五帝钱真假重要吗(五帝钱一套真品值多少钱)

鉴别五帝钱真假的几个小诀窍

鉴别五帝钱真假的几个小诀窍

如今新房子装修，在门槛下埋放五帝钱或在家里挂一套五帝钱，已经成为最流行的做法，因为五帝钱具有辟邪挡煞防小人旺财的功效。但是，五帝钱的功效应该只有真品才具备，一般的现代仿品是不具备这些功效的。那么，对于不具备古钱币鉴别知识的普通人来说，怎么样才能鉴别出五帝钱的真假呢?下面几个方法可以进行简单的鉴别。

1、看大小。

真正的五帝钱(顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝)只有小平钱，即一文的面值，直径在24—28毫米之间，当然也有个别例外品种，但那不在多数，直径差距也不会太多。且每个钱币直径会略有差异。所以如果你见到一套五帝钱直径特别大，且五个铜钱直径一模一样，那就值得怀疑了，仿品可能性极大。

2、看厚度。

上面说过，五帝钱都是小平钱，直径都在1—3毫米左右，即便是乾隆大样，厚度也不会超过4毫米。如果你遇到一串五帝钱，厚度特别的厚，足有5—10毫米，且每个钱币的厚度都非常的一致，那么这串钱币一定是假的。

3、看文字。

真正的五帝钱都是当时国家发行的法定货币，文字都非常的刚劲有力，而且这五个朝代的钱币文字规整且都有各自的特点，面貌不一样。如果你遇到的五帝钱，文字软弱无力，而且每个钱币的文字风格都一样，甚至是电脑库里的字体，那么这套五帝钱也一定是假的了。

4、看包浆。

所谓包浆，就是铜钱在几百年流通过程中所形成的氧化膜。由于真品五帝钱中的每个铜钱都已经流传的二三百年，所以都会有不同程度的包浆。如果你遇到的五帝钱完全泛着铜光，或者有包浆但是个别的地方露着铜色，那么这也基本是一套假五帝钱。

以上是几招简易的鉴别方法，可能用其中一招，也可能综合运用几招，对于没有钱币鉴别知识的人来说都可以鉴别出绝大多数的假五帝钱了。

“文言文阅读”仿真综合(二)

“文言文阅读”仿真综合(二)

一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)

崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、韩诗。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。

大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳次于延津琰复谏曰天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇绍不听遂败于官渡。

太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。

太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。唯世子燔翳①捐褶②，以塞众望，不令老臣获罪于天。”

太祖为丞相，琰复为东西曹掾属征事。魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将③仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。

(节选自《三国志·崔琰传》)

[注]　①翳：装箭的器具。②褶：骑服。③五官将：即五官中郎将，这里指代曹丕。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A．后绍治兵黎阳/次于延津/琰复谏曰/天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇/绍不听/遂败于官渡

B．后绍治兵黎阳/次于延津/琰复谏曰/天子在/许民望助顺不如守境/述职以宁区宇/绍不听/遂败于官渡

C．后绍治兵/黎阳次于延津/琰复谏曰/天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇/绍不听/遂败于官渡

D．后绍治兵/黎阳次于延津/琰复谏曰/天子在/许民望助顺不如守境/述职以宁区宇/绍不听/遂败于官渡

解析：选A　文言文断句，可由固定的不需翻译的专名入手，包括人名、地名、官职名，如本题首先确定黎阳、延津、许(许昌)、官渡为地名。C、D两项中的“黎阳次于延津”为主谓句式，“次”为驻扎，驻扎在延津的主语不可能是地名，因此排除C、D两项。B项，“许民望助顺不如守境”中“不如守境”是崔琰对袁绍的规劝，希望他镇守疆界，做好臣子该做的事，主语不能是“许民”，故“不如”前必须断开，排除此项，因此选A项。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授的。

