周易八卦万物类象（二、兑卦）
后天八卦的方位
震，排在东方，东方属木，木则旺于春。
巽，为风为木，排在东南方，万物齐于春夏之交。
离，为日为火，位在南方，南方属火，火则旺于夏，草木畅茂
坤，为地为柔，为阴土，坤自土出，南之火生土，排在西南，夏末秋初，草木归根，致养于大地。
兑，为说为悦，人悦秋实收获，西方属秋，金则旺于秋。
乾，其性为剛健，于物为金，值秋末冬初，戌亥之月，阳气剥而 阴气升，阴阳相战于乾之方，在草木折损之时。
坎，为水为月，金生水，北方属水，子月万物已归，草木退藏，休息慰劳于子之中，故曰坎。
艮，为止为终，次于坎，一年四时之循环至冬春之交，万物已终
二、兑卦
兑卦五行属：金，兑卦方位：正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。
兑宫八卦分别为：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
1、兑卦正象：
兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎半水之象。因为阴少，故表示浅水。阳爻如湖泽岸底，将水围起来，使积水成沼泽，有制约功能。所以兑卦正象为泽。表示向上有发展趋势的事物，外皮柔、内里刚硬、外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。
2、兑卦卦德：
为悦也。表示一阴小人无力。为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋。正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑之象。“兑以说之”，“兑，正秋也，万物之所说也。故日，说言乎兑。”
3、兑卦概念：
和睦，惠，笑，润，柔，常，星，新月，见，附决，诱惑，艳，毁拆，潜伏，庆，应，亲密，雄辩，讲演，言谈话语，服从，告知，仰视，魅力，弱，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，破损，脱离，脱落，音乐，欢快，说明，叹息，交流。
4、兑卦方位：正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。
5、兑卦数字：二，四，九，七。
6、兑卦时间：下午五到七时，共两小时。每月初八前后。
7、兑卦干支：十干为庚，辛。十二支为酉：五行属金。
8、兑卦人物类象：少小的女孩，可爱的女孩，与口有关的职业，娱乐性职业，破坏性职业。少女，可爱的女性，巫婆，巫女，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，食品工人，饭店职工，金属加工厂工人，秘书，娼妓，妾，非，亲戚，耍娇的人，性感，小人，刑官，副手，二把手，媒人，邻居，服务员，歌唱家，音乐家，失败者，破坏者，歌女，杂技演员。
9、兑卦人体类象：口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，痰，涎，右胁，右肩臂，肛门。
10、动物类象：羊，豹，豺，猿猴，水鸟，兔子，小动物，鹭，沼泽动物。
11、物体类象：饮食用具，食品，盛水用具，金属币，食品，刀剑，剪子，金刃等带尖金属用具，玩具，冷藏车，瓶子，罐子，破损物，欠缺物，修理品，无头物，铜，锡，铁，铝等金属，酒盏，废物，乐器，带口的器物，石榴，胡桃，垃圾箱，灌木，湿草。
12、场所类象：沼泽地，泽潭，峡谷，凹地，浅沟，潮地，湖，池，滑冰场，游乐园，会议厅，音乐厅，饮食店，饭店，门口，路口，垃圾站，废墟，旧屋宅，工地，聚会场所，洞穴，巢穴，山洞，工会，交谊所，井。
13、形状类象：可爱可亲的，有吸引力的，有欲望的，高兴的，有声有色的，凹的，破的，坏的，废旧的，便宜的，短缺的，不足的，吃的，小的，矮的，碎的，紧密的，密集的，有趣的，淋湿的，笑的，装饰的，入口的，与性有关的，金属的，柔小的（上柔下刚的，表面软，里面硬的），向上的，向外，向前的，向左发展的，快乐的，有目的的，有魅力的，聚集的，口头的，公共的，玩耍的，狭小的。
14、天时类象：小雨，潮湿天气，气压低，毛毛雨，短期气象情况，新月，星星，露水。
15、地理类象：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。
