出家人可以给人看相算命吗？
或许你也曾经遇到过
在寺院附近被人拉住搭讪
“有佛缘”、“面相好”
或者能够帮你“逢凶化吉”
那你有没有发现
不少佛教寺院的外围
看相、算命的招牌正渐渐变少
你知道这是为什么？
看相、风水是不是佛教的文化？
法师能不能为我算命、占卜？
真有预见未来的神通吗？佛教承认有神通的事实，凡夫通过修行可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。
五通：一、能知过去世，叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处，叫天眼通；三、能知他人的心念活动，叫他心通；四、能用耳朵听无远弗届的声音，叫天耳通；五、能飞行自在，有无变化，来无踪去无影，瞬息千里，取物如探囊等，叫神足通。
但能够修得神通的是极少数，拥有一项神通都是非常难得，而且因为能力程度不同，这些神通的范围大小和保持的时间也不一样。佛教的出家人并不以神通为修行目的，因为那与解脱轮回并没有关系，佛陀住世时，他的弟子中得了神通的也是少数。
而算命、看相、测字、占卜、风水、“神仙附体”等并不是佛教中的，其中有些是源自《周易》或民间信仰。
被预知的未来一定准吗？佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通。在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终。师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿。
到底怎样能改变命运？神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中神通第一的目犍连尊者的故事即是明证。反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是因果业力改变命运的道理。能改变命运的不是预知命运，而是自己的行为。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运。“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了。
佛陀禁止出家人算命看相释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。
“病急乱投医”最容易被骗那为什么很多寺院的附近，开着不少以算命、看相为业的店家？首先，在寺院黄墙之外的地方，不属于佛教也不是寺院的约束范围。很多普通人会带着各种心事和困惑来到寺院，又对正信的佛教缺乏深入了解，于是便有人“投其所好”，以各种手段、甚至打着蹭着佛教的概念，以所谓“佛缘”、“度化”、“有难”等理由上前搭讪。
因为僧团有相关戒律，所以用“算命”、“结缘”为由头，在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。而且，真正懂得周易、风水的也是极少数人，那些“马路大师”基本上都是利用一些心理常识行骗，切不可“病急乱投医”。当然，随着不断的整治和正信的佛法宣传，很多佛教寺院周围的算命、看相等招牌正在减少之中。
至于相术、风水等，佛教并未全盘否定。世上任何事情都有因缘和因果，所谓天有天理、地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些是有一定的道理，但并不是真理。那么复杂的因缘因果，即使通过看相或风水能观察到一点，也只是很有限的层面之一。所以，佛教反对的是对这些的执著，主张不要陷入这样的迷信，从这种暗示、预示之中跳出来。
例如在同一个小区、同一个方向甚至同一个房型的房子，有人富贵平安，也有人坎坷波折，这并不只是风水的问题，更是人的问题。佛弟子一生应当奉行“日日是好日，处处是好地”的至理名言，只要大家适合、方便，就是最好的吉日良辰；只要内心安定，便是最佳的地理风水。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地”。
文章来源：上海玉佛禅寺
中国求姻缘最灵验的2大寺庙，拜过的人都结婚了，你想去哪个？
90后旅行，只为遇见：中国求姻缘最灵验的2大寺庙,拜过的人都结婚了,你想去哪个？
你可能在路上看着别人成双成对满是羡慕，你可能在旅行途中看到别人手拉手欣赏风景很是嫉妒，想要拥有一份甜甜的爱情是你的小愿望，但缘分才是爱情的钥匙，如若无果，不妨去求一求，据说下面的两座寺庙十分管用。
南京市最古老的寺庙之一——南京鸡鸣寺
鸡鸣寺位于南京市的鸡鸣山上，建于西晋时期，是南京市最古老的寺庙之一，被称为南朝时期中国的佛教中心。
到了每年的三月，南京进入了樱花季，赏樱花的人数不胜数。传说樱花是爱情的象征，而前往鸡鸣寺的道路上以及鸡鸣寺中满是樱花树，这可能就是鸡鸣寺在姻缘方面“显灵”的其中一个原因。在樱花节期间，由于人流量大，樱花大道是单行道，而鸡鸣寺在道路的左边，不过跟着人流走就可以了，毕竟大家都是一个方向。
如果你在求完姻缘之后想要观看一下整体的鸡鸣寺美景以及拍一张照片，解放门的南京城墙是一个好去处。
ps：
地理位置：南京市玄武区鸡鸣寺路1号
交通：3路、15路、20路、31路、52路到北极会堂下；11路、24路到鸡鸣寺下；304路到鸡鸣寺站下。
开放时间：一般每日白天开放。晚上仅在农历2月19日，6月19日、9月19日的前一天和除夕开放。
江南禅宗“五山”之一——杭州灵隐寺
说起灵隐寺，我们对它的印象一定是从小时候的济公来的，但是，灵隐寺不仅有着济公和尚的“佛力”，据说它在姻缘方面也是很灵的。
现在的灵隐寺是在清末重新修建的基础上再次修建的，山门外的一处墙壁上题有“咫尺西天”的字样，意味着这里与佛界的距离很近。寺庙的建筑呈中轴线建有天王殿、大雄宝殿和药师殿，这种风格同江南地区的寺庙的格局是差不多相同的。
其中华严殿处于寺庙的最高处，这里拥有古老的参天大树，风景秀丽，透露着宁静的氛围，旁边还有小的瀑布和竹子林，十分适合修行。殿前树有一尊立像，是曾在这里修行的日本弘法大师。
灵隐寺不仅寺内的风景独特，寺外的风景也很秀丽，建有江南风格的凉亭，赋有充满意境的对联，还有中国古建筑阁楼的角等等。
ps：
地理位置：灵隐寺位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区（即浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号）
交通：杭州市内乘坐公车：7、807、游1、2、4路，灵隐站下
开放时间：07:00~18:15 。（佛诞节日、朔望、国定节假日，早上提前30分钟开门）
特别提醒：寺庙处于清净之地，进入之后要保持安静以及对寺庙的尊重。
