两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？
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中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
2
曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
明清传奇——古代风水故事（两则）
（一）陈虞活葬
河南有一个富翁陈虞，家财万贯，富甲一方。陈虞年老之后，特别迷信风水堪舆之术，凡是精通此道者，不论远近，陈虞一定要想方设法将他请到家里，锦衣玉食，待如上宾。他担心家里的僮仆照顾不周，时常亲自为客人洗涤茶具，为客人端茶送饭。所以陈家经常宾客不断，门庭若市，高朋满座。
有一天，有一个满口南方口音的人来到陈家拜访陈虞，来人自称姓许，是江苏人，家里世代相传风水之术。曾国藩和李鸿章的祖坟，都是他父亲帮着选定的。陈虞一听十分高兴，也请这位许先生帮着他选定墓穴，为了表示虔诚，陈虞一下子拿出三千两银子作为酬谢。
许先生在陈家住了三个月，围着陈家转遍了所有的山林，最后在嵩山北面选了一块地方。许先生告诉陈虞：“这是一块风水宝地，将墓地选在这里，子孙后代必定位极人臣，位列三公。只是这里的地脉稍寒，葬埋枯骨到这里并没有什么效果，如果将活人埋葬在这里，地脉得到人的温气滋润，那就会功效立显，妙不可言了。”陈虞听了，大为心动。
许先生走后，陈虞便召集家里人商议，把许先生选定墓地的事说了。因为许先生说死人葬在那里没有用，陈虞打算自己自缢而死，然后让人下葬。可是他又突然想起许先生的话，自缢而死与病死的人道理一样，都没有温气滋润地脉，起不到应有的效果。陈虞想了许久，终于想到了解决的办法。
陈虞让人赶紧去挖好墓穴，等挖好之后，他自己穿好衣服戴好帽子睡在墓穴里面，让人赶紧填土把他埋起来。陈虞的儿子不忍心，工人也从来没有遇到过这样的事情，吓得都不敢动。陈虞怒斥儿子道：“听从父命，才是孝顺儿子，不照我的话做，你就不是我的儿子了。赶紧来吧，别再畏手畏脚，耽误时间。”
陈虞的儿子不得已，只得哭着答应，按照父亲的要求去做。不一会儿，墓穴就填上了，陈虞被活葬在墓穴之中。
（二）长蛇注穴
乾隆年间，苏州一位姓汪的秀才，小时候家里很穷，既没有田产，又没有亲朋好友可以依靠。二十多岁了，为了维持生活，只得收了一些学生，当起了老师。他住在阳山，父母死后一直没有下葬，好不容易积攒下二两银子，在瓜山山顶险峻异常，别人都不稀罕去的地方买了一方土地，将父母下葬在那里。
汪秀才安葬好父母，便离开了苏州，去了京城。他假称自己是宛平县籍，入了学，之后没有几年，就一路顺风，每考必捷，顺利地考中了进士做了官。他的仕途也是一帆风顺，十几年后他就升到了云南按察使。
汪秀才，不，该叫汪按察使了，是个孝顺人，时常回苏州祭拜父母，可是父母的墓地在山顶上，位置偏僻道路险峻，来去都很不方便。过去因为穷困没有办法，现在有钱有权了，自然就想做点什么。于是汪按察使让人在山下修了一条石路，蟠曲而上，直到山顶父母的墓地旁。汪按察使花了两千多两银子，这才将路修好，石头小路虽然不宽畅，但是十分坚固，汪按察使觉得十分满意。
有一天，有一位风水先生从山中经过，看到这处墓穴，禁不住顿足叹息：“好好一处风水，可惜被这条石路给毁了！”随行的人听了这话大惑不解，风水先生解释道：“这处墓穴原本如燕巢梁闲，现在修了这条路，则如长蛇注穴，只怕会祸不单行啊。”
没过多久，汪按察使果然因为出现了亏空，被贬去边疆，全部家产都抄没入官。
