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搞笑谜语：前面刀叉后面舵，眯眯眼睛过江河（打一动物）
元宵佳节过去了，相信大家猜了很多谜语。315是一个打假的日子，也要来了。这里，我要对谜语中的一些假的、错的谜语进行揭露，请您指正。
网络查找谜语“前面刀叉后面舵，眯眯眼睛过江河（打一动物）”，您会发现，很多网站的谜底都是“虾”。
“眯”字在字典里的解释：眼皮微微合拢。虾没有眼皮，它不会闭眼。所以，谜面中的“眯眯眼睛过江河”是错的，犯了常识性错误。
这个谜语其实是一个改编谜语，让我们来观察一下吧。
谜语一：前面刀叉后面蛇，一蹦一跳过江河，别看行军走的慢，眨眼功夫看不见。可看：搜狗问问。时间：2010-11-08。
谜语二：前面刀叉后面舵，一躬一跳过江河，别看行军走得慢，眨眼工夫看不见。可看：搜狗问问。时间：2011-07-13。
本谜语：前面刀叉后面舵，眯眯眼睛过江河（打一动物）。可查最早时间：2014年7月。
谜语一出现时间最早，不过，谜语二中的“一躬一跳过江河”更形象呀，虾是躬身驼背的。嗯，虾的前面有长长的虾须，看起来就像是刀叉。小龙虾的前面有虾钳，看起来更像是刀叉。虾的尾部像是船舵一样。虾游起来一蹦一跳的。别看虾走得慢，很快它就不见了，嗯，江河里的水是流动的呀，虾游走的时候也会被流水冲走。
这样，从时间顺序和内容关联去看，我们就知道谜语“前面刀叉后面舵，眯眯眼睛过江河（打一动物）”是一个改编谜语。
你真的了解十二生肖吗？
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
历史起源：十二生肖纪年始于东汉时期,《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。
我国古籍中记载，古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳（sì）、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足”。
其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
天干地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
生肖习俗：十二生肖即十二地支，分别对应着一种五行属性，亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土是中国传统文化的重要部分，十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
十二生肖由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中华文化圈内被广泛使用。有诸多描写十二生肖的文学作品。
生肖时辰
子（鼠）时（23点~01点）、丑（牛）时（01点~03点）、
寅（虎）时（03点~05点）、卯（兔）时（05点~07点）、
辰（龙）时（07点~09点）、巳（蛇）时（09点~11点）、
午（马）时（11点~13点）、未（羊）时（13点~15点）、
申（猴）时（15点~17点）、酉（鸡）时（17点~19点）、
戌（狗）时（19点~21点）、亥（猪）时（21点~23点）。
生肖知识
选择排列：汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
缘何无猫：陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢？前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
十二生肖守护神
千手观音：属鼠的守护神。千手观音是四大菩萨中最善良的一个，因为总是时时刻刻出现在人们的厄运之中，所以她有上千只手，寓意是众生困难之时都能够消灾解厄。因此属鼠的人多心想事成。
虚空藏：属牛和属虎的守护神。虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨，寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔，不撒谎，因而属牛和属虎的人往往非常诚实，因而生财有道。
文殊菩萨：属兔的守护神。文书菩萨是德与吉祥的代表，象征着智慧和悟性，所以属兔的人一般都有着非凡的天赋，所有属兔的人因为有文殊菩萨的庇佑，大多学业事业有成。
普贤菩萨：属龙和属蛇的守护神。普贤菩萨是遍身十方的菩萨，因为自己的杰出德行得到众生的认可，所以四方对普贤菩萨认可度很高。属龙和属蛇的人多半很有威望，并福寿延长。
大势至菩萨：属马的守护神。也是以智慧文明的菩萨，是西方第二候补佛位的菩萨，他的智慧含有消解的力量，能调节终生纠纷，所以属马的人大多数为人和气，一生平安。
大日如来：属羊和属猴的守护神。大日如来是密宗佛教的最高领袖也是最高神明，一直是全部菩萨和佛的领导，大日是太阳的意思，是光明的理智，所以属羊属猴的人多勇往直前，宏图大展。
不动尊菩萨：属鸡的守护神。这是一个佛性坚定的菩萨。但是有顽固和执迷的意思，用来抵挡邪魔，扫除障碍。所以属鸡者大多矢志不渝，成就卓著。
阿弥陀佛：属狗和属猪的守护神。又叫做无量寿佛，是能够让人免遭痛苦的佛，寿命无量，宣扬光明和乐土，能够消除罪业，所以属狗属猪的人大多现世安稳，没有颠簸。
一生肖排列传说。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是昼夜角度解说。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阴即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三生肖分为阴阳两类。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
农历算法：中国黄历以立春确定生肖。“农历”是汉始使用的“太阴历”，新年是以立春为界的，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。六甲记年中天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯……排列，刚好60个排完一个周期。这样有点复杂又不好记，于是古人想到用动物来表达复杂的地支，这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。生肖是我国六甲记年有，应该从立春的那天算起。传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。包括现在的民间占星卜卦先生也一直沿用传统的生肖定法。因为生肖本与地支同源，不能以当前的春节来定。
传统春节是指立春，正月初一为元旦，元年（1911年）规定阳历1月1日为春节，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为元旦，正月初一定名为春节。
史书记载：关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也”。据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
生肖特征
鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得无厌，干预。
牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复。
虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡。
兔：机智，洁癖，谨慎，技巧，长寿，敏捷，德行，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，善良，希望，。
龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言。
蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏。
马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄， 急躁，反抗，自负。
羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧。
猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机。
鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡。
狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，忠诚，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善社交，自以为是，圆滑
猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽。
生肖配对
鼠：遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。
牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。
虎：遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。
兔：遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、猴、鸡、马相配，其它属相次吉。
龙：遇鼠、猴大吉，不能与狗、牛、兔、龙相配，其它属相次吉。
蛇：遇牛、鸡、马大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。
马：遇蛇、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。
