中国最古老的的22个姓氏，有你的吗？
人们常说百家姓，其实不是说姓氏只有一百个。中国历史上出现过的姓氏有几千个，有记录的就有五千多个。 “天子建德，因生以赐姓”，姓的本义是生。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。
中国最古老的22个姓氏分别是：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允。
22允允姓，允姓人出自华夏族，“允格之后。允姓在文献中被分别记载为炎帝、黄帝、少昊之后三说，是西、东方部族融合为华夏族的反映。
21漆漆姓的祖先是夏朝时的防风氏。后夏灭周兴，周文王有一子名叫季蚺，本为姬姓，因受封于漆水和沮水之间，故称为漆候，周文王因地名而赐姓于他，为复姓漆雕。由此看来，漆氏实为周文王之后裔。
20隗出自夏朝帝王后代。汤灭夏桀后，建立商朝，封夏朝王族的后代到隗作首领，并让他们建立了大隗国，其国君称大隗。大隗国一直延续到春秋时期，是楚国的同姓国公元前634年，被楚所灭。其后子孙以原国名为姓，称隗姓。
19芈芈姓源于轩辕氏，出自上古黄帝第八世孙季连之后，属于以图腾崇拜为姓。这是春秋时期的楚国国君贵族的姓氏。为“荆楚十八姓”之祖。
18曼邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。
17归源于姬姓，为黄帝后裔，属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾在归藏国当部落首领，即大位后，留下一子继任为归藏君，遂以“归藏”国名为姓氏，称归藏氏，后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。
16偃偃姓源于古老的黄帝。因为，无论是少昊、皋陶，还是颛顼帝，都是黄帝后裔。
15董董姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。
14姜姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。
13妘妘姓是中国传说时代祝融八姓之一，也是八姓之祖。周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。
12祁春秋时晋国大夫。晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：“外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。”晋平公即位后，被任为公族大夫。本为姬姓，晋平公一年(公元前556年)食采于祁，遂以地为氏改姓祁。
11曹一支出自姬姓，周文王第十三子曹叔振铎，受封于曹，建立曹国，后为宋国所灭，子孙便以国为氏。一支出自中亚昭武九姓的曹国。一般认为，公元前十一世纪，出自姬姓的曹氏是最重要的来源。
10芊天水郡。系出芊姓。楚公族大夫上官子兰之后。
9吉源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，属于以帝王赐姓为氏。在姞伯儵的后裔子孙中，有省去“女”偏旁简化为吉字者，世代称吉氏相传至今，是非常古老的姓氏之一。
8任任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。
7己根据西周青铜器铭文，己应为妃姓，在父系社会确立后逐渐去掉“女”，演变为己姓。
6嬴嬴姓为秦国及赵国国姓。为中国上古八大姓之一，属嬴姓十四氏之始。
5风出自上古三皇之首的燧人氏，属于以华夏文明起源口传历史姓氏。燧人氏自立为“风”，这是中国人最早的姓氏。
4姬姬姓，为黄帝之姓、周朝的国姓，也是多个诸侯国国君的姓，有近5000年历史，是名副其实的“万姓之祖”。姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
3子子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓， 商朝祖因生在殷水，因之为姓，后又辅佐大禹治水有功劳， 被舜帝封在商地，并赐姓子。
2姒在中国众多的姓氏中，姒姓可以说是一个小姓氏。由于分化成了许多个姓氏，分布在各地的姒姓不足2000人。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。
1妫妫姓，中国古姓之一，与姚姓同源，出自五帝之一的虞舜， 属于以居邑名称为姓。妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。
古人的姓氏与名字
#历史开讲#
今天，我们说到姓名，指的就是姓氏+名字。以“杨东升”为例，“杨”是姓，“东升”是名字。你叫什么名字？杨东升。
在中国古代，“姓”与“氏”是分开的。“姓”来自母系，“氏”来自父系。
因为远古中国是母系氏族社会，“姓”比“氏”更古老。远古的人类只知其母不知其父，姓代表了一个人的母系血统。
中国的古姓中大多带有“女”字偏旁，如姬、姜、姒、妫、姚、嫪等，由此反映出“姓”和母系血统的密切关系。
随着社会的发展，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号做出区分，这就是“氏”的来历。
汉代以后，姓氏彻底合一，通称为姓。
中国古人的名字，与我们现在说到的名字也不同。名是名，字是字。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。
古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。《礼记》中说到“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。
一个人成年后，由长辈原先为其取的“名”已不便在社交场合中被人称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名（字），否则被视为无礼。以字相称，表示尊敬。
由此看来，古人的名，类似于现代人的乳名；古人的字，相当于现代人的学名。
字虽然独立于名之外，多数情况下，又与名密切相关。常见两种情形：
一、名与字相互注释，意思相近。
如，诸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾。
“亮”与“明”，“瑜”与“瑾”，字义相近。
二、名与字反义相对。
如，唐朝文学家王绩，字无功；南宋大臣汤思退，字进之。
“绩”与“无功”，“退”与“进”意思相反。
参考余昌：《姓名：历代取名时尚》
