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价值千万美元的爱马被偷，车臣领导人：它是“一只美丽而高贵的动物”
3月8日，俄罗斯车臣共和国领导人拉姆赞·卡德罗夫在社交平台发文，称自己养在捷克首都布拉格附近的纯种赛马被盗，并自曝这匹爱马价值1000万美元。
2014年克里米亚重新加入俄罗斯后，卡德罗夫成为西方制裁的目标，他的爱马也因此一直被困在捷克共和国。
↑俄罗斯车臣共和国领导人拉姆赞·卡德罗夫
捷克媒体周二报道称，一匹名叫Zazou的纯种马上周从马厩里“消失得无影无踪”，据信该马是卡德罗夫所有。据报道，当地警方正在寻找有关这匹马的信息。“有人拆除了固定马厩门的链条，随后将马带走。事情可能发生在晚上。”警方说。
“这怎么可能呢？它是不是被关在某个偏远的农场，在那里人们可以很容易地带走它？安全在哪里？拥有先进调查技术的勇敢警察在哪里？”卡德罗夫周三在社交媒体上写道。
卡德罗夫说，如果在车臣，任何人都可以在晚上把车门开着，而不必担心。他还称，自己惊讶于这匹被制裁的马消失几天后，警察才发现。“我不相信巧合。”他继续说道，“那些偷马贼很独特：愚蠢到偷走被制裁的马，又狡猾到不被警察发现。我不买账。”
卡德罗夫还敦促捷克官员和媒体不要低估这匹马的价值。此前有人称，购买Zazou只花了1.8万美元。而据卡德罗夫称，他于2011年在迪拜购买的这匹16岁的纯种马至少花费了1000万美元。“了解了它的真实价格后，现在有人会赚大钱。”据悉，这匹马的额头上有一个特征性的白色星形标记，它总共参加了36场比赛，赢得了9次冠军。
卡德罗夫补充说，他对“一只美丽而高贵的动物”因这一不幸事件而遭受痛苦感到遗憾。“我担心Zazou可能会落入坏人之手。”他写道。
红星新闻记者 王雅林 实习记者 梁宏
责编 任志江 编辑 彭疆
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仙气飘飘优雅高贵的仙鹤、白鹤、灰冠鹤等鹤类欣赏
鹤是古代文化中最受人崇敬的动物之一。丹顶鹤又叫仙鹤，因其性情高雅，形态优雅高贵美丽，而冠以吉祥、富贵、长寿的寓意。在古代人的心中有着很高的地位，仅仅次于凤凰。
鹤看起来一副风度翩翩仙风道骨的模样。它象征着长寿、清雅、高洁的品行。古人常把青松跟仙鹤连在一起作为健康长寿的祝福。
同时中国的神话传说中也有很多与仙鹤有关的故事，更多的则是用作仙家们的坐骑。
还有因其高洁的品行，古人多把风度翩翩有谦谦君子之风的仙鹤做比喻，把有高尚品德的贤能之士，修身洁行而有时誉的人称为‘‘鹤鸣之士’’。
除了有美好象征的仙鹤以外，大家一起看看看还有哪些种美丽的鹤类吧！
（1）丹顶鹤
（2）白头鹤
（3）灰冠鹤
（4）白鹤
（5）黑颈鹤
（6）灰鹤
（7）蓑衣鹤
（8）沙丘鹤
（9）赤颈鹤
白枕鹤
（图片来源于网络）
朋友们喜欢这些优雅高贵的鹤吗？欢迎点赞支持留言评论。
第一卦：乾为天卦—潜龙勿用的智慧
乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”，刚健的性质增加了一倍，称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利，但对于与人相处之事，如感情、家运都不吉，具体表现为个性倔强，固执己见，难以接受旁人的劝告，不够圆融，虚荣心强，爱逞能…
【原文】
乾，元亨，利贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利贞。”
文言曰：乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
【译文】
“乾”是卦名，“元亨，利贞”是卦辞，意思是：“乾卦，初始亨通，有利于坚守正道。”用白话来说便是目前处于开始阶段，不过不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白事物的开始离成功还很遥远。
