初天麟：生辰八字看阳宅环境与风水
一、技法简介
1、天干用的是五行取象和十神取象；
2、地支用的五行象、藏干象、十神象、冲合刑穿破生克象意；
3、单柱干支象和组合联贯信息象以及整体太极象意结构；
4、天干为表为前面、地支为里为后边，年月在东时在西，月日为内年时外，月为年上所化生之产物，时是日上的所化生之物，远近距离在根源；
5、空亡本是象，如水空似洼地没有水，虚实看景象，实则明显虚飘渺，事物都是近大远小才飘渺，联想多观身边事物；
6、十神信息象征法，如印代表床、官代表坟地臭气、比代表拿动搬运、财为用具、食为言语分泌物排泄物等；
7、万事从根起，八字人生也不例外，先看年上干支、月上干支、日上干支、时上干支，回过头来逆着观，然后交差分合看；
8、地理方位的五行之气场，万物生长靠太阳，光能和热能以及氧气是人类生存的主因；
9、所用的技法大致就这些，基础稍差的朋友们，可以与卷一和卷二的参合着看即可。以后的实例皆不再列六亲、十神、地支藏干、胎元、身命等，因为这些都是简单的基础知识，熟能生巧，自然了然于胸。所以就不六个手指挠痒多那一道了。
二、生辰八字看阳宅风水详解
乾造：丁 壬 壬 壬 未 寅 子 寅
断：此命家住黄河滩，前面是水源，水沟边长着稠密的树木，水向东南流，正北方有个井或水坑，东方有个小庙或者学校，西北方有颗大树，东北的树木半死不活的，按门路应该走的东南门，搬过三次家，最后在西南远方的大地方安家。实际除老宅走的是西南门以外其他都准确无误，如同亲眼看到一样。
解：
1、家住黄河滩，是因为年上丁未柱为根，为干沙土，三个壬水为江河，两处空亡，说明有时水大，有时水小（有时干旱有时大涝），未为黄色，联想到黄河滩。当然完全正确了。
2、天干为表并排三壬，说明宅前有水源（水实时连成一片，水小时门前有水不干。实际是三处宅子，除老宅门前低洼以外，两处宅子者前面临坑河。
3、河边长着密稠的树木是因丁壬合意而断，不成材是树根空之故。
4、这个方法最简单，就是看水源的来去而定出的。三处壬水西边多，但东方的丁合，水向东流。
5、坐支子水为井为坑，为后面，两边两条树根被斩断。因为寅空之故。
6、东方的庙或者学校，其实最简单，因为庙为香火，丁为香火、未似香炉，没有生助为小庙，村里的人都到哪里去烧香（一丁合三壬）；学校是因未的木库，木为食神，又为食神库，食神为孩子，很多孩子在那里学习的地方，故为小学校。
7、西边的树是时上的壬寅，虽然空但壬与丁遥合，意象为树枝向东伸的很远，故大树。至于东方的树木不旺是因树临近墓地又兼被临命枝叶不茂盛，但寅为栋梁木，故断半死不活的树。
8、门路为气口，食伤为门，天干之气向东合，丁为南，故断头门在东南方。至于老宅走的西南门，在八字也暗淡显示出来了，当时没有仔细看，联想不够。未为西南方的实际地理位置，丁为南，故走了西南方头门。我当时断西南方是个厕所，是因为未为官鬼臭气、又是伤官库，必定是厕所。实际有两处宅子都是厕所在西南方。
9、日主伏吟三处，搬三次家。被年柱丁未合，说明了到西南方向的大地方（县城）买房。注：九七年买房，朋友们思考一下为什么？
10、老宅房后有空地，是因为地支两处空了之故。
说明从八字中看阳宅可以，如果从八字中看祖坟也照样可以，只是变换一下太极而已。
坤造：戊 壬 戊 辛 辰 戌 申 酉
断：你目前住的是个单元房，应该是门朝东的西户，西北角有灶房和下水道，正西方是个洗手间，你的床是东西着放置的，应该是头朝西方睡觉吧？父母在你住的房间的东边居住，从你上学起你们家应该搬过两次家，从北向南迁移的，以前的房屋带院，有树被砍掉了。西边有个大单位，东方和东北方有所学校和厂矿。
反馈：准确百分之九十的都对。西边没有大单位，只有个军营。
解：
1、二十岁运限到月柱，壬戌是楼上水，戌空说明下面还有人家住，戌中藏印又为印库主房屋，故断为住的是单元房。
2、八字中空寅卯，东方空了为气口主门，故单元房的西户门朝东。
3、戌为火库又为灶房，空亡又被辰冲，灶房不在东方的位置上，空逢冲戌位原处地支断之，壬水为水笼头，戌位的西北方有洗碗池，综合断灶在西北方。
4、洗手间又为厕所，伤官辛酉在时柱，为厕所洗手间在西方，不空直接定位。特别明显。
5、床位看法是根据坐支申食神作为主要观察点，（因食神为享受之故），申辰拱合，东西铺床；头朝西是因西方气场丰满，东方空之故也。同时柱辛酉为头面是也。
6、年柱来看的，按地理小太极为东方，戊年干为父亲宫，坐下辰逢冲本当换位，但有时上的本合，再者空冲实是假冲定为东南位。故父母在她的东边房间居住了；另一个原因是父亲星也在东方之故。
7、此命日干伏吟，伏吟就主换地方，第一次的住房有树木之余气，为有院的住宅，戊辰年辰戌冲母亲当家买房而搬迁。辰戌冲木去掉，故树木被砍了。
8、从北向南迁移的是从申辰与年合动之故。
9、西方伤官多而位正，气场明显加大，金主杀伐军警，故为军营；至于东方的学校是戌的印库来看的，印为老师，库收藏老师的地方故为学校，（河南师范大学）多么切合实际的学校名称啊；壬水财为企事业工厂，火库为化工，合并读为东北方有化工厂的企事业单位。
一个家庭上等的风水，就是这“三扇门”
古人说：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”
在老一辈人的口授下，有很多居家的规矩。
比方说，房屋要建在依山傍水的地方，水是生命的根本，山是创造财富的地方。狩猎、伐木、种果树等，都在山里进行，视为“靠山”；捕鱼、远行等，都要走水路，视为“大运”。
也有一些风景，是需要我们去避免的。
比方说，开门就是一堵墙、一把利剑、一个厕所，不仅会给出门的人带来不好的心情，也会让房屋的格局很不好。
房屋要在“福地”，家庭要有“福星高照”。因而，风水好的家庭，开门就有纳福的征兆。
01
身心健康，是财门。
