怎样看面相(怎样看面相算命图解 女性)

人活在这世上，说得很大一部分是命运二字。命是老天给的，运是自己挣来的。有些人能够早年就能够飞黄腾达，大富大贵，有些人大器晚成，到了中年不惑之时才有所成就。有些人一生平庸，碌碌无为，终生只能有一些很小的成就。也有些人，穷困潦倒一生，到死都没有什么建树，最后只得含恨而终。你看吧，大千世界就是这样的不公平，有些时候一个人能否富贵很大程度上看他的命，而这个命有一部分是体现在面相上的，下面这九种面相能看出一个人是否能够富贵，看一下有没有你的面相在里面。

众所皆知，每个人都是独立存在的个体，大家的长相千差万别，如果想要发现身边的贵人，就需要我们去观察，从而发现那些隐藏在我们身边的富贵相。拥有贵气的人分为三类，上、中、下三品，有贵气的人仕途早晚都会顺利，如果在他们飞黄腾达前与之相交，那感情会更为深厚。让我们先来说说下三品，下品的第一种长相脸上的颧骨有稍微有点突出，而皮肤带有光泽的人，这种长相的人会得到九品的官位，大概就是咱们现在的公务员了。下品第二种长相是两眉旁的颧骨稍微向外凸出，鼻梁骨正的人，这种人看起来就是正派人物，可有八品的官位。第三种是颧骨带棱角，鬓角平缓不凸起的人，这种人也不错，可以拥有七品官位。等于现在一个县区的县长，也很厉害了。

中品也同样有三种面相，一是额头中间丰满又端正，看上去这就是一种比较有福气的长相，这样的人可有六品。中品第二种长相是额头骨头明朗，颧骨高，这个也一样，一看就是当官的，可有五品官。第三种是印堂宽阔之人，也就是额头宽，说明他的路也比较宽，这样的人可有四品官做。

最后是上品长相：第一种是头上有龙角之象，意思是头上有两个不明显的坑，这是长龙角的地方，是很富贵的，有三品官可做。第二种是头顶很高而且很深，这种也可做二品官。最后一种最厉害，是面向饱满，颧骨分明的人，这种人有帝王之象，乃人中贵族，人中龙凤，可做一品之官，更甚至可以做皇帝，说是以后的国家领导人也未可知。如果你有运气碰到这种面相的人，那是你很大的运气。

我们日常生活中也总是欲到以上这几种面相的人，小编也遇到不少大富大贵的，人中出类拔萃的，也的确就是这种面相。不过面相于人只是命，你争不争它就在那里，你总归要自己努力，不能让他高高悬挂，你知道你有好命，你也要通过自己的努力去得来。说到底，一个人能否成事，能否成功，最终看的不是面相，而是自己的努力拼搏。那么读这篇文章的你们又有着怎样的看法呢，是觉得先天的面相大于后天的努力呢，还是后天的努力大于面相呢？欢迎留言讨论！春风十里，评论区等你！

长得好看就一定“好命”？传承千年面相之术，揭秘道家面相之说

你听说过相术师吗？你相信有人只需看一眼就可以看出你未来的命运吗？看到这里，可能很多人会觉得匪夷所思，但是看面相却是从古代一直流传至今的一种技能，通过一个人的五官长相就能够预测出人的性格、前程甚至命运。

从我国周朝开始，官府就已经有了星象家，到了汉代以后，有人把面相学经验编著成了书籍，比如《麻衣相法》、《柳庄相法》等等。

有一句古话“相由心生”相信大家都听说过，有的人天生眉清目秀，让人心生愉快，而有的人则凶神恶煞，让人觉得很不舒服。

这些都是面相所带给人的第一印象。那么面相学是迷信吗？相面术真的有这么神奇吗？人的五官之中究竟隐藏着什么秘密？

标准面相图

本期将为大家揭秘道家的面相之术，如果您对本期视频感兴趣的话，不妨点个关注，既能回顾往期视频，又不会错过新的精彩内容。长按两秒点赞按钮支持一下，您的支持就是我们最大的动力。

面相学，顾名思义就是从人的面相当中来寻找自己想要获取的信息，但是在我国古代的面相学中，也并不仅仅只是看面相，而是通过观察人的五官、行为举止以及与其他已知信息相结合来判断一个人的性格、健康，从而进一步推测其命运。