彖辞说：多么伟大啊，阳气的始生！万物因它而生，乃至天体也被它控制着（即天气因阳生而转暖）。它使天空布云施雨，（在雨水的滋润下）万物开始了生长，在大地上显露出了本来的形象；太阳反复运行，使六个时辰处于美好的白天；乾卦的六爻控制着天体的寒来暑往。天体的运行规律，赋予万物不同的性质和寿命，经常保持阴阳的均衡和合，才是利于坚守的正道。阳气不但使万物拥有了生命，而且使万国都因此安宁。
象辞说：天体运行刚健而永不停息，君子应当效法天道，自强不息。
文言说：元是仁善之首，亨是美好的相会，利是正义的和谐，贞是做事的主干。君子体仁，足以成为众人的首领；美好的聚会，足以符合礼教；利益万物就可以合于道义；坚贞守正就足以干成事业。君子要效法乾卦的这四种品德，所以说，“乾，元亨利贞”。
文言说：乾元是阳气初始而亨通。利贞是人之性情。阳气用美丽与利益使天下受益，却不表明自己的贡献。伟大啊！这难道不是乾的伟大之处吗？刚健而中正，是纯粹的精华啊。六爻发动，可以广通万物之情，六爻的变化，代表着天气的变化，云行雨施，润泽天下而享太平。
【注释】
彖：原义是一种牙齿锐利的兽的名字，据说这种兽能咬断金属。在《易经》中为断的意思，彖辞即对每一卦的断语，即相当于卦辞与爻辞。而此处的“彖曰”是周公或孔子对卦辞的解释。
象：象在《易经》中借指卦象。象辞便是对卦象的解释。以前儒家将解释卦辞（象）的象辞称为大象，将解释爻辞（象）的称为小象。象辞的作者，一般认为是周公。
文言：文言是周公制礼时的作品，孔子收集整理。文言中的“子曰”部分为孔子之言。文言是在孔子出生前就有的解经文字，但其内容已脱离了《易经》卦辞与爻辞的本意，而是带有更强的哲理性与政治色彩。
用九与用六：六十四卦只有乾坤两卦是纯阳纯阴卦。占得乾卦而六爻都动时取“用九”为占辞，占得坤卦而六爻都动时取“用六”为占辞。
【解读】
乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”，刚健的性质增加了一倍，称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利，但对于与人相处之事，如感情、家运都不吉，具体表现为个性倔强，固执己见，难以接受旁人的劝告，不够圆融，虚荣心强，爱逞能。乾卦有外实内虚之象，所以不可冒进或走极端，不可专权行事、唯我独尊。成于刚健也容易失于刚健。身处逆境可以是迎风的火把，进入顺境则容易忘乎所以。得此卦者虽有创业的本领，但缺守成的功夫，需要一个好的助理来辅佐。下一卦坤卦正好可以担当这个重任。
乾卦卦辞是“元亨利贞”，什么叫“元亨”呢？比如一粒种子开始发芽，什么能够挡住它的生长？你可以在上面压一块大石头，但种子还会是破土而出，因为最初的生命力是极其强大的。这就叫“元亨”。什么叫“利贞”？比如太阳按自己的轨道运行，不紧不慢，在天上留下有规律的影迹；当你心中产生理想后，不断向目标迈进，这都叫“利贞”。所以，不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白开始时离成功还很远，只有坚持不懈才会达到美好的终点。
乾卦卦辞为何总提到龙呢？龙是神话中最高贵的动物，足以象征乾阳的至高无上；同时龙又是善变之物，能够潜水、行地、飞天，海陆空三栖。在乾卦中，“潜”是人生奋斗之始，“现”是小试锋芒之时，“惕”是初获成就之日，“跃”是一举成功之机，“飞”是事业大成之际，“亢”是事业极盛时期。乾卦六爻分别表示这六种状态，用龙比喻依次是：潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，他们展示了阳气萌生、增长、盛壮、衰亡的全过程，暗示了人生六个阶段的行为策略。
乾卦爻辞
初九：潜龙勿用
初九是爻的名称。其中“九”表示阳爻，“初”表示第一个。此句爻辞的意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。
【原文】
