十二生肖里，为啥没有猫
人尽皆知，猫很可爱，对小孩子更是杀伤力十足。在了解十二生肖后，很多小孩都想属猫，这时候他们就会被告知，十二生肖没有猫。
原因是，啊很久很久以前，玉皇大帝选十二生肖，老鼠把猫骗了，猫迟到了就没选上。从此猫和鼠结成了冤家。有时候不是玉皇大帝，是黄帝选，有时候是某个遥远地区的国王。
这故事太老掉牙到大人都懒得再提。这个故事有多离谱，又有多让人耳朵生茧，就越能体现，猫不入十二生肖有多奇怪。
猫，一直没有存在感
这两年随着猫经济的崛起，陆游“我与狸奴不出门”之类的吸猫诗也广为人知，但始终让人没有实感。
十二生肖中的十二种动物，随便一种拿出来，一个受过九年义务教育的中国人，都能想出很多成语或俗语。
就拿同样是宠物的狗来说——
成语：狗仗人势、偷鸡摸狗、兔死狗烹、狗急跳墙、白云苍狗、狗皮膏药、狗尾续貂
俗语：肉包子打狗、打狗看主人、挂羊头卖狗肉、狗眼看人低、狗奴才、狗腿子
诗句：柴门闻犬吠，风雪夜归人；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠；仗义每多屠狗辈
文章：狗彘食人食而不知检；以万物为刍狗；鸡犬之声相闻，民至老死不相往来；臣不胜犬马怖惧之情
……（嗯，狗年挺不好想祝福语的）
最离谱的是“画虎不成反类犬”，画虎不成不应该是类猫吗？还有狗拿耗子假把式，提下猫不行吗？猫呢！
有人在古籍里搜索了十二生肖的名字，还搜了下猫（含狸）,结果可称惨淡。
经过搜肠刮肚，以及与办公室其他人交流，我们还是找到了几个关于猫的俗语：
①狸猫换太子、②三脚猫的功夫、③猫哭耗子、④照猫画虎
“狸猫换太子”的故事背景是北宋，它首次出现于元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，后被写入明清小说《包公案》《三侠五义》中；“三脚猫”出自明代《南村辍耕集》；“猫哭耗子”出自清代章回小说《说唐演义》；“照猫画虎”出自清代小说《歧路灯》。
这个线索的意义已经非常明显了——猫之所以没被列入十二生肖，而且在中华文化中存在感薄弱，原因在于，家猫直到很晚才传入中国。
山猫VS家猫
中国本土是有小型猫科动物的。《礼记》中写“迎猫，为其食田鼠也”；《韩非子》有云“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能”。
不过，这时候的猫，应该是豹猫、山猫等无法驯化的物种。在对家猫非常熟悉的清代，马瑞辰写《毛诗传笺通释》时就说，《诗经》“有熊有罴，有猫有虎”的那个“猫”是山猫，“猫即今俗称山猫者”。
山猫
非洲野猫
现代家猫的祖先是非洲野猫，中华田园猫、俄罗斯蓝猫、暹罗猫和英短美短，都属于猫亚科猫属家猫种。非洲野猫发源于非洲中南部高原，那里气候温暖干燥。
今天家猫的很多习性，都随根儿，比如怕水，讨厌洗澡，喜欢阳光等等。
家猫的传播过程是这样的：非洲野猫在两河流域的某一支，往四面八方进发。它在古埃及掀起一阵撸猫热潮，并征服了欧洲和中东人民。随着丝绸之路的开辟，2000多年前，家猫沿着贸易路线来到了中国本土。
此时时间已经是东汉了。
文化具有传承性，文学意象更具有传承性。先秦之际，“猫”的概念和狸等类似黄鼠狼、狐狸的动物，就混在了一起，到了后世也没分开。
猫一直被称为“狸奴”。
陆游撸的是中华田园猫
最晚在北宋，中华田园猫就形成了。这是狸花猫。
这是奶牛猫。长了胡子的黑猫警长，穿越到今天估计能当网红。
这是橘猫和三花。
感觉中华田园猫的品种都齐全了……陆游养的估计就是这种猫了，猫的名字有雪儿、粉鼻、小於菟（小老虎）等。下面这首《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》，提到他的猫“醉薄荷”。
似虎能缘木，如驹不伏辕。
但知空鼠穴，无意为鱼餐。
薄荷时时醉，氍毹夜夜温。
前生旧童子，伴我老山村。
北宋陆游养猫，也算是比较前卫的行为，首先，养宠物就够让人不能理解了，何况是养猫。直到明清，他的铲屎官知己才多了起来。
清代咸丰年间，黄汉写了本《猫苑》，从“种类”、“形象”、“毛色”、“灵异”、“名物”、“故事”、“品藻”等几个方面赏猫，分析猫。这已经算是猫书的鼻祖了，太晚了。
至于十二生肖，早在公元前246年的放马滩秦简中，就已经有了十二兽的记载。
到了汉代，十二生肖大致定型，南北朝后，逐渐成了妇孺皆知的概念。
在它形成的阶段，家猫还没有传入我国，所以十二生肖也就没有猫的一席之地。
猫这是真·迟到了。童年故事竟然不是瞎编的。
不过，猫在古代的地位一直是捕鼠工具，用以守卫书房，以及粮仓，它是读书人与贵族的爱兽，并不属于普通老百姓。十二生肖是中华文化雏形期的产物，具有典型农耕文明的色彩，十二种动物几乎都与老百姓的农业生活关系密切，所以就算当时有家猫，能不能被列入其中，还要打一个问号。
但话又说回来，十二生肖传到越南后，属兔变成了属猫。
从根本上说，想属猫也不是不可以。
越南猫年出的猫票
来源：人民日报客户端
十二生肖都咋来的？为啥鼠是第一个？怎么没猫？
时间慢慢向前走，春节即将来临。按照生肖纪年的说法，2020年应该是农历鼠年。同样，按照出生年份来算，我们也都有一个“属相”。那么，十二生肖是怎么来的？为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢？
