花灯有哪些(花灯有哪些形状)

彩灯高悬，欢度元宵，这些元宵灯会邀您来打卡！

细数红楼梦里的各种灯，形式多样，造型精美

元宵节，又名灯节。正式成为民俗节日，启于汉魏。之所以被称为灯节，与佛教的东传有关。

唐朝时，佛教大兴，仕官百姓在正月十五这一天都要“燃灯供佛”，佛家灯火遍布都市乡村大街小巷。

从唐代起，元宵节张灯即为法定之事，并逐渐成为民间习俗。唐朝著名诗人李商隐的《观灯乐行》中也有诗句反映：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

《红楼梦》中开篇第一回写到的节日就有元宵节，在这个因“灯”而起的节日中，英莲也因为看“灯”而被改变命运，变成了香菱，度过了悲惨的一生。

灯既是生活用品，又是烘托气氛的装饰用品，在《红楼梦》中被广泛提及。

当然，阵仗和体量最大的非元春省亲莫属了，所谓“诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤”。元春被封为凤藻宫尚书后，“当今至孝纯仁，体天格物”，大开了方便之恩，“特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性”。

深宫中的元春终于有机会回家，与父母至亲相聚畅叙了。元春回家的日子，被皇上定在了元宵节。为此，贾府专门为元春建造了一处省亲别墅——大观园。元春省亲的元宵节，大观园变成了“灯的海洋”，简直就是一场宏大的“灯展”。

首先是数量最多。当元妃进入大观园之后，感受到的是“园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气像，富贵风流”。

显然，大观园的各处均布置悬挂了彩灯。大观园有多大呢？书中亦有交代，“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了”。

如此折算起来，大观园围墙内的面积大概有192市亩，大概是北京中山公园面积的五分之四。这么大的面积，布置妥当不知要用多少只灯。

然而，如此大型的灯展也只为贵妃几个时辰的停留，也应了贾琏的奶娘赵嬷嬷的感慨了“‘罪过可惜’四个字竟顾不得了”。

其次是材质最贵。从古至今，花灯主要是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成。

在元妃省亲中，大观园中的彩灯“皆系纱绫紥成，精致非常”，其制作的主料是软硬两种材质，“软”的纱绫羽毛，“硬”的是玻璃贝壳。

纱绫之类的高档丝绸制品，像刘姥姥那样的底层穷苦人连穿也穿不起，在贾府这样的富贵人家却用来制作花灯这样的“一次性用品”，可见贫者之何其贫、富者何其富啊！

再次是样式最繁。元宵节的花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类。元妃省亲中的灯，样式非常的繁杂：

“只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的”。

可见，其中有挂在石栏上的“风灯”，此种灯是带有用玻璃水晶等坚硬灯罩的花灯；有悬挂在树枝上的造型灯，有花朵形状的、有叶子形状的、有果实形状的，造型各异，以假型真。

还有一种也是造型灯，是漂浮于水面上的，模拟的是水生植物如荷花、水生动物凫鹭等等；还有一种是放在船上的“盆景灯”，顾名思义就是扎制成各种盆景样式的花灯，做工的繁杂又进了一步。

连石兄也不禁在书中感慨“按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙”。

元妃省亲时，突显的是室外的大型“花灯秀”，而在五十三回中，重点展现的是荣府内的灯。

“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣，或画，或堆，或抠，或绢，或纸诸灯挂满”。

即使没有诸如省亲这样的大型高级接待活动，贾府的灯节处处依然透漏着富贵和奢靡。其中最值得一提的就是那一对“联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯”，显然它是一对高级的花灯，因为它的材质涉及到了当时极为罕见的“玻璃”。

玻璃是在明末清初之时才传入中国，一直是皇家贵族用品。后世对这一对“联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯”有不同的三种说法。

