二十三、山东历史名人：扁鹊
文/田怀友
扁鹊:（公元前407年-前310年），姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，为齐国卢邑（今山东长清人，一说为勃海郡郑，今河北任丘人）。
春秋战国时期名医，医圣，中国传统医学的鼻祖。与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医，被称为华夏医祖。
扁鹊少时学医于长桑君，善于运用四诊：望闻问切，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，精于内、外、妇、儿、五官等科，名闻天下。后在咸阳因遭秦太医李醯妒忌而被杀害。
田怀友，山东青岛人。青岛市作家协会会员，山东散文学会会员，中国散文学会会员。作品散见于国内报刊及网络平台。
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中国古代“八圣”，这个名单您同意么？
说起中国古代的圣人，很多人的第一反应恐怕就是被称为"至圣先师"的孔子。但是，中国古代还有很多的"圣人"，他们或是因为有着为人尊敬的高尚品德，或是在其领域内有着开创的作用以及杰出的贡献，被后人所推崇。这些人在历史发展中，也渐渐地被冠以"圣人"的称号。
1、 文圣
毫无疑问，这个称号，只有有着"万世师表"的孔子能够担得起。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国著名的教育家、思想家和哲学家。他是著名的儒家学派的创始人，创立了儒家学说。在汉武帝时期，汉武帝听取了董仲舒的意见，实行"罢黜百家，独尊儒术"的文化政策。从那以后，孔子所开创的儒家学说，开始成为中国古代唯一的官方思想。并且影响到了整个东亚地区，乃至整个世界，在很多人眼中，孔子的儒家思想，就代表着中国文化。
他一生从事教育，广收门徒，据说有弟子三千，贤者七十二。他首开私学之风，使得曾经的"学在官府"转为"学在民间"。在中国，后来成为很多民间的孩童学习的专用场所的私塾，就是起源于此。孔子所倡导的有教无类、因材施教的教育思想到现在依然对于教育行业有着借鉴意义。
2、 武圣
这位可能大家也不会陌生，中国古代最能够体现"武"的精神的人，就是被老百姓尊称为"关二爷"的关羽。关羽生前，除了其勇武在三国时代威震天下以外，他的忠义更为人津津乐道。或许几乎每一位读者朋友，小时候都曾或多或少地，听说过一些关于他的传说或故事。如"身在曹营心在汉"、"过五关斩六将"、"千里走单骑"、"华容道义释曹操"等等。
这些故事有史实、有演义，但其核心都体现出了关羽其身上不论是为将，还是为臣，哪怕是为敌，都始终不曾失去他身上最为突出的品质——忠与义。毛宗岗，将其与诸葛亮智绝、曹操奸绝并称，将其称为三绝之"义绝"。
3、 书圣
这个书圣的"书"是书法的意思，而中国古代所公认的书圣，莫过于写出了拥有"天下第一行书"的《兰亭集序》的王羲之了。王羲之不论是其书法还是其练字的过程都具有传奇性。据说他在曾在工人施工的一块木板上写下了几个字，工人之后将木板拿去加工时，足足削了三尺，墨迹才彻底消失，这就是"入木三分"的来历。他曾经在练字时每日在家附近的小池里洗笔，久而久之，池水竟然完全被染黑，达到了能够直接作为墨水使用的地步。他的书法被誉为"飘如游云，矫若惊龙。"
4、 酒圣
这位酒圣呢，号称酒的发明者，据说就是他开创了用粮食酿酒的先河，也是他酿出了第一款真正意义上的酒，这款就是以他的名字命名的——杜康。关于他的身份史学界众说纷纭，且时间跨度极大，从黄帝时期到西周时期，没有一个标准的定论。不过，"杜康"之名却是的的确确地源远流长，声名远扬。在1972年，日本首相田中角荣访华时，还专门提到想要喝"杜康酒"，为此周总理甚至还专程派人前往河南寻问杜康酒的旧迹。
5、 茶圣
陆羽，唐朝人，本为被遗弃的孤儿，在两、三岁时，被竟陵龙盖寺的方丈智积禅师捡到。长大后自己取名为陆羽。在寺内，他不仅学会了识字，更重要的是他学会了烹茶。后来经过多年专研与学习，在隐居顾渚山后，与友人整日论茶。在此过程中，陆羽后来写下了名留史册的《茶经》，还始创了"煎茶法"。其为茶业的贡献可以说是具有开创性的，于是，到了晚唐之后，越来越多的人将其称为"茶圣"、"茶神"。
6、 医圣
张仲景，东汉末年著名医学家，与扁鹊、华佗、李时珍并称为中国古代四大名医。他最大的医学成就莫过于他的著作《伤寒杂病论》了。张仲景在因为目睹人们因为伤寒大多过早地离世，发奋学医。"乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷。"此书被后人称为："众方之宗"、"群方之祖"。
可以说，张仲景是两汉医经、经方二派的集大成者，他的方剂大多来自经方派；六经辨证的手法则来自于《黄帝内经》；还将伤寒与其他杂病共论，汤药和针灸并用，打破了《素问热论》中六经只辨伤寒的局限性，使得无论是伤寒还是杂病以及它们相互夹杂的复杂问题，都可以用六经辨证方法概括无遗。这些杰出贡献，奠定了其医圣的地位。
7、 画圣
吴道子，唐朝著名画家，他的画具有独特的风格，早年笔法较细，风格稠密；中年转为遒劲，米芾形容他的笔下之圆润似"莼菜条"，滑溜细腻，波浪起伏，点划之间，时有缺落，有笔不周而意周之妙。他最著名的是他所画的人物衣褶——飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸。他的这种风格使得他和北齐画家曹仲达并称为"吴带当风，曹衣出水"。由于其绘画对后世影响极大，得以被称为画圣。
8、 兵圣
这位也是历史上鼎鼎有名的人物，他就是兵家经典著作《孙子兵法》的作者，著名的军事家、政治家——孙武。孙武和一般的政治家不一样，别人一般是退隐后著述，而他则是在出仕前便已经写好了以后名传千古的杰作《孙子兵法》。之后，他为伍子胥献计，使得吴王阖闾成功刺杀吴王僚进位吴王。被举荐给吴王后，他献上了他的《孙子兵法》。在被吴王考验时，他对吴王的妃子三令五申，并且当场斩杀了吴王的爱妃。吴王拜孙武为最高统帅，并且在其带领下大破楚军，攻破楚国都城，并使得吴国称霸诸侯。兵圣之名，名副其实。
正所谓，三百六十行，行行出状元。中国古代在各个领域有突出贡献的可以被称为圣的，肯定还有很多。"八圣"也有着不同的各种说法，以上只是笔者一家之见，各位读者朋友心中还有哪些可以称为圣的杰出人物呢？
「古代医家」华佗
姓名: 华佗
别名: 华旉
字: 元化
出生日期: 约公元145年(汉永嘉元年)
逝世日期: 公元208年(建安十三年)
所在朝代: 东汉
