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《大江大河2》雷宋真正的贵人,一个地方三句话他的身份不一般
在大江大河第一部中,雷东宝一开始要带领村民去实行联产承包责任制以及后期要做企业的时候,从一开始就遇到了很多困难,当时任县委书记的就是老徐。因为获得了老徐的支持,敢想敢干的雷东宝才能够开始致富的第一步路,老徐回京后他的秘书陈平原当了县领导,继续支持雷东宝,他才能够带着小雷家一步一个脚印的发展起来,可以说没有老徐和陈平原的帮助就没有雷东宝以及小雷家的蓬勃发展。
雷东宝和老徐有一个共同的伤痛,那就是老婆都死掉了,而老徐也正是因为媳妇死了所以才回京去陪伴老人和孩子。他本身就是到雷东宝所在的地区来真抓实干干事情的,是从北京走到了基层,两人因为工作也因为一些共同的感受成为了朋友,即使老徐回到北京后还一直保持着联系。
在宋运辉毕业之后没有竞争过他的三叔,所以他没有办法去金州化工工作,这个时候雷东宝给老徐去了电话,老徐了解雷东宝也了解宋运辉,所以他跟当时的水书记做了沟通。正是老徐的推荐,老水将宋运辉直接要到了金州化工。宋运辉到了金州化工之后,开始并没有得到重用,后期也是经过老徐的点拨之后才真正走到了领导岗位上,成为技术骨干。
可以说没有老徐就没有雷东宝和宋运辉的今天,最起码他们要走很多弯路,不会走得如此顺利。可以说老徐是雷东宝和宋运辉真正意义上的贵人,那这个贵人他到底是个什么身份呢?相信很多人都有疑问,我们来分析一下。
在大江大河第二部中,当雷东宝因为小雷家的问题而被抓起来后,这个时候的宋运辉也是一个有实权的当红人物。当他了解到实际情况之后,知道雷东宝还是有行贿的问题,虽然想了很多办法,但是雷东宝还是被关在看守所里。宋运辉到北京去开会,他提出的以股权换设备的想法不但没有得到老马等人的支持,就连一直支持他的路厅长小拉,这次也并不支持他,而是站在全局的位置上选择比较保守的方案,这个时候宋运辉和小拉之间就发生了严重的分歧。
第二天宋运辉来到老徐这里,老徐家是在京城的一个四合院。在北京城二环里,能够住一个单独的四合院,这里大部分四合院都是国家各个各个部门的老领导才有的待遇,所以从这个四合院上我们能够看出老徐一定是,家里就不一般。
宋运辉和老徐谈到了雷东宝的事情,本来宋运辉听老徐的说话,以为老徐不想管雷东宝的事情,但是老徐其实已经约见了雷东宝所在省份的父母官,能够约见一个省份的领导者,这个身份可见不会低。
而在谈到宋运辉的事情的时候,老徐说小拉和他打过电话,希望他能够劝一劝宋运辉。老徐的原话是叫的小拉,而且是说小拉请他帮忙,我们知道小拉的身份是部里的正厅,能够叫小拉而且是说小拉请他帮忙,他的级别一定不会比小拉低。
聊天的时候宋运辉又说道,以为老徐离开了化工系统就不会再关心东海化工这方面的事情。而老徐的回答是,虽然自己离开了化工系统,但是自己在这个位置上,就一定会关心各方各面的事情,尤其是一线企业的事情,他需要了解这些企业的情况,以及遇到的问题。所以他现在的位置不但不一般,而且一定是一个统筹规划的位置,很可能就是国家级负责发展改革的部门,做的就是统筹规划,战略级事情,在级别上甚至于要比小拉还要高一个级别。
所以老徐是雷东宝和宋运辉真正的贵人,而且老徐也是一个好官,一个清官。他虽然帮助了雷东宝和宋运辉,但是从来没有违背原则,而且他惜才爱才,对真正能够做实事办实事,能够在自己的行业里面带着大家一起往前走的人,他就一定会帮。也可以说他不但是雷东宝和宋运辉的贵人,也是我们国家改革开放事业不可或缺的中坚力量。所谓站的高看得远,他的身份地位一定不一般,而这样的人还肯办实事,愿意办实事,正是我们改革开放中最需要的人。
老俗话“雨打棺十年酸,雨洒坟出贵人”是什么意思,有道理吗?
