几两几钱算命法(几两几钱算命法以阴历还是阳历)

老话说:“人过七两,富贵来寻”,什么是“七两”?算算你是几两

#我在头条搞创作第二期#

老话说:“人过七两,富贵来寻”,什么是“七两”?看看你到了吧

老人常常说:“落地一声响!贵贱早生成”,大家听上去是不是感觉有些不可思议,这不是迷神吗?其实,正是老祖宗留下的传统文化,其中有一项叫称骨法,一个人骨骼重量越重越好,也就是说:“人过七两,富贵来寻”,我们来看看有什么说法。

1、怎样理解:“人过七两,富贵来寻”的说法

袁天罡,大家应该不会陌生吧!唐朝初期,最著名的玄学家、天文学家、星象学家、相士等等。他与李淳风共同编写《推背图》,流传于世,广为流传。

民间赞誉:“名如皓月罩千秋,声似春雷震古今。”看来其绝非徒有虚名,确实有一定本领。而称骨算命法,就是袁天罡的杰作,操作方法非常简单,人人都能自查。

称骨法,是预测一个人未来富贵大小的方法,主要是根据一个人出生的年、月、日、时,进行对照和相加,得出一个重量,具体怎样操作呢?看完下面就明白了。

2、看看怎样测量一个人的重量。

我们上面谈到,就是根据一个人出生的时间确定,通过年月日时,四个数字相加即可知道重量。

一是查看年月日时的重量。我们知道,在流年之中,有六十花甲子,也就是采取天干地支计年法,比如今年是壬寅年,看看壬寅年对应的重量是多少。出生的月日,比较好查看,以农历出生即可,比如现在,正值农历九月,再看看是哪一天即可。

具体几点出生,也比较好查,过去采取十二地支对应时间,大家看看下图就明白了。

二是具体操作,比较简单。通过查找表格中的年月日时对应的重量,四个数字相加,就得出重量了,等得到了重量,你再查找对应的详细答案,就明白了!由于答案比较多,不再上传,有兴趣的朋友,可以上网搜索即可。

3、看看超过七两的相关答案。

根据一个人出生的年月日时,进行数字相加,得出一个数字,就是一个人的骨骼重量,据了解,一个人骨骼重量越大越好,不信看看,达到七两的男女朋友答案,是这样说的。

先了解一下男朋友达到7两的答案,是这样说的。说:“此命推来福不轻,何须愁虑苦劳心;荣华富贵已天定,正笏垂绅拜紫宸”,看来就是富贵之人,大富大贵。

看看女朋友达到7两,有什么说法。是这样说:“本命推断喜气新,恰遇郎君金遂心,坤身来交正当运,富贵衣禄乐平生”。也是富贵有余,幸福花开。

老话说:“人过七两,富贵来寻”,相信大家已经学会简单的计算方法,明白其中的内涵了,准不准并不重要,大家全当一个生活乐趣,重在参考,好不好?

“命里的钱,都有定数”,财运多少,就看四个地方

中国人自古就有“拜财神”的习俗,每年正月初五,是老百姓迎财神的好日子。中国人从来不掩饰对财富的追求,但是,千百年来,中国人在求财一事上,总是遵循两个原则,第一:君子爱财取之有道;第二,命里十钱,不求百金!

第一条,讲的是“道义”,第二条,讲的是“定数”,一个人在追求财富的时候,只要遵守“道义”,顺应“定数”,自然就会获得与他人生匹配的财富。

庄子说“达命之情者,不务知之所无奈何”。也就是说,真正通达命运的人,不会去追求生命中不必要的东西,包括财富!什么是生命中不必要的东西?其实讲的就是“定数”以外的东西,所谓定数,就是你应得的东西叫定数,比如说人生的财富,赚你应该赚的钱,心安理得,但如果得到不该你得的钱财,就叫横财。

关于横财,过去有句老话:得横财者必遭横祸!按照庄子的理论,一个人命里的钱,都有定数。一个人的财运和财富的多少,主要看四个方面,分别是他的:人生态度、成长意识、财富管理、还有人品道德。

