国学易术赵惠东：“财多身弱，典型富贵命”，这几种八字财运最佳
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老子曰:图难于其易，为大于其细，明确了诸多结构和精神运用概念，有了概念标准，学习八字自然就容易深入浅出，源远流长，一个八字上手则思路清晰，衍象决断。比如说，身弱有印，而官杀得力，忌财之基本结构，即使有财，也不可直接言凶，须要看其情势，如果构成了财官印相邻而递进生帮日元则不但不凶，反而大用，这种应用现象叫做印与日主的【贴通】。如果我们以官星为喜用，而伤官却得地逢生，我们一般需要以财星进行化泄，这种现象叫做【引通】，依然可以获得积极的命理应用；当我们以某一个十神透出为用的时候，如果在地支中没有归隐地则叫做【失地】，即使有用也为虚假之用，就如同盖楼不做基础是一个道理，需要对用神进行降级处理。
身旺何劳印绶，此时如果在岁运中印绶入运，我们回归到原命局中出现贴通克脱的情况反而以大吉论。命理推究贵乎需要，符合顺遂精粹，和平纯粹，格正局清，不争不妒，结构顺畅，不混不杂，没有破神，用神排次分明合情则命主一定会在年运助力中欣欣向荣，生机勃发而不虚脱；如果结构格局勉强凑合，则即使交入佳运，也无外乎野草闲花。干支配合，必须正理搜寻详推，旺衰喜忌，八字组织结构等等，不可将四柱干支不论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。审日主之旺衰，用神之喜忌，结构之顺畅，当抑则抑，当扶则扶，所谓【去留舒配】，【取裁确当】，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥自然。
一、财多身弱典型的富命贵人，命中的财非常大，无论哪个大师看都说财旺，一生中和财打交道了，有很多的挣钱机遇。
然而实际上自己却挣不到啥钱，生活艰辛，很多人不明白了，不是命中财大吗？怎么还一无所有呢？其实八字有它规定，八字讲究五行中合，过旺和过衰都不行。如八字中五行过旺，那大运走抑制，耗泄它的运，这样就走好运了。大多数人就这样，命的财很旺，这是非常好的，具备发大财先天条件。可不好的就身弱，身弱就不胜财，承担不起。就要看大运了，如大运走帮身运，就是富命。如大运再走财运或官运，这不但不发财，反而因财生灾。
二、八字无调候有的人八字中财旺，身强同样没有大财。有很多的发大财的机遇，能赶上就差那么一点点，最终成不了遗憾。总是与发财的机遇擦肩而过，确实令人遗憾，这是为什么呢？
“英雄无用武之地”。这个人很有能力，到哪都没有给他施展才华的机会，因此一生就不得意。在八字命理来看，这八字本身应该非常好，应该有大作为，但八字严寒讲究冬天生要有火来暖局，夏天生要有水来降燥气。命中没有大运不走这个运，则就不能成功，“生不逢时”就是这个原因。
三、命中财大走比劫运这格局八字与上面说无调候的八字差不多，但原因不一样。这人不发原因是运没有走好，特点是来财就破财，手中存不住钱。大把的挣钱，花钱，最终手里没有钱。在八字的方面来看，命中有财，但运走的是比劫运，也叫败财运，这人虽然命中财大，但没有财。
四、财临桃花财临桃花这命理格局，在八字预测中财可看作是钱的信息，但同时也指的是：妻或女人。正财指的是：妻子，偏财指的是：妾。如财临上桃花这人要注意了，这不指的是：你命中的财旺，有大财可发，而是你很有女人缘，有异性出现。如不小心就带来不利，轻者破财，重者导致家庭破裂。这些可以通过后天调解，不利为有利。
作者简介：
赵惠东，玄皇壬道唯一传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师，被誉为中国易经最强大脑，将易经从预测转向道德易术法模型，易经表现方式多元化，公众号易经国学院，未经许可，不得转载，如需转载，请标明出处，感恩。
象吉说风水:水的初步认识
《葬书》云，风水之法，得水为上，藏风次之。水神发源的地方，叫天关；水神发流的地方，叫地轴。天关主财禄，地轴主管人丁。如果奔流而来的河水深长悠远，那么必将财禄丰厚悠远；如果奔流而去的河水合乎法度而且收归衰墓，那么人丁就会繁衍不息。这就是我们说的，来水注财禄，水口管人丁。每每行于山中，有形势合局者，而不发门上绝人丁，就是因为此故，此叫理气绝。先贤卜地先看山，次看水。穴虽在山，祸福在水。点穴之法，以水定之，水动为阳，山静为阴，故山为妇，水为夫，妇从夫贵。水之应神速，有关阴阳二宅之兴衰，得水为上。我们如何正确论水？先贤有留下蛛丝马迹，不妨读一读。