16、季节类象：秋分（阴历八月中秋前后）。时序：秋八月、酉年月日时、金年月日、二四九数月日。
17、味道类象：辛，辣。
18、颜色类象：白。
19、病象类象：口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，胸部疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，肛门疾病，性病，血压低，贫血，夕卜伤，手术，金属刃具致伤，轻微小病，胃痞病，皮肤病，头部伤，气管病。
20、家宅类象：不安，防口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。
21、饮食类象：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。婚姻：不成，秋占可成。又离主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
22、生产类象：不利，恐有损胎、或则生女。夏占不利，坐宜向西。
23、求名类象：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
24、求利类象：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
25、出行类象：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
26、交易类象：不利，防口舌，有争竞。夏占不利，秋占有交易之财喜。
27、谋望类象：难成，谋中有损。秋占有喜，夏占不遂。
28、谒见类象：利行西方，见有咒诅。
29、疾病类象：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不餐。
30、坟墓类象：宜西向，防穴中有水，近泽之墓。受:占不宜，或葬废穴。
31、官讼类象：争讼不已，曲直末-决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
32、姓字类象：商音，带口字金字傍姓氏，行位四二九。兑卦类象，万物之象，庶事之多不止于此。占者宜各以其类而推之耳。
周易八卦万物类象（二、兑卦）
后天八卦的方位
震，排在东方，东方属木，木则旺于春。
巽，为风为木，排在东南方，万物齐于春夏之交。
离，为日为火，位在南方，南方属火，火则旺于夏，草木畅茂
坤，为地为柔，为阴土，坤自土出，南之火生土，排在西南，夏末秋初，草木归根，致养于大地。
兑，为说为悦，人悦秋实收获，西方属秋，金则旺于秋。
乾，其性为剛健，于物为金，值秋末冬初，戌亥之月，阳气剥而 阴气升，阴阳相战于乾之方，在草木折损之时。
坎，为水为月，金生水，北方属水，子月万物已归，草木退藏，休息慰劳于子之中，故曰坎。
艮，为止为终，次于坎，一年四时之循环至冬春之交，万物已终
二、兑卦
兑卦五行属：金，兑卦方位：正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。
兑宫八卦分别为：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
1、兑卦正象：
兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎半水之象。因为阴少，故表示浅水。阳爻如湖泽岸底，将水围起来，使积水成沼泽，有制约功能。所以兑卦正象为泽。表示向上有发展趋势的事物，外皮柔、内里刚硬、外虚内实的事物。兑为泽，故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。
2、兑卦卦德：
为悦也。表示一阴小人无力。为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋。正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑之象。“兑以说之”，“兑，正秋也，万物之所说也。故日，说言乎兑。”
3、兑卦概念：
和睦，惠，笑，润，柔，常，星，新月，见，附决，诱惑，艳，毁拆，潜伏，庆，应，亲密，雄辩，讲演，言谈话语，服从，告知，仰视，魅力，弱，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，破损，脱离，脱落，音乐，欢快，说明，叹息，交流。