羊：遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。
猴：遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。
鸡：遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
狗：遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。
猪：遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
生肖寓意：我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，向目标奋进，羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐，我们才能腾出手追求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益，不注意团结、和睦，必然会落单。所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
生肖信仰：生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。
元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。
按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
“生肖”是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪。如寅年出生的人属虎，卯年出生的人属兔。“生肖”也就是俗话说的“属相”，是中国人特有的一种表示出生时间的方式，相当于西方的黄道十二星座（双鱼座、白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、水瓶座）。
生肖传说:十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
2020年（农历庚子年）春联大全
五字春联
鼠年春作首，六畜猪为先。
鹊语红梅放，鼠年喜气浓。
人欢为体健，鼠硕因年丰。
鼠为生肖首，春乃岁时先。
鼠至调新律，鸡鸣早报春。
欣有鼠须笔，喜题燕尾书。
新妆鼠嫁女，美景艳迎春。
子年春到户，鼠岁喜临门。
子时春意闹，鼠岁笑声甜。
子为地支首，鼠乃生肖先。
子夜松涛劲，鼠年鹊语香。
子夜钟声响，鼠年爆竹喧。
黄山松鼠跳，子夜阳春来。
黄莺鸣翠柳，金鼠恋苍松。
鼠颖题春贴， 鹊舌报福音。
百年推甲子，福地在春申。
碧野青蛙叫，黄山松鼠鸣。
苍松随岁古，子鼠与年新。
春潮传喜讯，鼠岁报佳音。
春风拂绿柳，灵鼠跳松青。
春燕鸣暖树，金鼠跳青松。
豕去呈丰稔，鼠来报吉祥。
豕去春无限，鼠来岁有余。
玉鼠辞旧岁，金牛迎新春。
六字春联
福日九州共乐，新年四海同春。
国贵安定团结，家宜勤俭节约。
和睦聚财致富，忠厚多福永安。
虎跃龙骧鹏举，花明柳暗春浓。
华夏政通人杰，神州长治久安。
欢歌笑语辞旧，爆竹花灯迎新。
火树银花盛景，红梅绿柳新春。
家家恭喜致富，人人庆贺安康。
生活逐日美满，光阴鼠年幸福。
欣子鼠为岁首，咏梅句带香韵。
鼠年百业兴旺，子岁五谷丰登。
鼠舞碧桃枝上，莺歌绿柳花下。
七字春联
才见肥猪财拱户，又迎金鼠福临门。
银花万簇迎金鼠，火树千株展玉龙。
子时一到开新律，鼠岁三春报好音。
子夜鼠欢爆竹乐，门庭燕舞笑声喧。
一纪开端迎金鼠，三春肇始举玉杯。
庚年有庆猪辞岁，子夜无声鼠报春。
才见肥猪财拱户，又迎金鼠福临门。
窗花巧剪吉祥鼠，科技尊称致富神。
稻菽千重金浪起，春风万里玉梅开。
金猪摇尾辞旧岁，玉鼠探头迎新年。
火树银花迎玉鼠，山珍海味列金盘。
吉祥鼠报丰收岁，科技花开富裕家。
灵鼠跳枝月影晃，春牛耕地谷香飘。
年画喜人鼠嫁女，红梅傲雪鹊鸣春。
鼠无大小名称老，年接尾头岁更新。
鼠颖描春成画稿，羊毫触墨舞龙蛇。
东风扑面经新雨，九州浪潮逐鼠去。
雨顺风调鼠岁丰，子年尽兴饮三杯。
灵鼠迎春春色好，金鸡报晓晓光新。
老鼠娶亲鸣鼓乐，羊毫蘸墨写春联。
麟角凤毛增国誉，鼠须妙笔点春光。
灵鼠跳枝月影晃，春牛耕地谷香飘。
九州浪潮逐鼠去，万里东风吹富来。
一日时辰子为首，十二生肖鼠占头。
绿酒添香庚子岁，雪花献瑞大丰年。
三春花雨润庚岁，十亿神州庆子年。
十二时辰鼠在首，一年四季春为头。
岁月峥嵘逢子鼠，江山锦绣倾庚年。
子年大有山河壮，庚岁丰盈日月新。
和顺门第增百福，合家欢乐纳千祥。
绿竹别其三分景，红梅正报万家春。
春临大地百花艳，节至人间万象新。
一帆风顺年年好，万事如意步步高。
一帆风顺年年好，万事如意步步高。
高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。
岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。
迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌。
财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。
东风化雨山山翠，政策归心处处春。
和顺一门有百福，平安二字值千金。
大地流金万事通，冬去春来万象新。
红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。
春风入喜财入户，岁月更新福满门。
福星高照全家福，春光耀辉满堂春。
一年四季行好运，八方财宝进家门。
岁通盛世家家富，人遇年华个个欢。
迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌。
一帆风顺年年好，万事如意步步高。
百年天地回元气，一统山河际太平。
欢声笑语贺新春，欢聚一堂迎新年。
旧岁又添几个喜，新年更上一层楼。
和顺门第增百福，合家欢乐纳千祥。
绿竹别其三分景，红梅正报万家春。
春临大地百花艳，节至人间万象新。
发财地八方进宝，开福门四季平安。
国呈盛事随春报，梅映祥光贺岁开。
金玉满堂春常在，洪福齐天日永明。
八字春联
一纪开端共迎金鼠，三春肇始同举玉杯。
春雨晓风花开五色，鼠须麟角力扫千军。
春联对歌民安国泰，喜字成双花好月圆。
春满人间百花吐艳，福临小院四季常安。
横 批
庚子大吉
惠风和畅
万事顺遂
盛世清风
春风送暖
不忘初心
瑞气盈门
户纳千祥
喜迎新春
欣欣向荣
大展宏图
人寿年丰
百业兴旺
春满人间
五福临门
吉庆有余
四季长安
福满人间
一往无前
四海皆春
普天同庆
安居乐业
国运齐天
家业兴旺
四季平安
五洲同庆
平安是福
大有作为
家庭和睦
万民欢腾
太平盛世
吉祥如意
万事如意
新年快乐
春意盎然
吉星高照
五谷丰登
六畜兴旺
花好月圆
国泰民安
四季如春
神州春浓
成就大业
春回大地
心想事成
家和万事兴
人教版部编版小学语文三年级上册预习复习知识要点
人教版部编版小学语文三年级上册预习复习知识要点人教版语文三年级上册期末复习资料
【描写人物神态的词】：
神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂
生龙活虎 喜笑颜开 心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方
惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力
嬉皮笑脸 油腔滑调 悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡
【描写人物心理活动的词】：
忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱七上八下心急如焚心如刀割
【描写人物品质的词】：
奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二
威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽
顶天立地 豁达大度 兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁
拾金不昧 表里如一 求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻 见利忘义
穷凶极恶 如狼似虎 伤天害理 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念
得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲
【描写学习的词】：
学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问发奋图强废寝忘食争分夺秒
孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息只争朝夕不甘示弱全力以赴力争上游
专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈积少成多如饥似渴业精于勤
只要功夫深，铁杵磨成绣花针 不学无术 不耻下问 取长补短日积月累 勤学苦练
不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网
【描写谦虚的词】：
不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听虚怀若谷自知之明谨言慎行
【描写骄傲的词】：
班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人恃才傲物妄自尊大忘乎所以
唯我独尊 自高自大自鸣得意自我陶醉自命不凡 自以为是
【描写人的语言】：
口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生高谈阔论豪言壮语夸夸其谈 花言巧语
【描写人容貌体态的词】：
闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉倾国倾城国色天香鹤发童颜
眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪愁眉苦脸冰清玉洁雍容华贵文质彬彬
威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发落落大方弱不禁风大腹便便
面黄肌瘦 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面瘦骨嶙峋
【描写说的词】：
直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈滔滔不绝虚情假意推心置腹
旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞唠唠叨叨振振有词肆无忌惮大言不惭
娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说闲言碎语
【描写高兴的词】：
眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝喜笑颜开相视而笑谈笑风生
笑容可掬 兴高采烈 喜上眉梢 喜从天降
【描写友情的词】：
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合风雨同舟荣辱与共同甘共苦
关怀备至 盛情款待 促膝谈心情深似海拔刀相助海誓山盟心心相印
【描写花的词】：
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿百花争艳遍地开花锦上添花
火树银花 明日黄花春花秋月过时黄花花团锦簇 花枝招展 奇花异草
【含有云的词】：
云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻风起云涌行云流水风卷残云
彤云密布 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月过眼烟云烟消云散朝云暮雨
【含有雨的词】：
大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨风雨同舟风雨无阻和风细雨
狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨春风化雨风雨飘摇斜风细雨未雨绸缪
【描写山的词】：
崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野江山如画还我河山湖光山色
山穷水尽 大好河山 刀山火海地动山摇锦绣河山逼上梁山
【描写水的词】：
水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜翻腾怒吼高山流水千山万水
水滴石穿 水融滴水不漏杯水车薪洪水猛兽流水无情
【描写颜色的词】：
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿翠流古色古香姹紫嫣红
面如土色 五光十色灯红酒绿青红皂白绿水青山光彩夺目
【描写稀少的词】：
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后寥寥无几寥若星辰宁缺勿乱
前所未闻 屈指可数 三三两两 铁树开花微乎其微一鳞半爪一丝一毫百里挑一
沧海一粟 千古绝唱 微不足道独具匠心独树一帜独占鳌头
【描写热闹繁华安静的词】：
接踵摩肩 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 接踵而至 络绎不绝 门庭若市
万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席 万籁俱寂
鸦雀无声 门可罗雀
【描写丰富繁多的词】：
包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包
五花八门 形形 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇
比比皆是 不乏其人 不计其数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛
俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 多才多艺 足智多谋 丰富多彩
【描写描写季节的词】：
春天：春风化雨 春光明媚 春寒料峭春暖花开春山如笑春意盎然
春意阑珊 大地回春 柳暗花明 桃红柳绿
夏天：汗流浃背 寒流满面 汗如雨下 焦金烁石
秋天：秋风扫落叶 秋高气爽 秋色宜人
冬天：滴水成冰 风雪交加 数九寒天 天寒地冻
【以一到十开头的词】
一落千丈（一心一意 一日千里）
二话不说（二人同心，其利断金 二龙戏珠）
三心二意（三言两语 三足鼎立）
四面楚歌（四大皆空 四分五裂）
五大三粗（五湖四海 五光十色）
六神无主（六亲不认 六畜兴旺）
七上八下（七窍生烟 七零八落）
八面威风（八仙过海 八面威风）
九牛一毛（九死一生 九九归一）
十拿九稳（十万火急 十全十美）
【景物描写的词】：
百花齐放 草长莺飞 风光旖旎 山光水色锦绣山河火树银花花团锦簇 曲径通幽
旭日东升 红装素裹 姹紫嫣红 郁郁葱葱良辰美景流连忘返引人入胜 别有天地
【寓言故事类成语】：
拔苗助长 狐假虎威 亡羊补牢 坐井观天 刻舟求剑叶公好龙守株待兔画蛇添足
愚公移山 精卫填海 掩耳盗铃 画饼充饥 画地为牢杀鸡儆猴对牛弹琴盲人摸象
【历史故事类成语】：
完璧归赵 程门立雪 三顾茅庐 渑池之会 负荆请罪 纸上谈兵 指鹿为马 闻鸡起舞
十面埋伏 四面楚歌 杞人忧天 画龙点睛 南柯一梦 卧薪尝胆 洛阳纸贵
三年级上册语文园地日积月累及必背内容
第一单元： 小儿垂钓 珠——朱 桥——乔 停——亭
胡令能 襟——禁 亿——乙 谋——某
蓬头稚子学垂纶， 障——章 诗——寺 绿——录
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
第二单元： 聪明在于学习，天才在于积累。 （列宁）
世上无难事，只要肯登攀。 （）
为中华之崛起而读书。 （周恩来）
任何成就都是刻苦劳动的结果。 （宋庆龄）
书籍是人类进步的阶梯。 （高尔基）
第三单元： 天对地，
雨对风，
大陆对长空。
山花对海树，
赤日对苍穹。
秋月白，
晚霞红，
水绕对云横。
雨中山果落，
灯下草虫鸣。
第四单元：正月菠菜猜吐绿，二月栽下羊角葱；
三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生；
五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；
七月茄子头朝下，八月辣椒个个红；
九月柿子红似火，十月萝卜上秤称；
冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
第五单元：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 高——搞稿 扁——遍编
辰龙 巳蛇 午马 未羊 方——妨 防 丁——盯叮
申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 居——剧 据 旁——傍磅
第六单元：
明月松间照，清泉石上流。 （王维）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。 （杜甫）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆游）
水南水北重重柳，山后山前处处梅。 （王安石）
严严实实 又松又软 不慌不忙
来来往往 又香又脆 不紧不慢
舒舒服服 又唱又跳 不知不觉
确确实实 又说又笑 不闻不问
第七单元：
千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进一步。
耳听为虚，眼见为实。 人无完人，金无足赤。
第八单元：
人之初，性本善。性相近，习相远。
子不学，非所宜。 幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
风餐露宿 没精打采 五洲四海 日夜兼程 沉默不语 举世闻名
满载而归 目不转睛 高楼大厦 如愿以偿 恍然大悟 应有尽有
小儿垂钓
胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
聪明在于学习，天才在于积累。（列宁） 世上无难事，只要肯登攀。（）
为中华之崛起而读书。（周恩来） 任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）
书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
夜书所见
作者：（南宋）叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟
作者：(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
对对子：
天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水饶对云横，雨中山果落，灯下草虫鸣。
农谚歌谣：
正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱；
三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生；
五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；
七月茄子头朝下，八月辣椒个个红；
九月柿子红似火，十月萝卜上秤称；
冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
孔子名言：
温故而知新； 三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。己所不欲，匆施于人。人无远虑，必有近忧。