先来说一说“人生态度”。清朝有个著名红顶商人,大家一定知道他的名字叫胡雪岩,胡雪岩出生穷苦,十二三岁,就到杭州的商铺打杂做伙计,但是,胡雪岩和其他店小二不一样,比如说,有客人到店里讨水喝,别的店小二很不耐烦,或者直接拒绝,但胡雪岩却总是很热情地接待每一位来店里的人,哪怕他们只是来歇个脚又或者借口水,他都一视同仁热情相待。

别的伙计总是说:掌柜每月就给这么点银子,我做好分内的事就算问心无愧。所以,店里最忙的就是胡雪岩,别的伙计总喜欢把事情推给他做;客人来了,也都只喜欢找胡雪岩。从表面上看,胡雪岩比较吃亏,最忙最累,拿到的工资却和别的伙计一样,但是到了后来,掌柜的看到胡雪岩身上的发展潜力,不但对他加以培养,最后还将生意传给了他,这就是胡雪岩的第一桶金。

世界著名企业家稻盛和夫说过,人分为三种:一种,是无论别人怎样点拨提携,他也烂泥扶不上墙;第二种,是只要有人提点,他就能觉悟;第三种人,不需要任何人提醒或者帮助,他就能自主自发地行动起来,用付出的方式来提升自我。

很显然,胡雪岩就是这样的人,正因为他有正确的人生态度,才让掌柜的看到他的优点和潜力。如果一个人总是觉得拿多少钱就只干多少事,只要超出一点自己就吃了亏,那么这样的员工即使再优秀也无法被老板看到,他得到的报酬永远只能停留在原地,这种心态,在心理学上被称之为永远的“打工者心态”。所以,一个人有没有财运,能创造多大的财富,首先和他的态度,有很大的关系。

命里钱财,皆有定数!所谓的定数,就藏在一个人的成长意识里!同样是上班,有的人只是机械地重复着每天的工作,甚至时刻想着如何偷懒;而有的人,不断想办法如何提高效率,如何做得更好,尽管,他们拿到的薪酬并没有差别,但他们工作的心态却完全不同;

更重要的是,他们的差距还体现在各自的“成长意识”。假设,这两种人同时失去工作,当他们到其他公司去应聘的时候,一定是经常动脑筋提高效率做的更好的那位可以得到更多更好的机会,因为他在工作的时候一直在成长,而想着偷懒的人,却始终停留在原地。

曾经有人说过,不要认为你是在给别人打工,因为做任何一件事情,你都能从中学到东西,让自己得到成长。对于追求财富尚未取得成功的人而言,一定要记住:如果你不想永远替人打工,那就要抓住一切机会让自己得到成长。我们要明白,所谓给人打工,其实是将你拥有的同一段时间产生了两次价值,一次,老板给了你对应的报酬,而另一次,你得到了自身的成长。所以,对你当下的工作负责,不仅是为了“食君之禄,忠君之事”,更是一种成长和锻炼的机会。

影响财运的第三个方面,是一个人对财富的管理能力。这里,并不是说手里有百万千万甚至上亿的钱财,才需要管理财富;一个普通家庭,月收入哪怕只有几千一万,同样也需要进行合理的支配和管理。

精于算计,并不等同于会管理财富,比如一味抠门小气,像貔貅一样只进不出,这样的人,其实很难富有。真正懂得财富管理的人,是知道怎么花钱,而不是如何省钱,换句话说,就是懂得分配与利用。

对财富,提倡够用就好的哲学大师叔本华,其实也强调过对财富的分配与管理,根据他的观点,一个人想要过得更加幸福,一定要记得将收入的一部分留存起来以备不时之需,而其他的部分,应该用在投资和学习以及其他有意义和价值的事情上,尽量不要把钱财挥霍在低级趣味的享乐上。关于财富管理能力,是一门很深的学问,但其中的核心就是让每一分钱产生他应有的价值,比如把钱花在学习和成长,就是最有价值的投资。