上海红学界的元老邓云乡在《红楼风俗谭》写到：所调“联三聚五”，是—层层，一圈圈，即并非一盏孤立的灯，而是联接了三层，每层又有五个灯聚在一起。

暨南大学何新华教授著的《清代贡物制度研究》中，把此灯列入了《红楼梦》里的西洋物品之列；作家蒋勋认为所谓“联三聚五”就是三个一串、五个一串的大吊灯，它是往下垂的。

种种说法都指向了这一对灯的奢华和高级。当然，不止于此，还有那每一席前都有的、造型别致的“荷叶灯”，”不仅是用“錾珐琅”，而且可以自由转动。还有那数不尽的不同材质、各种工艺的宫灯。

除了节日的花灯，《红楼梦》中还写到了各种日常用的灯。在第十四回中，就提到了四种灯。

凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来。

其一为明角灯。所谓的明角灯，也叫羊角灯，是用羊角加工后的材料做成灯罩的灯。

根据清朝的《秦淮志》记载：羊角灯者，旧为金陵特产。用羊角煎熬成透明液，凝而压成片，谓之明瓦；制得灯罩，谓之羊角灯。

羊角灯完成效果具备了角质的半透明特点，有很强的照明透光性。同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫“气死风”。

由于工艺复杂，造价高昂，古时候大都只在皇家宫中和贵族府第中才有使用，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏或者官称。

在第七十五回的中秋节时，大观园的大门两旁也吊着羊角大灯。羊角灯的出现，在书里符合贾府的背景，在书外也合乎作者的出身“江宁”的现实。

其二是戳灯。它是古代的一种有长柄、有底座的灯，这种灯一般带有姓氏或其他印记以标志门第。它既可插于底座上放在固定的位置，也由人扛着自由移动。

北京流传着这样几句民间歌谣：娶媳妇儿的，门口儿过，宫灯、戳灯十二个，旗锣伞扇站两旁。结合它在《红楼梦》中出现的场合----秦可卿葬礼期间，说明这种戳灯就是古时大家族在婚丧嫁娶之时用到的标志性的“仪仗”灯。

其三是手把灯罩。应该是一种小型的、可手持、带有灯罩的照明灯，具有轻便、防风的特点，应该是常用之物。

其四是门灯。顾名思义就是悬挂在门上或者两旁的灯，这种灯材质应该是结实耐用，防风防雨的。与门灯相似的还有出现在第十八回中的匾灯，都是长久悬挂于门上的灯。

还有出现在第四十五回中的明瓦灯和玻璃绣球灯。所谓的“明瓦”，就是古代富贵之家在窗户、灯罩等处使用的玻璃替代品，主要材料为海洋贝类的贝壳、羊角、天然透明云母片等。此处的明瓦灯为羊角灯的可能性极大。

玻璃绣球灯是黛玉送给宝玉用于雨天照路的灯，是一种比较高级贵重的灯，这种灯与明瓦灯相比，“又轻巧、又亮”，是很珍贵的，要不连宝玉也觉得“怕他们失脚滑倒了打破了”。87版电视剧《红楼梦》中，从狱神庙失魂落魄地出来的宝玉，怀中抱着的就是黛玉的那只玻璃绣球灯。

除此之外，《红楼梦》中还出现了两种专门用来书写灯谜的灯：四角平头白纱灯和围屏灯。

在第二十二回中，元春命太监送灯谜到贾府，灯谜就写在了一个四角平头白纱灯，这种灯外形从名字就能看出来，是个长方体，用白色的薄纱围裹起来，方便书写谜面。

贾母看到元春的灯谜，也兴致盎然，让人制作了一架小巧围屏灯。

何为围屏灯呢？从汪曾祺先生所撰写的《故乡的元宵》中，我们可以找到答案。

有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。

围屏其实是一种中国传统家具，就是可以折叠的屏风，一般有四、六、八、十二片单扇配置连成，其屏扇一般用素纸、绢绫和实芯，采用书法、绘画、雕填、镶嵌等方法和形式进行加工和装饰。

作者：温暖前行，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

科普|灯笼的种类多样，材质、形状、设计和用途各不相同

灯笼是一种用来放置光源的装置，通常用于提供照明或装饰目的。它们在许多文化中都具有重要的象征意义，既可以作为日常生活用品，也可以在节庆和庆祝活动中扮演重要角色。灯笼的种类多样，材质、形状、设计和用途各不相同。