4、兑卦方位：正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。
5、兑卦数字：二，四，九，七。
6、兑卦时间：下午五到七时，共两小时。每月初八前后。
7、兑卦干支：十干为庚，辛。十二支为酉：五行属金。
8、兑卦人物类象：少小的女孩，可爱的女孩，与口有关的职业，娱乐性职业，破坏性职业。少女，可爱的女性，巫婆，巫女，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，食品工人，饭店职工，金属加工厂工人，秘书，娼妓，妾，非，亲戚，耍娇的人，性感，小人，刑官，副手，二把手，媒人，邻居，服务员，歌唱家，音乐家，失败者，破坏者，歌女，杂技演员。
9、兑卦人体类象：口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，痰，涎，右胁，右肩臂，肛门。
10、动物类象：羊，豹，豺，猿猴，水鸟，兔子，小动物，鹭，沼泽动物。
11、物体类象：饮食用具，食品，盛水用具，金属币，食品，刀剑，剪子，金刃等带尖金属用具，玩具，冷藏车，瓶子，罐子，破损物，欠缺物，修理品，无头物，铜，锡，铁，铝等金属，酒盏，废物，乐器，带口的器物，石榴，胡桃，垃圾箱，灌木，湿草。
12、场所类象：沼泽地，泽潭，峡谷，凹地，浅沟，潮地，湖，池，滑冰场，游乐园，会议厅，音乐厅，饮食店，饭店，门口，路口，垃圾站，废墟，旧屋宅，工地，聚会场所，洞穴，巢穴，山洞，工会，交谊所，井。
13、形状类象：可爱可亲的，有吸引力的，有欲望的，高兴的，有声有色的，凹的，破的，坏的，废旧的，便宜的，短缺的，不足的，吃的，小的，矮的，碎的，紧密的，密集的，有趣的，淋湿的，笑的，装饰的，入口的，与性有关的，金属的，柔小的（上柔下刚的，表面软，里面硬的），向上的，向外，向前的，向左发展的，快乐的，有目的的，有魅力的，聚集的，口头的，公共的，玩耍的，狭小的。
14、天时类象：小雨，潮湿天气，气压低，毛毛雨，短期气象情况，新月，星星，露水。
15、地理类象：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其地为刚卤。
16、季节类象：秋分（阴历八月中秋前后）。时序：秋八月、酉年月日时、金年月日、二四九数月日。
17、味道类象：辛，辣。
18、颜色类象：白。
19、病象类象：口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，胸部疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，肛门疾病，性病，血压低，贫血，夕卜伤，手术，金属刃具致伤，轻微小病，胃痞病，皮肤病，头部伤，气管病。
20、家宅类象：不安，防口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。
21、饮食类象：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。婚姻：不成，秋占可成。又离主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。
22、生产类象：不利，恐有损胎、或则生女。夏占不利，坐宜向西。
23、求名类象：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。
24、求利类象：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。
25、出行类象：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。
26、交易类象：不利，防口舌，有争竞。夏占不利，秋占有交易之财喜。
27、谋望类象：难成，谋中有损。秋占有喜，夏占不遂。
28、谒见类象：利行西方，见有咒诅。
29、疾病类象：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不餐。
30、坟墓类象：宜西向，防穴中有水，近泽之墓。受:占不宜，或葬废穴。
31、官讼类象：争讼不已，曲直末-决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。
