古代为什么宵禁(古代为什么宵禁不能出门)

历朝历代的宵禁制度下，中国古人没有电用，晚上都在干些什么？

在历朝历代的宵禁制度下，没有电的中国古人在夜晚时都在干些什么？是操劳了一天想着早些休息？还是为了传承努力在“造人”？又或是违背朝廷官府的命令，依旧在大街上闲逛呢？是也不是，历朝历代由于制度、阶级、愿景的不同，古人们所做之事也各不相同，那么今天就让我们深入了解一下古之夜幕下，世人的所作所为吧。当然了，提到这个，我们便绕不开一个中国古代延续千余年的制度，那就是宵禁。何为宵禁呢？顾名思义，宵禁就是禁止夜间的活动，是古代王朝为了禁止百姓在夜间娱乐、作乱、聚集所设定的规定，这项规定，在不同的朝代和地方，都有些许的不同，不过除了宋朝之外，一到天黑，就会有专人敲响闭门鼓，提醒大家不要出门这一点还是相通的。

宵禁制度起源于周代，《周礼·秋官司寇》便列出了负责“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者”的“司寤氏”一职，而这便是最早专门负责宵禁事宜的相关职司的记载，然而，由于周代时分封诸侯，各地的习俗、风土人情、对地方的掌控能力不同，所以在周代时，宵禁制度更像是礼法上的约束，并没有起到极大的警醒作用，各诸侯国中，不遵守此礼的百姓、士大夫依旧有很多。

经历过纷乱的春秋战国之后，随着秦国一统天下，为了治理国家，也为了抑制六国残余势力的反扑，宵禁制度在这时便成为了十分严格的法度，并且一直延伸到了之后的很长一段时间，例如汉朝名将李广，就曾因喝酒忘记了宵禁的时间，被一介小小的“看门官”阻挡在了城门之外，使得其只得在冷风中熬过了一夜，到了第二天一早，才得以回家。

还有，在隋唐之时也是如此，先说隋朝，隋朝时期由于隋炀帝杨广较为暴戾，在他治下法治极为严苛，因此宵禁制度盛行这一点大家也能猜到，不过思想极为开明，骨子里有些许游牧民族血统的李唐王朝竟然也严格的遵守宵禁制度，这一点就让很多人意想不到了。在唐朝，宵禁的开始与结束都是有着清晰的标志的，这个标志就是大名鼎鼎的“鸣街鼓”，随着鸣街鼓鼓声在夜晚的响起，无论是百姓还是豪族都需该回家的归家，而随着清晨鼓声的响起，普通人不仅该及时劳作了，这也同样是文武百官们上朝的“闹钟铃声”，可谓是相当严苛了。

说起宵禁制度的衰落，宋代便是最明显，也是唯一的标志了，不过由唐代如此严苛的律法，变为宋代松散的开放，这可不是一蹴而就的，那么在这中间都经历了怎样的变迁呢？原来，这都和祸乱了盛唐的那场安史之乱有关，安史之乱之后，唐朝历代统治集团的实际权力日渐衰微，即便出现了例如文宗、宣宗这般较为圣明的君王，他们的大部分时间，也都用在了斗宦官、控制藩镇、防备外敌上了，既然如此忙碌，像一些百姓们的“小举动”，他们自然是没有精力，也没有能力去管，而这也就是坊市在民间兴起的缘由。

经历过五代十国的混乱后，宋朝建立，重视商业的赵家王朝，便更加放开了宵禁的门槛，不过虽然说宵禁制度在宋代衰落了，也不是宋代就完全没有宵禁了，只不过是由原先的一更宵禁，变为了三更宵禁，也就是半夜十二点左右而已，别看依旧很早，但较比原先的七到九点钟宵禁，那可多出太多了，而有了这么长的时间，百姓们的娱乐生活自然也丰富了起来，例如灯会、夜市、“小商品街”，更有甚者为了满足食客们的口腹之欲，就连深夜的“外卖”服务在宋代都开展了起来。