地支与十二生肖：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
古诗名句：
明月松间照，清泉石上流。（王维）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
水南水北重重柳，山后山前处处梅。（王安石）
八字成语：
千里之行，始于足下。百尺竿头。更进一步。耳听为虚。眼见为实。
人无完人，金无足赤。一夫当关，万夫莫开。道高一尺，魔高一丈。十年树人，百年树木。近朱者赤。近墨者黑。三十六计，走为上策。养兵千日，用兵一时。
三字经：
人之初，性本善。性相近，习相远。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
一、 习作
审题
审题，是作文的第一步，可以说，审好题，作文就成功了一半。审题应从以下几个方面入手：
第一，审写作内容。
审写作内容，即题目要求我们写什么。就是要弄明白文章是要求写人，还是写事；或是写景。
第二，审内容的限制
审题还有一个关键的内容，就是弄清文题对习作限制。
1、弄清时间限制
有的作文在时间上有一定的限制，审题时要把握住这时间上的限制。比如记暑假中的一件趣事，这道题选材时间限定为暑假，所写的事要能够和“暑假”里发生的事。
2、弄清地点限制
有的作文规定了地点范围，审题时要明确其中地点的限制。如记校园里的趣事，就限制了所写的人、事、物、景必须是在“校园”里的所见所闻，只有把握准了这个地方，所写的内容才有依托和基础。
3、弄清数量限制
有些作文出现数量词，审题时要明确数量上的限制。如写一件你想写的事。两个题目写作的要求记叙一件完整的事，这样的话就不能写两、三件事了。
4、弄清人称的限制
有些作文在人称上规定，审题时要明确它在人称上的限制。例如写一件发生在你身上的事。这个题目就限制了作文要用第一人称，要从“我”的角度写自己的事。《文具的争吵》这个题目，主角就要换成文具了。
二、 做阅读要注意以下几点：
1、要三读短文，第一遍弄清字、词的读音、大意；第二遍读懂大致内容；第三遍带着问题后进行重点读。
2、完成练习要注意：有的题目可以从文字中原词原句抄下来，有的需要进行归纳、分析、总结。
3、 答问题要完整。
三、 背诵
名言：
1、聪明在于学习，天才在于积累。 （列宁）
2、世上无难事，只要肯登攀。 （）
3、为中华之崛起而读书。 （周恩来）
4、任何成就都是刻苦劳动的结果。 （宋庆龄）
5、书籍是人类进步的阶梯。 （高尔基）
古诗：
《九月九日忆山东兄弟》 唐 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《望天门山》 唐 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《饮湖上初晴后雨》 北宋 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖/比西子，淡妆浓抹总相宜。
《小儿垂钓》胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《夜书所见》 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
写景的古诗名句：
＊ 明月松间照，清泉石上流。（王维）
＊ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
＊ 水南水北重重柳，山后山前处处梅。（王安石）
孔子的名言：
＊温故而知新：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；
＊三人行，必有我师焉：几个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。
＊学而时习之，不亦说乎？：学过的知识，再常常地温习它，不也是很愉快的吗？
＊知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
有关祖国风光的谚语：
＊ 上有天堂，下有苏杭。
＊ 峨眉天下秀，三峡天下雄。
＊ 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
＊ 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
成语：
千里之行，始于足下 百尺竿头，更进一步 耳听为虚，眼见为实
人无完人，金无足赤 八仙过海，各显神通 一言既出，驷马难追
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿没精打采 沉默不语 目不转睛 恍然大悟 五湖四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有
三字经：
人之初，性本善。性相近，习相远、子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
四、 课内阅读
.《我们的民族小学》课文通过描写西南边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结。
《金色的草地》讲的是生活在俄罗斯乡下两个小朋友（兄弟俩）的故事。课文先讲兄弟两个在住处窗前一大片草地上自由自在、无拘无束、尽情玩耍的情景。可爱的草地和有趣的蒲公英给他们的生活带来了快乐，还给他们带来了探索发现的喜悦。
《爬天都峰》课文描写了在暑假里，“我”和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老大爷，“我们”互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰。课文向人们揭示了在困难面前，要有战胜困难的勇气和信心；在与人相处的过程中，要善于互相学习，互相鼓励，共同进步的道理。从“终于”一词体会“我”和老爷爷是如何克服了种种困难爬上天都峰的。
《灰雀》这篇课文讲述的是列宁、灰雀和一个孩子之间的故事这个故事体现了列宁善解人意，对男孩的尊重、爱护以及男孩的诚实和天真。
《小摄影师》这篇课文讲述的是一名少先队员为苏联文学家高尔基照相，因没带胶卷未能照成的故事。高尔基工作很忙，一般不接受记者的采访和照相。当得知一名少先队员要为自己照相时，高尔基欣然答应了孩子的请求。在拍照的准备过程中，高尔基尽力配合孩子的工作。在就要拍照的时候，孩子发现忘了带胶卷，拍照未能完成，尽管高尔基要为孩子提供胶卷，他还是哭着离开了。最后，高尔基交代秘书，他不接待杂志社的记者，但如果是那个少先队员，就一定让他进来。这个故事体现了文学家高尔基对少先队员的关怀爱护。
“仔细打量着高尔基，咧开嘴笑了”，这个细节反映了孩子对高尔基的崇敬和见到高尔基后的激动和惊喜。
小男孩“吩咐”高尔基坐到沙发上看报纸，然后摆弄了很久。说明那个孩子熟练的照相技术和做事认真、有主见。
高尔基：苏联伟大的无产阶级文学家，苏联文学的创始人。
《奇怪的大石头》这篇课文讲述的是我国著名地质学家李四光小时候对家乡的一块巨石产生了疑问，通过自己许多年的研究终于弄明白巨石由来的故事这个故事体现了李四光勤于思考、善于动脑，数十年执著求索的可贵品质。
李四光：中国地质学家。对我国东部油田的发现，做出了重大贡献。
《我不能失信》课文讲述的是宋庆龄小时候诚实守信的故事。
宋庆龄：我国杰出的女政治活动家，世界和平运动活动家。
第九课的两首古诗抒发了诗人在秋天里思念家乡，思念亲人的情感。
《九月九日忆山东兄弟》是一首抒写乡情的千古绝唱，作者是唐代著名诗人王维，他当时只有十七岁，正在长安谋取功名，恰逢重阳佳节，作者孤身漂泊于繁华的京城，倍感孤单，非常思念家乡的人。
知有儿童挑促强，夜深篱落一灯明。（挑：捉）
解释：他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（独：单独 倍：加倍）
解释：“我”一个人客居异乡，每次遇到重阳节就加倍思念家乡的亲人。
《风筝》课文是贾平凹的作品，写了“我”童年时候和伙伴们做风筝、放风筝的情景。文章既写了“我们”放风筝时自由自在、无拘无束的快乐，也写了放风筝时的伤心；同时还体现了孩子们对幸福和希望的憧憬。
《秋天的雨》是一篇抒情意味很浓的散文，名为写秋雨，实际在写秋天。作者抓住秋天的特点，从秋天的到来写起，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动物、植物准备过冬的情景。
《听听，秋的声音》本课是一首现代诗诗中从两方面写了秋天的声音，一种是具体可感的声音。像一、二、三、四节中写的，落叶、昆虫、大雁、唱歌等声音；另一种是可心领神会而不可闻的无声的声音，其实是秋景给人的感受。像最后两节中写的秋天的声音。
《花钟》说明不同的花会在不同的时间开放及其原因。
《蜜蜂》作者是法国生物学家法布尔，以第一人称写了他所做的一个试验，即证实蜜蜂是否具有辨认方向的能力。体现了作者严谨的科学态度和求实作风。
《玩出了名堂》这是一个有趣的故事。说的是荷兰人列文虎克喜欢玩镜片，利用看守大门工作的清闲磨镜片，做成放大镜，在玩放大镜时，突发奇想，把两片放大镜片放一起有了惊人的发现，随后做成一架简单的显微镜，进而发现了一个全新的微生物世界。列文虎克在玩的过程中善于观察、善于思考，才玩出了震惊世界的名堂。
课文中对小人国、居民、玩具三个词语加了引号，这是对微观世界和微生物的拟人说法和对显微镜的形象表述（借代），加上引号，不仅起到强调的作用，还使这些词语具有特殊的意味，避免了使用一些术语的枯燥，增强了所要表达意思的趣味性和可感性。
《找骆驼》故事改编自阿拉伯民间故事。人物有两个：商人和老人。商人走失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着对观察到的现象的准确分析和判断，使商人终于找到了骆驼。
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，孔子认为“学无止境。
《盘古开天地》传说很久以前，天和地没有分开，宇宙混沌一片。后来，有个叫盘古的巨人，用他的整个身体创造了美丽的宇宙，这就是盘古开天地的传说。这是一个神话故事。
