地支三合(详解)
三合局是八字命理中常见的术语,那么地支三合什么意思呢?
五行之生、旺、库(暮)三支会在一起,则合成局,称之为三合局:
申子辰合水局,
亥卯未合木局,
寅午戌合火局,
巳酉丑合金局。
如寅午戌三合火局,寅中藏丙火,寅为火长生之地,午乃火之本气,为火帝旺之所,戌中藏丁火,为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏,是事物发生、发展、归宿的三个主要环节,这三个环节自始至终有利于事物本身,故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此,其余三合木局,三合水局道理一样。
严格意义上讲,“两两”才谓之合。《易·损》之六三:“三人行则损一人,一人行则得友。”朱熹注云:“两相与则专,三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合,三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局,以木行为例:木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未,故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布,使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用,从而形成三合局。
地支三合局
只要岁、运、命中出现三合地支,即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同,其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化,都是呈某种比例的相对状态。
半合
生地半合局:亥卯半合木局,寅午半合火局,申子半合水局,巳酉半合金局。
墓地半合局:卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局,子辰半合水局。
命局仅轴心支和生气支(或库气支)两支相邻排在一起,称之为半三合局,有一定合化功效。如两支相隔,力量甚微。半三合的相合作用小于六合,但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小,对命局也没有多少引动力。
拱合
拱局:亥未拱木局,寅戌拱火局,巳丑拱金局,申辰拱水局。拱局因为没有中神,其它两神是虚拱着中神,这有其特殊的象的用法,
命局生气支和库气支相邻排在一起,称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量,好象是把旺气支拱出来,故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时,其引发的五行衰旺变化程度很强烈,从而形成较大的吉凶标志,命理学上称之为拱虚填实。
岁运三合局
命局原有三合局,岁运再遇一支或两支,称之岁、运、命再次三合某局,则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者,则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局,岁运再遇一支补充完整,称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支,遇见岁运补充填实,则称之为岁运命暗三合某局,其力量相对较小。
三合局之合化
有人认为三合局必须有透干五行才能被引化,如申子辰三合,干透壬癸水,则化成水局,否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势,但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和,其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神,合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时,六合局让位于三合局,原命局中三合局已经成化,年运再出现其中其字为加合,以化神增力论。
三合局之多支
三合局另外多出一支,如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现,则位置最紧密的三支参与合化,多余的一支有加强合化的作用,但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间,则一起参与合化。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义,三合局对八字的影响是很大的,地支三合在命局预测,批断流年,以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义,望大家用心领悟。
三命通会
或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
《三命通会》
凡命有合,要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土
为伤局。又如丙人见巳酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三,折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。
凡六合三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,方便,聪慧疏通。如相生合者,举事多遂,更有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰馀,饮食厚给;大耗合,无礼貌,言情行浊,厚於,侮慢君子;咸池并,奸恶私通,不良贪污之行;与官符并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非;天空并,动无成实,欺诒。妇人大忌合中带煞,咸池玷行淫声,大耗必致淫奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。