前言:人生自古至今,终究无法逃避生、老、病、死这自然规律。然而,尽管生命是无法长存的,但人们对生命的尊重与敬畏之情从未消退。面对亲人的离去,哀思之情更是浓烈,而丧葬仪式成了寄托这份哀思的载体。在这其中,我国深厚的孝道文化和丧葬习俗为之增添了重要的文化内涵。
步入传统农村,一些俗语常常响起,它们听起来既神奇又令人好奇。诸如“雨打棺,十年酸;雨洒坟,出贵人”这样的言辞,不仅令人惊讶,也让人深感迷惑。背后的涵义和来源,往往难以一时理解。
中华文明历经千年,我们的先人们留下了丰富璀璨的传统文化。这些文化背后,蕴藏着深深的智慧与情感。但与此同时,我们也不能忽视那些仅仅停留在形式上的传统习俗和迷信。例如,关于丧葬的一些俗语,虽然传承已久,但我们不能完全将其视为事实,更不能盲目迷信。
我们要做的,是站在现代的角度,理性地看待这些传统文化和俗语。在继承文化的同时,也要有选择地吸取其中的精华,并去除那些不再适用于现代社会的成规和迷信。只有这样,我们才能真正地传承中华文明的精髓,而不是仅仅停留在形式之上。
“雨打棺十年酸”“雨打棺十年酸”,是一句民间的俗语,在很多人的心中或许只是略带神秘的口头禅,但实则是古人对生死、命运与自然的深沉反思。
回溯历史,古代墓地选择地势较为偏僻,如树林或山岗。当家属们要为已故亲人出殡时,如果天公不作美,降下大雨,那么泥泞的山路会变得异常艰难,而木制的棺材也很容易被雨水淋湿。古人相信,如此不吉的兆头意味着对死者的不敬,家族会遭受不祥之兆。
当下雨的水滴敲打在棺木之上,家属的心中不禁涌起对死者灵魂不得安宁的担忧。在他们的信仰中,棺木是死者的“新家”。如果雨水渗入棺内,使其环境潮湿,那么死者的灵魂将无法得到安宁,这样的不安宁会影响到家族的未来运势。
这样的信仰与文化背景,构筑出“雨打棺十年酸”这一俗语背后的深意:对死亡的敬畏,对家族命运的担忧,以及对自然界的尊重。而今的我们,尽管生活在科技与现代文明的浪潮中,但面对生死与自然,依旧需要保持敬畏之心,理解并尊重古人的智慧与情感。
“雨洒坟出贵人”“雨洒坟出贵人”这句古老的俗语,不仅是家属对逝者的怀念,也蕴含了深厚的文化与信仰——对于道德的尊崇与对后代的美好期望。
古代农业社会中,雨水是一个至关重要的元素。它不仅滋养着土地,更使得五谷丰收,百业兴旺。雨水成为了农人对大自然的感恩,而“雨洒坟”则更显特殊意义。古人认为,如若在亲人下葬后天降甘霖,便是上天对逝者德行的肯定与赞许。在这个背后,是对于道德重视的深沉文化传统。
在我国古代,道德被视为一种至高无上的价值。孔子的教诲中强调,道德的崇高可以超越法律的制约,深入人心的善行足以维护社会的和谐。这种对于道德的推崇和重视也反映在各种历史记载中,如《史记》中对夏商周三代君主的德行描述,以及电影《百鸟朝凤》中,高尚的德行赢得了最崇高的哀乐致敬。
因此,“雨洒坟,出贵人”这句话不仅仅是描述一个自然现象,更是对一个家族道德的认可与肯定。它意味着,当一个人在世时秉持崇高的道德,他的德行不仅会得到人们的尊重,更会得到自然界的肯定,从而给予子孙后代无尽的荣光与恩惠。这是一种跨越时间与空间的文化传承,让我们在今天也能体会到古人对于道德的尊崇与期许。
迷信误人,要辨明真相在我国博大精深的文化中,民间语与古训如星辰点缀其间,为我们提供了无数智慧与哲思。但在继承先人智慧的过程中,我们必须结合现代社会的思维模式,明智地区分其中的真伪。
许多古老的俗语,如“雨打棺十年酸”和“雨洒坟出贵人”,虽然在某些情境下显得应验,但不能作为决策的依据。科学的思维方式要求我们对事物持批判性和审查性的态度。迷信思维虽然为人们提供了某种安慰,但也可能阻碍我们面对真正的挑战,使我们在困境中沉浸于虚幻的期望,而忽视真正的努力。成功,无论在何种领域,都需要汗水、毅力和不懈的努力。
因此,面对传统的民间语和古训,我们需要择其善者而从之,弃其糟粕。同时,我们还需要培养科学的思维方法,认识到人生的成败是由我们的决策、努力和选择来决定的,而不是某个迷信的标志。这样,我们才能真正地掌握自己的命运,走向一个更加明亮和有意义的未来。
结语:总的来说,我们在继承传统文化的过程中,既要珍视其中的精华,也要对其中的迷信持有清醒的认识。真正的传承并非一味的沿袭,而是在传统的基础上加入新的元素,使之更加丰富和完善。
深切悼念于善浦老师
于善浦于2022年12月29日上午11点整与世长辞,于老师一路走好!
