算命的说命硬是什么意思 即生辰八字不好
算命的说命硬是什么意思？其实迷信谓生辰八字不好，克死亲属的意思，下面我们就来具体了解下吧。
算命的说命硬是什么意思
迷信谓生辰八字不好，克死亲属。
命硬的意思就是说一个人的生辰八字特殊，本命强劲，不易受到刑克，适于生长，但命硬的人不一定命运很好，往往因为过强而经常遭受打击。在逆境面前命硬的人会更容易生存。 但是生生相克，本命过硬的人会克到自己周围的人，所以命硬的人有时会很孤单。 总体来说，命硬是好的，天生一股豪气，值得信赖。
顾名思义，两方面意思：
一、命运很差，经常出状况，总是半生半死，遭遇坎坷，或者克夫、克妻等;
二、经常遭遇各种坎坷，但是总是能扛过去，怎么也折腾不死。
两方面综合起来，就是硬，自己相对于别人来说很硬，这是一个比较下的说法。
小孩命硬如何化解
1、立即把孩子送给其喜用神方位的亲朋好友抚养，或拜干爹干妈。
2、把孩子过继或送给别人抚养，有的亦可放于外婆家抚养。
3、把孩子送往有关的庙，寺等由出家人抚养，或拜和尚老道为师。
4、可让孩子从小皈依佛门、道门，令其当幼僧幼道等。
5、为孩子发愿祈福，多行功德善事，供养三宝、三清。
八字看怀才不遇的特征
在这个世界上，有很多人怀揣着才华和梦想，但却无法得到应有的肯定和认可，这就是怀才不遇。这种情况往往让人感到沮丧和失落，甚至会让人对未来的前景感到迷茫和无助。
怀才不遇的人群很多，有些是因为环境和机遇的限制，有些是因为自身的能力和条件不足。但不管是哪种情况，都需要我们积极面对，勇敢追求自己的梦想和目标。
在这个竞争激烈的社会中，我们需要有足够的自信和毅力，去发掘自己的潜力和才华，不断提升自己的能力和素质。同时，我们也要学会适应和改变，不断寻找机遇和突破口，为自己的未来打下坚实的基础。
今天就说说怀才不遇会有哪些八字特征：
一、八字身弱食伤过旺，食伤不透出天干且没有制化；
八字身弱的又不是从格的情况，食伤旺则以食伤为忌，食伤的心比天高，但是人的命运实际却差很多。这种人是有才华的，但是因为食伤在天干没有透出，才艺得不到展示，容易被埋没不被领导注意；同时食伤也没有得到有效的制化，食伤就不会发挥本来生财或者治杀的作用。
同时食伤星旺的人桀骜不驯，不安现状，好高骛远，为人处事不够圆滑，很容易得罪别人。食伤星旺也难以按规矩办事，不服管理，因而缺乏和谐的人际关系，在事业上很难得到别人帮助。
二、八字印星旺，食伤星受制
食伤星是才能、乐观、生财之道的体现，八字中印星旺，克制食伤星，命主想得多做得少。食伤星受制代表不自由不高兴，能力才华没有施展的平台和机会。
印星太旺的人独立性不够，依赖心很强，高不成低不就，因而在社会中很难施展自己。
三、大运不好
在大运不好的阶段人容易怀才不遇。俗话说“命好不如运好”，也就是说一个人的八字原命局再好，也要有好的运气实现遇风化龙。
这个世界是阴阳交替的，人生的规律是起伏的，没有永远的坏运，也没有有永远的好运。在运气不好的时候要有起运的自信，在运气好的时候也要有衰落的准备，俗话说：花无百日红。认识到了这个规律就要在运气不好的时候多积累，等待时运的到来，厚积薄发！
最后，怀才不遇并不意味着一定会失败，只要我们坚持不懈，用心去做，总会有一天迎来成功的时刻。让我们一起努力，为自己的梦想奋斗！
你了解五行吗？五行的详细解读
一、五行学说的起源五行学说的产生，在学术界中仍然是一个尚未搞清的问 题，三种意见对立极为明显，易学界认为五行学说的产生，很 能与阴阳学说是同步的。但史学界有人认为五行学说的创 始人是孟子。如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五 行学说的创始者，孟子有五百年必有王者兴，由尧舜至于汤 五百有余岁…… 由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推 运的说法。比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说，成为阴阳五 行家。”说五行学说是孟子发明并没有确切证据，这一点，范 文澜自己又否认了自己的说法。他在同一书同一篇中又讲： “墨子不信五行，驳斥占卜术用五色青龙定吉凶，足见东周时 五行说早已通行了，至邹衍特别发挥。”孟子是战国时代的鲁 国人，而东周时就有五行学了，显然不是孟子发明了五行。有 的史书上讲，阴阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那就更不对了。
哲学界，如巫白慧、王镰则认为：“五行的明文见于《尚 书 ·洪范》(相传为西周初年文字，据近人考证可能是战国时 代所作)。五行， 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土； 水曰润下，火曰炎上，木日曲值，金日从革，土爱稼穑。”见 《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》)。可见五行的学说起源问题，仍是一疑案。