面相学从几千年前开始兴起一直流传至今，融合了各个阶层人民的经验，以及中医理论、八卦学术等等，逐渐形成了现在的完整体系。那么，它是如何出现然后一直发展至今的呢？根据分析，面相学的出现与中国古代社会的生产水平以及科技发展是分不开的。

古籍图示

我们都知道，中国古代的人民，因为知识水平比较低的原因，对于人的命运这件事一直疑惑不解，他们不明白为什么有的人生下来就非富即贵，有的人生下来就是穷苦农民，而有的人在中年突然飞黄腾达，有的人却突然家道中落。

这个时候就有人联想到在挑选瓜果或者马匹的时候就会观其表面，一个瓜好不好，是否已经成熟，只需要看它的色泽以及形状就可以了，而一匹马是不是好马，就看它的各个部位肌肉是否均匀，毛色、体态等状态如何。那么，人也是这样的，人的命运和长相与气色是分不开的，由此就出现了面相的说法。

而面相学之所以能够系统化并且流传至今，大概有三个原因，第一个就是人类生存过程中所流传、总结出的经验。面相学的核心是人的面相与品行之间的联系，这个联系是需要在多次的实践之中慢慢摸索出来的，是古人在一次又一次识人经验当中的积累与沉淀。

《柳庄神相》图解

虽然这些经验可能看起来非常的平常，但实际上却有着非常严密的逻辑。面相学在严格意义上来讲并不属于人们所理解的迷信，而是古代的科学。看过正规面相学古籍的朋友应该知道，一般在这种古籍当中的行文格式基本上就是大批量的实例以及对比，已经具有了科学的雏形。

第二，从古代一直流传至今的中医学理论当中，我们其实可以看出一些和面相学相似的地方。我国古代中医讲究“望、闻、问、切”而这望指的就是观察你的人体面部、口舌等显露在外的特征去发现疾病。

中医认为，人体的经络就代表着人体命脉，而这些经络出现问题影响到身体健康的同时就会在五官之中显露出来。我们经常听到的“印堂发黑”就是指的面部最高处，而这里代表的就是人体与肺相关的穴位，因此就能够判断出主人近期的身体状况以及精神状态。

五行八卦图

所以面相书还是有一定的科学依据的。那第三个呢就是根据天干地支、五行八卦以及气运在五官上的体现。

中国的面相学起源很早，流传至今已经有千年历史。孟子曾经说过“观其眸而知其善恶”就是说看一个人的眼睛就能够看出这个人是善还是恶。根据《大戴礼记》当中记载：昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言……

由此，我们可以看出，在上古时期的帝王们已经开始通过观察人的相貌、状态、语言等等外在因素来选拔人才了。史料记载，在战国时期孙膑向鬼谷子求学，鬼谷子看见孙膑的脸上有着一丝凶气，就对他说：行事要多加小心，不然就会有性命之忧。

人体经络图

再后来，孙膑因为太过于信任自己的同门师兄庞涓而差点死去。可以看出，在春秋战国时期，面相学已经有了进一步的发展。在这个时期，面相学已经成为了那些大家族选择继承人的标准之一。

如果这个人的面相不符合成为继承人的标准的话，那么就算你其他方面再优秀都不会成为继承人的候选人，而假如你的面相够好的话，将可能会直接改变命运。相传，春秋末期时，晋国王室已经逐渐衰弱，权利基本都掌握在四大家族的手里。

而作为赵家的家主一直困扰赵简子的问题就是，他已经逐渐衰老，但是不知道哪个儿子堪当大用成为未来家主。比较迷信的赵简子就请来了当时非常著名的面相大师布子卿给他的儿子们看相。

《麻衣相法》

当时的姑布子卿在看完他的儿子之后表示这些人没有一个可以当家主的，此时的赵鞅非常着急，难道自己这么多儿子就一个可以成才的都没有吗？但是，姑布子卿却说赵鞅和婢女所生的那个孩子虽然身份卑微，但却有着天人之相。

但是如果只是因为姑布子卿的一句面相好就将一个庶子提拔的话，恐怕很难服众，于是赵鞅就将这个孩子也列入了考察范围，一起选拔。三年之后，赵鞅在对儿子们多次考核之后，认为这个庶子还是很有才能的，于是就下定决心将他立为了继承人，这个人就是赵襄子。