经历过宋代发达的“商品经济”，百姓们普遍都习惯了夜晚喧嚣的闹市，但可惜的是，到了明清之际，那原本严苛的宵禁制度便再度回归了，从明初一直到晚晴，一直持续了五百年左右，直到辛亥革命之后，这项制度才终于被彻底废除。那么这持续了数千年之久的宵禁制度，究竟是为了什么呢？夜晚不让老百姓出门有什么好处吗？

其实，这也都是迫不得已的事情，宵禁的存在，不单在战乱时可以起到维护治安的用处，像一些趁夜入室的盗贼，还有他国的探子，以及外乡的流民，都是会趁着夜色涌入城镇的，如果没有宵禁制度，那么各地方的治安便会陷入危机之中，还有在古代，人口是第一位的，将百姓们“圈禁”在家，闲来无事的他们，自然而然的就会想到“造人”，而这也就是古代一家至少都有四五个孩子的原因所在，有了孩子，国家的人口、税收就有了保障，所以宵禁在古时候还是起到了不小的作用的。

那么难道除了“造人”，除了唐末宋代，其余时代的百姓们就没别的事情可以做吗？答案是否定的，古人在家时，由于理想、抱负甚至性别的不同，做的事情都大有不同，例如从理想抱负来划分，胸无大志者，自然是除了睡觉繁衍，就想不到其他的事情可做，但对于想成就一番事业，想为国效力为国尽忠之人，看书便是一个最佳的选择。为了成才，富贵人家、官宦子弟会挑灯夜战，会用成堆的蜡烛“堆砌”成一条平坦的仕途，可贫苦人家就不行了，贫苦人家的孩子买不起蜡烛，也用不起油灯，就只得靠着月色苦读，不过即便如此，这般刻苦成就的人才也着实不少。

例如西汉时期凿壁偷光的匡衡就是如此，据史书记载，匡衡出生于一个贫寒的农民家庭，为了补贴家用，白天需要从事劳累的农活不说，平日里连饭都吃不饱，但即便条件已经艰苦成了这样，他也依旧没有放弃读书，每到夜晚宵禁之时，他就会刻苦钻研着花“重金”买来的书籍，有月光就映着月光，没有月光便凿开邻居家的墙壁，映照着邻家的灯光烛火，后来被邻家发现了，他更是愿意为奴为仆，只为换取一个读书的机会，当然，匡衡也正是靠着这样的努力，最终成为了西汉一位不小的官员。

还有晋代囊萤映雪的车胤，他和匡衡的出身经历相似，都是活下去都难，却依旧刻苦读书的苦命孩子，他为了在宵禁后读书，抓来了许多萤火虫，这才做成了一盏又一盏明灯，照亮了他的书籍，也为他照出了一条宽广的仕途。还有像孙康、江泌都是宵禁后，依旧在用功读书，最终成功的典例，所以说为了光耀门楣，为了成为国之栋梁，在宵禁之后，读书便是最靠谱，也是较为广泛的一种活动。那么除了读书之外，难道古人就没有什么娱乐性质的活动了吗？

这个自然也是有的，不过同样是富人穷人大有不同，如果是官僚贵族，或是富贵商贾，在夜晚时虽然不能外出，但夜生活也依旧是十分丰富多彩，较为庸俗之人可能在家举行宴席，一群好友喝喝酒、吃吃饭、聊聊天、做做游戏，欣赏欣赏歌舞，文雅之士可能三三两两吟诗作对，国家的官员们会探讨一些国家大事，更有甚者一小部分王公贵族们甚至会在夜晚密谋非议君王。

而穷人们的娱乐项目就平庸不少了，大部分时候也只是几个亲朋好友坐在院子里“侃大山”，闲聊过去的收获，以及未来的展望，又或是说一说街坊四邻、乡里乡亲谁家发生了什么趣闻、八卦，例如谁家母羊生了几个羊羔，谁家小媳妇水性杨花红杏出墙了等等，当然，穷人们也不是一点正事都没有的，很多时候，家中的长辈为孩子们讲述历史，讲解人生哲理，为孩子们规划未来的方向的话题也是常有。

