，
于是告别妻儿离家出走，
出家寻求解脱。
历经整整六年的苦修，
依旧达不到解脱。
于是舍弃苦行，
走过尼连禅河，
来到伽耶山菩提树下的金刚座上，
立誓 “不成正觉，不离此座”。
通过重重考验，
降服内外魔障，
历经七天七夜之后，
终于在十二月初八日，
夜睹明星，
正观缘起法而成正觉，
最终达到 “觉悟”，
此时佛祖35岁。
此后，他开始传播自己领悟到的真谛，
直到80岁去世
释迦牟尼出家的目的，
是寻求解脱人生苦痛的途径。
一花一世界，
释迦牟尼佛出生在人间，
成道也在人间。
佛祖成道时感叹：
“奇哉，奇哉！
大地众生皆有如来智慧德明，
但因狂想执着而不能证得。”
所以说，众生皆有佛性，
一念迷则是凡夫，
一念觉即与佛无别，
迷悟只在一念之间。
农历中国 | 四月初八 · 佛诞日
菩提本无树
明镜亦非台
农历四月初八，
按大乘佛教而言，
是佛祖释迦牟尼显世的诞辰日。
相传二千五百多年前，
释迦牟尼佛
诞生在印度北部的兰毗尼园。
那天佛母摩耶夫人，
在无忧树下生下佛陀时，
园中百花齐放，
天空出现九条巨龙，
由龙口吐出香水为佛陀沐浴。
所以，后来每年的佛诞日，
民间众生都要礼佛、浴佛，
还有放生、吃结缘豆的习俗，
故佛诞日又称作浴佛节。
佛祖释迦牟尼显世时出身高贵，
是迦毗罗卫王国的王子，
自幼生性聪慧。
廿九岁时因感于人生无常，
于是告别妻儿离家出走，
出家寻求解脱。
历经整整六年的苦修，
依旧达不到解脱。
于是舍弃苦行，
走过尼连禅河，
来到伽耶山菩提树下的金刚座上，
立誓 “不成正觉，不离此座”。
通过重重考验，
降服内外魔障，
历经七天七夜之后，
终于在十二月初八日，
夜睹明星，
正观缘起法而成正觉，
最终达到 “觉悟”，
此时佛祖35岁。
此后，他开始传播自己领悟到的真谛，
直到80岁去世
释迦牟尼出家的目的，
是寻求解脱人生苦痛的途径。
一花一世界，
释迦牟尼佛出生在人间，
成道也在人间。
佛祖成道时感叹：
“奇哉，奇哉！
大地众生皆有如来智慧德明，
但因狂想执着而不能证得。”
所以说，众生皆有佛性，
一念迷则是凡夫，
一念觉即与佛无别，
迷悟只在一念之间。
农历四月初八，恭迎释迦牟尼圣诞！祈愿国泰民安、灾疫尽除
编者按：佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰。今日恭逢释迦牟尼佛圣诞日，请大家行善、吃素、放生、供灯持咒等，祈愿众生得佛庇佑，业障消除，离苦得乐！南无本师释迦牟尼佛！
佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。
浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性，典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大，用仪式激发我们对佛法的敬仰，修学的热忱，这才是佛陀化世的本怀。
佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛，来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐，借香花净水灌沐佛像，恭敬供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发内心的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。
