五行的强和旺之分？旺是得月令支持，强是同类势众
五行之说可谓我国传统文化之一，其在八字中，强弱旺衰之差异甚为重要，而判定五行之旺衰强弱，更是选取用神之关键步骤。然而，我发现许多人对于五行之旺衰强弱存在着误解，并未熟悉掌握其原理，甚至于对于强与旺、弱和衰之判断亦是错误的。因此，本文将深入探讨，阐述五行强旺的真正意义，以期为大家对五行强旺有更清晰的理解。
首先须了解何谓旺，旺是一个形声字，旺字的本意指光明旺盛，引申指火势剧烈，亦形容事业兴隆、发达、繁盛。可见五行的旺也就是旺盛、剧烈的意思，主要是指此五行生逢月令，这种形式称为当令。或者是得月令之所生，这种形式也可以称为得令。
例如天干甲木生于春天寅月，此即为当令而旺，而甲木生于冬天亥月，虽不如寅月之当令，然以亥水所生，此亦为得令。五行之旺与否，以月令为唯一之标准，毋须他因素之参考，是以分析一种五行或天干之旺衰时，当先观察月令为何。
强字原本是指弓箭拉得紧绷有力，即强大的意思。在五行学说中，确定五行的强弱有两种方式：一是得月令而强，二是五行势众而强。这里与旺的区别在于，五行的强大不一定要得到月令，只要八字中某种五行出现的次数较多，就可以被认为是强大的。例如，丙火出生在冬天的子月，不得月令，但是如果天干地支中都是火，而且还有其他相同五行的字出现，那么尽管不得月令，但实际上五行的力量仍然很强大。
五行之旺与之强，乃是两异之概念，彼此差异颇大，不可混淆为同一。诸位宜知其故，旺者之五行未必强，而强者之五行亦不必当令得月而旺。例如某五行虽当令或得月生旺，但其月令五行或受其他五行之克制，此五行虽旺而不得谓之强。唯有八字之结构出现其他干支相生相扶之情形，方可谓之力量足够强盛。
列举乾造八字：庚戌、戊子、癸未、乙卯
此八字中，日主癸水生于冬天子月，属于是得月令而旺的情况。但是在四柱中戊土和癸水相克，加之时柱中有乙木的消耗，也限制了癸水的发挥。因此，虽然癸水是得月令而旺，但是被克耗的情况也很严重，所以这个五行不能算作强。
列举坤造八字：壬辰、癸卯、癸亥、庚申
此八字中，癸水同日主之四柱，假使生于春天卯月，不得月令，则不能谓之旺，然其中之印星和比劫较多，可谓生扶癸水之力量颇为充足，故于卯月中，癸水虽失令，然其实力仍足够强大，故可谓“不旺而强”。
至于五行之强旺与否，其异同处在于不同之衡量标准。若一五行强旺，其生克之力于四柱中亦强大。而判断一五行之强旺，以月令之旺衰为主要依据，并辅以通根、透干、组合等因素进行综合判断。唯有正确分析五行之旺衰强弱，方能精确判断出四柱结构之讯息。
强旺的五行，其生克力量作用在整个命局中的影响更加显著，同时也需了解这个强旺的五行与命局中日主的关系。如果是日主所喜，必然会对日主产生正面作用，反之则会对日主带来更大的打击力量。因此，分析五行的强旺非常关键，方法并不复杂，只需经常运用和总结，根据本文所述方法，时间久了自然就能理解。
很多初学者对日干强弱的判断，不去深入分析各干支本身的五行力量
判断日干强弱的学术误区举例很多初学者对日干强弱的判断，往往受一些“公式”的影响，不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小，而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套，更有甚者，简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱，如此等等，导致其在实际预测中测多验少。
得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。
得地：日干在其余各支中得长生（须阳日干）、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫）,或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根）。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生。
得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。
评述：一、日干是否得令，应按五行在四时的“旺相休四死”之论划分，凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜之处。
二、生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳，阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干，都为有根（单独而论，未考虑冲合等关系）,有力的本气之根仍为强根，否则为弱根。