不过这也仅仅局限于男人之间，由于古时候女性的地位十分低下，不单是夜晚，就连白天除了劳作之外，女性们都讲究“大门不出二门不迈”，因此就算是闲聊，就算是为后代讲述历史，大部分也都是男人们的特权，夜幕降临之后，家境稍优的女人还好，只需要伺候丈夫孩子洗漱睡觉，可家境贫寒迫于生计的女人，就需要继续织布绣花，或是承担家庭劳动了。以上便是古时候宵禁制度下，夜晚时社会各阶级人们做的事情，那么如果是大家来到了古代，在没有手机电脑的情况下，诸位能够撑几天呢？

历朝历代的宵禁制度下，中国古人没有电用，晚上都在干些什么？

在历朝历代的宵禁制度下，没有电的中国古人在夜晚时都在干些什么？是操劳了一天想着早些休息？还是为了传承努力在“造人”？又或是违背朝廷官府的命令，依旧在大街上闲逛呢？是也不是，历朝历代由于制度、阶级、愿景的不同，古人们所做之事也各不相同，那么今天就让我们深入了解一下古之夜幕下，世人的所作所为吧。当然了，提到这个，我们便绕不开一个中国古代延续千余年的制度，那就是宵禁。何为宵禁呢？顾名思义，宵禁就是禁止夜间的活动，是古代王朝为了禁止百姓在夜间娱乐、作乱、聚集所设定的规定，这项规定，在不同的朝代和地方，都有些许的不同，不过除了宋朝之外，一到天黑，就会有专人敲响闭门鼓，提醒大家不要出门这一点还是相通的。

宵禁制度起源于周代，《周礼·秋官司寇》便列出了负责“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者”的“司寤氏”一职，而这便是最早专门负责宵禁事宜的相关职司的记载，然而，由于周代时分封诸侯，各地的习俗、风土人情、对地方的掌控能力不同，所以在周代时，宵禁制度更像是礼法上的约束，并没有起到极大的警醒作用，各诸侯国中，不遵守此礼的百姓、士大夫依旧有很多。

经历过纷乱的春秋战国之后，随着秦国一统天下，为了治理国家，也为了抑制六国残余势力的反扑，宵禁制度在这时便成为了十分严格的法度，并且一直延伸到了之后的很长一段时间，例如汉朝名将李广，就曾因喝酒忘记了宵禁的时间，被一介小小的“看门官”阻挡在了城门之外，使得其只得在冷风中熬过了一夜，到了第二天一早，才得以回家。

还有，在隋唐之时也是如此，先说隋朝，隋朝时期由于隋炀帝杨广较为暴戾，在他治下法治极为严苛，因此宵禁制度盛行这一点大家也能猜到，不过思想极为开明，骨子里有些许游牧民族血统的李唐王朝竟然也严格的遵守宵禁制度，这一点就让很多人意想不到了。在唐朝，宵禁的开始与结束都是有着清晰的标志的，这个标志就是大名鼎鼎的“鸣街鼓”，随着鸣街鼓鼓声在夜晚的响起，无论是百姓还是豪族都需该回家的归家，而随着清晨鼓声的响起，普通人不仅该及时劳作了，这也同样是文武百官们上朝的“闹钟铃声”，可谓是相当严苛了。

说起宵禁制度的衰落，宋代便是最明显，也是唯一的标志了，不过由唐代如此严苛的律法，变为宋代松散的开放，这可不是一蹴而就的，那么在这中间都经历了怎样的变迁呢？原来，这都和祸乱了盛唐的那场安史之乱有关，安史之乱之后，唐朝历代统治集团的实际权力日渐衰微，即便出现了例如文宗、宣宗这般较为圣明的君王，他们的大部分时间，也都用在了斗宦官、控制藩镇、防备外敌上了，既然如此忙碌，像一些百姓们的“小举动”，他们自然是没有精力，也没有能力去管，而这也就是坊市在民间兴起的缘由。

