用时间镌刻的“一抹红”——雕漆
中国青年网北京12月8日电（记者田昕禾）“工笔精刀摹美人，环姿燕色幻如真。晶莹髹漆千层罩，月里嫦娥羡几分。”雕漆，它绚丽夺目但不艳俗、大气庄重而沉静内敛的“一抹红”，是中华民族传统工艺的瑰宝。
传统的雕漆制作以山水、花卉、风景等为主，人物肖像为辅。因雕漆工艺“出刀无悔”的特殊性，要做到刀刀无错已实属不易，再做到惟妙惟肖、呼之欲出就更加困难了，这对手工艺人的经验和艺术造诣有着很高的要求。国家级非物质文化遗产项目雕漆技艺代表性传承人殷秀云从事雕漆技艺已经五十三年了，她说，雕漆是名副其实的“时间的艺术”。“雕漆是从光漆开始，1毫米的漆需涂抹近20层，之后再一刀一刀雕刻，一个作品的制作，起码要一年多。但它充满魅力，只要拿起刻刀，思绪就会完全沉浸在其中。”如今年过七旬的殷秀云依然日日与雕漆相伴，让这“一抹红”继续绽放下去是她最大的心愿。
今年以来，中国青年网持续推出“文脉颂中华·非遗传承新生代”网络主题活动【传承者说】系列报道，并在微博平台发起#青春遇见非遗＃话题，广大网友可以通过报道了解更多非遗知识、感受中华优秀传统文化魅力，更可以通过留言、拍照等形式，分享自己关于非遗的记忆，一起做非遗传承的新生代。
来源： 中国青年网
用时间镌刻的“一抹红”——雕漆
中国青年网北京12月8日电（记者田昕禾）“工笔精刀摹美人，环姿燕色幻如真。晶莹髹漆千层罩，月里嫦娥羡几分。”雕漆，它绚丽夺目但不艳俗、大气庄重而沉静内敛的“一抹红”，是中华民族传统工艺的瑰宝。
传统的雕漆制作以山水、花卉、风景等为主，人物肖像为辅。因雕漆工艺“出刀无悔”的特殊性，要做到刀刀无错已实属不易，再做到惟妙惟肖、呼之欲出就更加困难了，这对手工艺人的经验和艺术造诣有着很高的要求。国家级非物质文化遗产项目雕漆技艺代表性传承人殷秀云从事雕漆技艺已经五十三年了，她说，雕漆是名副其实的“时间的艺术”。“雕漆是从光漆开始，1毫米的漆需涂抹近20层，之后再一刀一刀雕刻，一个作品的制作，起码要一年多。但它充满魅力，只要拿起刻刀，思绪就会完全沉浸在其中。”如今年过七旬的殷秀云依然日日与雕漆相伴，让这“一抹红”继续绽放下去是她最大的心愿。
今年以来，中国青年网持续推出“文脉颂中华·非遗传承新生代”网络主题活动【传承者说】系列报道，并在微博平台发起#青春遇见非遗＃话题，广大网友可以通过报道了解更多非遗知识、感受中华优秀传统文化魅力，更可以通过留言、拍照等形式，分享自己关于非遗的记忆，一起做非遗传承的新生代。
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天下漆雕姓来源
一、姓氏源流
漆雕（Qī diāo）姓源出有二：
1、出自姬姓，春秋时吴国君主的后人有漆雕氏。漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。
2、出自以技艺职业为氏。相传漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称漆雕氏。
漆雕姓始祖：漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，其部落人以部落名命姓，称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子。孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开，字子若。他学识渊博，孔子劝他去当官，但漆雕开很谦虚的说：“自己的才能还不足以治理天下。”孔子听了，不但没有责怪他，反而为他而高兴。其后代以漆雕为姓，并奉漆雕开为漆雕姓之始祖。后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。
二、迁徙分布
（缺）漆雕姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称为漆雕氏。漆雕是周代吴国的开国国君太伯的后代。古代春秋时的鲁国，是贵族聚集的地方。鲁国也出过不少漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，可见这一族人由吴国迁居鲁国多年了。这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。漆雕姓今在宜宾县是大姓，主要分布于谱安、横江、双龙、复龙、一带，在宜宾市区及宜宾县城均有此姓。后来，漆雕演变成了漆姓。漆雕姓望居蔡郡（相当于现在河南省汝南县）、鲁郡（相当于今山东省曲阜）。
三、历史名人
漆雕开：字子若，又称子开，春秋末年鲁国人，一说蔡国人，孔子弟子。他为人谦和而有自尊，博览群书。他为论有理，深受好评。他比孔子小十一岁，孔子对他几乎像兄弟一般了。那时孔子学生和墨子常有争议，有一次墨子说，漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残。可见是非常维护漆雕开的。漆雕开有学问，能办事。据。《孔子家语·弟子解》说他“习《尚书》，不乐仕”。有一次孔子叫他去做官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”他回答说“吾斯之未能信”，表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年（739年）追封“膝伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“平舆侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤漆雕子”。
漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“武城伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“濮阳侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）封“须句伯”。宋大中祥符二年（1009年）封“高菀侯”。明嘉靖九年（1530年）封“先贤”。
四、郡望堂号
1、郡望
蔡 郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡（今河南省上蔡西北）。东晋治悬瓠城（今汝南）。隋唐改为蔡州（曾名豫州），相当于现在河南省汝南县。
鲁 郡：鲁 郡：汉改薛郡为鲁国，治鲁县（秦以今山东省曲阜为鲁县）。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡，唐有兖州鲁郡，虽辖有曲阜（隋改鲁县为汶阳，继又恢复曲阜原名），而治所均在兖州。
2、堂号
三贤堂：春秋时孔子有三千弟子，七十二贤人，其中有漆姓之漆雕开，漆雕哆，漆雕徒父。唐、宋、明等朝代对他们均有封赐。为纪念漆雕氏三贤人，漆雕姓故以“三贤”作为堂号。
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【漆雕姓宗祠通用对联】
〖漆雕姓宗祠五言通用联〗
使仕未能信；
追赠并受封。
——佚名撰漆雕姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人漆雕开，字子开，孔子的弟子，在孔门中以德行著称。孔子曾让他去做官，他却表示没有信心，说：“吾斯之未能信。”下联典指春秋时鲁国人漆雕哆，字子敛；漆雕徒父，字子文。二人都是孔子的弟子。北宋真宗时，漆雕哆被追封为濮阳侯，漆雕徒父被迫封为高菀侯。
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〖漆雕姓宗祠六言通用联〗
道阐濮阳衣钵；
学开高菀规模。
——佚名撰漆雕姓宗祠通用联
上联典指漆雕徒父，春秋时鲁人，字子文，孔子弟子。下联典指漆雕哆，春秋末鲁人。字子敛，孔子弟子。
吴国公族后代；
孔子得意门生。
——佚名撰漆雕姓宗祠通用联
全联典指孔子弟子漆雕开，蔡人，或曰鲁人。字子若，少孔子十一岁。习尚书，不乐仕。孔子使之仕，对曰：“吾斯之未能信。”
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〖漆雕姓宗祠七言通用联〗
如胶似漆友谊厚；
细琢精雕技艺高。
——佚名撰漆雕姓宗祠通用联
此联为以蜂腰格镶嵌漆雕氏之“漆雕”二字的嵌字联