健康的身体，就是最大的不动产。这一点，很多家庭都有了共识。
不管家里有谁得病了，家人都会很着急，也会受到连累，在经济上受到一定的损失，还导致没有办法去获取更多的财富。
在契科夫的笔下，有一个叫格罗莫夫的男人，生在贵族家庭，做过法警、省城秘书，上过大学，却因为身体原因，失去了工作，住在了六号病房。
当格罗莫夫在病房里看书的时候，人们认为他阅读也是病态的。家庭再也看不到希望了。
其实，比身体健康更重要的是，心灵健康——正确的价值观、聚财的智慧和方法。
晚清名臣左宗棠，经过多年的努力，家庭变得富有了，但是他却选择了“贤而寡财”。他的做法，借鉴了《资治通鉴》里的一句话：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”
贤惠而少财的家庭，才会让儿女真正认识到社会竞争的残酷，也有一定的竞争力。花钱让儿女多读书，多见世面，体验生活，但是不能留下大量的钱让儿女坐享其成。
左宗棠告诫儿孙：“前辈之人要多积德行善，后辈之人要多种地读书。”
过年了，我们要开财门，接财神；平时要去寻找财路，要改变财运。真正能够让我们梦想成真的，就是身体健康，多做善事，多读书思考，谋发展。
家里有了钱，其他的事情就好办了。
02
父慈子孝，是福门。
有人问：“什么样的人有福气？”
高赞的回答是：“福气是给予给出来的，而不是索取索出来的。”
一个人如果在家人面前，也不愿意付出，那么他对外求发展，肯定会很困难。
自古以来，一个家庭要发展，讲究的是“种瓜得瓜，种豆得豆”。
你连瓜苗都不愿意付出，连豆子都不拿出来，老想着空手套白狼，肯定是无法成功的。
因此可见，想要对外求发展，第一步就是善待自己的家人。一个孝顺父母、关爱儿女的人，运气不会太差。
曾子从小就孝顺父母。
有一次，曾子和父亲去挖土，不小心把瓜苗弄断了。父亲很生气，打晕了曾子。曾子站起来，向父亲道歉。
孔子知道曾子的行为后，很生气，认为曾子孝顺的方法错了。此后，曾子在孔子身边，学习了很多的礼仪，成为了儒家学派的高人。
曾子的父亲曾点，也拜孔子为老师，深刻领悟到自己教育孩子的方式不对。他也是孔门七十二贤之一。
当曾子做了父亲后，和妻子去赶集，妻子随口对儿子说：“回来杀猪给你吃。”衍生了“曾子烹彘”的典故，告诉天下的父母，要对儿女讲诚信。
把孝道持续传承下去，用礼仪、道德、法律来规范家庭的行为，几代人都知书达理，这是最真实的福气。
正如慧律法师说的：“幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。”
家庭的福门，建立在物质基础之上，形成了精神的境界。凡事都体现“尊重”两个字。
03
居安思危，是远门。
俗话说：“富不过三代，穷不过五服。”
很多家庭，曾经顺风顺水，后来呜呼哀哉。其中的变化，令人唏嘘不已。
平时生活中，我们常常说：“出一趟远门。”
去看风景，去寻找出路，去赚钱，都是“远门”。
有“远门”的家庭，就是以现在的条件，去谋划更多的利益，考虑到子子孙孙的发展。
古代，孟子的母亲，三次迁徙，通过改变环境来教育孟子，就是非常明显的“远门”思维。
也见证了孟子的一句名言：“生于忧患，死于安乐。”
现实生活中，我们怎样做，才能有“远门”呢？
建议从三个方面着手：一是家人之间，互相提醒，敢于批评，不让错误的事情持续发生；二是召开家庭会议，研究未来几十年的安排，劲往一处使；三是根据时代发展，不断引入新的发展观念，不被时代淘汰。
一个人的智慧和力量是有限的，并且人们常常很自负，看不到自己的缺点。外界的人习惯了阿谀奉承，甚至巴不得你的家庭失败。家人互相警示，才是最真实的“爱”。
04
古代，愚公为了改变家庭的风水，带着子孙后代，搬走了门口的大山，从而交通便捷了，种养的东西也能够拿到小镇上去换钱了。
风水从来不是一成不变的，是可以改变的。如果你觉得自己的家庭很不幸，那就对症下药，形成“顺风顺水”的格局。
留住身心健康，不愁没柴烧。
形成良好家风，福气不请自来。
注重居安思危，一代更比一代好。
要相信，山可以搬走，水可以引流，家可以建设，一切都能扭转乾坤。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
为什么门开东南？
曲黎敏精讲《黄帝内经》四摘录
阴阳离合论篇
第六节 三阴三阳之离合
作者/曲黎敏
2023.2.3
1037
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
1038
♥为什么门开东南？
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。
中国国学的核心是人学，不是知识，讲任何东西，都是在为人服务。讲天文，是为人服务；讲地理，也是为人服务。懂天文、懂地理、懂节气，就有农业文明，就有生生不息。
上南下北、左东右西这个图是人图，所以上为南、为头，为心；下为北，为脚，为肾；左边为东，为肝；右边为西、为肺。南面而立，就是面南而站立。中国人讲究房屋坐北朝南，坐北，就是以肾为根基，肾精足的话，才有东西可生发，南向为心，主散。中国的房屋建筑，最初都面向西南，因为这样可以更多地得到阳光。后来又改成正南正北向，而门开东南为最吉。
1039
三个问题:
一、《易经》算卦的开始，为什么要备大衍之数五十，拿五十根蓍草，而其用四十九根，拿出那一根意味着什么？
二、为什么《易经》是八八六十四卦，而不是九九八十一卦？
三、为什么古代风水讲究门开东南？跟《易经》有什么关系？
1040
第一个问题是易学界至今无法明确解释的问题，大家都在用各种数术理论推断，比如大衍之数为何是五十，至今都没有确切的说法，其用四十九，就更说不清了。有人说，拿出那一根，是拿出太极，等等。照我说呢，拿出那一根就是用来敬天，人算不如天算，先放下拘泥的心，才有通透的明白。学《易经》久了，学到高级班的时候，就容易我慢、我执，忘了天心、天算，路就走死了。没有敬天的心，就没有活路啊。养生也同样，自己成天瞎鼓弄，便失去了生命本身的活泼天性，反而害生。