于善浦(1932.09.09-2022.12.29),男,祖籍山东蓬莱,出生于辽宁省西丰县,著名清史专家、文博研究员、北京紫禁城学会会员。他对清东陵的研究、清东陵的保护、清东陵的宣传做出了突出的贡献。1955年毕业于东北美术专科学校(今沈阳鲁迅美术学院)图案系。经全国高校统一分配,到北京故宫博物院陈列部工作,先后在铜器组、织绣组任实习研究员。曾师从唐兰、沈从文先生,沈从文就曾带着于善浦多次去北京前门、珠市口一带的估衣铺看织绣品,教其鉴定过“麻姑献寿”等刺绣。这为后来于善浦研究慈禧陵中陀罗尼经被打下了坚实的基础。1958年下放到北大荒。1960年被八五零农场留用,至1979年21年中,在黑龙江省虎林县农垦部铁道兵四师八五零农场劳动、教书。1979年5月落实政策后,在河北省遵化市的清东陵文物管理处当副主任,负责文物陈列、保管、群工及清代历史研究工作。曾参与慈禧的开棺检验,丈量过慈禧的遗体。1983年5月底,、彭真、等参观清东陵,于善浦曾为他们讲解过开棺检验慈禧遗体的情况。筹办过慈禧陵展览、“香妃”展、顺治孝陵展、景陵皇贵妃园寝展、乾隆、慈禧、香妃墓遗物及清宫用品展、定陵清明祭祀展。并培养了一批研究人员和旅游接待的导游员。1992年退休后,自1994年至2000年,在河北省遵化市燕山塔陵任总规划师。2000年10月至2004年,在上海市福寿园,任陵园文化研究所所长。2006年在哈尔滨明犀园任总顾问。2007年在北京天寿园任顾问。2008年至2013年在遵化万佛园任顾问。……于善浦著有《清东陵大观》河北人民出版社1985出版。《珍妃》紫禁城出版社1989年出版。《香妃》(与董乃强合著)书目文献出版社1985年出版。《东陵盗宝记》(与石玉新合著)河北人民出版社1985年出版。《福寿园中的海上名人》香港语丝出版社2003年、2004年出版。《光绪皇帝的珍妃》紫禁城出版社出版2005年出版。《清代帝后的归宿》紫禁城出版社出版2006年出版。《乾隆皇帝的香妃》江苏教育出版社2006年出版。《清东陵拾遗》天津古籍出版社2012年出版。《乾隆皇帝的香妃》中国人民大学出版社2012年出版。《乾隆慈禧陵盗案真相》《陀罗经被考》等著作和文章。
1983年5月27日于善浦为、彭真、、万里等领导同志讲解
1983年清东陵于善浦和唐国强
1986年8月3日于善浦为河北省委书记邢崇智讲解东陵
1987年2月28日与书剑恩仇录陈家洛一起
1988年5月25日与爱新觉罗溥仪等一起
1988年7月10日与全国政协副主席肖克等一起
1990年10月6日与西安闫文斗专家一起
1992年8月21日与国家文物局罗哲文一起
1993年6月与慈禧李莲英蜡像作者尔宝瑞一起
1993年7月于善浦接待
2012年5月在 遵化南新城 老贵人园寝 考察
在 清东陵 孝陵 神道 石象生考察
山东65岁退休大爷,喝酒30余年总结了2个选酒“诀窍”,万能好用
山东,作为中国的白酒之乡之一,有着浓厚的酿酒文化和深厚的白酒底蕴。在山东这片土地上,有这样一位退休大爷,他用自己的热爱和经验为选酒提供了宝贵的参考。他的两个选酒“诀窍”成为了万能好用的指南,让更多的人在白酒的海洋中找到了自己的喜好和品味。
这位退休的大爷姓李,现年65岁,退休后沉迷于白酒的品鉴和探索。他深爱着这门艺术,用心品味着每一款酒的风味和故事。多年的酒饮生涯中,他积累了丰富的经验,逐渐发现了选酒的“诀窍”,成为自己品酒路上的贵人。
诀窍①:关注酒的产地和历史
李大爷坚信,一款好的酒必然有着深厚的历史底蕴和独特的产地特色。他认为,酿酒师的匠心和酒厂的传统工艺都与产地息息相关。
