八字名言书法. 王润昌
天津红叶书院
精诚所至 金石为开
彼此走近 源于诚信
天道无亲 常与善人
宽厚诚信 礼让仁义
人若欠你 天必还之
慎终如始 则无败事
人生若梦 岁月如梭
孔德之容 惟道是从
金玉满堂 莫之能守
道听途说 德之弃也
声惊桐院 露冷莲房
持而盈之 不如其已
揣而锐之 不可长保
宠辱若惊 贵患若身
富贵而骄 自遗其咎
与人之惠 不出于言
受人之恩 不忘于心
勤能补拙 俭以养廉
域有四大 道法自然
福星高照 万事亨通
王润昌先生现场书法
如何从八字看孩子的学业情况
又到一年考试季，高考中考即将来临。家中有考生的家长往往在这时都处于一种焦虑状态。
孩子是祖国的未来，家庭的希望。孩子的学习情况，是一个家庭的头等大事。尤其是面临人生大考之时。
每一个父母都希望自己的孩子学有所成，考入理想大学，将来出人头地，事业有成。
可现实是人与人之间是有区别的，天赋不同，将来所走的路也不同。一同入学，一同毕业，将来有人做官，有人当老板，有人出力打工，有人落魄一生。
现实中，我们做父母的对孩子的天赋秉性，喜好优势不了解，往往是希望越大，失望越大。
现代社会，社会分工越来越细化，新兴行业层出不穷。上大学是一种出路，但不是唯一的出路。
八字命理的作用就是提前知晓孩子的优势，喜好，确定将来最适合干什么，并努力向这一方向发展。知命大于选择，选择大于努力，方向不对，努力白费。
现在我们就从命理的角度分析一下，一个人的学业情况，将来文凭的高低等。
首先，从五行角度来看，因为人的八字很难平衡，五行必有偏重。大体可分两类，木火主文，金水主理。
虽然现在强调不分文理，但是具体科目属性的区别是现实存在的。每一个人必有其专长和不专长的一面。
木火旺者，聪明智慧，文采好，口才好，想象力丰富，适合文科方面发展。像从事文员，秘书，教师，作家，办公室人员，宣传，销售，导游等行业都不错。
金水旺者，聪明好学，思维理性，适合理工科方向发展。搞个发明研究等有优势。
当然还有一种人木火，金水基本中和，不偏不倚，那么这种人一定是文理兼通，学霸级人物，将来必有大成就。
至于土命之人，土主诚信敦厚，变通能力差，往往不利学业。这类人学习可能很用功，很勤奋，但就是有种不开窍的感觉。
再从十神组合角度看。判断一个人的学业好坏，主要看印星和食伤星。印星为第一文星，食伤星为第二文星。
印星主文化，功名，思想，学历文凭，是第一文星。
日主身弱，印星旺而为用，有读书天分，爱学习，不遇休囚被克，易有高学历。
日主身弱，印星弱，若遇官杀生，官印相生，也有高学历。官杀代表压力，压力变动力，刻苦用功，取得好成绩。
日主身弱，印星弱，无生扶，学历必低。
日主身旺，印星旺而为忌，说明命主喜欢学习，但多学少成，学而不精，学不致用，难有高学历。
日主身旺，印星弱而为忌如果一个人的八字中印星不现，或临休囚死绝之地，或遇刑冲克害，或被合化成别的五行，则说明学业一般，难有高学历。
食伤星是一个人聪明才智的发挥，是第二文星。
食伤星旺而为用，说明日主身旺，精力旺盛，学习干劲足，成绩好，易有高学历。
如果食伤星弱而受制，则聪明才智发挥不出来，有才华在肚里，学历自然不高。
日主弱，食伤旺而为忌，若遇有力印星克制食伤，也有高学历。
不管是印星，还是食伤星，原局组合一定要和大运流年结合来看。大运流年帮身，锦上添花。大运流年为忌，则学历必然降低，难以考取心仪大学。
有些孩子平时学习成绩较好，可一到考试关键时刻，就掉链子，就是因为大运流年为忌所致。
而有些孩子平时学习一般，成绩不是出类拔萃，可考试时一飞冲天，超常发挥，也是因为大运流年帮身所致。
命理研究的目的，就是提前预知孩子的天赋，喜好，合理做好人生规划。
有学习天分的孩子，好好培养，争取更大的发展空间。学习稍差一点的可学习一项专业的技能，将来进工厂，企业，同样受欢迎。
有艺术特长的，优先发展其特长。学习实在吃力的，可提前进入社会，学经商，做自媒体，外卖，快递，代驾，农林牧副渔，学点实用的，同样可实现人生价值。
诚者，天之道也！100句关于诚信的诗词古文，令人醍醐灌顶！
1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做。
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五
至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
11.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
12.诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
操履：操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
15.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
19.百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》
考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》
没有比完美的真诚更神圣的了。
21.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
23.感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》
诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
24.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
25.圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
26.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》
培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
