“有事钟无艳，无事夏迎春”这句话的真实含义是什么？
文 | 悠雅人生
记得读初中时，我们后排，有个女同学在上副课时，经常头低着，在课桌下看琼瑶小说，她看得很入神，有几次老师走到她身边都没发现。
琼瑶的小说里，描写的大多数是痴心男女恋爱的故事，少男少女特别爱看她写的小说。毕竟美好、纯粹的爱情人人向往。
长大后再看再读她的作品，就会觉得也许那么美好的情感只存在于那个年代或小说和电影里。
现实恋爱中，太痴情或太在乎别人，结局往往会很惨。
1、
电影《钟无艳》里的钟无艳在军事和政治上都很有才能。可她相貌比较丑陋，她一心一意地爱着齐宣王。
可男人都是视觉动物，都喜欢美貌女子。齐宣王更爱的女人是貌美如花、甜言蜜语的狐狸精夏迎春。
齐宣王懦弱无能，每每遇到自已难以对付的事，就会跑去找钟无艳，钟无艳每次都竭尽全力为他出谋划策、为他出生入死。当齐宣王不需要她时就会毫不留情地抛下她，去找自已心爱的女人夏迎春。
正应了那句俗语：“有事钟无艳，无事夏迎春。”
可钟无艳愿意为他生，愿意为他死，一如既往、初心不变，只要齐宣王需要，她便无怨无悔、全力以赴地付出。
钟无艳为了她心中的爱一再忍耐、一再退让。她以为只要自已全心全意的对齐宣王好，齐宣王一定会被她所感动，他也会真心对她，就如钟无艳对他那般。
可是她想错了，她越付出、越退让，齐宣王越肆无忌惮。
在爱情里，钟无艳爱的一厢情愿，她一直活在自我欺骗里。她的一味付出被别人认为理所当然，一再的退让也只会让人得寸进尺，对她一再地伤害。
现实生活中也有很多“钟无艳”式的女人，她们在感情中一味地付出，一味地作出牺牲。她们认为只要自已为他做好一切，他一定会被自已感动，但事实往往是“打脸的。”
2、
张爱玲三四十年代上海滩的闪亮文学星星。
她从小父母离异，缺少关爱，缺爱的张爱玲长大后强烈渴望被爱。
在她文学事业达到颠峰时，遇到了大她十四岁的胡兰成。
当时的胡兰成在南京已有一妻一妾和多位情人。可张爱玲还是不管不顾地爱上了他。
张爱玲送了一张照片给胡兰成，照片后面写道：
她见了他，变得很低很低，低到尘埃里，但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
接触过不少女性的胡兰成是个情场老手，懂得女人心思，会哄女人开心，会花言巧语。
面对这样的情场高手，张爱玲毫无架势之力，很快成了他的女人。
情场老手怎么会愿意把自已所有的心思花在一个女人身上呢？
随着日本的投降，作为汉奸的他开始了逃亡之路。在他逃亡的日子里，不甘寂寞的他，又与范秀美生活在了一起。
张爱玲成了胡兰成和范秀美的身外人，她不顾一切地爱别人，没有换来别人的真心回报，却等来了对她深深地伤害。
一开始就低到尘埃里的张爱玲，在这段感情中迷失了自已，结局早已注定。爱情不是跪着求来的。双方对等付出的感情才会长久。
悦人先要悦自已，七分爱人，留下三分爱自已，太投入的爱只会迷失了自己。
不问值不值得的爱，注定会以悲剧收场。
3、写在最后
感情就是一把双刃剑，你主宰了它，就可以甜甜蜜蜜。若是它主宰了你，你就会跌入万丈深渊，苦苦挣扎，唯有时间可以冲淡一切。
在感情中愿意主动、愿意付出的人是因为在乎你。你对她（他）的好坏，她都心知肚明，她之所以选择一再忍耐、退让，是因为在这份感情中她更爱你。
面对对方的冷淡，她（他）也许会反思、会努力去改变、努力去迎合对方。可是在不爱她的人眼里，她再怎么改变和努力都是徒劳。
感情不是靠一方的付出来苦苦维系，也不是靠牺牲一方的利益来维持，更不是靠“低到尘埃里卑微的爱”换来的。
好的感情一定是互相平等、互敬互爱，互相吸引。
一段感情中，当爱已远离时，如果苦苦纠缠，只会打扰了别人，作贱了自已。与其这样，倒不如优雅的转身，为彼此留一份体面，为自己留一份自尊。
放过了别人，也放过了自已。
面对感情里的聚散，多一份潇酒，多一份清醒。
茫茫人海中两人相识、相知到相爱都是缘，有爱时好好珍惜，无爱时，不纠缠，各道珍重。