第二个问题的回答，就要有《黄帝内经》的理论支持了，《黄帝内经》说女七男八，也就是阴数用七，阳数用八，八八为阳之尽头，生命以阳为用，至八八六十四则是一转折。《易经》不仅讲天道、地道，也讲性命之道，所以以性命之道为终止。汉代还有一个大学问家叫扬雄，著有《太玄经》一书，讲九九八十一卦，则为天道。中国国学以人为本，所以要先学《黄帝内经》，就是道以医显，就是向内求，从生命之理悟天理。
第三个问题，按理说你们都应该会回答，但你们把《易经》当算卦书了，就把它和生活割裂了。按《易经》讲，正东为‘震’，是雷；东北为‘艮’，是山；唯有东南为‘巽’，为风。风，乃万事万物之传播媒介，无风，就没有万物更丰富的表达，以‘风’论，东南巽风为最，其生机最旺。风水学讲风讲水，《黄帝内经》中讲八风，也以东南风为最佳，所以风水讲究门开东南。
民间几乎失传的风水口诀，终于找全了！灵验无比
住宅风水：
宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。
宅东有水，紫气东来。大门低矮，财运之宅。屋小门大，破财口角。
宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。
宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，财运之象。
开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。
白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。
窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心要疾。
屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。
西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。
屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠受行。
大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之床，床下忌物。
庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。
引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。
爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。 双龙抱珠，纳气迎福。
高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。
大门风水：
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜;
开门见树杆相冲，居家必然有大凶;
大门一出对叉道，隔角煞气妨家主;
墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁;
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼;
围墙风水：
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉;
废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚;
死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生;
宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫;
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利;
大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财;
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生;
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离;
围墙地基应低房，高出屋地必大凶;
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有;
居住环境：
天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居;
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险;
三角场中场不吉，久居不安家不和;
低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身;
宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。
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植物风水：
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇;