到了两汉时期，人们就更加的热衷于这一领域，不论是天子朝臣还是平民百姓，在这之后还出现了关于论述这一问题的著作。相传在汉高祖刘邦还是一名小混混的时候，在一次机缘巧合之下见到了对面有一些研究的吕公。

不同五官对应图

当时吕公在看到刘邦的时候，就预测他将来会成为非富即贵之人，是王侯将相的面相，因此不顾众人和反对，将自己的女儿吕雉下嫁给刘邦。当时，知道此事的人无一不嘲笑吕公在拿自己女儿的幸福开玩笑，甚至他的妻女都对他颇有微词。

但是吕公一直坚持自己的判断，他始终相信这个现在无权无势无钱的小混混，终有一日将会走向人生巅峰。而事实证明，吕公没有看错，刘邦最终白手起家，建立了汉朝。而面相学就在一代又一代人的手中逐渐走向昌盛。

古人有看人三十六法，看相术并不仅仅只是靠着看人的外貌，而是需要通过各种因素去综合判断的，如果只是看外貌的话就仅仅只是看到一些表象罢了，而这种看相之术往往是江湖骗子所用之法。

《大戴礼记》

而说起面相之术，古代最为出名的就是袁天罡了。关于袁天罡的神机妙算，传得最多的就是为武则天算命的故事。民间有这样的传言，曾经大唐的开国功臣武士彟的夫人杨氏在不经意间见到了袁天罡。

袁天罡在看到杨氏之后就说夫人的面相很好，肯定生下了一个贵子，当即杨氏就将袁天罡请到了府中为自己的孩子看相。在见过两位长子之后他表示两位公子都可以当上三品官员，而大女儿可以嫁入富贵人家，但她是克夫命。

而在最后则看到男孩装扮的武则天，在看到武则天之后袁天罡感到非常惊讶，表示假如这个孩子不是男孩而是女孩的话，那么他的将来一定不容小觑，在将来很有可能会成为一代天子。而我们知道在当时的社会，并没有女子称帝的前例。

武则天

而最后的结果，我们也都知道了，此后中国唯一一位女帝就是他当时见到的身穿男装的武则天。但是对于袁天罡给武则天看相的这件事正史野史当中的说法是不太一样的，所以真实度有待考究。

而根据正史《新唐书》当中记载，袁天罡虽然相术过人，但是能让他给看相的人都是非富即贵，并不是随随便便有眼缘就看相的，所以说不准袁天罡本身就和武则天的父亲认识也是有可能的。

当时袁天罡在洛阳时曾经为杜淹、王珪、韦挺看过相，袁天罡是这样说的：在不久的将来，杜淹会因为文章而闻名天下，王珪会在十年之内官至五品，而韦挺最终将会成为一名武将。除此之外他还说这些人将来会遭到贬黜，并且在同一个地方遇到变故。

《新唐书》

但是这一切都只是暂时的，很快就会被召回。而彼时的三人都还只是寂寂无名的小辈，后来杜淹成为了御史大夫，最终官至宰相，而王珪成为了谏议大夫，最后追封了礼部尚书，韦挺则是官至三品。此后三人也是因为局势变换被贬黜官职流放，而三年之后三人又被召回了京城。不得不说袁天罡的看相之术还是非常准的。

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而其实，真正的相法精髓并不只是看外貌，还有观气，就是说观测其人的气质以及气场，古今成业者大多都有大气相大气魄或举手投足之间显贵，有一些人看起来确实与他人的气场不同，这并不是在于场合或者衣着的衬托，而是此人由内而外散发的自信，这就是气。

唐太宗李世民

那么，到底是如何通过观气来看人的呢？隋炀帝大业末年，境遇苦不堪言的窦轨在遇到袁天罡之后就问他能不能为他看看未来的命运。袁天罡说：你前额到发际骨骼隆起，下巴浑圆厚大，今后十年之内，一定会显贵的，并且成为朝廷的重臣。

果不其然十年之后窦轨成为了朝廷重臣，窦轨在上任之后对袁天罡非常佩服，人嘛，第一次成真了之后就会想要算第二次，此时袁天罡说到：刚成为将军的你应该注意杀伐之心不要太重，不然会有进大牢的风险，但是不会伤及性命。