村上春树说：“如若相爱，便携手到老，如若错过，便护他安好。体面分手才是对彼此最大的尊重，而保有尊重，才不枉相爱一场。”
一END一
俗语：有事钟无艳，无事夏迎春，什么意思？说的是男人本性！
俗语在日常生活中经常用到，也多见于老人对晚辈的教育。俗语也称为俗话或者常言，即是民间流传的通俗容易理解的语句，在中华千年历史长河中，俗语这一民众文化可谓是璀璨而悠久。作为一种由广大劳动人民所创造并发现的文化，俗语显然很贴近人们的生活，说的是生活哲理，人性和为人处世准则等等。俗语的来源也相对广泛，有生活的感悟也有对历史上人物的感悟，就比如我们今天所说的这句俗语。它之所以能流传这么久，肯定有其合理之处，比如说为人们日常的交流提供了一个幽默而风趣的方式。所以说若是能说几句俗语，也算是有几分见识了。俗语就是这样的一种文化，下面我们来具体了解一下吧。
“有事钟无艳，无事夏迎春”说的是男人的本性，要说生活中什么时候能用到这句俗语，那恐怕要算得上男女之间的感情纠葛了吧。钟无艳和夏迎春都是历史上的女性，只不过两个人是相对的极端，前者丑而有才，后者美而无能。两个人同是战国时期齐宣王身边的女人，只是因为生来相貌不同两个人的身世也迥然各异。要想知道这俗语所要表达的意思，那就要去了解一下历史上钟无艳的来历以及命运了。
她本不叫钟无艳，这个名字是后来人在戏剧中给改的，因为生来相貌丑陋正符合了“无艳”二字。又因为本名钟离春，字无盐，也叫钟无盐，谐音也就跟“无艳”很相似。她是古代四大丑女之一，是战国时期齐国无盐邑的女儿，因为相貌丑陋四十岁未得出嫁，谁也不敢娶。但她偏偏成为了齐宣王的皇后，这是为什么呢，老天给一个人关上门肯定会给他开一扇窗，钟无艳非常有才通晓政治军事，能文能武讨论国家大事丝毫不输文人谋士。当时正值战国争雄时期，每个国家都在招贤纳士增强自己的综合国力，齐国虽是强国却固有隐患，齐宣王整日饮酒作乐不关心国事，性情暴躁导致谁也不敢冒然进谏。
这时候钟无艳挺身而出，先是陈述了祖辈开疆土的不易，作为后代理应维护好江山社稷。再讲目前齐国所处的险境，西边秦国渐渐强势，南边有楚国虎视眈眈，齐国若不增强国力到时怕无还手之力。再者朝廷之中大臣多不务实，作为一国之主被蒙蔽在鼓里，这样国家怎么富强。这一番话惊动了齐宣王，原来自己还不知道齐国已经羸弱不堪，决心发愤图强，出于她的才华将钟无艳封为皇后，在自己身边问朝政大事，自此齐国便成为战国时期第一个强国。
而夏迎春也受到了齐宣王的喜爱，古英雄爱美人，夏迎春能歌善舞，生的美丽，齐宣王将她纳入宫中除了打仗便是看她跳舞。后人们常常将两个人放在一起对比，一美一丑一个有才一个无才，要说的是男人的本性选择，倒也没错，就如同当今社会，在家望有一个持家的女人在外又想有一个光鲜亮丽的美人陪伴。另一方面来说，不管美丑如今社会有才华还是最重要的。
都说“有事钟无艳，无事夏迎春”，历史上丑女钟无艳的结局如何？
“以色侍人终究是有截止日期的，以才侍人才是一种婚姻正确。”
翻开历史，我们发现，真正能够流芳百世的“千古名女”，永远是那些有才华、有贤德的女子。
唐朝的长孙皇后如是，明朝的马皇后如是，清朝的孝庄太后如是。出身春秋战国时期齐国的丑女钟无艳更是“以才侍人”的超典型代表。
比如说标题这一句“典故”，就是对它才女形象一种真实写照。通过诸多影视剧和相关历史资料，我们对于此等奇女子的故事多少是有了解的，那么历史上钟无艳的结局是怎样的呢？
丑女钟无艳了解钟无艳，我们始终要秉承严谨的原则。虽然影视剧中关于钟无艳的故事非常之多，但通过对比真实史料，我们发现，很多我们以为真的东西都是后人虚构的。
比如说，这句关于钟才女和夏迎春的“典故”，根据史学家的说法，这句话更多的是后人虚构出来的。当然，夏贵妃这个历史人物的确也是真实存在的。
据说，此女是齐国数一数二的美女，也是齐宣王最宠爱的妃子。这句话调侃是齐宣王没事只会和夏美女呆在一起，只有有事有治国困惑的时候，他才会去找钟才女。
是的，钟无艳正是齐国齐宣王的王后。真实历史上，无艳是后人给起的“笔名”，她的真实名字叫钟离春，关于她的身世历史并没有多大篇幅。