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
文言曰：初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。”
【译文】
象辞说：初九之所以“潜龙勿用”，是因为此阳爻的位置处于最下面的位置。
文言说：孔子说：“潜龙勿用”是具有龙的品德而隐藏起来的人啊。这种人不会因世俗的影响而改变自己，不去争逐世俗的功名；归隐而不因清贫而苦闷，也不因无官无禄而苦闷；做自己愿意做的事，不做违反自己意愿的事，坚定自己的志向而不动摇，这就是潜龙啊。
孔子将爻辞的含义上升到了更高的哲学范畴，更为细致地教导人们该如何“潜”。龙的品德是能大能小，能屈能伸，能隐能显。在此，孔子重点讲了龙的隐。在孔子看来，隐并非是委曲求全，而是自得其乐。
【解读】
阳气初生的阶段，位卑力薄，一切刚刚起步，要养精蓄锐。如同学行未成、人微言轻之时，不可强行出头、多管闲事，因为还没有兴云作雨的能力和条件。只能等待，像卧龙一样潜伏水中。
乾卦爻辞 九二：见龙在田，利见大人
九二：龙出现在田野之上，有利于见到大人物，并以此来发展自己。
【原文】
象曰：见龙在田，德施普也。
文言曰：九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙，德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”
【译文】
象辞说：“见龙在田”指的是九二阳爻已来到地上，可以发挥它的养生万物之德了。
文言说：孔子说：“见龙在田，利见大人。”是指那些具有龙的品德而又能保持中正的人啊。说话守信用，做事谨慎，防范恶意的诽谤影响自己的信誉，以美德利天下不争不伐，以博大的道德感化世人。“见龙在田，利见大人”，这正是君王的道德啊。
【解读】
气质刚健，既有足够的雄心和魄力，又能妥善行事，便具备了成功的素质。虽有更高的能力，可是不容易发挥出来。此时要抓住机遇，借助大人物来发展自己。比如周文王贿赂纣王，从而得到了征讨诸侯的大权，壮大了国力。再如1982年刘永行四兄弟变卖家产，筹资一千元创业，20年后资产达83亿。
乾卦爻辞 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三：君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。
【原文】
象曰：终日乾乾，反复道也。
文言曰：九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。”
【译文】
象辞说：九三的“终日乾乾”，即反复运行，永不停息的意思。文言说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”是什么意思呢？孔子说：君子提高自己的道德修养主要凭借的便是忠信二字，所以修养才能够得到提高。言语动听但要建立在诚实的基础上，所以能保持自己的业绩。知道时机来临，就想办法得到它；知道运势到了终点，便保存一颗正义之心。这就是，不因上位为骄傲，不因位下而忧郁。所以君子自强不息，时刻谨慎防范，虽然处于危地而不会有灾难。
【解读】
事业将成而未成，如龙刚刚飞起在半空，既不能凭借崇高威望获得尊重，又失去了立足保身之地。进不能只顾向上飞，退又不能返回地面。这是最尴尬的不上不下时期。如同刚从监狱里出来的周文王，上面有纣王，下面有诸侯。如果受到纣王的猜忌，则又要大难临头；如果引起诸侯不满，也会有凶险。
乾卦爻辞 九四：或跃在渊，无咎
九四：根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难。
【原文】
象曰：或跃在渊，进无咎也。
文言曰：九四：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
【译文】
象辞说：“或跃在渊”，是说前进（或归隐）不会有灾难的意思。