命里钱财,皆有定数!所谓的定数,还藏在一个人的:人品和道德!古人总是讲:小财靠运。靠运气发点小财,这很正常,但是要发大财,古人说“大财靠德”,大富大贵不能光靠运气,而是必须有对应的品德,如果财和德不匹配,那就注定是场悲剧。

比如历史上真实存在的西晋首富石崇,石崇不仅是大富豪,还擅长诗文,同时还出任过太守刺史等官职,无论是头脑还是才华,都没问题,他的运气也很好,在担任刺史的时候,因为所管辖的区域是南北通商的要塞,他对过往商贾强取豪夺,很快积累了巨额财富,后来又因为善于经营打理。最终达到了富可敌国的程度。

但石崇这个人的人品道德却不是很好,一方面贪财好色,另一方面,喜欢张扬炫富,视人命为草芥,家中的侍妾谁要是惹他不高兴,抬抬手指就下令杀掉赔钱了事。而且,石崇即使富甲天下,他也很少接济贫苦,更谈不上乐善好施。石崇的结局,大家也都知道,非常凄惨,不但被抄家斩首,而且全家老少无一幸免。

所以说,一个人即使有发财的本事,还得有享受花钱的命,如果自身的福德不够,那就真应了那句:人生最痛苦的是人走了,钱还没花完,这就叫有赚钱的运,却没花钱的命。

在中国人心目中,除了关羽这位财神以外,还有一位更正宗的财神——范蠡。范蠡是春秋时期著名的经济学家,他一生艰苦创业,三起三落,三次散尽家财救济百姓,又三次创业成为巨富,他经商以诚信为本,致富不忘根本,仗义疏财乐善好施,以88岁高龄得以善终,因此被后世尊为商圣与财神!古人之所以尊范蠡为财神,就是希望后世明白一个道理:命里钱财皆有定数,而唯有积德行善,才能守住你的定数、甚至打破你的定数!

婚姻法大揭秘!同居男女别犯懵逼哦,教你如何处理!

大家好,今天小编要和大家聊聊最新的婚姻法,特别关注那些同居男女的问题。相信很多朋友都听说过,最新出版的婚姻法规定,如果你们不是夫妻却同住在一起,可得小心了哦!

首先,小编要说的是,同居并非遭到了法律的全盘否定。按照最新的婚姻法规定,同居男女被查到后,首先会进行调解和劝诫的程序。如果双方同意结婚并达到了合法结婚的要求,那问题就迎刃而解了。但是,如果双方没有打算结婚或者并不符合合法结婚的条件,那可就麻烦了。

根据婚姻法的规定,如果同居男女没有打算结婚或者不符合结婚条件,那么可能要面临处罚。想必大家都很关心,那到底会被处罚多少钱呢?

根据不同的情况,同居男女可能会面临不同的处罚措施。如果同居男女不同城市户籍,并且同居期间的财产没有关联,那处罚金额可能会较轻。而如果同居男女同城户籍,并且同居期间的财产有关联,那么处罚金额可能就要大一些了。

当然,处罚金额不会太离谱,最多可能会达到同居期间财产的三到五倍。而且,处罚金额是根据具体情况而定的,所以同居男女也要据实供述哦,尽量减少不必要的麻烦。

此外,还有一种情况是同居男女在同居期间还生育了子女。根据最新的婚姻法规定,如果同居男女不打算结婚,但却共同抚养并负责抚养子女,那么法律将保护他们的合法权益。也就是说,孩子的抚养和赡养费用将由双方共同承担,不会给同居男女带来太大的经济压力。

综上所述,同居男女虽然可能会遭遇法律的惩罚,但是并不会十分严厉。只要双方能够理性对待,如实供述,尽量减少不必要的经济压力和责任。当然,如果有结婚的打算,最好还是满足合法结婚的条件,以免引起不必要的麻烦和纠纷。

以上就是关于最新婚姻法出版后,同居男女的处境以及应对方法的介绍。希望大家能够对此有所了解,并能够理性处理自己的感情关系。如果你身边有同居男女,记得分享给他们哦!

