如何辨别新老九宫八卦牌?看完你不用花钱吃药了
之前给大家说了一下九宫八卦牌的介绍,突然间就有很多的朋友来问我如何分辨新、老九宫;老实和大家说吧,其实九宫八卦等古玩分辨真伪新旧是没有任何捷径的,而唯一方法无非是多看真品,多上手真品积累经验;既然现在大家都问到这个问题了,我觉得还是有必要和大家说一下的。因此我又重新开一篇文章,将我所知道的知识点进行一个详细汇总,好让没有渠道看到真品九宫的朋友找到一个能够欣赏学习九宫辨别的基本知识,从而增加大家更多的辨别真伪眼力!
现在网上出现了几个认知不够全面的鉴别方法,恐怕大家看完有些误会,在这里我还是简单提一下吧,这几个分别是简单看包边、看表面老旧以及咒点划痕这些技巧。下面,我将从挂环、版面以及包浆等三个点进行切入,将主要有用的点给大家细说一下。
挂环:挂环这个点必须要认真注意的,其经过长时间的佩戴,孔内的挂绳作用形成一种中间细小两边粗大的情况,而且完全没有新牌子的精锐感,另外,版面与挂环的连接处自然,而且挂环背面也会出现自然包浆的情况。
版面:版面主要看总体的版面图腾符合仪轨上的样式刻画,因为现在市面上出现臆造的新牌子不在少数,这点也是需要大家特别注意的。另外就其版面细节是否到位,而且其图腾,边角各方面是否符合自然等等。
包浆:包浆应为长期的佩戴,人体的汗液等给金属进行氧化磨损,其整体效果会非常顺滑和自然,而且经过长时间的磨损,其光气充足,看起来不会死板。另外老旧感触摸起来很润,不会像做旧那种出现生涩感。
其实除了以上的几个点之外,还要看鳞甲尺寸、图腾、材质等各方面的细节,比如看图腾刻画美不美观,毕竟版为基础,如版都不对的,更不用谈新老了。另外就是再看材质、铜流失状态、还有皮壳状态、挂环、背面磨损各方面特征。最后我还是那句话,多学多看,懂了之后再下手,一言概括就是要搞懂正统的九宫模板再去购买。如若不是,你基本上就只能是走吃小药和吃大药两条路了。
「九宫」八卦与「九星」「八门」隐藏的天地人信息
学习《奇门遁甲》,需要掌握一些基础知识,今天我们首先来谈一下九宫八卦与九星八门。
我们先解读九宫八卦。
南北朝时期,产生了一部系统文艺理论巨著——《文心雕龙》,在这本书中有这样一句话:若乃《河图》孕乎八卦, 《洛书》韫乎九畴。这里提到两个数字,八和九。
《河图》对应八,《洛书》对应九,因此八九之数追根溯源,始终逃不掉《河图》《洛书》。
河图洛书
河图洛书,只有两种符号,阴阳。
但是阴阳之位不同,阴阳之数不同,就有不同的状态呈现。
九宫八卦图
九宫之数,源自于洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。
一三七九,阳数也,居四正位。
二四六八,阴数也,居四隅位。
八卦之位,源自于河图:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
以八卦统于五行,五行统于八卦,才有了后天八卦的序列。坎水(正北)离火(正南)震木(正东)兑金(正西)四行位于四方,土位于中央。
九宫八卦相融合,实则是阴阳之数与阴阳之位的相融合。
接下来我们再来看九星八门:
九星
九星为天盘,对应万物之类象。
八门
八门为人盘,对应人事之变幻。
在天成象,在地成形。因此天垂九星之象,以为天盘;地呈九宫之数,以为地盘。中有八门之变,为人盘。
那么八卦的作用是什么呢?为何要引用八卦?实际上,八卦有其自身的意义,代表不同事物的类象。
八卦不变,后天八卦的方位不会发生变化,天地人三盘信息流转,而流转的关键取决于八神。在这里,我们引用《黄帝内经》的一句话:物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。
在原有固定的盘位上输入时间,天地人三盘便开始流转,而阴阳之用为神,最终决定整个盘的信息走向。
无极太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫是什么意思?
无极生太极,太极生两仪;两仪生三才,三才生四象;四象生五行,五行生六合;六合生七星,七星生八卦;八卦生九宫,十方尘归土。国运亨通,民众丰衣足食。无极:古人认为,事物将要萌发之前处于一种混沌状态,这种混沌状态,称为“无极”。无,即是虚无之意。极,可理解为界限、形态。此时该事物是隐秘的、不露痕迹的。
太极:当该事物萌发之始,其形态面貌逐渐显露,这一阶段的状态,称之为“太极”,太有大之意。
太极生两仪,两仪生四象。
两仪:阴阳。
三才:天、人、地。
四象:老阴、老阳、少阴、少阳。
易经“太极生两仪,两仪生四象”
五行:木、火、土、金、水。
六合:在十二地支中,子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。
生肖六合:鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合,龙与鸡为合, 蛇与猴为合,马与羊为合,为十二生肖六合。
七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 即北斗七星
八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
九宫:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。
收听歌曲《太极》!!!