文言说：孔子说：跃上去与退下来要审时度势，灵活掌握，这不属于邪恶。该进该退不是一成不变的，这样做不会脱离君子的群体。君子提高道德修养来建立功业，总是不想错过时机，所以没有灾难。
【启示】
处于多惧之地，如果一直处在当前的位置上就凶险了。只有“跃”和“渊”是解决的办法。跃是升到上位；渊是回到下位。如同武王发展成当时最大的诸侯国。殷商三分之二的天下都由武王管辖的。此时他再给纣王送礼，纣王也明白心腹大患是武王。所以他只有两种出路，或者推翻纣，或者交出土地，归隐保全。
乾卦爻辞 九五：飞龙在天，利见大人乾
九五：飞龙遨游于天际，有利于见到大人物。
【原文】象曰：飞龙在天，大人造也。
文言曰：九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
【译文】象辞说：“飞龙在天”，是指大人物将会出现而大有作为的意思。
文言说：孔子说：相同的音阶之间会产生共鸣，相同的气味之间会互相吸引（动物之间凭气味寻找自己同类的异性）；在平地之上水向湿润的地方流动，同样可以燃烧的东西，火在干燥的物体上火苗旺，云总是跟从着龙，风总是跟从着虎。圣人兴起，万物都可以看到。以天作为本类的事物会亲近天，以地作为本类的事物会亲近地，就是“各从其类”的道理啊。
【解读】
此位置在所有卦里都是最吉的，称为“君位”，代表事物发展到最完美的阶段。皇帝通称为“九五之尊”就是这么来的。其德高位高，品德、才智、地位兼备。客观条件已尽善尽美，这是一飞冲天、大展鸿图的时候。已经是君王，还要见大人物吗？天外有天，人外有人，君王之上是祖先或百姓中有能力辅佐天下的人。
乾卦爻辞 上九：亢龙有悔
上九：龙向上飞得太高了，便会有后悔的事情发生。
【原文】
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。文言曰：上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
【译文】
象辞说：“亢龙有悔”，是说物不可以终盛，会盛极而衰，阳极而阴生之意。
文言说：孔子说：尊贵却没有职位权柄，身份高却没有臣民，下面有贤人却无法来到上面给予辅佐，所以此爻为动爻便会有后悔的事发生。
【解读】
客观形势上处于极盛，在主观意识上也满盈了，到了止进而退的时候，如果进而不退就要走向反面。凡事不可以走极端，就像人不能吃得过饱。由于阳升阴降，上九无法下降到九五之位。就好比君王已经把位子传给了太子，自己没权利了，没有考虑好退路，便开始后悔。
价值千万美元的爱马被偷，车臣领导人：它是“一只美丽而高贵的动物”
3月8日，俄罗斯车臣共和国领导人拉姆赞·卡德罗夫在社交平台发文，称自己养在捷克首都布拉格附近的纯种赛马被盗，并自曝这匹爱马价值1000万美元。
2014年克里米亚重新加入俄罗斯后，卡德罗夫成为西方制裁的目标，他的爱马也因此一直被困在捷克共和国。
↑俄罗斯车臣共和国领导人拉姆赞·卡德罗夫
捷克媒体周二报道称，一匹名叫Zazou的纯种马上周从马厩里“消失得无影无踪”，据信该马是卡德罗夫所有。据报道，当地警方正在寻找有关这匹马的信息。“有人拆除了固定马厩门的链条，随后将马带走。事情可能发生在晚上。”警方说。
“这怎么可能呢？它是不是被关在某个偏远的农场，在那里人们可以很容易地带走它？安全在哪里？拥有先进调查技术的勇敢警察在哪里？”卡德罗夫周三在社交媒体上写道。
卡德罗夫说，如果在车臣，任何人都可以在晚上把车门开着，而不必担心。他还称，自己惊讶于这匹被制裁的马消失几天后，警察才发现。“我不相信巧合。”他继续说道，“那些偷马贼很独特：愚蠢到偷走被制裁的马，又狡猾到不被警察发现。我不买账。”
卡德罗夫还敦促捷克官员和媒体不要低估这匹马的价值。此前有人称，购买Zazou只花了1.8万美元。而据卡德罗夫称，他于2011年在迪拜购买的这匹16岁的纯种马至少花费了1000万美元。“了解了它的真实价格后，现在有人会赚大钱。”据悉，这匹马的额头上有一个特征性的白色星形标记，它总共参加了36场比赛，赢得了9次冠军。