以下是一些常见类型的灯笼：

纸灯笼：这是一种由纸制成的轻便灯笼，通常用来庆祝节日或特殊场合。纸灯笼可以有各种形状和颜色，被悬挂在户外或室内，透过纸的质地将光线散发出来，创造出温馨的氛围。

提灯：提灯是一种可以携带的照明装置，通常由金属、玻璃或塑料制成。它们设计成可以握在手中，适用于户外活动或移动的照明需求。

花灯：花灯通常在庆祝节日或特殊活动时使用，它们的外形常常具有复杂的设计，如动物、花卉等。花灯内部放置照明设备，让整个灯笼变得华丽夺目。

蜡烛灯笼：这种灯笼通常由金属、玻璃或其他耐热材料制成，用来容纳蜡烛。蜡烛燃烧时，会透过灯笼的材质散发出柔和的光线。

街灯笼：街灯笼通常用于城市或街道的照明。它们往往由金属、玻璃和其他耐用材料制成，以承受户外环境的恶劣条件。

在不同的文化中，灯笼有着不同的象征意义。例如，在中国，灯笼常常被用于庆祝春节和其他重要的节日，寓意着幸福和吉祥。在日本，人们会在盂兰盆节期间放置灯笼，为已故亲人的灵魂照明。无论是在传统上还是在现代，灯笼都扮演着连接人们、传达情感和美化环境的角色。

灯笼作为一种独特的文化符号和照明工具，在人类历史的长河中留下了深刻的痕迹。它不仅仅是一种简单的照明设备，更是文化、艺术和情感的表达。无论是在古代还是现代，灯笼都扮演着重要的角色，传递着人类的希望、欢乐和共鸣。

古代时期，灯笼作为一种照明工具的出现极大地改善了人们的生活质量。在没有现代电力的年代，人们需要依靠火光来度过夜晚。最早的灯笼通常由动物皮肤或兽骨制成，内部装有蜡烛或燃烧物，通过火焰发出微弱的光芒，为黑暗中的环境带来温暖和安全感。随着技术的发展，灯笼的制作材料和工艺逐渐丰富，人们开始使用金属、玻璃、纸张等材料，创造出各种形状和款式的灯笼。

在各个文化中，灯笼都承载着丰富的象征意义。在亚洲的许多国家，灯笼常常被用于庆祝传统节日，如中国的元宵节、日本的盂兰盆节、韩国的秋夕等。在这些节日里，成千上万的灯笼会点亮夜空，创造出令人陶醉的场景。这些节日不仅仅是庆典，更是人们传承文化、祈愿吉祥和团聚的方式。灯笼作为节庆的重要元素，通过其美丽的外观和温馨的光芒，将人们联系在一起，传递着人类共同的情感和价值观。

而在西方文化中，灯笼也有着独特的地位。在圣诞节期间，彩色的圣诞灯笼装饰街道和家庭，营造出欢乐和温馨的氛围。此外，灯笼也被用作庆祝婚礼、生日和其他特殊场合的装饰，它们不仅仅是照明工具，更是为场所增添了浪漫和仪式感。

随着现代科技的进步，灯笼也得到了创新和发展。LED技术的出现，使得灯笼可以变得更加节能环保，同时也提供了更多的设计可能性。现代的灯笼不仅可以显示各种色彩，还可以嵌入电子元件，实现灯光的动态变化和互动效果。这使得灯笼不仅仅局限于传统的照明功能，还可以成为一种艺术作品，通过灯光和科技元素传递更加丰富的信息和情感。

此外，灯笼还在许多文化中被用于宗教仪式和精神活动。在佛教和道教传统中，灯笼常常被点亮作为供品，以示对神灵的敬意和祈愿。这种宗教意义赋予了灯笼更加深刻的内涵，使其成为人们与信仰之间的桥梁。