“命里的钱,都有定数”,财运多少,就看四个地方

中国人自古就有“拜财神”的习俗,每年正月初五,是老百姓迎财神的好日子。中国人从来不掩饰对财富的追求,但是,千百年来,中国人在求财一事上,总是遵循两个原则,第一:君子爱财取之有道;第二,命里十钱,不求百金!

第一条,讲的是“道义”,第二条,讲的是“定数”,一个人在追求财富的时候,只要遵守“道义”,顺应“定数”,自然就会获得与他人生匹配的财富。

庄子说“达命之情者,不务知之所无奈何”。也就是说,真正通达命运的人,不会去追求生命中不必要的东西,包括财富!什么是生命中不必要的东西?其实讲的就是“定数”以外的东西,所谓定数,就是你应得的东西叫定数,比如说人生的财富,赚你应该赚的钱,心安理得,但如果得到不该你得的钱财,就叫横财。

关于横财,过去有句老话:得横财者必遭横祸!按照庄子的理论,一个人命里的钱,都有定数。一个人的财运和财富的多少,主要看四个方面,分别是他的:人生态度、成长意识、财富管理、还有人品道德。

先来说一说“人生态度”。清朝有个著名红顶商人,大家一定知道他的名字叫胡雪岩,胡雪岩出生穷苦,十二三岁,就到杭州的商铺打杂做伙计,但是,胡雪岩和其他店小二不一样,比如说,有客人到店里讨水喝,别的店小二很不耐烦,或者直接拒绝,但胡雪岩却总是很热情地接待每一位来店里的人,哪怕他们只是来歇个脚又或者借口水,他都一视同仁热情相待。

别的伙计总是说:掌柜每月就给这么点银子,我做好分内的事就算问心无愧。所以,店里最忙的就是胡雪岩,别的伙计总喜欢把事情推给他做;客人来了,也都只喜欢找胡雪岩。从表面上看,胡雪岩比较吃亏,最忙最累,拿到的工资却和别的伙计一样,但是到了后来,掌柜的看到胡雪岩身上的发展潜力,不但对他加以培养,最后还将生意传给了他,这就是胡雪岩的第一桶金。

世界著名企业家稻盛和夫说过,人分为三种:一种,是无论别人怎样点拨提携,他也烂泥扶不上墙;第二种,是只要有人提点,他就能觉悟;第三种人,不需要任何人提醒或者帮助,他就能自主自发地行动起来,用付出的方式来提升自我。

很显然,胡雪岩就是这样的人,正因为他有正确的人生态度,才让掌柜的看到他的优点和潜力。如果一个人总是觉得拿多少钱就只干多少事,只要超出一点自己就吃了亏,那么这样的员工即使再优秀也无法被老板看到,他得到的报酬永远只能停留在原地,这种心态,在心理学上被称之为永远的“打工者心态”。所以,一个人有没有财运,能创造多大的财富,首先和他的态度,有很大的关系。

命里钱财,皆有定数!所谓的定数,就藏在一个人的成长意识里!同样是上班,有的人只是机械地重复着每天的工作,甚至时刻想着如何偷懒;而有的人,不断想办法如何提高效率,如何做得更好,尽管,他们拿到的薪酬并没有差别,但他们工作的心态却完全不同;

更重要的是,他们的差距还体现在各自的“成长意识”。假设,这两种人同时失去工作,当他们到其他公司去应聘的时候,一定是经常动脑筋提高效率做的更好的那位可以得到更多更好的机会,因为他在工作的时候一直在成长,而想着偷懒的人,却始终停留在原地。

曾经有人说过,不要认为你是在给别人打工,因为做任何一件事情,你都能从中学到东西,让自己得到成长。对于追求财富尚未取得成功的人而言,一定要记住:如果你不想永远替人打工,那就要抓住一切机会让自己得到成长。我们要明白,所谓给人打工,其实是将你拥有的同一段时间产生了两次价值,一次,老板给了你对应的报酬,而另一次,你得到了自身的成长。所以,对你当下的工作负责,不仅是为了“食君之禄,忠君之事”,更是一种成长和锻炼的机会。