卡德罗夫补充说，他对“一只美丽而高贵的动物”因这一不幸事件而遭受痛苦感到遗憾。“我担心Zazou可能会落入坏人之手。”他写道。
红星新闻记者 王雅林 实习记者 梁宏
责编 任志江 编辑 彭疆
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东西问·解码兔年丨高巍：众多“神兽”，中国人如何选出“十二生肖”？
编者按：
“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”。中国传统的兔年春节将至，历经疫情考验的人们心怀希冀。自2023年1月18日起，中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿，探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响。
中新社北京1月19日电 题：众多“神兽”，中国人如何选出“十二生肖”？
作者 高巍 北京民俗学会会长
金虎即将携岁去，玉兔迎春送吉祥。年终岁尾，生肖民俗话题再次受到关注。
作为中华民族传统的民俗文化，十二生肖和独特而古老的干支纪年有着紧密联系，被中国人所熟知。每个人从出生之日起，都有一个属相。
众多“神兽”之中，中国人为何选择老鼠、老虎、兔子、龙等来做“十二生肖”？十二生肖为何能在世界多地特别是亚洲广为流传？这些问题的背后，正是人们“日用而不觉”的传统文化。
2021年2月，山西太原食品街，十二生肖造型的花灯吸引游客驻足欣赏。武俊杰 摄
十二生肖是世界性的民俗现象
十二生肖记人的生年属相，亦称十二属相，用以纪年、纪月、纪日或纪时。用兽来纪年是独特的纪年特色，除了中国，兽历也流行于很多国家和地区，可以说是世界性的民俗现象。兽历与很多西方国家民众通过观察星座来纪年的方式有很大不同。
中国有关生肖的文字记载在《诗经》中就已出现。作为一部诗歌总集，《诗经》反映了西周初至春秋社会生活的方方方面，记录与先民生产生活密切相关的各类物象，生肖便是其中一类，反映出先民的思维特征。比如《诗经》中《小雅·吉日》篇说“吉日庚午，既差我马”。其中“庚午”对应“马”，这与流传至今的十二生肖“午马”一致。
《诗经》中《小雅·吉日》篇说“吉日庚午，既差我马”。其中“庚午”对应“马”，这与流传至今的十二生肖“午马”一致。苏楷泽 摄
以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪为人的十二生肖属相，与古老而独特的干支纪年有着密切联系。有研究显示，早在殷商时期，人们就已把生肖和地支结合在一起，体现出从周围实践中总结经验的生活化特征。春秋时期，十二生肖开始成型。
有关十二生肖最完整的记录，最早见于东汉王充《论衡·物势》，“寅，木也，其禽虎也；戍(戌)，土也，其禽犬也……丑禽牛，未禽羊也……亥，水也，其禽豕也；巳，火也，其禽蛇也；子，亦水也，其禽鼠也；午，亦火也，其禽马也……酉，鸡也；卯，兔也……申，猴也”。《论衡·言毒》写道，“辰为龙，巳为蛇。”一般研究认为，最迟至东汉时期，十二生肖已定型化。再到南北朝时期，生肖不仅和地支紧密结合，还演变成为生活常态。
十二生肖在中国的流变特点显著。生肖与古代先民的生产生活紧密结合在一起，是中华文化孕育出的纪年方法，并伴随文化而不断发展；生肖是一种主要产生和应用于民间的计时方法，古代大量先民文化程度不高，用熟知的动物与地支相配来推算年龄和出生年份，每十二年循环一次，体现了民间智慧。
中国国家博物馆展出的十二生肖陶俑(唐代天宝四年)。田雨昊 摄
中国人为何用动物而非植物来纪年？
很多人好奇，中国人为何不用植物来纪年，而选择了动物？研究一般认为，十二生肖文化在中国发源形成于黄河长江流域，包括马、牛、羊、鸡、猪、狗等在内的动物，与古代先民日常生活发生了很密切的联系，这是它们成为生肖的重要原因。