在离开袁天罡家里之后，窦轨就忘记了袁天罡的话语，在和李世民出征的时候，由于肆意杀戮被李世民关进了大牢，最后是因为李世民不想和一介粗人计较，才将他放了出来，这无疑就是袁天罡在观察过窦轨的面色以及气场之后所测算出来的，毕竟一介武将，带兵打仗是他，起兵造反也可能是他，内敛低调一些才好。

谭延闿

由此可以看出，袁天罡看这些东西的时候也并不是完全的信口胡说，全靠猜测，而是根据此人的面相、气色、背景等等诸多因素去进行合理分析，再加上经验丰富才能有如此的结论。

而要说中国在观气看相中最有造诣的要数卢毅安了，当时的他投身于时期的康有为门下，爱好钻研相法。在当时的社会文化中，日本和韩国已经被中国文化所影响，存在着很多中国文化的元素，其中就包括我们今天所提到的相法。

而日本有一位名叫石龙子的大师，继承了日本相术的最高境界“画相”之术，所谓画相就是在观相师达到了一定的境界之后，就可以从一些人的面相之中看到自己想看到的画面，因此被称作画相。

青年胡适

在卢毅安去到日本之后听到石龙子的大名之后，就立马前去拜访，想要探讨一下他的识人之道。在石龙子见到卢毅安之后就表示，卢毅安刚刚新婚，并且妻子已经有喜，腹中的胎儿是个女孩。

卢毅安在听到这些话之后表示很疑惑，毕竟自己新婚的时候可能从面相上是可以看到的，那自己的妻子才刚刚怀孕他又是怎么知道是男是女的？所以卢毅安就断定了石龙子是在骗他，但是石龙子没有解释，而是告诉他耐心等等就会知道答案。

而就这样过了一段时间之后，卢毅安的妻子生下的孩子果然是女孩，他感到非常地震惊，他不明白为什么发源于中国的看相之术能被一个日本人学到如此地步，于是他就开始请教石龙子，彻底放弃了自己原本的法学专业，开始专心研究面相术。

晚年胡适

而到了这个时候，卢毅安才明白，日本人所讲的画相就是我们中国古代看相之术当中所讲的观气，只是现在渐渐不那么常见了。卢毅安在掌握了中国传统面相学和观气学之后，开始将两种学问相结合，并且试图用科学或者医学的的层面来解释。

在他晚年的时候，创作出了《新人相法》的书籍，希望可以将自己总结的面相学经验传授给更多对于面相学感兴趣的人。这个在卢毅安看来，人的经历不仅仅只是会留存于大脑之中，还会通过无意识间展现在人的外貌之上。

比如一个非常容易生气的人就会有很明显的面貌特征，看起来凶神恶煞的。或者经常笑的人一般眼角的皱纹和法令纹会比普通人重一些。而从这些小细节以及气场之中捕捉到有用的信息，就是所谓的画相，也就是中国古代所说的观气。

面相清晰图解

在卢毅安回国之后，关于他的传言很快就流传在了国内，他为当时的很多名人都看过相，比如胡适、谭延闿等人，卢毅安在为谭延闿看相是就曾经说到，谭延闿在52岁的时候将会有一场劫难，如果平安度过的话，那么后半生将会非常顺利。

结果就在1930年时，51岁的谭延闿因为突发脑溢血去世了。从这里就可以看出卢毅安的看相本领。另外还有胡适，他曾经还怀疑过卢毅安的看相之术不过就是江湖骗子的把戏。胡适33岁的时候，卢毅安为胡适看了一次相。

说到他会在34岁的时候生活发生很大的变化，在34、5岁的时候将会离开祖国远行，挫折会很多，最后大约70岁离开这个世界。当时的胡适还为这些话语感到非常可笑，但是结果就是在胡适34岁的时候，感情结束对应生活发生变化，35岁去到英国演讲，对应远行，最终在1962年2月24日去世，享年70岁，可以说是非常准确。

胡适演讲

而看相之术除了看相貌以及观气之外还有看骨相，俗话说画虎画皮难虎骨，就是说无论你的外貌以及穿着怎么变化，骨相都是很难被改变的。骨相在面相之术当中属于最基础的也是最重要的，骨相和一个人的面貌也是息息相关的。