B．别驾，汉朝设置的州刺史佐吏。刺史出巡辖境时，别驾乘驿车随行，因而得名。

C．干戈，本来是类似矛的武器，常以“干戈”泛指武器，后引申为战争。

D．露板，亦作“露版”，这里指不缄封的奏章。文中意在说明崔琰的公正无私。

解析：选C　C项，“本来是类似矛的武器”不当。“干”和“戈”是古代常用武器，“干”指盾牌，“戈”是类似矛的武器，后以“干戈”泛指武器。后来引申为战争。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．崔琰能文能武，才华出众。年少时喜爱击剑，热衷武事。长大后，他发奋读书，研读《论语》、韩诗，后随名师学习，战乱发生后才被迫停止。

B．崔琰刚直敢言，体恤民生。曹操占据冀州后，先考察户籍，计算军队数量。崔琰指责他不关心民生疾苦，辜负了百姓的期望，曹操向他道歉。

C．崔琰尽职尽责，忠于职守。他告诫曹丕不要沉溺于个人享乐，而应遵循正道，端正言行，思考治国的道理，毁弃游乐的东西，不要让大家失望。

D．崔琰做事公正，不徇私情。虽然曹操内心已经认定曹植为太子，可崔琰依然坚持礼制要求，公开建议曹操让曹丕继承正统，为此甚至不惜一死。

解析：选D　D项，“虽然曹操内心已经认定曹植为太子”不当，由原文“时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外”可知，曹操内心并未认定曹植为太子，而是迟疑不决。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。

译文：

(2)太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。

译文：

参考答案：(1)崔琰已被遣放回去，可是贼盗强寇到处都是，西去的道路不通。自离开家乡四年后才回到家，在家中用弹琴读书的方式来自我消遣。

(2)曹操征讨并州，留下崔琰在邺下辅佐文帝(曹丕)。世子依旧外出打猎，改换服装车辆，兴趣全放在追逐猎物上。

参考译文：

崔琰字季珪，清河东武城人。年少时性格朴实，不善言辞，喜好击剑，热衷于武事。二十三岁时，乡里按规定将他转为正卒，开始感奋努力，研读《论语》、韩诗。到了二十九岁时，就结交公孙方等人，到郑玄门下求学。学习不到一年，徐州黄巾军攻占北海，当时粮食供应匮乏，郑玄就停学辞退了各位学生。崔琰已被遣放回去，可是贼盗强寇到处都是，西去的道路不通。自离开家乡四年后才回到家，在家中用弹琴读书的方式来自我消遣。

大将军袁绍听说后征召崔琰。当时袁绍的士兵专横暴虐，挖掘坟墓。崔琰规劝说：“昔日荀况有过这样的话：‘对士兵平素不进行教训，战斗力就不会强大，即使是商汤、周武王那样的人，也不能凭借这样的士兵取得胜利。’现在道路上尸骨暴露，百姓未见到您的德政，应该命令各个郡县掩埋尸骸，以显示您忧伤百姓疾苦的爱心，效仿周文王的仁德。”袁绍让崔琰做了骑都尉。后来袁绍出兵作战到黎阳，驻扎在延津，崔琰又规劝说：“天子现在许昌，百姓希望支持顺从天子的一方，您不如谨守治境，尽到臣子的职责，使自己境内得到安宁。”袁绍却不听从，于是在官渡大败。

太祖(曹操)击败袁绍后，兼任冀州牧，征召崔琰担任别驾从事，对崔琰说：“昨天我考察了冀州的户籍，可以得到三十万军队，所以这是一个大州啊！”崔琰回答说：“目前天下分崩，九州离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。还没听说王师的仁声先到，慰问百姓了解民俗，把人民从苦难中解救出来，却去计算可招募的军队数量，只把这看作首要的事情，这难道是冀州百姓对您的期望吗？”曹操立刻表情一变，向他道歉。当时在场的宾客都低下了头，大惊失色。

曹操征讨并州，留下崔琰在邺下辅佐文帝(曹丕)。世子依旧外出打猎，改换服装车辆，兴趣全放在追逐猎物上。崔琰上疏规劝说：“我听说沉溺在出游打猎之中，是《尚书》所戒止的，鲁隐公到棠地观看捕鱼，《春秋》讥讽了他。世子应该遵循正道，谨慎地端正自己的行为，思考治理国家的高明谋略。希望您烧毁射猎用具，舍弃行猎服装，来满足人们的期望，不要让老臣得罪上天。”