生肖的“演化史”：先秦时已有相关记载
十二生肖，又叫“属相”，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久，早在先秦时期，典籍中就出现了相关记载。
资料图：图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄
1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简：其中，《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近，如“子，鼠也，盗者锐口，稀须；丑，牛也，盗者大鼻长颈……”
到了汉代，十二生肖基本定型。东汉时期，王充写了一部《论衡》，其中提到：“寅，木也，其禽虎也……亥，水也，其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。
随着时间流逝，有关十二生肖的说法不断完善，逐渐被人们接受并流传至今。
比如，南朝时，沈炯写过一首《十二属》，诗中写道：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖引清杯。狗其怀物外，猪蠢官悠哉。”
十二生肖是怎么来的？
有关生肖的掌故，人们总能聊上几句，但它们的由来却尚无定论。
资料图：展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄
有一种说法认为，生肖文化起源于图腾文化，有不同的象征意义：上古以来，不同部落有自己崇拜的动物，例如牛是农耕社会的象征，相传神农氏炎帝是“牛头人身”，所以炎帝的后裔就以牛为图腾。
还有人表示，十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中，人类的生产力很差，猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切，虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全，人们也会感到恐惧……以上种种原因，最终导致生肖形成。
除此之外，有学者提出一种观点：十二生肖既与真实动物有关，也有“天文学”背景，与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎，就与这些星座的形象有关系。
当然，还有“十二生肖是外来的”等说法，但并未得到广泛认可。
老鼠因何排在十二生肖首位？
十二生肖作为纪年的一套符号体系，看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠，在其中名列榜首，这是啥原因？
资料图：卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄
中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时，鼠类正好在时近夜半时出来活动，将天地咬出一道缝隙，就是“鼠咬天开”，所以子属鼠；开天辟地后，人们要种田为生，牛在那时是耕田的主力，所以丑对应牛等等。
中国民间则认为，老鼠繁殖力强，古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺，于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中，《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，“籽”与“子”音同，也代表“多子”。
以前还有一个问题很有趣：十二生肖里为何没有猫？其实答案很简单，猫原产于埃及，十二生肖已经定型以后才传入中国，所以没办法列入其中。
传说与故事中的生肖鼠
不过，老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。
资料图：南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄
还有清代晚期的一本小说，名字叫《八仙全传》，其中也提到一个与老鼠有关的传说：在一次大水灾中，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了，赐给老鼠一枚仙果，并收其为徒，最终帮助老鼠成仙得道。
另外，清代有一本书叫《梦园丛说》，记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中，也有老鼠形象。
其实，在某种程度上，十二生肖是十二地支的形象化代表，各自拥有丰富的传说，后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会，它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)