承载了人类的智慧、创造力和情感。从古代到现代，无论是在宗教仪式、庆典活动还是日常生活中，灯笼都以其独特的魅力和深刻的意义，深深地融入了人类的文化之中。

首先，灯笼作为照明工具在人类的社会发展中发挥了重要作用。在人类历史的早期，照明是一个关键的问题。在夜晚，黑暗的环境限制了人们的活动，也增加了危险和不便。灯笼的出现为人们带来了解决这个问题的可能性。古代的灯笼虽然与现代的电灯相比显得十分简陋，但它们却是当时技术和智慧的结晶。从最初的蜡烛灯笼到后来的油灯和煤气灯，灯笼在一步步改善了人们的照明条件，让夜晚变得更加明亮和安全。

其次，灯笼在许多文化中具有象征性的意义。在东亚的许多国家，灯笼常常被用来庆祝重要的节日，如中国的春节和元宵节。这些灯笼不仅仅是为了照明，更是一种象征吉祥、团聚和美好未来的表达。灯笼的形状和颜色通常都有特定的含义，比如红色象征繁荣和幸福，黄色代表富贵，等等。人们通过挂灯笼、点灯笼，表达对未来的祈愿，同时也传递着对传统文化的敬仰和传承。

此外，灯笼也在艺术领域发挥着重要作用。许多地方的灯笼制作具有独特的工艺和艺术价值。从中国的彩绘灯笼到日本的和纸灯笼，每一种都蕴含着精湛的技艺和独特的审美。制作灯笼需要工匠们耗费大量的心血，他们不仅仅注重灯笼的实用性，更追求灯笼的美感和艺术性。这些艺术灯笼不仅为人们提供了照明，更是一种独特的艺术品，反映了当地文化和工艺的精髓。

在当代，灯笼也在环境保护方面发挥着积极作用。随着人们对环境的关注不断增加，传统的蜡烛、油灯等灯笼逐渐被节能环保的LED灯取代。这种LED灯笼不仅能够提供明亮的照明，还具有低能耗和长寿命的优势，有助于减少能源消耗和环境污染。在一些国家，人们开始鼓励使用LED灯笼，以减少对自然资源的依赖，同时保护环境的可持续发展。

是艺术品，更是联系着人们情感和传统的纽带。

随着时间的推移，灯笼的形态和用途不断演变。从最早的用动物皮肤和树叶制成的简单灯笼，到后来的金属、玻璃、纸张等材料的使用，灯笼的制作工艺也日臻完善。在古代，灯笼的主要功能是为人们提供照明，使夜晚不再是黑暗的世界。然而，随着社会的发展，灯笼不仅仅停留在实用层面，更成为了文化、艺术和情感的象征。

在各个文化中，灯笼都有着丰富的象征意义。在中国，元宵节时，千百个色彩斑斓的灯笼点亮了夜空，寓意着人们迎来幸福和团圆。在日本，盂兰盆节上的灯笼被用来照亮亡灵的归途，表达人们对故去亲人的怀念和祈愿。在印度，排灯节（Diwali）时，人们点亮彩灯和灯笼，庆祝光明战胜黑暗，象征着希望和胜利。这些例子都显示了灯笼作为文化符号的深刻内涵，将人们紧密联系在一起，跨越了时空和地域的界限。

除了在节日庆典中的角色，灯笼还在艺术和设计领域扮演着重要角色。许多地方都有独特的灯笼制作工艺，这些工艺不仅要求精湛的手艺，还需要传承的智慧。在中国，广东的彩绘灯笼、四川的蜡染灯笼等都是技艺精湛的代表。这些艺术灯笼不仅在形态上别具一格，更是对地方文化、历史和生活方式的体现。同时，现代的设计也为灯笼注入了新的元素，一些艺术家和设计师将科技、环保等因素融入灯笼的创作中，使得灯笼焕发出新的光彩。

灯笼还有着宗教和精神层面的意义。在佛教、教、道教等宗教中，灯笼被用作祭祀、祈愿的工具。它们代表着人们的虔诚和对神灵的敬意，也是灵魂的寄托。在佛教寺庙里，点亮的灯笼象征着智慧的光芒，引导着信众走向真理。这种宗教意义让灯笼不仅仅是物质的存在，更是精神的象征，为人们的信仰提供了实际的体验。