三、其余观点正确。
身旺的判断条件：日干得令是判断身旺最重要的方面。在得令的前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占，就为过旺至极。在不得令的情况下，得地、得生或得助占其两项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。在不得令的情况下，得地、得生或得助只占一项，但四柱中三合局或三会局为身之印局，或为帮日干之身的比局，为身旺。评述：
上述立论中，第一、第三条正确，第二、第四条不完全正确。
先例析第二条：
如：辛亥 丙申 庚子 丁丑
日干庚金在申月为得令，年透辛金得助，时逢丑库为得地，按上述立论日主身强。但实际上，支会孩子丑水局，申为水的长生之地，可以助水局之化，年月丙辛合水，既得地支会局之助，又得日干之生，合化成功。如此一来，辛、申、丑全都因合而背日向水，助封为虐，反泄日干之气，日主衰。
又如：丁酉 甲辰 丙子 癸已
丙在辰月为冠带之地得令，见甲为得生，见丁为得助，见已为得地，四得全占，按上述立论日主为过旺至极；但实际上，辰为湿土，生金晦火，丁被西耗气，扶助日主不力，癸通根子水，为时支盖头，日主之根已火被制，而甲木在辰月不过仅有余气，虽与日干紧贴相生，怎奈“夕阳无限好，只是近黄昏”。这样，天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的去码，而日干坐下截脚，癸丙又短兵相接，这样的日干，虽然占尽“四得”，又怎么能说是过旺至极呢？
诚然，在得令的前提下，再占“一得”“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很例，但不能一概而论，否则，不顾事实地、轻易地、武断地下结论，就会在很大程度上始误读者。
再例析第四条：
如： 壬午 壬子 丙戌 庚寅
丙火生于冬月失令。地支看似三合火局，实则此火局并不成立：中神午火，被当令之水围克，旺子冲衰午，破寅午戌之合局；时支寅木，又有盖头，日干在地支无强根，在天干又有两王结党重克，并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻，身弱无疑。
通过实例分析可以看到，上述立论既有正确的一面，也有错误的一面，这就为不够严谨。所以，我们读书必须要用心分析，用实际的命例去检验。对任何书籍的理论都要研究、验证，切不可盲从、迷信。做到了这一点，你才能在学术上永远保持清醒的头脑，才能不断上进。
下面再向迷途者的误区一窥：
迷途者简单地认为：生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强反之为身弱。
例如：乙卯 己卯 戊辰 丙辰
日干这一方四土一火共五数，克伐日干的只有三个木，我众敌寡，按上述观点日主身强。实际上卯木当令，二卵结党，乙木旺透，制土有力，加之月日卯辰半会，日干坐支受损，其不利一也；月干己土被旺木围攻，自身难保，何能助日干，其不利二也；丙火虽与日干亲密相生，怎奈丙火无根，孤立无援，土多火晦，木多火室，通关乏力，对日主之生是心有余而力不足，其不利三也；时支虽与日支结党助日，无奈日支被卯木所会，结党之力削减，扶助日干的力量自然不足，其不利四也。如此一来，日主优势尽失，又遭令克，身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个去码，把火土看成天平左边的5个祛码。左边的祛码数量虽多，但都是些小祛码，重量不大；而右边的祛码虽少，却都是大祛码，足可以少胜多，天平自然倾向右边一日干偏弱。这就好比两个老弱残疾之人战不过一个壮汉一样。。
古今命学典籍的理论绝大部分是对的，但逻误之处也在所难免，并且不同的书有不同的逻误。至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”，更是洁名钓誉，误人至深，请读者当心。
在五十多
万种不同的四柱中，有许多四柱干支组合较为复杂，不同的四柱有不同的变化，有些四柱只有一字之差，甚至天干地支五行个数相同，只是个别干支的位置有所变换，看起来十分相似，实则差之毫厘，逻以千里。所以，对日干强弱的分析必须全面、严谨，判断才会准确。
先要明确几个概念：得令——四柱中的月支本气为日干的正、偏印或比、劫者。得生——日干得四柱中的天干或地支（月支除外）的本气为正、偏印者。得助——日干得四柱中的天干为比、劫者。得地——日干得四柱中地支（月支除外）为禄、刃、库、余气者。这与有些书上的概念不完全相同，读者可以对照仔细揣摩，你觉得哪一种概念严谨、合理你就用哪一种。
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