27.至诚无息。《礼记·中庸》
真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
32.廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》
廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
虚伪的言行，天道不容。
34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》
只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
36.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
37.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》
卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
38.自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
39.君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》
容：仪表容貌。
40.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
41.一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
一件事属实，其余的事也不会虚假。
42.一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回
只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
43.智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
44.百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》
再狡诈、虚伪，也不如诚实。
45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
46.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
比喻修养品德必须培养好心性。
47.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》
清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
48.人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》
直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》
谓聪明正直的人为最好。
50.君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》
周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
51.正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》
为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
52.厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五
行为正直，心无愧惧。
54.立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》
立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》
正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
56.正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回
容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
57.根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
58.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出
心地端正就不怕受鬼迷。
59.宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》
直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
60.好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》
喜欢奉承是人的一大弊病。
61.居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
62.正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
63.但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》
标：标杆。心正必无恶行。
64.君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》
身：自己。人：别人。
65.但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》
只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
66.宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
67.且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
68.宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》
愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
69.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》
有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
70.不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名
71.若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》
为人纯正，可以安定天下。
72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》
山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
73.松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
为人应正直。
77.吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
78.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》
汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
79.丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》
比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
80.登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
81.百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
82.一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操。
83.形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》
宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
86.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
宜：应该，应当。
87.月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
88.君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
89.心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
90.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
91.心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》
心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
92.不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》
对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
93.人不可以无耻。《孟子·尽心上》
人不可没有羞辱之心。
94.欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》
想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
95.磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》
胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
96.内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》
对己无所愧疚，对外不违时尚。
96.好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》
好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
97.心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
98.声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
99.持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。
100.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》
有道德的人时刻注意光明正大。
八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格
八字天干蕴藏的秘密：天干属性透出的性格(易园三分地）