出生地: 沛国谯县(今安徽省亳州市)
主要成就: 外科鼻祖，发明麻沸散、五禽戏
代表作品: 《青囊经》(已佚)
擅长: 外科
齐名: 与董奉、张仲景并称为“建安三神医”
目录人物简介主要经历著作学术内容临床应用轶事典故人物评价后世影响重要观点条文摘录人物简介
华佗(约公元145年-公元208年)，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。
华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。
华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
主要经历
一、早年经历
华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
二、行医历程
华佗曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治，结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了华佗家的地址，那年陈登36岁，结果陈登果然三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登去世了。(依据见《三国志·陈登传》)
黄疸病流传较广时，华佗花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛；用蒜亩大酢治虫病；用紫苏治食鱼蟹中毒；用白前治咳嗽；用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
三、死因之谜
华佗以医术为业，心中常感懊悔(中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”)。后来曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪)。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。
其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
著作
《青囊经》(已佚)。
学术内容
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生(“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”)，用药精当(“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”)，针灸简捷(“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”)，手术神奇(“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”)。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，开创了世界物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
临床应用
华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的药物，经过多次不同配方的炮制，终于把试制成功，他又把和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛也就应手消除。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
轶事典故
一、心理疗法
华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗?我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的?"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。
二、狗腿治疮
有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说：“派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。”不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。(出自《独异志》)
人物评价
《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”(《三国志》评)《后汉书》记载荀彧曾说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”(《后汉书》评)
后世影响
华佗，中国古代杰出的医学家，被称为“神医”。《后汉书》、《三国志》都载入了《方技传》，反映了统治阶级对科技的轻视。华佗不慕爵禄，潜心研究学习医药，所以在许多方面都取得了突出的成就，反映了中国公元2世纪的医学水平。华佗不仅医术高超，而且医德高尚。
成名后的华佗为人治病不分对象，不论场所，这也反映了他专以治病救人为己任的高尚情操。他，一生行医，对外科、内科、妇科、针灸、寄生虫病和医疗体育保健等方面，都有独道的见解和精湛的医术。他是中国古代一位杰出的医学家。华佗擅长外科手术，他是中国医学史上第一个施行剖腹手术的外科医生。为了减轻病人的痛苦，他发明了一种能全身麻醉的药物即麻沸散。而欧美使用全身麻醉术是十九世纪初的事，比中国推迟了一千六百多年。
华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。华佗除系统地接受古代的医疗经验外，还能很好地重视和应用民间的医疗经验。他一生游历了不少地方，到处采集草药，向群众学习医药知识。在向民间找药的同时，还从民间搜集了不少单方，经常用这些单方来治病。
华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”
重要观点条文摘录
明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。
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编辑：半夏
审核：虫哥