经历过五代十国的混乱后，宋朝建立，重视商业的赵家王朝，便更加放开了宵禁的门槛，不过虽然说宵禁制度在宋代衰落了，也不是宋代就完全没有宵禁了，只不过是由原先的一更宵禁，变为了三更宵禁，也就是半夜十二点左右而已，别看依旧很早，但较比原先的七到九点钟宵禁，那可多出太多了，而有了这么长的时间，百姓们的娱乐生活自然也丰富了起来，例如灯会、夜市、“小商品街”，更有甚者为了满足食客们的口腹之欲，就连深夜的“外卖”服务在宋代都开展了起来。

经历过宋代发达的“商品经济”，百姓们普遍都习惯了夜晚喧嚣的闹市，但可惜的是，到了明清之际，那原本严苛的宵禁制度便再度回归了，从明初一直到晚晴，一直持续了五百年左右，直到辛亥革命之后，这项制度才终于被彻底废除。那么这持续了数千年之久的宵禁制度，究竟是为了什么呢？夜晚不让老百姓出门有什么好处吗？

其实，这也都是迫不得已的事情，宵禁的存在，不单在战乱时可以起到维护治安的用处，像一些趁夜入室的盗贼，还有他国的探子，以及外乡的流民，都是会趁着夜色涌入城镇的，如果没有宵禁制度，那么各地方的治安便会陷入危机之中，还有在古代，人口是第一位的，将百姓们“圈禁”在家，闲来无事的他们，自然而然的就会想到“造人”，而这也就是古代一家至少都有四五个孩子的原因所在，有了孩子，国家的人口、税收就有了保障，所以宵禁在古时候还是起到了不小的作用的。

那么难道除了“造人”，除了唐末宋代，其余时代的百姓们就没别的事情可以做吗？答案是否定的，古人在家时，由于理想、抱负甚至性别的不同，做的事情都大有不同，例如从理想抱负来划分，胸无大志者，自然是除了睡觉繁衍，就想不到其他的事情可做，但对于想成就一番事业，想为国效力为国尽忠之人，看书便是一个最佳的选择。为了成才，富贵人家、官宦子弟会挑灯夜战，会用成堆的蜡烛“堆砌”成一条平坦的仕途，可贫苦人家就不行了，贫苦人家的孩子买不起蜡烛，也用不起油灯，就只得靠着月色苦读，不过即便如此，这般刻苦成就的人才也着实不少。

例如西汉时期凿壁偷光的匡衡就是如此，据史书记载，匡衡出生于一个贫寒的农民家庭，为了补贴家用，白天需要从事劳累的农活不说，平日里连饭都吃不饱，但即便条件已经艰苦成了这样，他也依旧没有放弃读书，每到夜晚宵禁之时，他就会刻苦钻研着花“重金”买来的书籍，有月光就映着月光，没有月光便凿开邻居家的墙壁，映照着邻家的灯光烛火，后来被邻家发现了，他更是愿意为奴为仆，只为换取一个读书的机会，当然，匡衡也正是靠着这样的努力，最终成为了西汉一位不小的官员。

还有晋代囊萤映雪的车胤，他和匡衡的出身经历相似，都是活下去都难，却依旧刻苦读书的苦命孩子，他为了在宵禁后读书，抓来了许多萤火虫，这才做成了一盏又一盏明灯，照亮了他的书籍，也为他照出了一条宽广的仕途。还有像孙康、江泌都是宵禁后，依旧在用功读书，最终成功的典例，所以说为了光耀门楣，为了成为国之栋梁，在宵禁之后，读书便是最靠谱，也是较为广泛的一种活动。那么除了读书之外，难道古人就没有什么娱乐性质的活动了吗？

这个自然也是有的，不过同样是富人穷人大有不同，如果是官僚贵族，或是富贵商贾，在夜晚时虽然不能外出，但夜生活也依旧是十分丰富多彩，较为庸俗之人可能在家举行宴席，一群好友喝喝酒、吃吃饭、聊聊天、做做游戏，欣赏欣赏歌舞，文雅之士可能三三两两吟诗作对，国家的官员们会探讨一些国家大事，更有甚者一小部分王公贵族们甚至会在夜晚密谋非议君王。