因此,他首先关注酒的产地,特别是那些有着百年酿酒历史和独特气候条件的地方。例如,茅台镇的酒因其独特的酿造工艺和土壤条件而闻名于世。他相信,选择产自这样的地方的酒,一定能品尝到独特而纯正的风味。
诀窍②:了解酒的口感和品质
李大爷强调,好酒不仅仅在于名气和价格,更重要的是它的口感和品质。他喜欢通过与酒友的分享和品鉴会的交流,了解不同酒的口感特点和品质评价。他鼓励酒友们多尝试不同的酒款,从中体验不同的口感,从而培养出独特的品鉴能力。他还提醒酒友们,要注意酒的香气、入口的柔和和余味的悠长,这些都是评判一款酒品质优劣的重要指标。
李大爷的选酒“诀窍”不仅仅局限于产地和口感,他还强调了酒的附加价值和个人喜好的因素。他认为,一款好酒应该具备更多的附加价值,例如包装设计精美、独特的酒瓶形状、独特的酒标等,这些都能为酒增添一份艺术的魅力。
他也鼓励酒友们根据自己的喜好去选择酒,不要过于追求名气和价格,因为每个人的口味和偏好都是不同的。
大家都记住了上面提到的两个购买酒的小窍门了吗?以后在挑选酒的时候一定要运用这些技巧,避免吃亏。然而,还有很多酒友对于纯粮食酒并不了解,不知道如何挑选。所以今天我将和大家分享两款备受酒友喜爱的纯粮食酒,如果你不知道如何选择酒,不妨参考一下。
大宾老匠(酱父传承10)
茅台镇,这个神秘而神奇的地方,孕育出了一款令人陶醉的酱香型白酒——大宾老匠。在这个传统的酒乡中,有一位酱父李兴发后人,他继承了先人的匠心技艺,将先人私藏的老酒作为秘方,经过反复的调味和精心酿造,创造出了这款正宗的佳酿。
大宾老匠的口感让人难以忘怀。它散发出浓郁的酱香,犹如微风中传来的芬芳,仿佛带着茅台镇土地的灵气。初次品尝,酒液如丝绸般柔顺地滑过舌尖,温润而不粘腻,仿佛触碰到了心灵的柔软之处。
随着酒液在口腔中蔓延开来,一股麦香的香气扑面而来,仿佛置身于麦田之中,清新宜人。与此同时,酱香的层次感逐渐凸显,带着一丝丝的甘甜,如音乐般在口腔中奏响。余味悠长,回荡在唇齿之间,留下一抹淡淡的余韵,仿佛时间也被停滞在了那一瞬间。
大宾老匠的产地——茅台镇,是酱香型白酒的故乡。这里有得天独厚的土壤和气候条件,孕育出了优质饱满的糯高粱和小麦。糯高粱,作为大宾老匠的主要原料之一,具有丰富的淀粉和独特的风味,为酒增添了丰厚的口感和香甜的滋味。而当地的小麦则为酒体带来了丰富的麦香和细腻的口感。茅台镇的水源清澈纯净,为酿酒提供了得天独厚的优势。
泸州老窖特曲晶彩
这款酒非常诱人,其中晶彩的酒香非常醇和,闻着非常舒服。它独特的复合香气中蕴含着烤麦香、蜜甜香、醇香等多种口感,令人回味无穷。
在品尝这款酒时,随着酒液的入口,你会感受到浓郁的甘甜凛冽滋味,让你瞬间陶醉其中。特别是在短短的一刻钟内,窖香就会充满你的口腔,让你的味蕾舒畅无比。而到了中段,它的味道逐渐弱化,尾段收口时还有明显的回甜,相信这样的美妙味觉体验让你无法忘怀。
这两个选酒的“诀窍”成为了李大爷在酒品鉴和选购中的指南,也为他带来了许多愉悦的品酒体验。他通过这些“诀窍”不断发掘出许多优秀的酒款,丰富了自己的酒藏,并与酒友们分享交流,互相倾听和学习。
李大爷的经验也受到了众多酒友们的赞赏和追随。他组织了一支酒友团队,定期举行品鉴会和交流活动,让更多的人能够参与到酒文化的传承和推广中来。他将自己的选酒“诀窍”传授给团队成员,并鼓励他们根据自己的喜好和感受去探索更多的酒款和品牌,开阔视野,提升品鉴水平。
他的故事不仅仅是关于酒的品鉴,更是关于热爱和追求的传递。他通过自己的经历和分享,让更多的人爱上了白酒文化,感受到了酒带来的美好与情趣。