曹操为丞相时，崔琰又担任东西曹掾属征事。魏国刚建立时，授任崔琰为尚书。当时，还未立太子，临淄侯曹植有才，很得曹操的宠爱。曹操心中也犹豫不决，就用函令秘密在外查访意见。只有崔琰用不封口的奏章公开回应说：“听说《春秋》大义，应该立嫡长子为太子，加上五官将(曹丕)仁厚孝顺聪明，应该继承正统。我誓死坚持这种意见。”曹植，是崔琰哥哥的女婿。曹操认为崔琰公正明白非常可贵，赞叹不已，提拔他担任中尉。

二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)

罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。

喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。

进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。

(节选自《明史·列传第一百零四》，有删改)

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A．臣展转敷陈/冀少有裨益/体仁删去/臣诚恐愚忠不获/上达致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览

B．臣展转敷陈/冀少有裨益/体仁删去臣/诚恐愚忠不获/上达致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览

C．臣展转敷陈/冀少有裨益/体仁删去/臣诚恐愚忠不获上达/致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览

D．臣展转敷陈/冀少有裨益/体仁删去臣/诚恐愚忠不获上达/致忤辅臣/今稿草具在/望圣明省览

解析：选C　“臣”是“诚恐”的主语，应该在其前断开，由此排除B、D两项。“不获上达”即“不能传到上面”，是一个完整的句子，中间不能断开，由此排除A项。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。

B．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举、官员考核等职事，长官称为礼部尚书。

C．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷中的某些官员。

D．政府，起源于“政事堂”和“二府”两名之合称，与现在的政府的含义不尽相同。

解析：选B　B项，关于“礼部”的职责理解不正确，“官员考核”不是礼部的职责。

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤的同伙把他列为湖广地区东林党人的首领。

B．罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出车战的好处，皇帝把他的意见下放到有关部门，有关部门不予执行。

C．罗喻义不惧权贵。罗喻义在讲义中的有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温体仁派人转告罗喻义，要罗喻义修改，结果却被罗喻义讥讽。

D．罗喻义享有声望。他对温体仁指责自己的言论进行辩白，结果还是被温体仁倾覆，罗喻义有声望，很多人对他的遭遇表示惋惜。

解析：选B　B项，“有关部门不予执行”理解错误。原文表述为“令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行”。可见不是有关部门不肯执行。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。

译文：

(2)吏部希体仁指，议革职闲住，可之。

译文：

参考答案：(1)罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。

(2)吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。

参考译文：

罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年提升为南京国子祭酒。有生员打算替魏忠贤建立祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位，征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，庶吉士教习官。

罗喻义性格严肃冷峻，闭门读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德行，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下放到有关部门讨论，命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事就没有施行。

进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”这句话，很是得罪了当权者；末尾陈述帝王祖先大检阅的规定、京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝劝告，比正讲多，日讲却是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的制度，等到让他删改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下放到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚不能传到上面，以致冒犯了宰相。现在奏疏的草稿都在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。罗喻义当时享有很好的声望，被温体仁倾覆，士大夫谈论起来纷纷表示惋惜。(罗喻义)临行前请求开恩，请求准予使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。

三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(19分)

卢贲，字子徵，涿郡范阳人也。贲略涉书记，颇解钟律。时高祖为大司武，贲知高祖为非常人，深自推结。及高祖初被顾托，群情未一，乃引贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：“欲求富贵者，当相随来。”往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。后承问进说曰：“周历已尽，天人之望，实归明公，愿早应天顺民也。天与不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禅，命贲清宫，因典宿卫。高颎苏威共掌朝政贲甚不平之谋黜颎威相与辅政谋泄上穷治其事以龙潜之旧不忍加诛并除名为民岁余，贲复爵位，检校太常卿。贲上表曰：“臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖随时改制，而不失雅正者也。”上竟从之，即改七悬八，以黄钟为宫。诏贲与仪同杨庆和删定周、齐音律。后迁怀州刺史，决沁水东注，名曰利民渠，又派入温县，名曰温润渠，以溉舄卤，民赖其利。后数年，转齐州刺史。民饥，谷米踊贵，闭人粜而自粜之。坐是除名为民。后从幸洛阳，上从容谓贲曰：“我始为大司马时，卿以布腹心于我。卿若无过者，位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢，诏复本官。后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废于家，是岁卒，年五十四。