而穷人们的娱乐项目就平庸不少了，大部分时候也只是几个亲朋好友坐在院子里“侃大山”，闲聊过去的收获，以及未来的展望，又或是说一说街坊四邻、乡里乡亲谁家发生了什么趣闻、八卦，例如谁家母羊生了几个羊羔，谁家小媳妇水性杨花红杏出墙了等等，当然，穷人们也不是一点正事都没有的，很多时候，家中的长辈为孩子们讲述历史，讲解人生哲理，为孩子们规划未来的方向的话题也是常有。

不过这也仅仅局限于男人之间，由于古时候女性的地位十分低下，不单是夜晚，就连白天除了劳作之外，女性们都讲究“大门不出二门不迈”，因此就算是闲聊，就算是为后代讲述历史，大部分也都是男人们的特权，夜幕降临之后，家境稍优的女人还好，只需要伺候丈夫孩子洗漱睡觉，可家境贫寒迫于生计的女人，就需要继续织布绣花，或是承担家庭劳动了。以上便是古时候宵禁制度下，夜晚时社会各阶级人们做的事情，那么如果是大家来到了古代，在没有手机电脑的情况下，诸位能够撑几天呢？

为什么中国古代的城市里几乎都有宵禁？

在古代，官府禁止百姓夜晚出行，这样的制度被称为宵禁。宵禁出现得很早，自周朝起就开始了。周朝设立「司寤氏」一职，专门负责守夜和巡夜。《周礼·秋官司寇》中提到：

「掌夜时，以星分夜 ，以诏夜士夜禁 ，御晨行者 ，禁宵行者 、夜游者。」

此后，除了晚唐、五代十国和宋朝这几个时期，历朝历代一直都在严格执行宵禁制度（尽管宵禁时间不一）。

为什么古人如此执着于宵禁呢？

▲古代长期宵禁，「打更者」常年在黑夜中穿行（图片来自网络）

其实，从古代的生活环境来看，就算不宵禁，古人可能也不会出门。

首先，由于私人武器缺乏，自我防卫的方法不多，照明材料有限，出门太过危险。晚上待在家里，一方面可以躲避野兽和强盗，另一方面也可以保护老人和孩子。

同时，因为物质匮乏，商业活动不发达，人们不需要晚上进行贸易交换，夜市的需求很低，而且娱乐活动少，不像现在可以逛街、看电影，熬夜刷剧打网游，夜晚正是该睡觉的时候，人们没有什么出门的动机。

这个时候宵禁带来的并不是禁锢，而是安全感，所以唐朝之前很难看到有抱怨宵禁的文学作品。

为了保证安全，人们建立了严格的守夜规范。在内蒙古居延出土的汉简中记载：「禁吏毋入人庐舍捕人」，也就是说，即使是当时的守夜人也不可以进入百姓的屋内抓捕犯人。

这样的制度极大程度上保证了人们的安全，对人们的生活影响也不大，所以宵禁制度才延续了下去。

除此之外，王朝统治的巩固也是一个重要原因。

统治者为了防止人们在晚上聚众闹事而不容易管理，春秋时期的法家就极力主张严苛的宵禁。例如，商鞅变法的秦国就要执行严苛的宵禁制度，规范民众的居住地，严禁混居，以加强统治，避免社会动荡。

后来，到了晚唐时期，政治动荡，集权的社会形式被破坏，生产力却极大上涨，商业与贸易都十分发达，宵禁自然慢慢被取消了，到五代十国时期更是没有执行。

根据《新五代史》中的《南汉世家·刘隐世家附奥子玢世家》记载，五代十国 时期南汉建立者刘龚刚刚去世，南汉殇帝刘玢就「衣墨缭与倡女夜行，出入民家」。刘玢在夜晚就和妓娼随意往来，显然没有宵禁。

这种情况一直持续到宋朝。到了元代，蒙古人为了加强对各民族的统治，宵禁又重新严格起来。至元八年发布的《大元通制》中的《通制条格》记载到：

「今后会亲，止许白日至禁钟。」

意思是，就算是结婚，禁钟敲响就得停止。

这种情况在明清时期愈演愈烈，《大明律》更是规定：

「凡京城夜禁，一更三点,钟声已静之后，五更三点,钟声未动之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十。若犯夜拒捕及打夺者，杖一百；因而殴人至折伤以上者绞，死者斩。」