影响财运的第三个方面,是一个人对财富的管理能力。这里,并不是说手里有百万千万甚至上亿的钱财,才需要管理财富;一个普通家庭,月收入哪怕只有几千一万,同样也需要进行合理的支配和管理。

精于算计,并不等同于会管理财富,比如一味抠门小气,像貔貅一样只进不出,这样的人,其实很难富有。真正懂得财富管理的人,是知道怎么花钱,而不是如何省钱,换句话说,就是懂得分配与利用。

对财富,提倡够用就好的哲学大师叔本华,其实也强调过对财富的分配与管理,根据他的观点,一个人想要过得更加幸福,一定要记得将收入的一部分留存起来以备不时之需,而其他的部分,应该用在投资和学习以及其他有意义和价值的事情上,尽量不要把钱财挥霍在低级趣味的享乐上。关于财富管理能力,是一门很深的学问,但其中的核心就是让每一分钱产生他应有的价值,比如把钱花在学习和成长,就是最有价值的投资。

命里钱财,皆有定数!所谓的定数,还藏在一个人的:人品和道德!古人总是讲:小财靠运。靠运气发点小财,这很正常,但是要发大财,古人说“大财靠德”,大富大贵不能光靠运气,而是必须有对应的品德,如果财和德不匹配,那就注定是场悲剧。

比如历史上真实存在的西晋首富石崇,石崇不仅是大富豪,还擅长诗文,同时还出任过太守刺史等官职,无论是头脑还是才华,都没问题,他的运气也很好,在担任刺史的时候,因为所管辖的区域是南北通商的要塞,他对过往商贾强取豪夺,很快积累了巨额财富,后来又因为善于经营打理。最终达到了富可敌国的程度。

但石崇这个人的人品道德却不是很好,一方面贪财好色,另一方面,喜欢张扬炫富,视人命为草芥,家中的侍妾谁要是惹他不高兴,抬抬手指就下令杀掉赔钱了事。而且,石崇即使富甲天下,他也很少接济贫苦,更谈不上乐善好施。石崇的结局,大家也都知道,非常凄惨,不但被抄家斩首,而且全家老少无一幸免。

所以说,一个人即使有发财的本事,还得有享受花钱的命,如果自身的福德不够,那就真应了那句:人生最痛苦的是人走了,钱还没花完,这就叫有赚钱的运,却没花钱的命。

在中国人心目中,除了关羽这位财神以外,还有一位更正宗的财神——范蠡。范蠡是春秋时期著名的经济学家,他一生艰苦创业,三起三落,三次散尽家财救济百姓,又三次创业成为巨富,他经商以诚信为本,致富不忘根本,仗义疏财乐善好施,以88岁高龄得以善终,因此被后世尊为商圣与财神!古人之所以尊范蠡为财神,就是希望后世明白一个道理:命里钱财皆有定数,而唯有积德行善,才能守住你的定数、甚至打破你的定数!

教给你算卦的方法

天龙八部并非是八部书

《天龙八部》中段誉喜欢时不时占上一卦,比如第二回:玉壁月华明:

段誉听得声音好熟,立时想到正是无量剑的干光豪与他那葛师妹,心下惊慌,急忙转身朝里,暗想:“怎么叫起‘娘子’来了?嗯,原来做了夫妻啦。我这一卦是‘无妄卦’,‘六三,无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。’这位干老兄得了老婆,我段公子却又遇上了灾难。”

如第三回:马疾香幽:

这一坐倒,便觉光屁股坐在沙砾之上,刺得微微生痛,心道:“我二人这是‘夬卦’,‘九四,臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。’‘次且’者,趑趄也,却行不顺也,这一卦再准也没有了。我是‘臀无肤’。这‘肤’字如改成个‘裤’字,就更加妙。她老是说男子爱骗人,正是‘闻言不信’。可是她‘牵羊悔亡’,我岂不是成了一头羊?但不知她是不是后悔?”