《赵州桥》是篇说明性的课文，向我们介绍了赵州桥的雄伟、坚固和美观。
“这座桥不但坚固，而且美观。”这句话起着承上启下的作用，隐含的意思就是前面的内容讲了“坚固”，下面的内容即将要讲“美观”。
《望天门山》描绘的是天门山夹江对峙，长江波澜壮阔的雄奇秀丽景色；《饮湖上初晴后雨》描绘的是西湖在不同气候下呈现的不同风姿。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
译文：长江浩浩荡荡地冲过天门山，江水在这里打着回旋，急转而去。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：一片小船迎着阳光，顺流而下，感觉两岸的青山相对而来。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
译文：晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文：如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。
《富饶的西沙群岛》围绕“这里风景优美，特产丰富”这句话来写，作者是按照海面、海底、海滩、海岛的顺序具体介绍西沙群岛的风光和物产。
海底的岩石上长着各种各样的珊瑚。有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角。
运用“总分”式介绍了海底的岩石上长着各种各样的珊瑚。
《美丽的小兴安岭》讲述了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产，表达了作者热爱祖国大好河山的感情。
《香港，璀璨的明珠》从多个方面介绍了香港的美丽和繁华。结尾用一句话概括主题，赞颂了香港真是“一颗璀璨无比的明珠”，与课文的开头相呼应。
《矛和盾的集合》发明家手持矛和盾，与朋友对打过程中，为了保护自己，由盾想到了铁屋子；为了进攻，由矛想到了炮口，把两者结合起来，发明了坦克。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者” 的道理。
“难以招架”的意思是，对方来势猛，很难抵挡。“固然”有本来、原本的意思。 “善于”，就是很会观察、很会思考的意思。
《科利亚的木匣》讲的是科利亚5岁的时候从家门口向前数了10步埋下自己的小木匣，4年后数了5步挖出了木匣，从这件事中感悟到时间在变化，自己在变化，周围的一切都在变化的道理。
《陶罐和铁罐》这篇童话故事讲的是国王御厨里的铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。埋在土里许多年以后，陶罐出土成为文物，铁罐却化为泥土，不复存在。表现铁罐的傲慢、蛮横无礼和陶罐的谦虚、友善、克制的品格。故事告诉人们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。
《狮子和鹿》这个故事告诉我们：物各有所长、所短；不要因为它的长处而看不见它的短处也不要因为它的短处而否定它的长处；还告诉我们，不要光图美丽的外表，更要讲实用；美和实用在不同的环境和不同的条件下都有存在的价值。
《刻舟求剑》这个成语故事讽刺了思想方法保守僵化的人，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
《掌声》改变了英子的生活态度，她变成了一个活泼开朗的人，开始“微笑着面对生活”。。“微笑着面对生活”就是对生活中的困难有了直面的勇气和克服的信心。课文通过英子的变化表现了同学之间的鼓励和关爱。
《一次成功的实验》说明了合作才能成功，也赞扬有了危险先为别人着想的高尚品质。从小女孩对同伴和教育家说的话中，可以看出她临危不乱，处事果断，先人后己。
《给予树》写的是在圣诞节到来之前，小女儿金吉娅把应该给家人买礼物的钱买了一个洋娃娃，送给了一个素不相识的需要帮助的女孩。课文赞扬了金吉娅的爱心和她的善良品质。金吉娅小小的年纪，却能够将心比心，设身处地为他人着想，从中可以看到她金子般的心灵。
《好汉查理》写的是自称好汉的调皮孩子查理，在帮助一个残疾女孩的同时，也得到女孩的理解和尊重，在两个人的互相友好、互相帮助中，查理也改变了自身弱点的故事
五、 句子
句子就是由词或词组构成的，能够表达一个完整的意思，其组成形式是“谁（什么、哪里）”“做什么（是什么、怎么样）”。
比喻句：
1、女孩头上的两条辫子像蜻蜓的翅膀，上下飞舞着。
2、 头一点一点的，像觅食的小鸭子。
3、蒲公英的花瓣就像我们的手掌，可以张开、合上。
4、秋天的雨，是一把钥匙。（把秋天的雨比作一把钥匙）
5、黄黄的叶子像一把把小扇子。（把叶子比作扇子）
6、红红的枫叶像一枚枚邮票。（把枫叶比作邮票）
7、 田野像金色的海洋。（把田野比作海洋）
8、走进秋，走进这辽阔的音乐厅。（把秋天比作音乐厅）
9、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（把西湖比作美女西施）
10、海底的岩石上长着各种各样的珊瑚，有的像绽开的花朵，有的像分枝的鹿角。（把珊瑚比作了花朵和鹿角）
11、有的鱼周身像插满着好些扇子，游动的时候飘飘摇摇。（把鱼鳍比作了扇子）
12、有的鱼眼睛圆溜溜的，向上长满了刺，鼓起气来像皮球一样圆。（把鼓了气的鱼比作了皮球）
13、我国东北的小兴安岭，有数不清的红松、白桦、栎树……几百里连成一片，就像绿色的海洋。（把小兴安岭比作了绿色的海洋）
14、太阳出来了，千万缕像利剑一样的的金光，穿过树梢，照射在工人宿舍门前的草地上。（把太阳光比作了利剑）
15、草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，真像个美丽的大花坛。（把草地比作了大花坛）
16、小兴安岭一年四季景人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。（把小兴安岭比作了大花园和巨大的宝库）
17、每当夜幕降临的时候，香港就成了灯的海洋。（把香港的夜景比作了灯的海洋）
18、港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的烟火。（把灯光比作了烟火）
19、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河，奔流不息。（把一串串的车灯比作了闪光的长河）
20、香港，真是我国南海之滨一颗璀璨无比的明珠。（把香港比作明珠）
21、我的角多么精美别致，好像两呸美丽的珊瑚。（把鹿角比作珊瑚）
22、池水清清的，像一面镜子。（把池子比作了镜子）
拟人句：
1、这些山林里的朋友，是那样好奇地听着同学们读课文。
2、 它们在枝头婉转地歌唱，非常惹人喜爱。
3、这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。
4、 秋天的雨，吹起了金色的小喇叭。
5、牵牛花吹起紫色的小喇叭；艳丽的蔷薇绽开了笑脸；睡莲在梦中醒来；万寿菊欣然怒放；烟草花在幕色中苏醒；月光花舒展开自己的花瓣；昙花却在九点左右含笑一现。
6、到了晚上左右，昙花便悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。
7、 海参到处都是，在海底懒洋洋地蠕动。
8、大龙吓全身披甲，划过来，划过去，样子挺威武。
9、密密层层的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。
10、秋风吹来，落叶在林间飞舞。冬天，雪花在空中飞舞。
11、森林向人们献出了酸甜可口的山葡萄，又香又脆的梆子，鲜嫩的蘑菇和木耳，还有人参等名贵的药材。
排比句：
1、从山坡上，从坪坝里，从一条条开着绒球花和太阳花的小路上，起来了许多小学生。
2、同学们向在校园晨的小鸟打招呼，向敬爱的老师问好，向高高飘扬的国旗敬礼。
关联句：
１、蜜蜂靠的不是超常的记忆力，而是一种我无法解释的本能。（并列关系）
２、小兴安岭一年四季景人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。（并列关系）
３、这种设计，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。（并列关系）
４、尽管它们逆风而飞，沿途都是一些陌生的景物，但它们确确实实地飞回来了。（转折关系）
５、 风筝做好了，却什么也不像。（转折关系）
６、无论飞到哪里，蜜蜂总是可以回到原处。（条件关系）
７、你只要看看什么花刚刚开放，就知道大致是几点钟。（条件关系）
８、 赵州桥不但坚固，而且美观。（递进关系）
９、她不但送给我们棒棒糖，还送给我们善良、仁爱、同情和体贴，以及一个陌生女孩如愿以偿的笑脸。（递进关系）
１０、如果当初我随便挖个坑把箱子埋了，现在就不好找了。（假设关系）
说话的三种形式
一是引号里面的话可放在“说”的后面；
小男孩摆弄了很久很久，说：“一切准备停当。”
二是可放在“说”的前面；
“一定会飞回来！”男孩肯定地说。
三是可以省去“说”字，放在陈述性成分的前后。
“是的。”小男孩站起来，鞠了个躬，“请让我进去吧！”
六、 词语搭配
表示神态的成语：
高兴： 兴高采烈 喜不自禁 喜笑颜开 眉飞色舞心花怒放欢呼雀跃喜气洋洋 喜出望外 欣喜若狂 欢天喜地 眉开眼笑 手舞足蹈
惊慌： 大惊失色 惊惶失措
难过： 垂头丧气 愁眉苦脸 悲痛欲绝 忧心忡忡愁眉不展一筹莫展心烦意乱 闷闷不乐
其他神态： 一本正经 自言自语呆若木鸡左顾右盼
含有反义词的成语：
远近闻名 黑白相间 轻重倒置 舍近求远 头重脚轻积少成多异口同声左邻右舍 里应外合 出生入死 大惊小怪 左顾右盼 南腔北调走南闯北
成语：
千里之行，始于足下 百尺竿头，更进一步 耳听为虚，眼见为实
人无完人，金无足赤 八仙过海，各显神通 一言既出，驷马难追
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿没精打采 沉默不语
目不转睛 恍然大悟 五湖四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有
表示颜色的词语：