(节选自《隋书·卢贲传》，有删改)

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

A．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/相与辅政/谋泄/上穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民/

B．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之谋黜颎威/相与辅政/谋泄上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民/

C．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/相与辅政/谋泄/上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民/

D．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之谋/黜颎威/相与辅政/谋泄上/穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民/

解析：选C　句中“谋”做“黜颎威”的谓语，前面断开，排除B、D两项；“上”是“穷治其事”的主语，前面断开；“以龙潜之旧”是后句“不忍加诛”的原因，不是前句的后置状语，前面断开，排除A项。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

A．“字子徵”中的“字”即“表字”，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字。平辈之间不能称字，否则被认为是不礼貌的表现。

B．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替也有以禅让之名行夺权之实的。

C．“黄钟”是古代打击乐器，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律，多为庙堂所用。后以“黄钟大吕”形容音乐或文辞庄严、正大、高妙。

D．“俯伏”即俯首伏地，就是跪下后头趴在地上，身体向下接近地面，手前伸或者环于头前，多表示恐惧屈服或极端崇敬，是古代礼仪之一。

解析：选A　“平辈之间不能称字，否则被认为是不礼貌的表现”错误，平辈之间相互称字是礼貌的表现。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

A．卢贲读书不多，但是精通音律。他在担任相关职务时，上表皇帝，修订音律，将黄钟定为宫调，后来又受皇帝诏命与人删定周齐的音律。

B．卢贲慧眼识人，助力高祖称帝。他在了解到高祖的不同寻常后，就与其深交，在高祖辅政和最终登基过程中起到关键作用，深受信任。

C．卢贲兴修水利，造福一方百姓。他虽被贬任怀州刺史，但他兴修水利，引沁水东流，灌溉盐碱土地，百姓依靠它而受益。

D．卢贲追求名利，终遭皇帝废弃。因为追求权力利益，他多次犯错，虽然皇帝给以宽宥，但他自恃有功而心怀怨愤，被皇帝弃之不用。

解析：选C　“他虽被贬任怀州刺史”错误，“迁”是调任，一般是升职，而非贬谪。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。