这就是一种中央集权不断加强的结果。

所以，中国古代的宵禁起源于低生产力所需的安全保护，发展于中央集权制度所需的统治工具。

当然，这两个因素是相辅相成的，没有哪个朝代只是为了保护安全而实行宵禁，也没有谁只是为了维护统治而约束人们在夜晚的自由。现在的我们不再被这两个问题所困扰，古代的宵禁自然被废止了。

为什么中国古代的城市里几乎都有宵禁？

在古代，官府禁止百姓夜晚出行，这样的制度被称为宵禁。宵禁出现得很早，自周朝起就开始了。周朝设立「司寤氏」一职，专门负责守夜和巡夜。《周礼·秋官司寇》中提到：

「掌夜时，以星分夜 ，以诏夜士夜禁 ，御晨行者 ，禁宵行者 、夜游者。」

此后，除了晚唐、五代十国和宋朝这几个时期，历朝历代一直都在严格执行宵禁制度（尽管宵禁时间不一）。

为什么古人如此执着于宵禁呢？

▲古代长期宵禁，「打更者」常年在黑夜中穿行（图片来自网络）

其实，从古代的生活环境来看，就算不宵禁，古人可能也不会出门。

首先，由于私人武器缺乏，自我防卫的方法不多，照明材料有限，出门太过危险。晚上待在家里，一方面可以躲避野兽和强盗，另一方面也可以保护老人和孩子。

同时，因为物质匮乏，商业活动不发达，人们不需要晚上进行贸易交换，夜市的需求很低，而且娱乐活动少，不像现在可以逛街、看电影，熬夜刷剧打网游，夜晚正是该睡觉的时候，人们没有什么出门的动机。

这个时候宵禁带来的并不是禁锢，而是安全感，所以唐朝之前很难看到有抱怨宵禁的文学作品。

为了保证安全，人们建立了严格的守夜规范。在内蒙古居延出土的汉简中记载：「禁吏毋入人庐舍捕人」，也就是说，即使是当时的守夜人也不可以进入百姓的屋内抓捕犯人。

这样的制度极大程度上保证了人们的安全，对人们的生活影响也不大，所以宵禁制度才延续了下去。

除此之外，王朝统治的巩固也是一个重要原因。

统治者为了防止人们在晚上聚众闹事而不容易管理，春秋时期的法家就极力主张严苛的宵禁。例如，商鞅变法的秦国就要执行严苛的宵禁制度，规范民众的居住地，严禁混居，以加强统治，避免社会动荡。

后来，到了晚唐时期，政治动荡，集权的社会形式被破坏，生产力却极大上涨，商业与贸易都十分发达，宵禁自然慢慢被取消了，到五代十国时期更是没有执行。

根据《新五代史》中的《南汉世家·刘隐世家附奥子玢世家》记载，五代十国 时期南汉建立者刘龚刚刚去世，南汉殇帝刘玢就「衣墨缭与倡女夜行，出入民家」。刘玢在夜晚就和妓娼随意往来，显然没有宵禁。

这种情况一直持续到宋朝。到了元代，蒙古人为了加强对各民族的统治，宵禁又重新严格起来。至元八年发布的《大元通制》中的《通制条格》记载到：

「今后会亲，止许白日至禁钟。」

意思是，就算是结婚，禁钟敲响就得停止。

这种情况在明清时期愈演愈烈，《大明律》更是规定：

「凡京城夜禁，一更三点,钟声已静之后，五更三点,钟声未动之前，犯者笞三十。二更、三更、四更，犯者笞五十。若犯夜拒捕及打夺者，杖一百；因而殴人至折伤以上者绞，死者斩。」

这就是一种中央集权不断加强的结果。

所以，中国古代的宵禁起源于低生产力所需的安全保护，发展于中央集权制度所需的统治工具。

当然，这两个因素是相辅相成的，没有哪个朝代只是为了保护安全而实行宵禁，也没有谁只是为了维护统治而约束人们在夜晚的自由。现在的我们不再被这两个问题所困扰，古代的宵禁自然被废止了。

