7和8是我国的吉利数字
在中国民俗中，“七”和“八”都是非常吉利的数字。
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古人尚“七”因为“七”和创世有关，所以中国人对“七”的意义也比较崇拜，常使用“七”来归纳一些同时代的才华横溢风骨可鉴的文人知识分子，如“建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）”、“明前七子（李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相）”“嘉靖七子（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦）”等。
“一子出家，七祖升天（借喻一人得势，全家沾光）”同“一子出家，九祖升天”。
五侯七贵，泛指达官显贵的七子八婿。唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
七相五公，语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆是汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
七窍玲珑，形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
七日来复，《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。－－《说文》
其数七。－－《礼记·月令》
七者，天地四时人之始也。－－《汉书·律历志》
七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰)；七年；七秩(七十大寿)；七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)。
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但是到了现代社会，“八”逐渐成了吉利数字了。
杨振华有相声《八字谜》，嘲讽“八”字风靡中国的现象：电话号码选八，汽车牌子选八，楼房选八楼八层八号，生孩子在1988年8月8日。养的是八哥儿，喂小巴儿狗，用八仙桌，戴八角帽，喝八宝粥……
有些新闻媒体也将“八”字炒得沸沸扬扬。但有些新闻媒体则持清醒态度，如1992年8月9日《解放日报》报道：“一年一天八月八，申城无处不‘发发”’；“八八发发，企业择吉开张，真要发达，还需埋头苦干。昨天申城开业企业六七家。”显然就是泼冷水的。
实际上，这只是近十几年出现的具有全国性质的民俗事象。以前，“八”在中国大多数地区只是作为一个偶数。取其成双成对的意思。如北方农村讲究“三六九出门，二五八回家”；有些地方如安徽的某些山区，因殡葬抬棺须用八个人，甚至讳言“八”。“发”也只是用在实实在在的“发财致富”和作为贺词的“恭喜发财”上，并没有单独用做口彩语；作为人名的“发”．也大都改为“法”，失去了解放以前赋予的口彩意义。有些地方还忌讳说“发”，把它和尸体的肿胀情形联系起来，甚至成为咒骂语。有些地方忌讳“八”，一是因为谐音“巴”，巴住走不动，不能前进；二是见到“八”，就联想到“王八”，所以有些地方待客不用八盘菜。俗谓“三个盘子待鳖，八个盘子待王八”；三是“八”与“扒”谐音，盖房铺根脚时。忌用八层砖，不吉利。
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“八”风靡全国，是粤语的功劳。在粤语中，“八”与“发”谐音，而成为“意头”（即口彩）。也就是说，“八”是纯粹因为谐音关系而成为吉利数字的。同时，它的风靡全国，也是市场经济求利的产物。广东作为我国市场经济的先锋，首先“发”了起来，知识大军“南下”，商业大军“北伐”，将“八”炒得空前火爆，从这个角度分析，“八”又是市场经济的产物。
行为俗信
快乐的理发师
我一直是把长发束起来的发型，71岁那年决定剪个短发，又担心理发师的水平，就在影视剧中抓拍了一时髦老太太的发型给理发师：就剪成这个样儿。
第一次与理发师打交道，看着那张年轻的脸，心里忐忑着他能把我剪成什么样？
还别说，这小伙儿有点大将风度，那剪发的眼神就像在制作一件艺术品。一道道工序下来，一个崭新的我出现在镜子里，那蓬松着带刘海的发型像个半圆球罩着瓜子脸，平添了几分朝气，与那个时髦老太太好有一比。
从此我就认定了这位理发师。可是他太忙，小店就他一人，每次理发都得排一会儿队。有天中午瞅着没人排队，我赶紧奔进去，小伙儿正吃饭，见有顾客，三下五除二解决了盒饭回到工作台。我感叹他一个人从早九点忙到晚九点，也太辛苦了。没想到他乐呵呵地说：不辛苦！阿姨，我高兴做这事，这活儿比起我在安徽老家种田可轻松多了。
一句话点亮了我！哦，怪不得他理发这么好，因为他快乐。
触动了心中那些与快乐相关的往事。我做记者那会儿天天泡在写稿中，家人就发现我做的饭有时好吃有时难吃。吃到难以下咽时，老公会笑我：这饭做得和昨天判若两人啊，是不是又被“稿大人”难住了？
还的确是这样，我做饭做出了美味的时候，一般是写稿顺利，心情愉快时候；做得难吃，多半是稿子开局不顺，或是写完不满意需推倒重来的时候，那种焦虑和黔驴技穷的无奈，让我面对锅碗瓢盆大脑一片空白。
人在快乐的时候，体内会释放出更多的内啡肽和多巴胺，能增强免疫力和抗压能力，大脑更加灵活，工作也更具有创新性。这种快乐情绪对于做事和身体健康举足轻重的影响，可谓世人皆知。
既然快乐有那么多好处，谁不想快乐，谁又不愿意快乐？问题难在如何在顺与不顺的时候都能保持快乐？人生不如意事十之八九啊，若以此而推，时光留给我们的快乐就只剩下一二了，岂不悲哀？
这是我经常遇到的苦恼。那位理发师给了我启迪，他用“在安徽老家种田”与“到南京做理发师”做对比，从而比较出了快乐，这说明快乐是一种能力。既然是一种能力，那就可以通过努力来培育提升这种能力，从而驾驭快乐。
想想自己，其实也曾经具有这种能力。那是2017年8月9日，我骑电动车进小区时不慎摔倒，电动车柄不偏不倚了右眼，眼眶大面积骨折，眼肌顿挫。后经治疗基本恢复，也留下了后遗症，眼肌顿挫（部分眼肌被骨折夾住）是不可逆的，右边观物有一点重影，阅读时间长了，伤眼会疼。有时就会很伤心，想着爹妈给了自己一双大大的明亮的眼晴，却被自己摔成这个样。好在没有沉沦于悲伤，很快就转一个念头：不幸中之万幸啊！眼睛没瞎，眼肌顿挫也不严重，也没破相，基本没影响生活，还要怎样？
这两个方向的“想”，一个会把你带到无尽的懊悔与痛苦中，一个则让你庆幸命运的眷顾而转向快乐。
假如我当初没有这样调整情绪，而是继续懊悔与痛苦，那么等待我的有可能是抑郁症。这不是危言耸听，很多案例都是因某件事想不开而一步步走向抑郁的。
不过以前虽然也能调整情绪，但缺少主动和自觉，并没有把快乐与能力联系起来，有时甚至以为快乐是一种天赋一种性格，所以常有不快乐难以自拔的事情发生。
应该感谢那位理发师，他的快乐启发我思考“快乐是一种能力”，启发我思考如何去提升这种能力，要让快乐成为一种生命本能，一种生活常态，努力做一个快乐的人。
谢谢您的阅读采用了部分网图，致谢！