译文：

(2)汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。

译文：　

参考答案：(1)高祖到了东宫，东宫守门的卫士不让进去。卢贲晓谕他们，仍不行。卢贲张目呵斥，卫士才退却(让开)。

(2)汉光武帝欲保全功臣，都让他们以列侯的身份入朝。皇上仁爱，再用此法来安顿他们吧。

参考译文：

卢贲，字子徵，是涿郡范阳人。卢贲略略读了点书，很懂音律。当时隋高祖为大司武，卢贲知道高祖是个不同寻常的人物，很愿意与他结交。高祖刚受宣帝托付总理朝政时，群臣意见不一致，高祖就把卢贲引到自己身边。高祖将到东宫去，文武百官都不知去向。高祖悄悄地让卢贲部署人马，然后召来百官对他们说：“想求富贵的，就跟我来。”大臣们议论纷纷，有的想跟着去，有的想离开。卢贲率兵赶到，大臣都不敢动。高祖到了东宫，东宫守门的卫士不让进去。卢贲晓谕他们，仍不行。卢贲张目呵斥，卫士才退却(让开)。后来在回答高祖的询问时说：“周朝的气数已完了，天人之望，实归于明公您，望早点应天顺民。天给您，您不要，反而会受到上天责罚。”高祖深以为然。高祖受禅后，命卢贲肃清宫中，并就此任护卫。高颎、苏威共同掌管朝政，卢贲心里很不服气，谋划废了高颎、苏威，(与别人)共同辅佐朝政，计谋泄露，皇上穷追此事，因他们是创业登基前的朋友，不忍心杀他们，把他们都削职为民。一年多后，卢贲恢复爵位，任检校太常卿。卢贲上表说：“我听说五帝不沿袭音乐，三王不沿袭礼仪，这大概是因为要随时改制，使之不失雅正之道。”皇上最后听了他的建议，就改七音为八音，以黄钟为宫调。下诏书令卢贲与仪同杨庆和删定北周、北齐音律。后任怀州刺史，挖沁水东流，名叫“利民渠”，又流入温县，名叫“温润渠”，以灌溉盐碱地，百姓靠渠得利。几年后，转任齐州刺史。百姓闹饥荒，粮价猛涨。卢贲不让别人卖粮，但自己却去卖，因此被削职为民。后来，卢贲随皇上到东都洛阳。皇上与卢贲闲谈时说：“我刚当大司马的时候，你对我推心置腹。你若没有过错，地位当与高颎相同。因你与叛逆交好，所以罢免了你。你怎么不思报效，到了这种地步？我不忍心杀你，这是枉法行私罢了。”卢贲拜伏谢罪，皇帝下诏给他恢复原职。几天后，与皇上交谈时，有违皇上旨意，他又自叙功绩，口出怨言。皇上大怒。苏威进言说：“汉光武帝欲保全功臣，都让他们以列侯的身份入朝。皇上仁爱，再用此法来安顿他们吧。”皇上说：“行。”于是废黜卢贲让他回家。卢贲这年去世，时年五十四岁。

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无论家里有没有钱,在墙角放一枚五角硬币,不是迷信,涨知识!

硬币相信大家都不陌生，在电子支付不是很普及的年代，出门坐公交车都要提前准备好硬币。但是硬币只能用来消费吗？其实不是的，硬币在我们的生活中还有很多其他的用途。不管家里宽不宽裕，在窗户缝里放一枚硬币，会大有用途，不是封建，也不关乎风水，今天我们就一起来学习一下吧。

清洗推拉门轨道的方法

方法一：硬币

年前大扫除时，推拉门轨道缝隙里的污渍不知道该怎么清理吗？遇到这样的问题，教你一招解决的方法。先准备一卷透明胶带和一枚硬币。再将胶带撕开放在推拉门轨道上面但不要粘住。接着，用硬币的棱角将胶带压进推拉门轨道里面，并且来回划一划。最后，我们将推拉门轨道缝隙里的胶带撕开。我们可以很明显地看到推拉门轨道内的污渍全部粘到胶带上面了。学会这招，清理推拉门轨道内的污渍又快又方便，解决了很多家庭困扰的烦恼。

方法二：废旧磁卡

不管是清理推拉门轨道缝隙里的污渍还是门槛的污渍，我们可以先准备一条抹布和一张废旧的磁卡。再用抹布包裹住整张磁卡。最后，我们将磁卡和抹布一起轨道缝隙里面来回刷一刷。我们可以看到缝隙里的污渍立马消失不见了。学会这招，清理推拉门缝隙里的污渍方便又实用，解决了很多家庭困扰的烦恼。

作用三，手提袋

出门买东西都会提几个塑料袋，手提久了就会被勒疼，准备两枚硬币放在提手中间，这样做能够增大受力面积，减小压强，提在手上也不会那么费劲，可以根据提手宽度选用五角硬币或者一元硬币；

作用四，清洁死角

可以准备一块抹布，把硬币放上去对折起来，可以用它来清洁冰箱封条的死角，冰箱的封条是很多人会忽略的地方，长时间不清洁就会滋生细菌，污染冰箱里的食物，家里其他家具的缝隙可以用这个方法清洁。