32、姓字类象：商音，带口字金字傍姓氏，行位四二九。兑卦类象，万物之象，庶事之多不止于此。占者宜各以其类而推之耳。
一篇文章带你看明白：五行与《易经》八卦的对应关系
大家都知道，“金木水火土”五行是我们最重要的传统文化元素之一。
在易学体系中也用到了五行的理论，因为易经八卦中每个卦都有对应的五行属性。那八个卦是如何与这5种属性对应起来的呢？
金：乾卦、兑卦八卦的乾卦「☰」和兑卦「☱」都是金的属性。但乾卦是阳性之金，兑卦是阴性之金。
什么是阳性之金呢？比如说大的金属块，比如说贵重的金属，金条、银条等等，再比如说具有很大杀伤力的金属，例如刀、剑、斧头等等，这些过去的冷兵器，都属于阳性之金，因为它沉重、大块、贵重或者有巨大杀伤力。
什么是阴性之金呢？比如零钱硬币，还有女人所佩戴的金属首饰，首饰金，这些就算是阴性的金属，小金属或者和女性相关的金属。
所以我们可以简称乾卦是“阳金”，兑卦是“阴金”。
木：震卦、巽卦震卦「☳」和巽卦「☴」。这两个卦的五行属性都是“木”，震卦是阳性之木，巽卦是阴性之木。
什么是阳性之木？比如参天大树，长得非常粗壮，非常茂盛，生长力旺盛，这就是阳性之木。
什么是阴性之木呢？比如花花草草啊，麦苗啊，这些草本植物很幼弱，很容易被折断，这些就属于阴性之木。
我们简称震卦为“阳木”，巽卦为“阴木”。
土：艮卦、坤卦艮卦「☶」和坤卦「☷」，这两个卦都同属于“土”。
艮卦是阳性之土，代表大山、岩石；坤卦是阴性之土，代表湿润的土壤或者沙土。我们简称艮卦为“阳土”，坤卦为”阴土”。
火&水：离卦&坎卦最后我们再看看离卦「☲」和坎卦「☵」。离卦代表火，归在火的属性里。坎卦代表水，归在水的属性里。
这里不再分阴火、阳火，也不再分、阳水，只是离卦对应火，坎卦对应水。但其实这两个卦还是分阴阳的。
离卦「☲」是阴卦。阴卦有一个特点，里面只有一个阴爻。
所有的阴卦都只有一个阴爻，因为这是它的主要矛盾、主要特点。所以离卦是阴性的、阴卦，它也代表着家庭成员里边的女性。
坎卦「☵」则是阳卦，它只有一个阳爻。
所有的阳卦都只有一个阳爻，阳爻是它的主要矛盾和主要特点，所以坎卦是阳卦。如果放在家庭成员里面看，它对应着儿子。
乾为阳金，兑为阴金；震为阳木，巽为阴木；艮为阳土，坤为阴土；离为火，坎为水。这就是八卦与五行之间的对应关系。
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《易经》八卦也叫做八经卦，其中每个卦都有它独特的代表。
兑卦在先天八卦中排在首卦「乾」之后，数字为2，这个卦都有哪些经典的卦象？
自然界：湖泽兑卦代表自然界里面的泽。泽就是湖泊，而且是面积很大、水很深的湖。
为什么兑卦是湖呢？可以从对比的角度来理解。
代表水的坎卦「☵」，两边是阴爻，代表岸，中间阳爻是透明的、可流动的，这就是小河流水的形象。
兑卦「☱」只有一边有阴爻，一边是岸，另一边都是水，一望无际，看不到岸，这就是湖泊、是大海的形象。
也可以从另一角度理解兑卦「☱」。最上面的阴爻是类似固态的水平面，下面两个阳爻是可流动的、深不见底的水。所以兑卦就代表着自然界的泽、湖和海。
人体：口部兑卦「☱」的两个阳爻是我们的上下嘴唇；上面的阴爻，古代也画成两个点或竖道，这就是我们的人中。
正好是人体中嘴巴的形象，既然代表“口”，也就代表语言、唱歌、发声、交流这类与口有关的行为。
古同“悦”：喜悦兑卦的“兑”字是“悦”字的通假字，代表愉快、喜悦。兑卦也可以引申为娱乐行业、娱乐行为。
颜色：白兑卦在颜色里边代表着白色。
在后天八卦图里，兑卦位于正西方。因为以中原为中心，西方多湖泽，又多雪山，像喜马拉雅山、唐古拉山、昆仑山等都在西方。雪山的山顶常年白色积雪，古人把握住这个特点，把白色归入兑卦。
兑卦既然代表白色、雪山，也自然就代表着白雪、寒冷；兑卦是“口”，与气管相连，也就是我们的上呼吸道，所以出现兑卦，往往是上呼吸道着凉的病症。
器具：玦兑卦「☱」是一个有缺口的乾卦「☰」，兑上缺，就好像在代表完美的乾卦上面凿了一个口。
古代有一种环状的玉佩，上面做出一个切断的口，叫做“玦”。这个“玦”就是兑卦的卦象之一。
上面有小开口的容器都能归入兑卦，比如说，汽水瓶子、细长的杯子、试管等等。
兑卦也代表着残缺、碎片、裂痕，所有的碎片、片段、剪辑都是兑卦，有残缺、有明显裂痕的器物也是兑卦。
兑卦同样代表着毁折、破例，这是兑卦的负面，任何一个卦都有两面性。兑卦往往是破坏性的、是摧毁性的。