这几处都是用已经发生的事实来对应卦辞,到了后面被抓到曼陀罗山庄才见到他正式起卦:

一想到祸福,便拔了一把草,心下默祷:“且看我几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手,左手交右手的卜算,一卜之下,得了个艮上艮下的“艮”卦,心道:“‘艮其背,不获其身,行其庭,不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪,虽然不见,终究无咎。”

八卦中的艮卦

究竟“右手交左手,左手交右手”是如何卜算法?

我在熊逸《周易江湖》一书中,才搞清楚。大体步骤如下:

第一步:准备50颗棋子(竹签之类也行),取出1颗,把剩下49颗棋子随机分成左右两组(象征着混沌初开,天与地一分为二)。左边一组象征着天,右边一组象征着地。

第二步:从任意一组当中拿掉一颗棋子(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿)。这颗棋子象征的就是人。

第三步:把左边组(象征天)棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。

第四步:把象征地的那组棋子也照猫画虎,和第三步的做法一样。

第五步:把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步作为余数被拿掉的4颗棋子,还有第四步里同样作为余数被拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。

注意:第五步里得出来的这个数只有两种可能:不是9就是5。

从第一步到第五步,叫做“一变”。

接下来

“二变”的第一步:把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起(要么是40颗,要么是45颗),然后再随机分为两组。

二变”的第二步:和“一变”的第二步一样,从右边一组中拿掉1颗棋子。

“二变”的第三步:和“一变”的第三步一样,把象征天的那组(左边一组)棋子数数有多少颗,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。

“二变”的第四步:和“一变”的第四步一样。

“二变”的第五步:和“一变”的第五步一样,把第二步里用来象征人的那1颗棋子,还有第三步作为余数被拿掉的棋子和第四步里同样作为余数被拿掉的棋子归堆儿在一起

注意:演算到这一步的时候只可能出现两种答案:不是4就是8。

“三变”的第一步:把方才经过了“二变”之后剩余的棋子再归成一堆儿,随机分成左右两组。

“三变”的第二步:从右边一组里拿掉1颗棋子。

“三变”的第三步:数数左边一组一共有多少棋子,然后把这个数字除以4。把作为余数棋子拿掉。

“三变”的第四步:数数右边一组一共有多少颗棋子,然后把这个数字除以4。把作为余数的棋子拿掉。

“三变”的第五步:数数最后左右两组一共剩下的棋子是多少,如果前面都没有出错,这个数会是24、28、32、36中的一个。

到此,经过了“一变”、“二变”、“三变”,算卦工作暂时告一段落。

把这个最终得到的数字再除以4,将得数写在纸的最底端。

算到了这一步,算出来了一个爻。

一卦有六爻,重复以上步骤6次,将得到的数字从下往上写。

再按奇偶分出阴阳(奇数为阳、偶数为阴),就得到了一卦。

八卦图

这种起卦方法太过繁琐,段誉却一下占了两次,可见他虽然被困,却是乐观洒脱、痴情忘我,丝毫不以为意,确然符合一位大理世子的身份。

新疆特克斯八卦城

算命网红3年盈利200多万,为什么觉得算命准?你知道多少占卜种类

据环球时报健康,近日,安徽一名“算命网红”刘某柱,账号拥有3.8万粉丝,因大量发布替人算命、消灾等宣传封建迷信的内容,非法获利200余万元,被依法拘留。

当被问及是否算到自己会被抓时,刘某柱却苦笑道:“算命都是骗人的,主要依靠揣摩客户的心理,按照客户的需求看单下菜。如果算命真准,自己就不会被抓了!”