十二生肖和古代先民的动物崇拜心理有关。有的动物进入十二生肖，体现的是力量崇拜，比如老虎是勇敢、有力量的山中之王。在中华文化语境中，老虎的身上寄托着人们受到庇护、躲过灾难和侵害的愿望，而同样作为猛兽的豺狼则缺乏这样的文化语境；有的动物进入十二生肖，更多与人们的生活诉求有紧密联系，比如老鼠生育能力强、活动精力旺盛，借助对其生命力的崇拜，人类希望家庭人丁更加兴旺；龙作为传说中的“神兽”被列入十二生肖，集中了人们的综合情感诉求。先民按照朴实的想法塑造了统领很多动物、身份尊贵神通广大尤其是能及时行雨的“神龙”形象，同时满足力量崇拜和生活年景更加风调雨顺的期许。
四川博物院藏“十二生肖时辰铜镜”。安源 摄
历史长河中，十二生肖逐步发展成意涵丰富的生肖文化，其中不仅蕴含中国人对动物的崇拜和喜爱，也反映出古代中国人一直努力寻求人与自然关系的契合点。
中国人历来有“天人合一”的思想传统，主张人类活动要保持与周边环境的和谐关系，这是中华文明“和文化”的体现。中国人解决问题不从伤害和消灭他者的角度出发，而是和睦相处、和谐共存，十二生肖就是这种观念的显性体现。
1月14日，北京自然博物馆工作人员为小朋友们讲解十二生肖知识。田雨昊 摄
兔年说兔，兔儿爷是北京发展势头最盛的民俗用品
2023年是兔年，在十二生肖动物当中，兔子有三个鲜明特点：它不具备很强的进攻性，灵活聪明温顺，与人类感情较亲近；除了作为家畜，兼具宠物特征；和老鼠一样生育能力强，契合中国人对家业兴旺的期待。在古代，人们认为兔子属阴，是生育的象征，古籍中多有兔子“视月而生”“望月而孕”的说法。中国民间也一直存在兔崇拜，“月兔”更象征平安健康。
四川博物院藏“青花童子白兔盖罐”。安源 摄
虽然不同地区祭月方式各有不同，但不少地方都出现了用于祭月的泥塑兔神。北京、天津和济南等地有关于兔儿爷、兔二爷、兔子王等的民间崇拜，有的泥塑技艺已被列入当地非物质文化遗产。
中国人的兔崇拜虽有一定神灵崇拜特征，但总体仍是十分世俗的。以北京为例，北京人崇拜兔儿爷，但孩子们也把兔儿爷当玩具和陪伴。兔儿爷出现在泥塑作品、木刻版画等各类艺术品上，一直是春节庙会上的“网红”，成为北京发展势头最盛的民俗用品之一。兔儿爷的这些特点，反映中华传统文化与北京地域文化相结合形成的民俗现象，成为春节民俗活动的重要载体，与人们生活的联系也更加紧密深入。
北京东岳庙春节庙会上的“兔儿爷”。马思琛 摄
各国生肖为何有所同有所不同？
十二生肖出现在很多国家尤其是亚洲地区，日本、朝鲜、韩国、蒙古国、老挝、泰国、菲律宾、新加坡、哈萨克斯坦等国也都有十二生肖，不少国家的十二生肖和中国相同。
关于十二生肖在国际上如何起源，目前学界尚未有一致结论，但普遍认为“东方文化圈”内众多亚洲国家都有十二生肖传统习俗，体现出中华文化的传播和影响力。
2022年12月29日，日本民众在街头迎接明年的生肖兔子。这只兔子寓意家庭和事业的顺利。Hisao Aoki 摄
当生肖文化在不同国家和地区传播时，与当地自然资源和人们情感诉求发生了“再结合”，这使各国各地区的十二生肖既有共通性，又呈现本土化特征，不断形成自身特色。比如，柬埔寨以牛为首、鼠居末位，越南十二生肖同中国大体一致，但“兔”变成“猫”，缅甸则有8种生肖。
从古至今，十二生肖始终与人们的日常生活和衣食住行紧密相连，寄托了人们对自然界的崇敬和对生活的美好期许，成为人们“日用而不觉”的文化。(完)
专家简介：
高巍，北京民俗学会会长，北京民间文艺家协会顾问，北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员，长期从事民俗研究。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”)、《幡鼓齐动十三档》等多部著作。
十二生肖的寓意及每个生肖代表的意义
十二生肖是中国传统的一种民间文化符号，它由鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成，每个生肖都有着独特的寓意和象征。
十二生肖分别具有什么寓意?