家庭成员：小女儿兑卦在家庭角色中代表着少女。因为它只有一个阴爻，而且在最上面，在第三层楼，所以如果这家里有三个女儿，兑卦是最小的那个女儿。
动物：羊兑卦在动物里代表羊。
兑卦用古代的画法，阴爻画成两点，阳爻画成一点，这个画法画出来就很像甲骨文里面的“羊”字，所以兑卦☱是羊的象形。
巫师兑卦还代表巫师，在上古时代，主要由女性担任这种职业，有些少数民族信仰的萨满、降神的仪式里，女性巫师较多，但这类现象现在已经十分少见了。
五行属金:“阴金”兑卦在五行属性里与乾卦一样，都属于金。乾卦是阳金，兑卦是阴金。
“阴金”就指女人使用的金属，或者是小型的金属，比如说，女性的首饰，耳环、戒指、钗、项链等等，都是阴金，都是兑卦。
再比如说手术刀，刀片很小，还有镂空、缺口，但是异常锋利，所以也是阴金，也就是小金属。这里又引申出兑卦的一个含义，就是兑卦会与手术相关联，所以兑卦也代表手术。
以上就是兑卦的经典卦象。
《诗经·羔羊》讲的是《易经》之兑为羊
《说卦传》“兑为泽，兑为羊”，八纯卦兑卦，和乾卦五行属金，兑和乾都为善，为美。
《诗经·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，兑为少女，兑也谓”淑女”。《诗经·简兮》“云谁之思？西方美人”，《荀子·九家易》“兑为常，西方之神也”，是故“西方美人”是兑之善成金刚。
《诗经·国风·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公;被之祁祁，薄言还归”，“僮僮”参解泽山咸卦九四象曰：“僮僮往来，未光大也”，故称“夙夜在公”。贲卦《帛书易经》称蘩卦，所以“采蘩”是讲山火贲卦的用法心要。“山火贲和山水童蒙”下错卦“僮僮”和互卦雷水解而有“夙夜”。
《诗经·羔羊》“羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食”!泽火革卦，革卦彖曰：“文明以说，大亨以正。日就保合乃利贞。革而信之，其谋乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革》之时大矣哉！”。《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇”，兑为羊，老子谓“善始且善成”。《礼·礼运》：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。注：公犹共也。火雷噬嗑谓“食”，火雷噬嗑互卦水雷屯，《诗·召南·小星》夙夜在公。解卦的“夙夜”指九四“傰至”，坤至为夜。时见法喜之火母为公，参解革卦初九：共用黄牛之革。《象》曰：“共用黄牛，不可以有为也”。
《诗经·泽陂》“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱”。参解革卦“共用黄牛，不可以有为也”，是故“寤寐无为”。寤寐（wù mèi），释义是醒和睡，指日和夜，引申指日夜思念。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之” 。毛 传：“寤，觉；寐，寝也”。地火明夷有伤，参照离卦六五之“出涕沱若”，所以取火母而“寤寐无为”。“彼泽之陂”是讲羔羊之救主，是天道乃革。
《诗经·巧言》“乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已”，火巧泽言乃睽卦，君子以同而异也。火如而艮乱震生。震兔艮犬左获，故谓“跃跃毚兔，遇犬获之”。“荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣”，这一段是对应睽卦“睽苽，见豨负涂，载鬼一车，先张之柧；后说之壶，非寇剥厚”，坤柔震为木，如复之雷车。“彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？”，这一段对应“往愚，雨即吉”，《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明”，坎为月，为雨。艮往震来，天智地愚，“往愚”也就是剥卦。
以上都是用《帛书易经》的卦爻辞来解释《诗经》。《诗经·泽陂》和《诗经·巧言》是颠倒颠的关系。
《诗经·羔羊》是讲八纯卦的兑卦，和《圣经》赞美羔羊一样，是在于兑善的善成之道。