门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰;
屋子西边可植松，能助财运生兴隆;
屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥;
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重;
屋周果树多不宜，地气被夺家不利;
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气;
屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人;
门前树枯早清除，老人不吉家中落;
竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉;
水位风水：
水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠;
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避;
门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断;
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻;
宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形;
屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像;
屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
门窗风水：
屋前路格要考察，凶形对门大不吉;
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宅西马路平行过，大吉之局家道康;
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉;
住宅南方有空地，此局宜室也宜家;
屋前道路弓背形，线杆或树对大门;
长石当道如虎卧，不利家属及子孙;
门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇;
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸;
屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。
住宅风水口诀：房屋位置风水知识
崖头险地勿家居，人丁难旺是;
住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险;
河流出口散气场，干涸建房也不旺;
医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
大树风水：
树木弯抱，清闲享福。
门前桃杏，贪花酗酒，
门对垂杨，被髯悬梁。
独树当门，寡母孤孙。
桃株向门，阴庇后昆。
门对林中，灾病多凶。
门前双树，畜伤人愈。
独树平秃，二姓不睦。
大树古怪，气痛名败。
高树般齐，早步云梯。
树下肿根，聋盲病昏。
竹木回环，家足衣绿。
大树枕帝，必多惊惶。
微信平台，易经天下。
左树右无，吉少凶多。
右树红花，娇媚倾家。
右树重抱，财禄长保。
树屈驼背，丁财俱退。
枯树当门，火灾死人。
树枝藤缠，悬梁翻船。
屋顶枯树，必出寡妇。
大树压门，无女少男。
果树披左，杂病痰火。
树头向外，必遭徒罪。
树头垂水，必招人溺。
两树夹屋，定丧骨肉。
树似伏牛，霜居病多。
蕉树常前，寡妇堪怜。
门前有槐，荣贵丰财。
前有死树，失财倒路。
阳宅风水：
右临白虎北环山，西道东水连北有岗左有青龙水湾溪。朱雀龙虎四相全。
地灵人杰出相公，男人富贵女人贤，不入文班入武班。福禄不求而自来。
宅前水抱后有岗， 寺庙坵坟切要知，西方发源流艮方。不分南北和东西。
虽然重妻无别事，离宅未有一百步，身着紫衣伴君王。久后伤丁乏财资。
西边低下后边高，南来大道飞冲门，妇人守寡多勤劳。速避直行过路人。
可怜招夫并义子，急修横墙来遮蔽，年涤还是叹空号。免叫儿孙哭声顺。
北边大道正冲怀，前后有坵难常欢，主招贼盗破钱财。它庄修造数千年。
宅内受病多凶死，此宅常招凶与吉，贫穷不和事皆乖。始顺多逆不多传。
四面交道不吉祥，前有坵陵后有岗，宅犯浮萍怎得长。西边稳抱水朝阳。
伤丁破财人难住，东行墁下过一里，招何自缢片中亡。此是安局甚是强。
西来有水向东流，住宅西南有水池，东显长河九曲沟。西北坟坵更加宜。
后边绵远儿孙盛，艮地有岗多富贵，禾谷田盛岁岁收。子孙无锡着紫衣。
乾坤坎艮土岗高，正边缺坎燕尾形，正南缺离各推车，前平后势有相绕。
乏食绝嗣过宴怜。先贫后绝定无移。立宅居之丁财旺，截去两角另修造，
截去两角留外用，子孙出众称莫豪。主山整齐丁财兴。宅取方正旺丁资。
宅缺总地销皮形，家凭长子自克说，南北长来东西窄，少女少妇多灾星。
此宅长子命夭折。居者富贵有钱财。能添方正固然好，截去前节各自用，
六畜繁衍子孙盛，不能即截三阔同。后边修个东南缺。福禄不求天降来。
前窄后宽居之稳，前宽后窄似相形，东西宽来南北窄，富贵平安旺子孙。
住宅当时不安宁。气短财旺丁兴财。资产广有人口吉，资财破尽人口死，
久后败绝六畜死，金玉财宝满库屋。悲啼呻吟有叹声。事不随心多见乖。
后尖前宽不稳当，宅形前圆后阔广，恰似大星施尾形。名为蟹穴大吉昌。
居者男女多自缢，居之丁财六畜盛，房响屋爆尽夜惊。更嫌子贵姓名扬。