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母。
无极即一心,动静之机即战机,阴阳之母即承载刚、柔、虚、实的轻灵劲。
刚柔瞬变,神妙无极,唯有劲走轻灵。
一心不动,劲走轻灵,见机而行。此即为太极精髓。
有关九宫格的学习和整理
九宫格
河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上的图案正好对应着从1到9九个数字,并且无论是纵向、横向、斜向、三条线上的三个数字其和皆等于15,当时人们并不知道,这就是现代数学中的三阶幻方,他们把这个神秘的数字排列称为九宫图。
按照北周学者甄鸾对九宫的阐述就是:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”九宫学的奥秘是九个格子内的数字无论是横向相加,竖向相加,还是斜向相加,其结果都是十五。
在易学中,九宫格中除了正中的格子外,其他格子分别被置入八卦卦象,用来运算八卦之间的相互关联。从上到下的三行,第一行的三个格子从左到右分别填入巽卦,离卦,坤卦;第二行第一格填入震卦,第三格填入兑卦;第三格的三个格子,从左到右分别填入艮卦,坎卦和乾卦,全部填好之后就是一副后天八卦图。
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对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着极其重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。
河图、洛书是数学里的三阶幻方,中国古代叫“纵横图”。九宫格游戏正是在纵横图的基础上发展而来的。纵横图最初用古代数学家们的日常教学。
后来发展为人人喜欢的数学文字游戏。在九宫格之后又衍生出便于携带的滑板类游戏——重排九宫。
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九宫格方位,五行
从五行来说九宫图:1是水,2是土,3是木,4是木,5是土,6是金,7是金,8是土,9是火;
从方位来说九宫图:1是北方,2是西南方,3是东方,4是东南方,5是中央,6是西北方,7是西方,8是东北方,9是南方。
从八卦来说九宫图:1是坎水,2是坤地,3是震雷,4是巽风,5是中土,6是乾天,7是兑泽,8是艮山,9是离火;
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九宫格身体对应:
周易人体九宫对应:
右腰4,右上肢5,
头部3,胸腹8,
左上肢8,左腰2,
左下肢1,小腹6,
右下肢7
房屋九宫与身体的对应关系 :
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身体九宫图对应:
河图布数口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。
脏腑归属区域歌:一区属肾二属脾,三肝四胆五归脐,六为大肠七为肺,胃心分属八九区。
第1区,肾系区域。主肾脏病、膀胱病。耳病、骨病,腰脊肩背部的肌肉僵硬疼痛。
第2区,脾系区域。主脾虚引起的各种身体虚弱、痰湿泛滥、消化不良、习惯性出血证等。长期按摩第2区还能缓解忧思抑郁的低落情绪。“脾在志为思”。
第3区,肝系区域。主肝脏虚弱症,如视力减退、肢体麻木、手足颤抖、关节拘挛等。
叶天士在《临证指南医案》中说:“女子以肝为先天”,所以很多妇科疾病会在第3区找到反应点。经常按摩该区域还可以治疗缓解肝肾阴虚型的小儿多动症的症状。
第4区,胆系区域。主胆病,如口苦、眩晕、胆怯、喜欢叹气等。
第5区,中央区,脐部。神阙穴,古来禁针宜灸,是宜补不宜泻的意思。
第6区,大肠系区域。主大肠津液亏虚,大便干燥、便秘、便难、头晕、口臭等。
第7区,肺系区域。主肺病,如咳嗽、哮喘、气管炎症、鼻炎、咽炎等。肺脏虚弱造成的气短、无力、面白、精神不振等症状。很多皮肤疾病会在第7区找到反应点。“肺主皮毛” 。
第8区,胃系区域。主胃部疾病,各种慢性胃疼、反酸、呕吐、打嗝、胃胀等。肝木气盛会克制胃土,造成足阳明经的各种反应。所以因为气恼或者情志不舒造成的头痛和女性胀痛,按摩第8区的反应点会取得效果。
第9区,心系区域。心脏的功能不足或衰退造成的各种心慌、心悸、胸闷、乏力、心前区疼痛、头晕、健忘等症状,按摩第9区的反应点都会取得效果。心脑血管异常造成的眩晕、失眠,按摩第9区的反应点也会有效。
房屋九宫与六亲的对应关系:
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