五帝钱现在市场行情如何，可不可以收藏？

五帝钱在我们的市场上面也是比较受欢迎的一种钱币，对于我们市场上面的五帝钱来说我们也是非常常见的一种钱币，特别是我们在一些景区都能够看到这种钱币不过是这种钱币都是工艺品的居多，五帝钱币的话我们还是需要使用真品才有作用。五帝钱指的就是顺治、雍正、康熙、乾隆、嘉庆这五个皇帝在位时铸造的钱币，对于这五个时期的钱币来说其中四个是比较容易看到的钱币。就是我们雍正时期的钱币会相对来说比较难收藏到，这种钱币收藏来说更多的是在意它们的品相和版本。

小铜钱在我们的市场上面也是能够经常可以看到的一种钱币，我记得小的时候在我们农村里面就能捡到过这样的钱币，不过捡到的这种钱币来说它们的品相会相对来说差很多，还有就是经常会有哪些走街串巷的人来收这种钱币，所以这种钱币的普品其实不会很高，不过现在来说它们的收藏价值是有所上升的，主要就是因为这种钱币的慢慢的也是在市场上面越来越少了，特别是一些品相好的小铜钱来说它的数量也是越来越少了。

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五帝钱有称为“五行钱”五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行说的具体体现，拥有厚重的文化属性。古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。

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如果是收藏五帝钱的话，我们还是要在注意它们的尺寸、大小、包浆等，如果是传世的包浆来说，传世的包浆看起来就是那种黄橙橙的颜色，对于清代时期的小铜钱来说它们的收藏价值会相对高很多，如果是品相尺寸这些都是差不多的情况下这种五帝钱来说它们的收藏价值会更加高一些，不过五帝钱来说需要注意的就是其中的雍正通宝，雍正通宝就是比较容易被仿造的一种钱币，因为雍正通宝的收藏价值是普通钱币里面收藏价值最高的版本。

为您揭开古董局中局的冰山一角，你家的“五帝钱”到底是真是假？

编者：本文作者为@张瑞水下看世界 张瑞水下看世界合作作者，文保专家——@文物郎中将 文物郎中将。欢迎广大历史、文博和文化领域学者踊跃投稿。

文物局中局

过年回家团圆，我发现了一个普遍现象，那就是音乐舞蹈学院的要准备个才艺，医学院的要回去帮忙看片子，金融财经要预判个股票走势，计算机的要准备个系统盘……笔者从事文物保护修复工作，就被老家的亲戚朋友们要求看看家里的古董到底能值多少钱？下面我就把十余年的古董“上架”经验，为大家倾情奉献出来……各位今天算是来着了！

作为文物保护学者，我平时看的最多的是钱币。包含：刀币、方孔、硬币、纸币、银元等等，这其中尤以清朝方孔钱为主。笔者从小在农村家庭长大，印象中似乎家家的抽屉底都有三五个，“康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪等”。大家有这么个错觉，就是“越老的东西越贵”。可是“古董行”他偏偏就不一定。

为啥你感觉“越老越贵”？是因为你遵循“物以稀而贵”的法则。

你错了吗？！NO、NO、NO，没错。

“古董”也同样遵循这个道理。事物随着时间的发展而慢慢的消磨，“尘归尘，土归土”，越早的东西越是最先的消磨，自然是就越少。但是它不是绝对的，咱说的是经济价值，是让人值得为自己心爱之物花钱的。人是有喜好的，你越是感觉这个东西值，你就会越愿意花钱买。买“古董”和买奢侈品其实是一样，遵循“少而贵”，但又不是最少而最贵，它们是最让人喜欢而最贵。大概明白“古董局”里的这个规则，咱就可以一起往下进入正题儿了……

咱就以清朝入关后的方孔钱举例：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。顺治1644年入关，宣统1912年逊位，共计两百六十多年。依照“越老越贵”的理论，似乎顺治是最贵的。但是在“十帝钱”中最贵的，确是他的孙子雍正的。

这是为啥呢？雍正帝在位13年，时间短，事儿多。看过《雍正王朝》的都知道，这雍正大帝除了是个工作狂，就是个“穷皇帝”。没当皇帝时就干催债的，当了皇帝接着讨债。电视剧中有个情节：八爷把新铸的铜钱给雍正看，雍正看了非常高兴，就说铸多少多少；忠臣孙嘉诚就冒死直谏，说不能好大喜功，铸多了国家赔钱，最后雍正妥协了就少铸了一些。