曾国藩就曾经说过“一身骨相聚乎头部”。也就是说，看骨相最重要的就是看头部的九骨，比如平常我们所说的颧骨，它是眼睛下方的这块突出骨头，颧骨部位要饱满并且光亮是非常好的面相。要显得丰满，但是不能太突，但是也不能太平淡，否则就是不好的面相。

“头上无恶骨，面佳不如头佳”这体现出了古代人非常看重人的骨相，面容次之。一个人就算相貌非常出众、帅气，但是要有将帅之才就必须是头佳，也就是头骨佳。在南北朝时期，刘义庆在《世说新语》当中记载了一则关于曹操接见匈奴大使的典故。

曹操

匈奴派遣大使来到魏国，曹操觉得自己身高太低，并且相貌一般，并不能够起到震慑使臣的作用，于是就去找自己的手下崔琰商量计策，曹操表示希望崔琰可以代替自己来接见来自匈奴的使臣。崔琰的相貌非常出众，并且个子高，身材匀称，声音洪亮，非常的有气质。

崔琰在曹操的百般请求之下，迫不得已答应了曹操的提议，替他接见匈奴使臣。在接见使臣的时候，崔琰坐在曹操的座位之上，而曹操则是拿着一把刀站在旁边，在接见完毕之后，曹操就命人将使臣送回住所并打探一下其对魏王的印象。

这位匈奴的使臣说，魏王的气质非常出众，并且很俊朗，但是在他旁边拿刀的那个人虽然相貌平平，个子矮小，但是绝对是个非同寻常的人，他一定很厉害。从这个典故之中我们就可以看出，崔琰虽然气质非凡，相貌出众，但是曹操却更加的气场强大，并且震慑众人。

崔琰

所以，虽然样貌固然重要，但是对于气场强大以及骨相好的人来说，面貌并不是根本，即使你的面貌不够出众，但是只要你的骨相够好，气场够强大，你就会是人群的当中的焦点。

无论这些传说究竟是不是真的，但是这恰恰能够反映出人们对于面相之术的推崇，尤其是在经济和科技并不发达的古代社会，对于近似预言的这种事就更加提升了其说服力。如果有一天，某一个人突然之间有钱了，周围的人就会说他就是天生的富贵命，别人是根本羡慕不来的。

反之，如果有一天一个人突然家道中落，就会说这个人天生命就不好，生的家庭好有什么用，还不如本身就是贫苦人家。而这种说法本质上还是由于唯心思想的体现，认为人的一生不论是贫穷还是富贵，生老病死等等福祸都是上天安排的，一出生就已经注定了，人力没有办法将其改变。

《世说新语》

就如同我们当今社会看到的剧本一样，一切都规划好了，人的一生就如同剧本一样按部就班，所以就出现了一些关于占卜、预言还有看相的说法，都是因为民众的关注度够高应运而生。

但是，用我们现代思维来看，更多的人愿意相信自己的命运是掌握在自己手中的，以貌取人之人不在少数，但是如果这就是评判一个人的标准的话还是有些太过于草率。面相好固然能够带来一些好处，但是并不是决定性因素。

但是古代的面相术更多的其实是超乎常人的洞察能力，以及细心地分析能力，还有经验的总结，根据一些已知因素去进行推测，并不仅仅只是观其表象就轻易下结论。本期的内容到这里就结束了，欢迎大家在视频下方评论区留言，别忘了点赞关注支持一下。我们下期再见。

老僧说：相由心生，有福气的人，往往呈现这3种“面相”

人生在世，我们都想做个有福之人。但一个人有没有福气，不看家庭背景，也不看学历能力，而是看面相。这一点，在老一辈人那里体现得淋漓尽致。

在老人家眼中，女生长得漂亮、男生长得帅气都不能当饭吃，最重要的就是有福相。什么天庭饱满、下巴圆厚、脸部有肉感等都是判断标准。

对此，不少年轻人调侃道：“那些夸我很有福相的人，其实就是委婉在表达我长得胖。”不得不说，祖辈之间的代沟真的无处不在。

不过，玩笑归玩笑，一个人的面相还真的能透露出福气，只是此面相非彼面相。

佛家的《无常经》说：“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”说的就是一个人的状况和心态，都会在脸上呈现，即便努力掩藏，也容易被人识破。