二、 五行的特性“木”具有生发、条达的特性；“火”具有火热、向上的特性；“土”具有长养、 ·化育的特性；“金”具有清静、收杀的特性；水具有寒冷、向下的特性。
五行学说、采用取象比类的方法.把需要说明的事物或 现象，朴素地分为五类，将具有相似属性的事物或现象，分 别归属于五行之中，并在五行属性的基础上，运用五行规律解释和说明事物或现象的联系及变化。
三、 五行生克五行学说认为，事物与事物之间存在着一定联系，而这 种联系促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的 规律，因此生克就是五行学说用以概括和说明事物关系和发展变化的基本观点。
相生，含有互相滋生、促进、助长的意思。相克、含有相制约、克制、抑制的意思。
五行相生；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生的关系中，都有生我、我生两个方面的关系。生 我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财， 比肩者为兄弟；如生日干是庚金。七生金，土为金之父母；火 克金，火是金的官鬼；金克木.木是金的妻财；金生水，水 是金的子孙；金与金相同，故为比肩为兄弟、妻财，对男人 来说，既代表钱财，又代表妻子 · · 宫鬼对女人来说，既是官星，又是丈夫。
相生相克 ·像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面，没 有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物在 发展和变化中的平衡协调。所以没有相生就没有相克、没有相克，就没有相生。这种生中有克、克中有生、相反相成、互相为用的关系，推动和维持事物正常生长、发展与变化。
四、 五行生克及反克：在五行生克中.我们只知道顺生顺克而不知反生反克的 道理，就不能更好的运用五行生克的理论来指导人体信息的 预测。
在五行生克中、徐大升的《元理赋》有：“金旺得火.方 成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土、方成池沼。土旺 得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。”这里的“金旺得火. 方成器皿”。是讲四柱中的口元以口干为主。日干为金.必须 有克金之火锻炼方为成器之金。日干旺相得时得地、才能胜 任官或杀来克我。日旺能胜克，也必须四柱组合得当.流年 大运相适宜才能为吉象。如果日弱杀重，四柱偏枯，流年大运又反错.那自然是凶多青少。
反生为克：“金赖土生.土多金埋。土赖火生.火多土焦. 火赖本生、木多火塞。木赖水生、水多木漂。水赖金生，金 多水浊。”土是生金的、织土太多反而把金埋没了，使金失去 应有的作用。比如一个人身体本来很健壮，又吃人参补品.结 果不但没有起补身的作用，反而由于补得太过致病(例如流鼻血等),此为反生为克。
土生金、土为印，印多必须用财制之.如果柱中无财，就 要想法补救.不致埋没.如在名字中加与财有关的某字来补 救。如土过多地生金，土为印，木为财.木克土.但柱中无 木，就在名字中加带木字偏旁的杨、林等字，不然终生不顺，甚至半路夭折。泄多为克：“金能生水.水多金沉。水能生木.木盛水缩。木能生火.火多木焚。火能生土.上多火晦。上能生金、金多土虚。”金生水为我所生，我生者为伤官食神。如生得太过， 为子旺母衰，则是身体泄气太过反而身弱受克。此为泄多为 克。如遇“水多金沉”,用神与岁运以取比劫帮身为好，若取 土制水，则有失金水秀气之美。“木盛水缩”,木多可取金制 木而兼生水。“火多木焚”,火多用水制，兼水生木，若用比 肩之木，即是木生火而助其火势，火更旺。“土多火晦”,上 多取木制土还兼生火，或取金泄土为用，但不能用火，因火 生土，土更旺。“金多土虚”金多取土为比肩帮身为佳，或用火制金以生土。
反克：五行生克中并不只存在顺克，如金克木，木克土， 土克水，水克火，火克金，旺克衰，强克弱；也有反克：如 “金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水 多土荡。水能克火，火旺水乾。火能克金，金多火熄，”反克 好比身弱财多而不胜财，结果是因财或女人而致祸生灾。四柱若遇此情况，最好取比劫帮身为用而救之。
五、 五行亢乘物盛极为亢太过，为日干旺又逢比劫重叠。凡事物亢极 则乘，强而欺弱，这叫做乘。事物亢极太过往往易折。如玉 硬易碎，钢太刚易折。就是这个道理。所以有“金旺得火，方成器皿”金玉之论。