我国古代，为什么要有宵禁，看完你别不信

在宋朝以前的漫长历史时期，中国古代几乎所有的城市都实行宵禁！在当时的城市中，道路被用来将城市划分成一个又一个的网格，粗略地说，每个网格就是一个内车道。每条小巷都将建有砖墙。每条车道都会有两四个门，每天早晚都会准时打开、闭店。

李芳门的电源开关也有专业的守门人负责。所有普通人都不允许在家里开门到街上，他们都只在内巷开门。参考文献记载提到汉朝太监季梁盛气凌人，罪之一是他家占据了许多小巷，他家的门对着街道开着。因为大家都住在巷子里，而且巷子的门是准时锁着的。因此，中国古代实际上有很长的宵禁时间。违反宵禁在晚上出现在街上是大罪！汉朝中后期，三国曹操担任洛阳北部尉，即东都洛阳北部公安局局长。夜里，三国首领曹操岭发现了一个违反宵禁令的人原来是太监长简硕的叔叔。三国曹操见了大怒，当即下令用五色棍打这个人！即使你很强大，如果你遇到一个小心翼翼的执法者，违反宵禁，你也会死！怎么能这么做？最重要的因素是维持权威的必要性。在中国古代，专制君权建立时，目的是实现对整个社会的良好控制。夜间通常是各种犯罪行为频繁发生的阶段。同时也是统治者比较着急的阶段。

如果你看看中国古代的历史时间，你会知道许多叛乱和叛乱都是在晚上开始的。因此，晚上成为统治者防范的关键时间范围。最好的办法就是让普通人脚踏实地的回到自己的家园。这样，长期实行的宵禁就会及时。而且一旦遇到一些特殊时期，要严格遵守宵禁令。其次，这也是由传统的农耕习惯决定的。农业的日常生活以日出日落为特征。农耕新时代，农民对夜生活文化没有要求。第三，在管理方法上，最初的城市人口不算太多。相近汉朝的长安、洛阳，汉朝的东都，人口超过20万。各城市商业服务功能不明显。通常先进行城市的基本建设，再增加居民。比如汉代的长安，就是汉初萧何机构修建的。在建造之初，它是按照李芳的玩法建造的。实施宵禁并不不便。在隋朝和几千年前，几乎每天都有宵禁。只有在一些重要节日的情况下，皇帝才会下令取消宵禁。比如唐朝的元宵节，就不可能避开黑夜。比如苏伟道的诗《正月十五夜》说：火与银花结合，星桥被锁住。暗尘随马去，明月逐月来。游泳运动员和歌手都是李芳，歌曲都是《落梅》。晚上忍不住熬夜，又忍不住催玉。描绘神龙元年（公年705年）第一天晚上，取消了通常的夜间禁行，漯河上的天津大桥也开通了供游客来往的铁索。月光的中下游人头攒动，女艺伎边走边唱。然而到了唐朝下半叶，随着经济社会的发展趋势，城市的行业责任逐渐显现出来。过去，商业活动严格限于“市”比如东都洛阳，会有三个城市。每个城市也是一条独立的小巷。到了唐朝下半叶，城与坊的界限也去掉了，所有的城市也到处买卖。因此，为了让买卖更容易，大家都打开了街门。宵禁实施起来不太方便。参考资料显示，扬州被认为是第一个取消宵禁的城市。在宋代，开封市已经是一个繁华的现代化城市。知名的《清明上河图》展示了宋封商业服务业的繁荣。宋代的开封城是一座不夜城例如，著名的樊楼酒店几乎通宵营业。

宋代以后，城市的工业责任进一步显现。虽然晚上在街上自由行走或被检查和限制，但持续了多年的宵禁规章实际上是在宋朝之后废除的。因为这个时候，即使要实施宵禁，技术上也很难完成要知道街上每个人的门都是开着的如果他愿意，很容易保证他会违反宵禁。但在法规方面，还是有法律法规留给后人的“犯夜”犯罪，晚上还是会有巡逻，被抓不是什么大罪，也是一件不方便的事情。而且，为了更好地维持宵禁，后世城市的城门都会在夜间关闭！整个城市与外界隔绝。