傅继英十二生肖书法《鼠 聪明伶俐》
鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《牛 默默耕耘》
牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《虎 八面威风》
虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《兔 温情似水》
兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《龙 龙行天下》
龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《蛇 灵犀一点》
蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《马 志在千里》
马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《羊 吉祥如意》
羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《猴 聪慧超群》
猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《鸡 大吉大利》
鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《狗 忠义无双》
狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。
傅继英十二生肖书法《猪 富贵幽闲》
猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。
十二生肖的属相是什么寓意?
相信大家都很熟悉十二生肖了吧，十二生肖的属相分别代表什么寓意呢?其实，小编也一直比较好奇，下面，小编就结合自己的认识跟大家聊聊自己的理解吧。
傅继英十二生肖书法《鼠 聪明伶俐》
第一属相:老鼠。又叫子鼠。老鼠代表的是聪明和伶俐，而且还是智慧的象征和代表哦，当然老鼠也带点小聪明。
傅继英十二生肖书法《牛 默默耕耘》
第二属相:牛。又叫丑牛，牛代表的是勤恳、勤奋、努力、老实和本分，而且还有任劳任怨、忠厚踏实的寓意。
傅继英十二生肖书法《虎 八面威风》
第三属相:虎。又叫寅虎，老虎作为林中之王，代表的是霸气、实力、勇气和勇猛。寓意王者、实力。
傅继英十二生肖书法《兔 温情似水》
第四属相:兔。又叫卯兔，兔子给人的印象是温顺、可爱，它的寓意是纯洁、安分、谨慎。
傅继英十二生肖书法《龙 龙行天下》
第五属相:龙。又叫辰龙，龙是我国传统文化中的神物，它代表的是尊贵、神圣、、国泰、吉祥。
傅继英十二生肖书法《蛇 灵犀一点》
第六属相:蛇。又叫巳蛇。蛇给人的感觉是美丽、高傲、灵活、敏捷，它的寓意是柔性、美丽、有傲骨。
傅继英十二生肖书法《马 志在千里》
第七属相:马。又叫午马。马是人类忠实的朋友，它很忠诚，又很勇敢，代表的是雄伟、忠诚、伟岸、勇敢等寓意。
傅继英十二生肖书法《羊 吉祥如意》
第八属相:羊。又叫未羊。羊是温顺、善良的代表，羊作为家禽，有傲气、但也温顺、有善良但又比较懦弱，代表的寓意是温顺和善良。
傅继英十二生肖书法《猴 聪慧超群》
第九属相:猴。又叫申猴。猴子作为动物界的灵性动物，机警、灵敏、勤学、好动，它代表的寓意是灵活、灵敏和聪敏、聪慧。
傅继英十二生肖书法《鸡 吉祥如意》
第十属相:鸡。又叫酉鸡。公鸡是打鸣的家禽，每天早出晚归，勤恳打鸣，代表的是勤恳、灵敏、敏锐、恒定等寓意。
傅继英十二生肖书法《狗 忠义无双》
第十一属相:狗。又叫戊狗。狗是人类忠诚的朋友，有正义感、忠诚、保守等寓意。特别是狗的忠诚让人类值得学习。
傅继英十二生肖书法《猪 富贵幽闲》
第十二属相:猪。又叫亥猪。猪是公认的有福气的动物，有脾气、懒惰、舒适、冷静等特性。它代表的寓意是富贵、舒适、冷静、温顺等寓意。
总的来说，十二生肖是中国传统文化的重要组成部分，每个生肖都有着独特的寓意和象征，代表着不同的品质和精神追求。在日常生活中，人们可以通过了解和尊重十二生肖的寓意和象征，不断提高自己的道德品质和精神水平，创造出更加美好和有意义的人生。