随着科技的发展，灯笼的形态和功能也在不断创新。现代的LED灯技术不仅提供了更加明亮和节能的照明效果，还使得灯笼的设计更加多样化。LED灯笼可以呈现出各种颜色和变化，甚至可以与互联网相连，实现远程控制和互动效果。这种创新让灯笼不再局限于静态的装饰，更能够与现代科技融合，展现出无限的可能性。

总的来说，灯笼作为人类文化的重要组成部分，承载了人们的情感、智慧和美好愿望。从古至今，灯笼一直在不同的文化和领域中发挥着重要作用。它连接着人与人之间的情感纽带，传承着历史和文化的记忆。无论是在庆典的喜庆时刻，还是在静谧的宗教仪式中，灯笼的光芒都照亮了人们的内心世界，让人们感受到光明与希望的存在。在未来，随着社会的不断发展，灯笼必将继续演绎着新的故事，绽放出更加灿烂的光彩。

灯笼作为照明工具在人类社会的发展中起到了至关重要的作用。在人类历史的早期，人们面对夜晚的黑暗，往往会感到恐惧和不安。灯笼的出现，为人们提供了温暖的光芒，让黑夜不再神秘而可怕。最初的灯笼可能是由用火点燃的动物皮肤或树叶制成，虽然简陋，但它们为人们创造了一丝明亮。随着时代的演进，灯笼的材料和制作工艺也逐渐改进，从金属、玻璃到现代的LED灯，每一次技术的升级都让灯笼变得更加耐用、亮丽和高效。

其次，灯笼在文化和传统中扮演了重要的角色。在亚洲，许多国家都有灯笼作为庆祝节日的传统。在中国，元宵节时，红红火火的灯笼飘扬在街头巷尾，寓意团圆和幸福。同时，灯笼也在艺术领域发挥着重要作用。许多地方都有独特的灯笼艺术，从制作工艺到设计风格，都反映了当地的文化特色。中国的彩绘灯笼、泰国的竹编灯笼、日本的和纸灯笼等，都是艺术家们智慧的结晶。这些艺术灯笼不仅是照明工具，更是一种具有观赏价值的艺术品。制作一盏精美的灯笼，需要工匠耗费大量的时间和心血，每一盏灯笼都承载了创作者的情感和创意。

随着现代科技的发展，灯笼也在不断创新和变革。LED技术的应用让灯笼更加节能环保，也赋予了它更多的可能性。现代的灯笼不再局限于传统的形态，而是可以变化颜色、展示动态效果，甚至与智能设备连接，实现远程控制。这种创新使得灯笼的用途更加多样化，不仅可以在庆典和节日中使用，还可以成为城市景观、商业宣传等方面的一部分。

此外，灯笼还承载了人们的情感和记忆。在某些场合，人们会用灯笼来纪念逝去的亲人，表达对他们的怀念和祝福。在婚礼、生日等喜庆时刻，灯笼也被用作装饰，为这些特殊的时刻增添浪漫和温馨。每一盏灯笼背后都有一个故事，都与人们的生活紧密相连。

总的来说，灯笼作为一种古老而又充满生命力的文化象征，已经超越了其最初的功能，成为了人类文化、艺术和情感的体现。无论是在庆典的璀璨夜晚，还是在安静的寺庙中，灯笼的光芒都在照亮人们的生活，传递着希望、情感和美好。随着未来的发展，灯笼将继续在人类的生活中扮演重要的角色，为我们创造更多的美好时刻和回忆。

灯笼作为文化的象征，不仅承载了人类对光明和希望的向往，更传递了人们对美好生活的追求。无论是在传统还是现代，灯笼都在人类的生活中扮演着重要的角色。它们以各种形式和意义存在于各个文化中，连接着人与人，人与文化，为生活增添了美丽和温馨。从古代到今天，灯笼的光芒将继续照亮人类的前进之路，让我们共同期待未来更加明亮的时光。