水形八字诀――湾，钩，兜，转，冲，射，解，照。
A，湾者，之玄九曲也。有去有来，皆宜吉位。虽位凶方，害也不大。经云“水到之玄莫问方”是也。最忌反背无情。
B，钩，或去或横过，有砂钩回曰钩。如居吉位，不为凶。
C，兜，元辰水去，而前砂兜之便住，多见发财，但属凶方，亦生凶祸。最忌逆胎反兜，不吉。
D，水过去而复转回，或过去而成旋转者，转而有情。形吉也。
E，冲，来水横冲其穴，大冲，小冲皆不吉。
F，射，直来之水向穴前射，大射，小射皆不吉。
G解，凡高大水来，盖著低小之水曰解。有吉凶解凶水者，则凶可化吉；凶水解吉水者，则吉亦成凶。
H，照者，凡池塘，坑坎，水缸之类，常积水而不干者，皆可照之，凶吉方位论。
穴前流水，体结五星。金曜湾环，抱身如带。木星来去，对穴若绳。一字平横，各曰土体。之玄屈曲，唤作水城。尖角欹斜，贝星体势。金出富贵，火乃凶神，水主荣华，木乃恶煞，土星推断，此星中平。刘伯温《堪舆漫兴》有金城水，金城弯曲抱我身，如月如弓产凤麟；若是反弓不揖冢，石崇豪富亦须贫。木城水，江流长直形如木，射穴冲心人不安；横过犹嫌情绪懒，斜飞焉可穴前看。水城水，之元屈曲似生蛇，当面朝来官者麻；去水之元皆可取，但须水口不客槎。火城水，火城之水是何形，斗角尖斜火焰生；交剑捋须无二样，军徒瘟火事无停。土城水，棋盘局面土成水，过穴朝来在一边；若见下砂有接应，大淳小疵亦堪扦。
水法最多难具述，略举大纲释迷惑。
世传卦例数十家，彼吉此凶用不得。
一行禅师术数精，欲与中国去膻腥。
乃为唐朝画久计，故意伪造灭蛮经。
宗庙五行从此设，颠倒颠来假混真。
亥水艮土反为木，坤土震木反为金。
辛金巳火以作水，乙木兑金作火星。
当初主意灭蛮国，而今反误中华人。
以讹传讹不能辦，因此五行俱错乱。
常覆人家旧祖坟，据此水法断不验。
合者人家财产退，不合之家反富贵。
所以真龙与真穴，至今尚在不能灭。
自然水法君切记，无非曲屈有情意。来不欲冲去不直，横不欲返斜不急。
横须逆抱及湾环，来则之玄去曲折。
澄清停蓄定为嘉，倾泻急流有何益。
八字分开男女淫，川流三派峰欹倾。
急泻急流财不聚，直来直射损人丁。
左射长男必遭殃，右射幼子见栖惶。
若然水从中心射，仲子之房祸难当。
扫脚荡城子息少，冲心射肋孤寡夭。
反跳人离及退财，卷帘填房与入赘。
澄清出人多聪俊，污浊生子皆愚钝。
大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎。
飘飘斜出是桃花，男女贪淫败破家。
又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。
……
一贫水口不锁，二贫水落空亡。三贫城门破漏，四贫水被直流。
五贫背后仰瓦，六贫四水无情。七贫水破天心，八贫潺潺水笑。
上述是以形论水吉凶。山主静，水主动，正如天体运动，对环境影响最大的是七政四余，及北斗星的运变。北斗斗柄指廿八宿何度，代表四时运转到何气节，北斗七星中有辅弼二星寄在其中，成贪巨禄文廉武破辅弼九星。浑天开宝镜，金水日月逢。只有金水日月逢才是吉象。所以，纳甲归元九星水法才是水宗。但有不同于书中所述的那样。水法是风水的的秘密，是天机。天机不可泄漏。如果想在书中找风水秘诀，那是非常危险的，用书中所谓秘诀做风水，害人终害已。执风水业是有业报的。书中水法门派众多，而风水是维护社会序秩的最后保障，如果人人都可得到风水秘诀，那善恶终有报有成了一句空话。社会的正气凭什么昭彰。书中无真诀，山中存法门。
八字论述漂亮与否
论漂亮与否
之前用十神论，认为食伤吐秀为漂亮。有些伤官得用长相精致；印星得用雍容华贵；正官得用一身正气、端庄；食伤得用长相秀气，很有个性。
而用十神看相貌经常不准，如有些食伤是很漂亮，而有些食伤并不漂亮。是否漂亮还是要看五行，用十神论断，连皮肤好坏，是否有斑点都看不出来。如食伤透出，又有正官、正印，虽很有气质，但是可能皮肤很差。
漂亮首先看皮肤和气色，再看骨骼大小，是否匀称。十神主要看后天气质、打扮。
皮肤白皙，要见木，见火而没有土焦者，也主白；金有火制，十个有九个漂亮；水木相生多数漂亮；火旺见水也很漂亮，活力四射，很有精神。
正官代表威严、正派；印星代表雍容、华贵；偏财代表风流倜傥、放松自如。食神代表柔和；伤官代表个性。
最易漂亮的组合：水火、火金、水木组合，再结合四吉神的后天气质，不仅漂亮，而且很有气质。
最易丑陋的组合：金水旺而无制，对应四凶神又无制者，一看就是流氓地痞、贼眉鼠眼，相貌不端。