黄 金黄 杏黄鹅黄淡黄橙黄 红 火红 橘红桃红深红大红 粉红
白 米白 鱼肚白象牙白雪白洁白 蓝 深蓝 蔚蓝 淇蓝浅蓝天蓝宝蓝
绿 嫩绿 翠绿 碧绿 墨绿 浅绿 苹果绿
量词：
一颗牙齿 一只骆驼 一位老人 一粒米一瓶蜜一个脚印一片叶子
一朵泪花 一滴汗水 一颗谷粒 一片乌云一头山羊一口水井一棵大树
一朵云彩 一片树叶 一条小鱼一座山峰一所学校一辆汽车一位少先队员
一份报纸 一位摄影师 一家杂志社一架照相机一张相片一乘轿子
一串串车灯 千万缕金光一座大宝库一座大花园一头小毛驴
形容词与名词的搭配
全新的世界 细微的变化陌生的景物超常的记忆艳丽的蔷薇
秋天的雨 香甜的气味五彩缤纷的颜料炎热的夏天光亮亮的衣裳
欢乐的歌 美丽的菊花金色的海洋金色的田野巨大的宝库
美丽的宇宙 奔腾的江河 辽阔的草原 茂密的森林 宁静的山村
繁华的都市 迷人的景色 巨大的变化 辽阔的大地 奔流不息的江河
滋润万物的雨露 茂盛的花草树木 高耸的大楼 伟大的创举
雄伟的石桥 绿色的海洋 嫩绿的叶子 美丽的花坛 蓝蓝的天空
名贵的药材 著名的港口漫长的海岸线 清澈的池水 五颜六色的焰火 五洲四海的客人 明亮的灯光 金色的草地 可爱的蒲公英 有趣的样子
淡淡的清香 勤劳的孩子甜甜的微笑高大的槐树热火朝天的劳动
古老的铜钟 笔陡的石级粗壮的树干诚实的孩子寒冷的冬天
著名的地质学家 奇怪的大石头 遥远的秦岭
形容词与动词的搭配
匆匆地来 拼命地追 飞快地跑 好奇地看慢慢地说悄悄地走紧张地问
轻轻地摸 快活地玩甜甜地笑认真地写留心地观察 尽情地玩耍
仔细地观察 使劲地吹气婉转地回答自言自语地说专注地听
AABB式词语：
确确实实 严严实实 严严实实 来来往往舒舒服服确确实实热热闹闹
飘飘摇摇 干干净净
ABAC式词语：:
又松又软 又香又脆 又唱又跳 又说又笑又酸又甜又高又壮又踢又跳
不知不觉 不紧不慢 不慌不忙 不闻不问不瞅不睬不吵不闹不眠不休
象声词搭配：隆隆的雷声 溪水淙淙地流着 北风呼呼地刮过
ABB式词语：
圆溜溜的眼睛 胖乎乎的小手红朴朴的脸蛋静悄悄的校园黑乎乎的山洞
雾沉沉的早晨雨蒙蒙的西湖绿油油的田野白茫茫的大地
笑呵呵 乐陶陶 喜滋滋 喜洋洋
七、 反义词
高－低 死－活 冷－热 清―浊 重－轻 宽－窄 升―降
严寒－炎热 喜爱－讨厌 高兴－伤心 炎热－寒冷 香甜－苦涩 认真－马虎
舒服－难受 减少－增加 阻力－动力 大概－确实 陌生－熟悉 准确－错误
激动－平静 骄傲―谦虚 华贵－朴素 懦弱―勇敢 丑陋－美丽 羞耻－骄傲愚蠢－聪明 失败－成功 平静－激动 解散―集合
八、 近义词
盛开－盛放 仔细－细心 快乐－欢乐 著名－闻名 平整－平坦
忽然－猛然 明白－知道 特别－非常 道别－告别 振动－抖动
歌韵－乐韵 叮咛－嘱咐 辽阔－广阔 连续－连贯 拜访―拜见
精美－精致 减轻－减少 节省－节约 雄伟－宏伟 坚固－牢固
美观－美丽 轻蔑―轻视 羞耻－耻辱 流逝―飞逝 骄傲－傲慢
奚落－耻笑 精美－精致 实验－试验 试探－尝试 迎候－恭候
研究―探究 大概－大约 远近闻名－举世闻名
九、 形近字
草坪 珊瑚 铜钟 精心 重要 辫子 现在 山峰 以来欢迎鱼钩关系 进攻
苹果 蝴蝶 洞穴 组合 玩耍 花瓣 再见 锋利 似乎仰望钓鱼紧张 成功
郊外 必须 原则 记者 推动准备著名诚实 蓝色 亲戚 威武 挑拣
胶卷 秘书 侧面 世纪 准备奋力暑假城市 篮球 威武 方式 练习
促进 异乡 佳节 加倍 遍地 精心 奔跑 村子 减少 超常美梦湿度插手
捉住 导向 住房 陪伴 偏旁 清凉 花卉 木材 叫喊 招手清楚温度广播
纳闷 止境 闻名 传授 迎候 夸奖 设计 安全 栏板 全部锯子恼怒激烈
内外 镜子 烦闷 接受 仰望 橫跨 没有 图案 兰花 陪伴根据脑子列队
黄色 继续 孤独 西湖 形状 担心 矛盾 打架 斧头 兔子 严厉姿势 再见
橫跨 中断 弧线 蝴蝶 浓妆 坦克 给予 驾驶 爷爷 幸免 鼓励资本 现在
困难 支持 实验 炮火 木棒 扑面 争吵 教育 立即 尝试
准确 交待 危险 拥抱 捧起 朴素 沙子 盲目 既然 如愿以偿
十、 查字典
1．看到不认识的字如“横”，不会读，选择部首查字法，先查部首“木”，再查11画
2．知道字的读音，可忘记这个字怎么写，可以用拼音查字法，如“cáng”，先查大写字母“C”，再查章节“cang”。
十一、 词语听写
坪píng坝bà 穿戴dài 蝴hú蝶dié 铜tóng钟孔hǒng雀què 玩耍shuǎ 假jiǎ装
峰fēng顶dǐng 勇yǒng敢gǎn 散sān步bù 胸xing脯pú 仰yǎng望或huò者zhě
摆bǎi弄nòng 准zhuǐ备bèi 胶jiāo卷juǎn 杂zhá志社shì 考kǎo察 遗yí迹
震zhèn惊 世纪jì 捉迷藏cáng 满载zài而归 希望依然拼命抖动 垂头丧气 磨坊
菠萝 粮食 苏醒 密切 娇嫩适宜 试验 大概 减少 推测 超常浪费拜访
准确无误千呼万唤五彩缤纷欣然怒放 举世闻wén名 风尘chén仆pū仆
纳nà闷mèn 迎候huò 等děn待dài 学无止zhǐ境jìn 传chuán授shòu 下降jiàng
肌jī肤fū 辽liáo阔huò 血xuè液滋zī润ruì 创chuàng造zào 县xiàn城
横héng跨kuà 智zhì慧huì 名扬yáng中外富fù饶rǎo 瑰guī丽 懒lǎn洋洋
威wēi武wǔ 飘飘摇摇yáo 祖祖辈辈bèi 欣xīn赏shǎn 贡gòng献xiàn 矛盾
难以招架 进攻 坦克 大显神威 庞然大物 陶罐 谦虚 懦弱恼怒感受荒凉 耻辱
朴素 价值 姿势 激烈 情绪 普通 鼓励 镇定 危险不假思索激动给予 圣诞
宽裕 相提并论 翻来覆去 兴高采烈 和睦相处
十二、 多音字
摇晃huàng 好hào奇 假jiǎ装 朝cháo向 劲jìng敌 首都dū 散sàn步 试卷juàn
明晃晃huǎng 友好hǎo 放假jià 朝zhāo气 使劲jìn 都dōu是 分散sǎn 胶卷juǎn
似sì乎 发fā现相xiāng信当dāng天 树干gàn 西藏zàng 相处chǔ十分fēn
似shì的 白发fà 照相xiàng 停当dàng 干gān净 收藏cáng 到处chù分fèn外
扇shàn子 因为wèi 欢乐lè 还hái有 闷mēn热几jī乎尽jǐn管 应yīn有尽有
扇shān动 作为wéi 音乐yuè 还huái钱 烦闷mèn 几jǐ个 尽jìn力 一应yìn俱全
磨mò坊调tiáo节看kàn见对待dài 给jǐ予 担dàn子 卡kǎ片兴xìng高采烈
磨mó刀调diào动看kān守待dāi会 送给gěi 担dān心 卡qiā住兴xīng奋
创chuàng作爪zhǎo牙都dōu是乘chéng法 行háng业 倒dào车 蒙mēng骗
创chuāng伤 鹰zhuǎ爪 古都dū 一乘shèng轿子行xíng走 累倒dǎo 蒙měng古
启蒙méng
空kōng蒙参cān加涨zhǎng满 没mò过 商量liàng 数shù学 成长zhǎng
空kòng地 海参shn 涨zhàng红 没méi有 量liámg度数shǔ数长cháng度
匀称chèn 挣zhēn扎奔bēn跑 关系xì 撒sǎ满 盛shèng开 丢三落là四
名称chēn 挣zhèn脱直奔bèn 系jì绳子 撒sā谎 盛chéng饭 落luò叶
落lào下残疾
十三、 汉语拼音
一般说来，一个汉字就是一个音节。绝大多数汉语的音节是由声母和韵母组成的。起头的音节叫声母，声母后面的音节叫韵母。
声调是声音的高、低、升、降、曲、直的变化。普通话语音里有四种声调，叫做四声，它们的名称是阴平、阳平、上声、去声。
调号是标记声调的符号。用 ˉ ˊˇ ˋ表示。下面的口诀可以帮助掌握标调规则：有a不放过，无a找o、e，i、u并列标在后，单个韵母不用说，i上标调把点去，轻声不标就空着。
声母：b p m f d t n I g k h j q x zh ch sh r z c y w
单韵母：a o e i u ü
复韵母：ai ei ui ao ou iu ie üe er
鼻韵母：an en in un ün ang eng ing ong
整体认读音节：zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yin yun yuan ying
字母表和大写字母字母表：
Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz
依据字母的排列可以用来排列音序，方便查字典，音序要用大写字母。小学阶段要求学生熟练掌握字母的大小写及韵母排列顺序。
第六册归纳语文园地的“分类词语”练习题
一、各类成语：
1、描写太阳的成语：夕阳西下、旭日东升、阳光明媚、艳阳高照、烈日当空
2 描写月亮的成语：皓月当空、月落柳梢、月明星稀、
3、描写鲜花的成语：万紫千红、群芳吐艳、姹紫嫣红、含苞待放、竞相开放
4、描写山峰的成语：崇山峻岭、悬崖峭壁、层峦叠翠、连绵起伏
5、描写树木的成语：郁郁葱葱、苍翠欲滴、葱葱茏茏、根深叶茂
6、关于学习的成语：孜孜不倦、勤学好问、学而不厌、废寝忘食、博览群书、坚持不懈、业精于勤、专心致志、聚精会神、锲而不舍、竭尽全力、
脚踏实地、
7、含有数字的成语：四面八方、一心一意、三心二意、七上八下、七嘴八舌、七手八脚、五颜六色、五光十色、五湖四海
8、含有反义词的成语：远近闻名黑白相间、异口同声、轻重倒置、
左顾右盼、是非分明、左邻右舍
9、 AABC式成语：恋恋不舍、彬彬有礼、头头是道、依依不舍
10、 ABAC式成语：人山人海、自由自在、自给自足、自娱自乐 、无法无天、
无影无踪、一唱一和、不知不觉、
11、 AABB式成语：郁郁葱葱、葱葱茏茏、密密层层、严严实实、
12、出自成语故事的成语： 画龙点睛 、买椟还珠、 刻舟求剑 、闻鸡起舞
13、出自寓言故事的成语：亡羊补牢、南辕北辙、守株待兔、揠苗助长
14、出自神话故事的成语：女娲补天、夸父追日、 盘古开天、嫦娥奔月 后羿射日、精卫填海、女娲造人
二、 描写自然风景的古诗句：
王维： 万壑树参天，千山响杜鹃 。
王维： 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂 。
王建： 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜 。