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十二地支---亥(详解)
亥为乾卦,六阴,这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生冷气。
亥属水,象五湖归聚的地方。亥为雨神、为悬河,天河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为天门,亥又属水,悬河之象非常明显。
类象
时间:晚上9:00---11:00,农历十月
人体为:头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;
动物为:猪、熊。
亥所对应的数:1、4、6、10、12
分野:亥属西北,分野应在宁夏及内蒙西部。
总类:亥为水,为乾,为江、湖、池塘、浇灌、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络、为寺院、楼阁、台榭、为沟道、猪场、楼台、仓房、坑厕、栏槽、仆室,为亡失、取索、哭泣,为头、肾、脾、疝、膀胱,为笔墨、丹青、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙,为禾稻、果、梅,花,为猪,为熊罴。
意译与解说:亥水旺相为江、湖、为庭院;休囚则为坑、栏槽、仆室。亥作贵人加寅为宝殿,亥作青龙临申为楼台,亥乘六合为阁,亥乘勾陈为狱,乘太常为廪。亥加日辰上为柱,亥加戌为厕,乘天空主秽厕。在物旺相为布绢、丹青、幞头、梅花、帐幕;休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。
亥水旺相,于人为将军、夫人、上客;休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。亥加辰戌丑未日为季子,亥乘天空加卯酉为孩童,亥加酉为醉人,亥乘朱雀为遗弃小儿。亥加丙丁日上主盗贼,乘玄武亦是。亥乘天空加太岁为高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日为狱人或屠人。亥克支辰为病人。
亥水在姓为杨、朱、鲁、卫、于,加寅卯为季,加丑未为王,乘六合为邓、范,乘蛇巳午加亥为冯。凡带水旁之类皆是。
亥水在八字中的应用
亥为,处十二支最末之位,在人元用事内中藏壬水、甲木,是四隅西北方之位,金之成形之地。它的内在气息比较直接,虽是处洛书九宫的乾位,但它分野北方,是冷气的引入之口。从内在含气排列中则为壬水为本气居左,甲木为寄生之气居右,其所藏之物均为固态的形式出现。所以《滴天髓》云 “生方怕冲”之说,长生之主气相冲,为九宫四隅之气相交,四隅乃寄生之物,气柔质嫩,相击之后,两者皆伤,不能取用,此必赖天干透木或岁运东方,方能解之,不然为祸必重也。
亥在位西北方,处《洛书》乾卦之内,为雨雪盖屋,遍地白茫之景象。土这时处而失暖阳,金这时处而生阴寒,万物难以伸展,所以宜用丙火去化雪取暖,方显活泼的五行生机。亥象为五湖之归聚,金温水暖后,水性方能流通,其人方有作为建树;一旦寒冻结冰,生机顿失,万物枯死,其人终身困于清寒之中,怀才不遇,终老山林。
亥在《河图》的离位,位于正南方,属于盛夏时节,这就是民俗所说的“小阳春”了,为寒水之中伏藏有暖阳之精,是阳气的内动之象,所以古书中有云“寒要暖有气、燥要湿有根”的河、洛对待原理。天道在于运行与配合,凡气偏而枯之八字命局,在行运中又不助其清气,则多碌碌无为,即使身旺得官星相制、身弱逢印相生,亦不能官贵于身,一旦运助浊气,易有牢狱血光之灾难免。所以在《河、洛》之亥乾中,卦配离火就是相济之功,方不成偏枯之象。其它五行地支在易数的对待中也是相同之理,均是在周天的八卦中相互交替作用,方显五行抑制与生化的作用。
亥中甲木随水漂泊,顺行东南,如同船舶扬帆,鹏程万里,西行金地,则根烂身腐,何能旺贵。亥中壬水浩荡,西行泛滥成灾,再遇子丑,终身无为,顺行东南,春江水暖,秀气舒张,文盖于世,这些均是五行顺逆的运行原理,均在《河、洛》对待与五行的配合之中,能明此中之理,则析命何难之有。假如五行运行的方向正确了,就是八字命局中闲神或忌神猖獗,一旦岁运制化得宜,亦能吐清贵之气。就算八字命局清纯,而顺逆的方向差异,终为怀才不遇之人。所以在八字析命中,对待与配合的顺逆之机,就是五行之魂,并非一个衰旺曰主而能尽言其理的。只有深刻地认识《河、洛》与五行的气息原理,这样才能洞察命运中的清纯与闲浊之气,格式的高低与六亲、十神的意象,方能定位得更加正确,才能尽可能地减少失误。
亥为水其性好静,其势奔腾,所以为“湖海映光”。凡生年与生日为亥之人,一般都有富态安康、本性纯挚、感情朴实、待人热情、富正义感、重友情、亲和专注、天性开朗、乐观积极、脾气怪而固执、时常保守等特点。亥为“悬河”有天河水之喻,奔流不回、象征滚滚江水自天而降,主富贵荣华,福气满堂。亥为甲木长生之地,甲日生人逢亥年为好运的开始,如:结婚、毕业、升迁、参军、工作、发财等吉应。
亥遇寅是甲木迎禄而上化水成林的结构,如八字喜木则为合好,要无金相破,方能四方逢缘,得到贵人之助,再遇火秀气流通,木性抒发而为合化成功,此时的作用与意象,则以火为立极之点,其表现事物是以火在命局的十神意象进行的。遇土则损伤之性,而不能全面发挥相合之力,遇金则交战而破其相合之气,多主突发性矛盾,一闪而过,尤其在流年与流月的论断中,相破相合时非常多,其表现的事物也很快地出现,消失得也很快,但它均是五行克制与合化的结果。巳遇亥则相冲,对两支的损伤均大。亥卯未三合木局,为曲直仁寿,最宜秀气的精华发泄,忌相克的西方,而成战之势。
总而言之,相合后的八字命局结构,要视其清纯情况,切不可在岁运中成交战之势,均应顺威风凛凛而上,不然为祸不轻。亥水无论在什么情况下均须配与丙,即使命局燥土多,亥水过弱的情况下,遇丙火也不全为害。因寒暖相聚,湖光倒影,气息生发,吉应自然到来,其吉应的大小与事物的显隐,则要视亥水映丙的程度而定。
地支三合(详解)
三合局是八字命理中常见的术语,那么地支三合什么意思呢?