八字的中心是日干，又称“日元”、“日主”。在八字中，日干是代表自身的，就是一个人出生的那一天的天干就代表了命主自己，因此，日柱天干属性透出了命主自己的性格。
【甲】
为领导格，心仁慈，为十天干之首，领袖欲强，喜欢领导，不喜欢被领导，不甘心屈于下，所以给人永不低头之感，喜当老板，喜从事刺激的业务工作，个性不服输，外表平静，内心不屈，脚踏实地且心地善良，刻苦耐劳，心肠软容易被利用，喜明争，不喜暗斗，但偶有争到了理，却伤了感情的状况，甲木之人多半较高大，容易疲劳，须注意肝胆。
甲木的人为什么仁慈？因为他是大树，一直往上延伸长出树叶给人遮荫，具备善良的心，看起来狠复杂，因为叶片多，其实单纯淳朴，屹立不摇，所以不甘屈于人下才永不低头，唯被砍之时才会低头，唯有懂得谦卑，懂得低下认输才得成功之道，一生中易犯傲慢，要学会服人，成功即不远。特性：
①不喜欢受人约束，心地软，为人仁慈，老好人一个，怕眼泪，因过份仁慈而害死自己
②喜欢当老板，但不一定可以当老板，上班如不受重用会很郁闷。
③东西须放置固定位置，如被移位即找不到。住屋喜宽大。
④想做的事情会事先讲，可承担责任，懂得照顾别人，吃软不吃硬。
⑤喜欢脚踏实地，不喜随意变动，常变动、无法固定的事业则难成长。
【乙】
为柔弱之木，喜当幕后老板，善参谋，谋略高，较为沉着并懂得顺势而上，有弹性，行事喜欢默默进行。不为人知，不爱出名，喜暗斗，不喜明取，适合做导演、策划。喜欢思考，好交友，朋友多，温和谦柔并懂蓄势待发，為攀藤类。最好依附在甲木边或土边，容易疲劳及脖子酸痛，须注意头、肝、胆、胃。乙木表面柔弱，脸皮薄，不会刻意表达，怕热，所以有哪边凉快哪边站的特性，但内在韧性极强，通常乙木适应力较佳，故身处险境亦可以生存，喜附合他人并甘愿做配角，不爱出头，宁选择默默策划做出成绩，一步一个脚印的作法，不须刻意教育，只须放根竹竿在其旁任其攀延，自然会朝目标顺利前进，但须先取得其认同感。
乙木要注意手指头，卯本十指内肝方，卯为乙木，要保养十指，否则易临老时，手指麻痺或中风倾向，另注意脾胃，木克土，土主脾胃，肝及脾胃不好就赚不到钱，属木者要习定，以免三心二意取舍不定，终难成事。特性：
①不喜欢受人管，心软，因过份仁慈而害了自己。
②喜欢当幕后老板，如果受僱上班如不受重用会很郁闷。
③当老板不适合在前面冲刺适合幕后计画设计、当幕僚、军师类的工作。
④想做的事情还没成功前会默默做，不会事先讲，做错了会推在一旁，当作没一回事，如果做对了会跳出来承认是我做的。
⑤心不要想太多，单独专一从事一项工作，一定会成功，一定会赚钱。
⑥遇挫折阻碍，不会就此退缩，会以更多方法应对。
【丙】
热心喜欢照顾别人，有爱心有礼貌，个性积极，好权势并好色，另好名也好客。内心丰富而不善于表达，但交友广阔满天下，可惜知心无几人，性格不拘小节，为朋友的忠实听众，但听后常不当一回事，且易这耳进那耳出，易发脾气，却也收得快，须注意心、血压、小肠、眼睛及肩的问题。
丙火走到哪就散发热力到哪，易吸引他人注意，尤一上台引起所有焦距，极适合当台上之人，虽为最佳听众，却在听完之后不善分析好与坏，因火为上炎，往往因其喜热闹特性而不知如何妥善收场，则为不善收敛，单独一人时亦感孤独，却对他人照耀无穷。火除了光度以外没有实质的表象，故在细腻处不刻意，给人大而化之的感觉，丙火极有爱心，往往是最佳义工。特性：
①为人热情有礼，有口无心，不拘小节，不堪别人讽刺。
②发脾气快，消气也快，记性不好，常心不在焉。
③记性较差，较易遗忘，做事最好有记录。天生公关人才。
④会太溺爱小孩及部属，没心机，人人好，喜照顾别人。
⑤很认真听讲，但头脑易想其它事，公关能力强。
⑥讲话会大声，不会对他人说推辞的话，不会拒绝别人。
【丁】
有礼貌，知礼敬长，疼惜晚辈，为人热心喜照顾关怀别人，且热心公益，外表沉稳，内心急躁，易树敌，有第六感，直觉性强，能洞察人心，重视第一印象且会静观其变，但有个有趣的特点，看别人很准确，往往看不清楚自己。
内心感情丰富且不善表达言词，善忌妒，人称闷骚型，须注意心、血压、小肠、眼睛等问题。丁火为阴火，燃烧自己照亮别人，很容易看到外界是非，因此不想当是非人，却容易卷入是非中，也因此容易洞察人心，特性是一旦翻脸就像翻书一样，感觉敏锐，丁火记忆力强，与丙火不同的是，丙火为重点式记亿，丁火则为细节式法。其本身就像一盏明灯，为文明的象征，属火好恨故容易伤心，因其恨铁不成钢，要以水的心态来化解，属火者要虚心并懂得沉淀自己为上策。特性：
①沉着，重直觉，会选择性记忆。
②遇事情会先观察，静静听讲，清楚后再表达意见。
③遇事情外表不急内心急，有礼貌热情。
④看人较准确，对不喜欢的人会不理睬，对喜欢的人非常好。
⑤当讨厌平常喜欢的人时，很难恢复昔日感情。
⑥最会带别人的小孩，太溺爱自己的孩子。
⑦敏感性佳，具第六感，不喜被太亲近。
【戊】
固执不自觉，易坚持己见，但富同化力，会将他人思想同化之，外柔内刚，易亲易离，沉着具雅量，易沉于情欲之中，善于照顾别人，心肠慈悲，适应力强且逆来顺受，总默默耕耘，可惜经常不受赏识，故常有怀才不遇之感，为人重诚信，憎恨不守信用之人，行事墨守成规且较收敛，性格成熟适做文书，须注意胃脾及腹部的毛病。
戊土为阳土，其特性为高山之土，因近太阳故为燥土，外表沉静而内心急躁，因其为高山土，不易被挖掘，但实则内在丰富，土主信，包天下，戊土固执，因其喜欢旧事物，也不喜欢搬迁，但承诺别人则会守信到底，决不拖拉。特性：
①做到流汗，个性率直，直话直说，有包容心。
②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。
③喜欢受称赞，固执，重承诺，满脑想赚四方钱。
④自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。
⑤为人讲信用，不喜欢被骗或被爽约。
⑥执着、固执，事情慢慢做，最后会成功，比较不会攀亲带故。
⑦嫉妒心强，认为他人总没自己做的好。
⑧喜欢赞美，不喜被批评。天生总务人才。
【己】（阴土）：
固执亦不自觉，易坚持己见，为人重义气并善理事，好沟通，会粘人，外表温和，内带猜忌且叛逆，包容性强，但也常感怀才不遇，但讲信用，须注意脾胃腹部。