杜甫： 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 。
晏殊： 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声 。
三、表现思想方法的谚语
1、绳在细处断，冰在薄处裂 这句谚语告诉我们要努力改正自己的缺点。
2、亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜这句谚语告诉我们要亲自实践才知道结果。
3、莫看江面平如镜，要看水底万丈深 这句谚语告诉我们看问题不要只看表面，还要了解内在的情况。
4、花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰 这句谚语告诉我们不要做温室的花朵，在广阔的天空里经过磨练才能成才。
5、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事 这句谚语告诉我们做事只要坚持才能成功。
四、 请你写出几句珍惜时间的格言或诗句：
1、少壮不努力，老大徒伤悲。
2、花有重开日，人无再少年。
3、一日之计在于晨，一年之计在于春
4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5.一寸光阴一寸金，寸进难买寸光阴。
人教版小学语文三年级上册期末复习综合资料
一、形近字。
坪（ ） 耍（ ） 仰（ ） 诚（ ） 推（ ） 纪（ ）
评（ ） 要（ ） 迎（ ） 城（ ） 准（ ） 记（ ）
遥（ ） 坊（ ） 测（ ） 瓣（ ） 拣（ ） 坦（ ）
摇（ ） 访（ ） 侧（ ） 辫（ ） 捡（ ） 担（ ）
恼（ ） 锯（ ） 予（ ） 抢（ ） 即（ ） 随（ ）
脑（ ） 据（ ） 矛（ ） 枪（ ） 既（ ） 腿（ ）
村（ ） 待（ ） 娇（ ） 郊（ ） 燥（ ） 绪（ ）
材（ ） 持（ ） 桥（ ） 胶（ ） 躁（ ） 堵（ ）
二、多音字。（读准字音、注音）
似乎 似的 发现 头发 相信 照相 分散 散文 当然 上当
卷发 试卷 躲藏 宝藏 磨刀 石磨 街坊 磨坊 扇子 扇风
尽力 尽管 几乎 几个 调动 空调 等待 待一天 看书 看守
倒下 倒车 爪子 鹰爪 参加 人参 到处 处理 落叶 丢三落四
送给 给予 担心 扁担 卡片 关卡 假如 暑假 闷热 闷闷不乐
摇晃 明晃晃 好事 好奇 朝前 朝阳
三、词语。
1、ABB式：
油（ ） 懒（ ） 慢（ ） 圆（ ） 胖（ ）
红（ ） 笑（ ） 乐（ ） 喜（ ） 静（ ）
雾（ ） 雨（ ） 绿（ ） 黑（ ） 白（ ）
2、AABB式：
严严实实 来来往往 舒舒服服 确确实实 飘飘摇摇
葱葱茏茏 密密层层 祖祖辈辈 ____________ ____________
3、ABCC式： 白发______ 风尘______ 大名______
4、又…又….：
又松又软 又香又脆 又唱又跳 又说又笑 又肥又厚 又踢又跳
5、不…不…： 不慌不忙 不紧不慢 不知不觉 不闻不问 不言不语
6、含有反义词的成语：
______闻名 ______相间 ______倒置 舍____求_____ 头____脚____
积____成____ ____口____声 ____邻____舍 ____应____合
7、四字词语：
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿 没精打采 沉默不语
目不转睛 恍然大悟 五洲四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有
一本正经 引人注目 自言自语 欢蹦乱跳 大惊失色 千呼万唤
垂头丧气 争奇斗艳 芬芳迷人 准确无误 挤来挤去 远近闻名
奔流不息 双龙戏珠 风景优美 特产丰富 五光十色 高低不平
各种各样 成群结队 千奇百怪 四脚朝天 合二为一 乱成一团
大显神威 相提并论 不假思索 兴高采烈 闻鸡起舞 刻舟求剑
8、成语归类：
描写神态的成语： 没精打采 沉默不语 目不转睛 恍然大悟 垂头丧气
七夕特辑：当中医中药遇到爱情，我才真正理解什么是浪漫
七夕中医情话你就是我的膻中穴，没有你我会方寸大乱；
你就是我的神阙穴，没有你我会神不守舍；
我是你积食时的焦三仙，
生气时的逍遥散，
感冒时的葱豉汤，
失眠时的归脾丸；
亲爱的，我的金银任你花，真的吗？
真的！
你为什么这么肯定？因为我的名字叫五谷
我能想到最浪漫的事，
就是和你一起用温胆汤泡脚，
然后永远也不老；
今年七夕不收礼，收礼只收生脉饮；
对不起，我不能与你共白头了，
因为你送我的四物汤实在是太给力了；
虽然你是阳虚体质，我是痰火体质，
但我愿意为了你，三伏天不开空调，一辈子不吃生冷；
即使任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，
你在我心中永远是那个长不大的小女生；
中药有三苦：黄连、苦参、龙胆草，
可于我看来仍不及半点对你的相思之苦；
甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，好像饴糖融化在锅里。
我本是大山深处一颗株包治百病的板蓝根
不愿献半片枝叶给他人做药
你咳嗽了一声
我便将自己连根拔起 尾随你
01 文人懂医古代的文人秀才很多都算半个中医，他们是亦儒亦医，哪怕是三家村的私塾先生，也往往懂得望、闻、问、切，开药方。
从古至今，许多文人墨客都喜欢用中医中药来展示他们的才华。就曹雪芹在红楼梦中的医案，可以直接拿来当教学分享，比当今的中医教授写的好太多。
西游记中就有好多的中药诗词，稍后分享。
中医药对古人的影响可谓深远。当时的他们没有手机、没有电脑，平时就喝酒诵诗来娱乐。不能晒旅行，不能刷朋友圈，好吧写两首诗寄托化作下酒菜。
在那个通讯困难的年代，他们只能通过书信寄情，懂一点点中医中药他们都可以通过药名隐语及药名对联来表达深情。
从古至今，都有才子佳人以中药名作诗词歌赋，诉说爱情的细节和源源不断的情思。无论是文人懂中医还是中医改行写诗文，都是让人羡慕的事情。
02 闺中思宋代扬州人陈亚作过这样一首药名诗：
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要槟郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时？犹未回乡曲。
这首诗引用了相思子、薏苡仁、白芷、苦参、槟榔、当归、远志、菊花、茴香这几味中药名，写了一首哀怨的空闺诗，一个闺中少妇苦苦盼郎归，各种相思、空虚寂寞冷...还有幽怨，丫的是不是外面有小三了呢？
03半夏当归明代文学家冯梦龙一生写了无数至今仍被人们捧读的文学作品。作为风流才子，他的一生也饱尝爱情之甘苦。
据传他与苏州名妓侯慧卿的感情非常深厚，一直想娶她为妻，但不知什么原因，经历了一番恩恩怨怨之后，这名女子最终另嫁他人。失恋后，冯梦龙写了大量思念候慧卿的诗歌和散曲。
其中有一首诗，也是用中药名串成：
你说我负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。
想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。
你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
诗中用枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸（补骨脂）、人参、甘草、黄连、白芷、使君子、半夏、当归、天南星等中药名，倾吐了爱的不得，得不到往往都是最好的，得不到的才一直留心头的，各种幽怨和海誓山盟....肝郁气结、无处与人说啊，听说只有中医可以长久，好吧，写一首中药诗。
04 开药店的还有一个互赠中药名诗传递爱意的故事。说在一个小县城，一个开中药店的小老板丧妻欲续弦，有人给他介绍了一年纪相仿女子，双方一见钟情，又不便直白。
小老板为表达心中爱意，就用中药名作诗一首送给她：
珍珠开张，独活惆怅，半夏空对郁金香。
知母心，莫待乌头白，欲知断续未得。
亡妻在天上看着，娘的，陪你大半生，没见你这么浪漫过。我死了，你来第二春是吧？
估计这位老板的前妻在酒泉下恨死中医、恨死中药、恨死中医老了。
谁知那女子也精通中药，见了此诗甚喜欢，立即对诗一首给予回复：
云母帘闭，沉香扑鼻，防风凉透薄荷裙。
熟地情，佳期从容计，思公欢愉可期。
哎呀，又不是搞地下情，没必要这么遮遮掩掩啊，爱了就爱了呗。还要用中药来打情骂俏，世人都不懂中医么？
两首诗中，用了珍珠、独活、半夏、郁金香、知母、乌头、断续、云母、沉香、防风、薄荷、熟地、苁蓉等中药名，一问一答，爱慕之情和期待之心，用独特的中药名诗优雅而含蓄地表达出来。
嗨呀，两个贱货，我仿佛听到酒泉下的有一个声音。不管怎样，想想还是挺浪漫的。
05大情大爱除了爱情两个人的浪漫，那些亲情，家国之情也同样化作中医中药间。
北宋礼部尚书洪皓,曾作为使臣出使金国,被无理扣留15年方回,扣留期间。
他作一首<集药名次韵>
独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留．
遥知母老相思子，没药医治尽白头．
看看你能从中看出几位药来？是假中医粉还是铁杆粉呢？
我们都知道，南宋爱国词人辛弃疾。
当年新婚不久，不得不辞别妻子奔赴抗金前线，一日夜深人静，想念妻子，没有电话，不能微信对话更不能QQ视频聊天。
他以中药名填词一首，以此抒情：
云母屏开，珍珠帘闭，
防风吹散沉香．离情抑郁，
金缕织硫磺．柏影桂枝交映，
苁蓉起，弄水银塘．连翘首，
惊过半夏，凉透薄荷裳．
一钩藤上月，寻常山夜，
梦缩沙场．早已轻粉黛，
独活空房．欲续断弦，
未得乌头白，最苦参商，当归也！
茱萸熟，地老菊花荒．
你看古代这些文人骚客素来浪漫，加重中医中药，二羊我觉得这个比玫瑰花，钻戒浪漫太多了！
诗词一首，便盼得思念回。辛弃疾他老婆收到这样一封家书情信想必都感动不行，只能两泪千余行，窗外孤月冷独守家房。
哎，看到此情此景，我陷入了长久的默...我想，有真么一个男子，有这么一份才情。
她收到如此家书，等这个男人归来，哪怕独守一辈子，也愿意！也是幸福的。
读一下这首诗词，