电视剧虽然不能完全当真，可确实也从侧面反映了雍正朝钱少的事实。清朝入关后，顺治、康熙、雍正三朝，铜钱用材考究，铸工精良，小平钱个体尺寸明显比乾隆朝之后更大。顺治、康熙、雍正，既占了“老而稀有”，又让人喜闻乐见，市场价格自然翘起。

顺治、康熙、雍正三朝小平钱明显好于后面他们子孙铸造的

传世五帝钱，国人忌讳墓葬出土东西，五帝钱多以传世流通品为佳

此外“五帝钱”的用途广泛性，又拉动了对顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的需求。康熙帝在位61年，康熙通宝铸造不仅精良，而且文字寓意美好，再加上康熙帝“风评”极好，导致康熙通宝存世良多。新皇帝登基后改年号铸新钱，老钱就要回炉，康熙老爷子当了60多年的老大，有感情了，传世的康熙大都是黄亮大个，漂亮的康熙钱让炉工下不去手。可是正是因为它的诸多优点，也促使康熙通宝的价格高于同等存世量其他钱币。

传世黄亮康熙通宝

价格不高、喜闻乐见、存世量够大，是交易市场硬通货的必备条件。价格太高买不起，太低就瞧不上。喜闻乐见就是看着就让人舒服，存世量太少大家都不了解也不宜于流通。所以说，搞收藏的都是从这些“通货”、“大路货”开始。你想想，你要是买个东西，谁都不认识，你怎么跟别人交流学习？你又如何提高?

现在古玩市场，常见收藏方面书籍，都老厚的精装书。看书可以丰富你的知识储备，但是搞收藏不能光看书，交流是你收藏的必经之路。从大的钱币收藏角度看，宋钱的崇宁，清钱康熙、乾隆，经济允许的话，放宽到“五帝钱”都是可入手的硬通货。

再说说清朝这后五帝钱。1840年“战争”就发生在道光时期，中国的屈辱近代史从此开端。中学时，学习中国近代史总是带着一种压抑，就是现在看历史丛书拿到中国近代史，我都会悄悄放下换一本。

收藏是什么？就是对历史的延续传承，你对那段历史都厌恶，你还要收藏研究，自己膈应自己吗？这后五帝钱中的前四帝，除了大样及少数大钱（嘉庆、道光大样，咸丰折十、折百、折千大钱）受人追捧，小平钱薄小又铸造粗糙，幸亏存世量够少，要不真就一言难尽了。

最后“末代皇帝”溥仪，从三岁登基，六岁退位，张勋复辟，伪满洲国康德皇帝，苏联俘虏，新中国公民，《我的前半生》作者等等。宣统通宝就铸了三年，加上宣统帝的“多彩人生”加持，自然就水涨船高了。

针对“五帝钱”我再多说几句，五帝钱一般是指"清代五帝钱"，是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的方孔铜钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国力强盛，出现了历史上著名的"康乾盛世"。近些年冒出了“大五帝”“小五帝”概念，所谓大五帝是相对于清代五帝钱而言，大五帝有:秦始皇时期秦国半两铜钱，吕后时期汉代半两铜钱，李渊时期唐元通宝，赵匡胤时期大宋朝宋元通宝，朱棣时期明代永乐通宝。以上五种我国古代铜钱被泉界定位为大五帝钱，因为大五帝钱铸造精美，且民间有辟邪驱病之传闻。