五行之生、旺、库(暮)三支会在一起,则合成局,称之为三合局:
申子辰合水局,
亥卯未合木局,
寅午戌合火局,
巳酉丑合金局。
如寅午戌三合火局,寅中藏丙火,寅为火长生之地,午乃火之本气,为火帝旺之所,戌中藏丁火,为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏,是事物发生、发展、归宿的三个主要环节,这三个环节自始至终有利于事物本身,故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此,其余三合木局,三合水局道理一样。
严格意义上讲,“两两”才谓之合。《易·损》之六三:“三人行则损一人,一人行则得友。”朱熹注云:“两相与则专,三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合,三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。
地支三合意义
古人以“精气神”来解释三合局,以木行为例:木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未,故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布,使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用,从而形成三合局。
地支三合局
只要岁、运、命中出现三合地支,即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同,其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化,都是呈某种比例的相对状态。
半合
生地半合局:亥卯半合木局,寅午半合火局,申子半合水局,巳酉半合金局。
墓地半合局:卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局,子辰半合水局。
命局仅轴心支和生气支(或库气支)两支相邻排在一起,称之为半三合局,有一定合化功效。如两支相隔,力量甚微。半三合的相合作用小于六合,但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小,对命局也没有多少引动力。
拱合
拱局:亥未拱木局,寅戌拱火局,巳丑拱金局,申辰拱水局。拱局因为没有中神,其它两神是虚拱着中神,这有其特殊的象的用法,
命局生气支和库气支相邻排在一起,称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量,好象是把旺气支拱出来,故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时,其引发的五行衰旺变化程度很强烈,从而形成较大的吉凶标志,命理学上称之为拱虚填实。
岁运三合局
命局原有三合局,岁运再遇一支或两支,称之岁、运、命再次三合某局,则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者,则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局,岁运再遇一支补充完整,称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支,遇见岁运补充填实,则称之为岁运命暗三合某局,其力量相对较小。
三合局之合化
有人认为三合局必须有透干五行才能被引化,如申子辰三合,干透壬癸水,则化成水局,否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势,但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和,其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神,合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时,六合局让位于三合局,原命局中三合局已经成化,年运再出现其中其字为加合,以化神增力论。
三合局之多支
三合局另外多出一支,如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现,则位置最紧密的三支参与合化,多余的一支有加强合化的作用,但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间,则一起参与合化。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义,三合局对八字的影响是很大的,地支三合在命局预测,批断流年,以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义,望大家用心领悟。
三命通会
或以三合者,如人一身之运用也。精乃天之元,气乃神之本,是以精为气之母,神为气之子,子母相生,精气神全而不散之为合。盖谓支属人元,故以此论之。如申子辰,申乃子之母,辰乃子之子,申乃水生,子乃水旺。辰乃水气,生即产, 旺即成,库即收,有生有成有收,万物得始得终,乃自然之理,故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局,不可以三合化局论。盖天地间道理,两则化,一阴一阳之谓也,三则化,三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者,四行皆赖土成局,万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。
《三命通会》
凡命有合,要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局,见寅午戌火为本局,申子辰水为官局,辰戌丑未土
为伤局。又如丙人见巳酉丑,丁人见寅午戌为三位禄格,谓丙以已为禄,丁以午为禄,酉丑合已,寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三,折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。
凡六合三合入命,主人形容姿美,神气安定,好生恶死,心地平直,方便,聪慧疏通。如相生合者,举事多遂,更有福神来往,则福愈厚,一生平易,多艺多才,言和貌悦,不较是非,福祸扶持,人多见怜;如相克合者,难事而易悦,多是定计,动多招损,更有凶煞相兼,横事勾连,惊暴之灾,不致深咎;死绝合者,主人有为未尝遂意,威武不重,精神俗陋,招人鄙薄,志卑气窄,爱小人恶君子,习下自贱,一生少得称怀;与建禄合者,多横财、意外名望之福;正印贵人合,得天恩贵人提携之福;食神合,衣禄丰馀,饮食厚给;大耗合,无礼貌,言情行浊,厚於,侮慢君子;咸池并,奸恶私通,不良贪污之行;与官符并,多招形狱,词讼旁牵,暗昧是非;天空并,动无成实,欺诒。妇人大忌合中带煞,咸池玷行淫声,大耗必致淫奔,中有贵禄者,自贱而贵也。大率合吉神则吉,合凶神则凶。
以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义,三合局对八字的影响是很大的,地支三合在命局预测,批断大运、流年,以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义,希望对大家有用!