从中找出云母，珍珠，防风，沉香，郁金，硫黄，黄柏，桂枝，苁蓉，水银，连翘，半夏，薄荷，钩藤，常山，缩纱．轻粉，独活，续断，乌头，苦参，当归，茱萸，熟地，菊花共25味中药。
我再想辛弃疾怎么这么懂中药呢？似乎他也是一位中医高手。
用他的文艺才华，将苦涩的中药，熬成一锅蜜意浓情“相思汤”。
06 情歌翻看古书，古往今来，有一位最擅长用中医中药来写是诗炫技文学家，这个人是宋人陈亚。
他是扬州人，不知道是江南的水性浪漫，孕育了这位才子。还是他在用诗歌的方式刷存在感。这位陈亚颇很幽默，被时人目为“滑稽之雄”。
他写过一百多首药名诗，皆脍炙人口，传颂一时，可谓当时的流行歌曲。
看他信手拈来作《生查子·闺情》三首。
一
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要槟郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时？犹未回乡曲。
二
小院雨余凉，石竹生风砌。
罗扇尽从容，半下纱厨睡。
起来闲坐北亭中，滴尽真珠泪。
为念婿辛勤，去折蟾宫桂。
三
浪荡去未来，踯躅花频换。
可惜石榴裙，兰麝香销半。
琵琶闲抱理相思，必拨朱弦断。
拟续断朱弦，待这冤家看。
如果说这是古人写的流行爱情歌曲，他这词写的跟周杰伦的中国风一样，想必很多当时年轻人传唱。
如果说流行情歌是年轻人的最爱，那再看看当时的民歌。
在明代流行的药名民歌，而更加通俗、形象，流传的范围也就更加广泛。你看
（1）
红娘子，叹一声，受尽了槟郎的气。
你有远志，做了随风子，不想当归是何时？续断再得甜如蜜，金银花都费尽了，相思病没药医。待他有日的茴芗也，我就把玄胡索儿缚住了你。
（2）
想人生最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子切莫作负恩人。你果是半夏的当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
（3）
你说我负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知。莫把我情书也当作破故纸。
这三首记载于明·冯梦龙：《桂枝儿》“想部”三卷）
冯梦龙评价这三首民歌“颇称佳品”，当然是再恰当不过了。
可谓当时最炫“中药风”！满大街跳广场舞的背景音乐有木有。
07文豪炫技四大名著我们都不陌生了，写出四大名著的这几位可谓中国的大文豪啊！
他们为了炫技，在自己的作品中写了大量的关于中医中药诗词，典故案例。生怕别人不知道自己懂中医。是啊，不懂中医的文豪不算真才子。
分明这些个作者上辈子或者当下就是兼职做中医的，闲情逸致，他们写诗，写小说，变着方来玩味中医。
《 西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，思念家乡，想念大唐、想念大唐的‘黄桑’。
唐三藏难耐心中压抑的寂寞，都说他是闷骚型的你还不信，看他的情诗。
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念决心；
“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外，‘黄桑’我会安全回来的，请勿挂念。
“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；
马兜铃正是唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；
“茯苓”是指西天如来佛祖；
“防己”、“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；
“茴香”谐音回乡，指取经成功返回唐朝。
不仅仅取了中药音之意，还用到了功效。
你看这个吴承恩分明就是中医，会写文字，又懂中医的才子真让人羡慕。
另外，在第二十八回里，吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词，描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户，进行抵抗的情景：
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。
附子难归故里，槟榔怎得还乡？
尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名，描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
稍稍懂一点中药的，读到这想必很有感觉。二羊我读到这首诗，就如同看电影一般，一个个生动镜头。
这个纯属炫技部分，跟今天主题无关，我们知道他非常懂中医中药，他是个中医才子就行了。
自古文人多骚客，没想到他们还那么懂中医，懂中药。他们这些顺带学点中医的文人似乎在中医药的造诣远高过现在的中医教授专家。
二羊喜欢中医，喜欢文字，看到这些满是‘中医范’的文字由是欢喜。真是敬仰之如滔滔江水啊！这些人都是偶滴偶像啊，膜拜，甘愿献出我的膝盖....
08 此情可待（一）
初年，衢州有家中药店，男女店主均同中药名，男曰槟榔，女曰珍珠。
这两人真是爱的如胶似漆，片刻不能分离，这么槟榔出去采购药材没几天，就收到了珍珠的来信。
三日不见如隔三秋啊，这才走没两天，珍珠她就开始各种忧虑、各种焦急了，马上写上一封家书查查岗。信是这样写的：
亲爱的槟榔：
一去已半夏，要不当归耶？
盼望天南星，大腹皮忍冬藤矣。
谁使君子效寄生草缠绕他枝，使故园芍药花无主耶？
妾盼不见白芷书，茹不尽黄连苦。
古诗云：“豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。”
奈何！奈何！
你这个人都外出一个多月了，怎么还没回来 ，不会在外面被哪个小妖精给勾搭走了吧！
槟榔收到信后，立刻回了信，飞鸽传书。
珍珠拜上 ：
一别之后，桂枝香已凋谢矣，几思菊花茂盛，欲归紫菀，奈常山路远，滑石难行，况今木贼窃发，巴戟森森，岂不远志乎？姑待苁蓉耳。
卿勿使急性子，骂我苍耳子狠心哉。不至白头翁亡，则不忘茴香时，自有金银花相赠也。 槟榔草书
你看这山长水远，路陡坡滑，我外出很辛苦的，你在家不要乱想了，我会守你到白头，到死的那一天，你就在家安心等我。各种甜言蜜语，各种安慰有木有，哎呀做男人真辛苦，在外打拼，家里的爱人还各种怨。
也许这就就是真爱，或者是这搞中医的做的太好，粉丝太多，家里人不放心啊！
如果说古人把爱情融入到了中医中药里边，那现代人也不逊色啊，谁叫中医深得人心呢！
（二）
河北台属刘氏与丈夫刘清玉均本是一对才子佳人，都喜欢善诗文，兼通中医药。
刘清玉解放前独自去台湾，直至九十年代初，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句。
游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。
乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。
菊花花开幽怨多，何来朱砂采倾佛。
九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。
独活脑风闽江东，夕阳半夏两鬓蓬。
壮小叶落郁金尽，斑白头翁悲道穷。
续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。
钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。
刘氏接诗又是高兴又是百感交集，赶紧依韵也用中药名作诗回复：
天南星隐暮云飞，烟雨园林花白薇。
不扫蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。
黄芩枝头噪鸟多，葳蕤未守笑侬倾。
迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。
金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。
人间要数黄柏苦，不敷胭脂不怨穷。
血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。
可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。
爱情是什么？
爱情是一封封中药的家书情诗，你在这头，我在那头。
我这大海的孤岛上翘首呐喊，你在大陆的一端殷切呼唤。
哎，真是“此情可待曾追忆，有情人来学中医”！
好吧，我有些凌乱了，他们将中医中药融入了骨子里，又讲中医中药融进了爱情里，一点点溢出来，变成了这深情的文字。
在‘七夕节’来临的前一天，我想到了这世界最浪漫的一句告白
“我嫁给了中医，你嫁给了我”
09 中药爱情最后，摘抄一首中药情诗分享给大家：
生姜失去麻黄，才懂得什么叫做彷徨；当佩兰失去藿香，才知道什么叫做神伤；当我离别了你，才深切体会到什么叫做断肠。
谢谢你！是你，一直在启悟我：什么是大黄的豪爽，什么是桑叶的清凉，什么是人参的无私，什么是附子的坚强
一直以来，你，像山海棠给我春天的芬芳；像薄荷送我夏日的清凉；像怀菊给我秋季的慰藉；像冰片送我冬天的舒畅。你，是我受伤时的三七；是我失意时的远志；是我烦闷时的栀子；是我迷茫时的苏合香。
只有在没有你的时候我才懂得什么叫夏月麻黄；想起你的时候我才知道什么叫调和诸方；梦到你的时候才发觉什么是平补三焦；遇到你的时候才明白什么是救逆回阳！
你曾告诉我，人生就应该像熟地，在九蒸九晒中得到升华；人生应该像青黛，在氤氲中营造希望；人生就应该像阿胶，在炽热煎熬中得到凝练；人生更应该像石膏，在烈火焚烧中追逐辉煌！
啊，亲爱的，一直以来在我们的相处中，从没有过什么十八反，也不存在什么十九畏。有的只是相使、相须
我希望，我们一起分担风寒暑湿热，我们一起体验酸苦甘辛咸，我们一起追逐寒热平温凉；我相信，我们的情谊定会在人生事业的升降浮沉中绽放光芒!
最后
最后，
当中医中药遇到爱情，我才真正理解什么是浪漫。
祝大家七夕快乐，有情人都来学中医。
哈哈哈~
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