衡山上的一位老僧也曾做过这样一场开示，老僧说：“相由心生，有福气的人，往往呈现这3种‘面相’。”

老僧在开示中提到：“一个过得很好的人，一定不会愁眉苦脸。所以，有福气的人，第一个面相特征便是面带微笑。”

正如老话说的： “爱笑的人，运气不会差。”一个人能够学会微笑，性格乐观，就会有好的心情。而好心情散发出正能量，才能接福迎祥，感召好的命运。

这让我想起了我家楼下那两家早餐店。两家店几乎同时开业，但一家生意很好，每次去都得排队。而另一家却冷冷清清，即使推出降价活动，也没有几个人光顾。

仔细观察之后，便会发现生意好的店铺，不仅味道好、卫生干净，而且老板的服务态度都特别好，总是笑脸相迎。

而生意冷清的那家店，老板整天都板着脸，语气也不和善，自然没有人愿意来光顾。

这两家店的对比，其实就是在告诉我们：态度决定一切，你用什么样的态度对待生活，生活就会回报给你什么样的结果。而往往那些微笑如花、积极乐观的人，人生都会有好结果。

也就是说，一个人的笑容是最好的门面。而一个每天脸上都挂着笑容的人，其身上充满了喜气，给人一种温暖舒服的感觉，自然能广结善缘，迎来好福报。

高僧继续说道：“生活，贵在心境平和。一个有福气的人，得意时，不骄不躁；失意时，亦不沮丧颓废；始终保持面色祥和，去应对这变幻莫测的人生。”

的确，回想那些高僧大德，菩萨，永远都是面容祥和。好像不管面对任何事，心中都不会起一丝涟漪，也不会动怒。只要稍微亲近一下，自己的心境也会被带着平和下来。

正如《菜根谭》里写道：

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

真正有福之人，不是一直都是一帆风顺的，而是能用内心的豁达去接纳所有的困惑与焦虑。

正所谓“世上本无事，庸人自扰之”。人生在世，要看好自己的心。毕竟人生起伏是常态，总是有好有坏，有得有失，不可太过计较。

只有扔掉那些让自己痛苦的包袱，路才会越走越远。简而言之，量大福才大。事情的境遇，往往由人心变化而产生后果。

一个心平气和，不被生活琐事困住、不被眼前成就迷惑的人，往往更容易成大器。反之那些心量小、多思多虑，一点小事就能引起情绪波动的人，其福气也会跟着狭隘。

最后，老僧讲了一则小故事：

“轮椅天才”斯蒂芬·霍金是享有国际盛誉的科学家，单看他的照片，会不自觉认为这是一个不幸的人。

但在了解了他的伟大成就之后，你又会由衷佩服这位坚毅不屈、创造奇迹的伟人。

他在读研究生时，被确诊患上了卢伽雷病。他的身体越来越不听使唤，只有心脏、大脑、肺还能运转。如果继续恶化下去，心肺功能也会失效。

但霍金并没有因此放弃，他毅然决然坐上了轮椅。在轮椅上，他顽强地工作和生活着。即使被汽车撞倒，左臂骨折、头被划破、缝了13针。48小时之后，又回到轮椅上研究。

也正是这样的精神，让他在轮椅上发现了宇宙，用一个又一个成就征服了科学界。

老僧举例霍金的故事，其实是在告诉我们：有福之人，也会经历挫折和不幸，但他们有着永不枯竭的斗志，去把一切不幸化作推进自己前进的动力。而这种惊人的毅力、果决的态度便是福气之源。

正如法国小说家巴尔扎克曾说的：

挫折和不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

也就是说，在成功的这条路上并不拥挤，能让你中途临阵退缩的，是疲惫击垮了你的信念。而那些所谓有福气的人，他们不过是能承受住更大的压力，有着不达目的誓不罢休的坚毅意志罢了。

综上所述，你的心，决定你的相貌；你的相貌，呈现你的福气。

一个有福气的人，面带微笑，眉宇间带着和善，让人乐意亲近；一个有福气的人，总是面带祥和，积极乐观的面对生活；一个有福气的人，面色坚毅，处事果决，无论走到哪里，都会得到别人的尊重和赞许。

如果各位也想要拥有一个“福气脸”，就朝着这三个方面努力吧！

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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