己土为湿土，其可塑性强，就像黏土一样易塑造，其虽固执，但给予方向后即可堪成大器。己土交友广阔，三教九流皆有，因其黏人特性，故交友层面不受限且宽广，土不畏木盛不畏水狂，但切记以免拖拉特性显现。其好怨，因觉四端因其而生却不受重视，与其抱怨不如转换心态，以爱心去帮助需要之人。属土者缺乏安全感，所以要学会安心。特性：
①做到流汗，有叛逆的个性，较会抱怨，善猜忌。
②工作表现好，不易被发觉，如果摸鱼偷懒马上被逮到。
③非普通的固执，宁愿将错就错，有包容心。
④喜欢受称赞，主观意识强，四方的钱都想赚。
⑤自己常有怀才不遇的感觉，最后干脆自己当老板。
⑥平常易怯场，有事才会找朋友，但喝酒后就不一样。
⑦嫉妒心强，但不易透露。
⑧不喜他人比自己好。最讲信用，也是最不讲信用。
【庚】
讲义气，是非分明，果断勇决，不畏困难，不畏强势，言行喜欢直来直往，有话直说，不喜欢拐弯抹角，作为非常强势，对事件的批评喜欢单刀直入，故易得罪人，个性不拘小节，却眼光犀利，感觉敏锐，气魄佳，好权势，好斗争，尤以申酉月生者更甚。
目美音佳皮肤白皙，外表贵气，性格内敛且无心机。通常为白手起家，应注意筋骨及肺、支气管、大肠、牙齿等问题。庚金说话直接直指重点，其像大斧的特性，往往说从口出就已得罪他人，喜欢亲力亲为。若八字命盘土多则较难出头，但若火来旺金，则加添柔软度，转能伸能屈。特性：
①讲义气，不喜欢欠别人人情，说话直接，不拘小节，刀子嘴豆腐心。常因过份讲义气害死自己。
②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。
③不欠人情，吃软不吃硬，吃饭都先去付帐，烦恼多，喜欢干净。
④没有钱不太敢出门，个性果断，感觉敏锐，不畏强权。
⑤外表看似粗枝大叶，但是心思却很细腻。
【辛】
刚义勇迈，上进不虚荣，耐力佳，行事循序渐进，追求理想不遗余力，重意气，拘小节，眼光犀利，感觉敏锐，温文儒雅较柔性婉约，有气质，有贵气，口才佳。白手起家，一生为金钱烦恼，应注意筋骨、肺、支气管、大肠、牙齿等毛病。
辛金非常神经质，睡眠品质欠佳，晚上难入眠，要保暖，辛属气节变化，万物凋零，辛者言万物之辛苦，相别于庚金大斧的特性，辛金像钻一样，一但发挥其特质，会冷嘲热讽令人难受，其命有两极化，不是大好就是大坏，辛金喜欢论断对错，适走法律，须以中庸之道化解，属金者实际，但会受热度不同，有不同表现，处理事情宜三思而后行。特性：
①讲义气，不喜欢欠别人人情。
②容易轻易答应别人，决定事情太草率太快，考虑不周容易吃亏。
③讲话锐利，但较有气质，对事情想太多，假设太多，烦恼过度。较无力承担。
④真的对人家太好了。讲话不会直接切入重点。
⑤口才一流，常会因为拐弯抹角而伤人，有神经质倾向，劳碌命，喜干净。天生爱钱如命，善嘮叨。
【壬】
才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，能见风转舵，反应灵敏，善算计，外表平静，胆大心细，事业容易有成就，好求变，易激动，定性差，个性不服输，做事大而化之，其为最佳业务员，适应力及韧性皆强，走运时，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝，但易聪明反被聪明误。
应注意膀胱和肾即泌尿系统。壬水如大海般，行事前，工具要备足，壬水喜欢赚大钱（山管人丁水管财），其有高度的才华及崇尚自然。特性：
①非常聪明会读书，但只相信自己，不易相信别人。
②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少，较不会接受别人的意见。
③赚钱快，亏钱也快，做事野心大，成功机会也高。
④不喜欢被约束，人缘好，果断力强，脾气过了就算。
⑤小时候除非贪玩，不然都很会读书。
⑥人缘好，做人圆滑不易得罪人。
⑦做事直接快速，欠缺慎思，多虑，故易坏事。
【癸】
聪明，看似平静，其实内心澎湃汹涌，巧于临机应变，有远见，细水长流，个性内向保守，节俭，有洁癖，正直而踏实，相对而言，也显得感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，拥有浪漫情怀。交际广人缘佳，善于经营事业，也很容易成功。如小溪流般弯弯曲曲，故容易想太多，某些时候会很直，但也会聪明反被聪明误，应注意膀胱、肾、足的毛病。癸水似溪水一般，头脑清楚，但因其溪流弯曲特性，故流遍四处于是沧桑于心，其忍功一流，如滴水穿石。
其本身平衡感较差，水的出窍孔在耳朵，容易失去平衡感。癸水超爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事资讯，其好烦，大小事都要管，当肾及心脏不好就赚不到钱，最重要要懂得舍，舍才能得。特性：
①个性内向，善忍，事业易成，人缘佳善交际，非常聪明，但只相信自己，不易相信别人。
②见风转舵，见危险即闪开，错误机会则较少。
③有生意头脑，赚钱快，亏钱也快。
④外冷内热，要做就要做到最好，主观意识浓，善计谋。
一个人的性格，既可以从日干属性上来看，也可以结合日干的五行来分析。
【木日干】木主：秩序、成长、原则。五行属木的人，在做事上容易一条道走到底，大多为行业里的标杆。注重细节，擅长观察，分析能力强，能在一步步的经验中积累成长。虽欠缺变化，不喜交际，但可成为领导或事业上的得力助手。
【火日干】火主：热情、热心、活力。五行属火的人，热情似火，与之相处，轻松且愉快。追求快乐，善于交际，创意无限，能以乐观的态度看待一切，但又显得有些情绪化，做事粗心大意，缺乏条理。
【土日干】土主：平衡、整合、厚重。五行属土的人，看似不起眼，多半都能在不断的变换中获得提升。适应力强，与任何人都毫无代沟，能兼容并蓄。但变化快且多，易迷失目标。
【金】金主：锐利、开拓、挑战。五行属金的人，执着于在做事中获得的成就感，是工作上的强者。勇于挑战，果断决策，能带领部下勇往直前。但有时刚性有余，柔性不足，应做到刚柔相济。
【水】水主：柔软、婉约、包容。五行属水的人，是能够和谐相处的对象。善解人意，深思熟虑，多愁善感。做事会妥协退让，安于现状，缺乏冲劲。
这就是日柱天干透出的一个人的性格，也是天干蕴藏的人的性格的秘密。