总之，这是一个家境很一般，人还长得特别丑的古代版大龄剩女。甚至，她还是古代四大丑女之一，丑和穷让少女时代的钟无艳受尽了苦难和挫折，甚至到了四十多岁，她还是孑然一身。
然而，能够在青史留名，钟无艳自然不会被“丑”这个字给打败，她的才学也足以给她一种支撑，她坚信自己一定可以找到一个好的归宿。
齐宣王飘了公元前314年，齐国差点灭亡燕国，此时的齐国应该来说正是处于一个相对鼎盛时期。也许是攻伐燕国的“武功”让齐宣王飘飘然了，在接下来几年来，齐宣王变得越来越往昏君方向走。
两年以后，钟无艳正是看到了齐国存在的隐患，她这才“冒死”来到齐国王宫觐见。虽然后人不少人猜测，这是钟无艳为了嫁给齐宣王所做的“大胆动作”。
但不少历史学者也指出，也许此时的钟无艳根本没有往自己婚姻上扯。虽然钟无艳一直有着嫁给王侯将相的想法，但是她同样不是无脑之人，齐宣王和自己几乎是两个世界的人，这个道理她不可能不明白。
此时的她也许只是一个“先天下之忧而忧”的热血才女，也正是这份忧国忧民的情操，让她来到了齐国王宫。
亡国之患她一针见血地提出国家目前四个方向的“亡国之患”。第一是齐宣王贪图享乐，骄奢淫逸。第二是民心丧失，不顾百姓困苦。
第三是齐宣王并没有做到居安思危，面对秦楚两国的威胁，齐国并没有做出正确并且是未雨绸缪的安排，另外长时间不确认太子就是一种祸国之道。第四是齐宣王亲近小人，能臣贤臣无用武之地。
钟无艳用这四条“亡国之患”，让齐宣王震撼了，钟无艳的一字一句犹如一把刀一样，刺得他顿时冷汗直流。
虽然钟无艳并不符合他的审美观，但是这等奇女子实在世间少有，美女世间多的是，自己后宫里的夏迎春就是，但是如钟无艳这样有才情，敢大胆谏言的奇女子却是少有的。
于是，公元前312年，齐宣王杀了原王后，让钟无艳戴上了王后的后冠。
在钟无艳的建议下，齐宣王从此针对四大“亡国之患”进行针对性施政。他开始放弃个人享受，他开始远离小人，重用贤臣能臣，他也开始提前立太子稳定人心.
他开始施仁政倾听百姓的声音，他开始重视军队训练，他开始重视和其他诸侯国一起对付制衡强大的秦国和楚国。略微夸张地说，钟无艳就是齐宣王的“魏征”，是他的“房谋杜断”。
当然，传言钟无艳是名将，在齐队中拥有强大威望，并指挥齐队成功击退多国联军的故事，这也只是传言，对于这一点，真实史料并没有任何记载。
毕竟，以钟无艳的出身和人生经历，她也的确不太可能会接触到军事指挥这一块。
快速发展的齐国虽然历史上齐宣王不算什么明君，但也不是昏君，哪怕不少人说齐宣王是一个虚伪的，只知道注重表面功夫的人。
更有传言，齐宣王娶钟无艳，就是为了在齐国民众面前维持一个明君的好形象，事实上在大臣和百姓看不到的地方，齐宣王仍然喜欢享乐。
但中肯地说，有了钟无艳的影响，齐宣王至少是肯去改变，肯去做实事，肯去重用贤臣。至少，在齐宣王和钟无艳夫妻“联手”下的多年里，齐国各方面都得到了快速的发展。
尤其是在文化用人方面，齐宣王更是将当时享誉天下的文学圣地-稷下学宫发扬光大，正是在他的政治、经济等全方位支持下。
稷下学宫的学者、思想家们才能心无旁骛去搞学术研究，稷下学宫不但为齐国输出了不少真正的大才，从历史贡献来说，它也为我国文学和思想领域贡献了无数经典著作。
钟无艳的结局对于钟无艳的生卒，历史并没有明确记载，只知道钟无艳和齐宣王结婚十余年后，齐宣王就去世了，如果钟无艳没死，已经是五十多岁了，历史也并没有齐宣王赐死她或者要求她陪葬的相关记载。
结合古人的四十多岁的平均寿命，以及齐宣王死后十七八年，才出现了燕国等五国联军差点灭亡齐国的事件，我们可以基本推断出，钟无艳是“得以善终”的。
标题这句“典故”似乎更像是对钟无艳才女的一种肯定，历史上的钟无艳之所以能够成就“丑女嫁君王”的远大理想。
这就足以说明了钟无艳的确是一个才华横溢的世间少有的奇女子，而结合齐宣王的去世时间以及公元前284年的五国伐齐，对于钟无艳的结局，我们基本上可以认为她是“得以善终”的。