很多人之所以被骗,是因为他们在与“占卜大师”交谈的过程中,会不自觉产生“确实如此”“大师算得真准”的感受。

西南大学心理学部应用心理系教授汤永隆解释说,人类对生存和涉及自身发展的问题十分关心,倾向于对已经发生过的事进行“归因”,也止不住对未来尚未发生的事焦虑恐慌。

若是算命能预知未来,提前让人有所准备,就能更好地趋利避害。这便是人们选择算命的根本动因。从心理学角度讲,“大师”所言能令人深信不疑,部分是源于“巴纳姆效应”。

“巴纳姆效应”指大部分人很容易相信一个笼统的人格描述,并忽略这个描述本身的模糊性和普遍性。

简单来说,“大师”往往会给出一些模棱两可的话,网友则会对号入座,并认为“大师”说得很准。

中国作为四大文明古国之一,有着悠久的历史,古代许多传承的文化对现在中国社会依旧影响深远。

许多迷信神灵的人遇有疑难不决或其他一些事情,总是下意识地想求术士占卜一下。尽管最后的结果可能与术士的推断完全不一样,但很多人依然一代一代虔诚地相信卜筮的神圣性。

虽然说这些卜筮秘术包含了一定的神秘色彩和迷信成分,但是其中也有其合理因素。那么中国古代有哪些神奇的秘术呢?

占卜术

谈到古代秘术,不得不提到的就是占卜术。

自先秦时期起,占卜就具有极其重要的地位。很多重大的礼仪、事务,都通过占卜的方式,付诸神灵,加以裁断。《礼记·表记》曰:“昔三代明王,皆事天地之神明,无非卜筮之用,……不违卜筮。”出土的商朝甲骨,也有很多占卜的内容。

中国占卜术有:有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,因为她们所遵循的基础都是相同的。

易经以八卦为运算单位,产生于上古时代的龟甲占卜。术数以天干地支为运算单位,产生于中国古代天文学。

更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中,有的其内又分有多种流派,像中国武术门派一样。林林总总,不胜繁举。

堪舆

堪舆也叫风水。

风水术,就是风水先生根据一定的理论用以选择阳宅和阴宅以及如何修禳的术数。

古人大都相信天地人三者之间存在深奥莫测的因果关系,因此在选择阳宅和阴宅时,都希望找到一块顺天应人,得地脉之吉利的风水宝地。至于古人去世后,葬在何处也是一个大问题。

历史上最早给风水下定义的就是晋代的郭璞,他在自己所著的《葬书》中这样写道“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”

在具有唯物主义观点的风水大师看来,大气是一个循环系统,其表现形式有风、云、雨和地下水,它们之间可以相互转化;大气是生命之源,是生态系统的物质基础,世上“万物”都离不开它,人也一样。

为了满足“藏风”、“得水”这种功能,倾向于科学的风水学一般要求宅基地在结构上应当背山依水。这样不仅景观优美,生活也非常方便。

夜观天象

占卜术中还有一种是夜观天象,《易·系辞上》记载的“天垂象,见吉凶,圣人象之。”指的就是古人利用天体运动的规律和运行轨迹来预测吉凶。

中国占星术是一种学术,别称星学、七政四馀、果老星宗等。此学术由夏朝开始发展,汉唐达到顶峰,明清至低谷。主要依托星象的研究,对事物作出结论,是中国历史上古老的学术。

魏晋南北朝时,星占术与政治,紧密相关。如东汉末,太史令王立就利用星相变化,为曹魏代汉制造舆论。他对宗正刘艾说:“前几日,太白守天关,与荧惑星相会;金火交会,是天命即将改变的征兆,汉祚即将终结,晋、魏必有兴者。”他还对汉献帝说:“天命无常,汉朝的‘德’是火。依五行相生说,代火者,土也。承汉者,魏也。”

古代科学技术水平低下,古人通过长期的观察总结,积累了大量天象的知识和规律。甚至可以比较准确的预测天气变化情况,这对古代农业的发展有其指导意义。

有的占卜,与其时的政治,有密切的关系。有的占卜方式和内容,在当今社会,仍被某些人热衷信奉。

当下有一批犯罪分子,通过“占卜算命”当做幌子,利用话术获得受害人信任,在信任的基础上,利用刷单返利、预先降价、中奖免单等网络电信手段行骗。

“因为一开始获得了信任,所以之后的话语无论多么荒唐、漏洞百出,都很容易蛊惑受害人。”对于这些骗术,大家上网时一定要格外警惕,仔细分辨,小心掉入陷阱。

···THE END···

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