大五帝钱一套，这个组合是不固定的，就看币商手里有啥就给你配啥了

上面这是我搜的其中一个大五帝的说法。这大五帝钱就是个伪概念，就是币商为了追求利益生造了个东西。大五帝钱的组合，可以根据币商需求随意转换。

第一个，秦半两太贵，净给你用汉半两，非专业的你也看不出来；

第二个，用什么吕后半两，就是汉半两找个好看邪乎的说法坑你钱，当然看到最多第二个用汉武帝时期五铢钱的，估计这个币商汉半两囤多了也直接用汉半两了；

第三个，第四个基本都同上说法：

第五个，朱棣永乐，又呵呵了，不否认永乐大帝的功绩，你不感觉放他爹朱洪武更合适吗？

接下来咱算算账：假秦半两（汉半两）10块；第二吕后半两或者汉武帝五铢10块；第三开元5块；第四宋元5块；第五个洪武或者永乐30块。以上的价格我都取了个中间值，批量、按斤称那价格低到你想不到。币商朋友含泪卖你100块，一套“五帝钱”要四五百。而一套似乎更厉害的“大五帝”卖的更便宜，你是不是也感觉交到了真朋友。

这“大五帝”正如早年的山寨机市场，正版货市场价透明，利润被压缩。这山寨机价格不透明，价格便宜，可是币商挣得更多。回想十几年前，我在济南英雄山文化市场，遇到个“古董局儿”：一个女的买雍正，从一个摊位前看了个真的，砍到90。反复问“一定要保真呀”，没买。隔了几个摊位，问了一下要70。这下，那女的就回头看着那个卖真货的“人家要价才70，你卖价90”，不光念叨，这眼神还刀人，好像是做了她这一单能发家致富似的。假货摊主悻悻打圆场，说“货不一样，货不一样”，妇女问保真不，“保真，保真”，就跟置气一样，花60买了个假货。买完再眼神挑衅90摊主，‘哈哈，没让你赚到我的钱吧’。

“古玩行不保真”，你大张旗鼓的要“保真”，老远就让人知道来了个“棒槌”，不坑你坑谁。这几年网络购物兴起，淘宝、拼夕夕、咸鱼都卖“五帝钱”，百分之99的都是假货。

那买这种货，可以从哪儿买呢？这里我并不是在推荐，只是说有专业的钱币网站：古泉园地、华夏古泉。或者你身边有专业知识的朋友，可以请人家帮忙，听听人家的建议。古玩市场，不是你的专业领域就不要相信花小钱办大事，花多少钱就办多少事儿。

提一下“乾道嘉”谐音“钱到家”，也就是乾隆通宝、道光通宝、嘉庆通宝的组合，这其实就是“五帝钱”价格高涨后的替代品。笔者这边装修新房，会在进门过门石和洗手间过门石下面埋放“五帝钱”，早年价格便宜大家买着埋了，现在一般都是选择挂在正对门的位置。那要埋点儿啥呢？“乾道嘉”组合应运而生，“乾道嘉”早年也就20块钱，现在供求关系高涨，也有涨的趋势。

穿好的“乾道嘉”，过门石下放的一般不穿系，以乾道嘉顺序排放

好了，这一期我们就先讲到这里啦，欢迎大家关注@张瑞水下看世界 @张瑞水下看世界，我是合作作者@文物郎中将 @文物郎中将，也希望大家多给我们品评与指正，帮我们转发、评论、点赞呦，我们下一期再见啦！

清朝入关十帝铜钱价目表

注：以上价格参照相关钱币网站，以常见流通普品价格计价，不含大样、版别等精稀品种。价格以钱币自身保存状况，尺寸大小、厚薄程度、字口清晰程度波动。具体品相无法判断，可取价格中值估算。因文玩钱币市场价格波动，此价格表有时效性。

注释

1，传世品：文玩行术语，意指经人代代相传流传下来的文玩古董；对应 出土品，出土品,2，含墓葬和窖藏出土的古代遗迹遗物。电视鉴宝节目，持宝人多说自己宝物为家传，因为文物保护法规定，出土文物为国家所有。所以就会闹笑话，明明就上周刚生产出来了的假货，非说是自己爷爷传下来的。其实去鉴宝都要花钱的，持宝人多认为自己的东西是对的。你要是鉴定东西是对的，他说买的、捡的、挖的，不是给自己惹麻烦吗？其实有很多东西鉴定是对的，明眼一看就是出土品，持宝人说是老辈儿传下来的，你奈我何。

3，小平钱：平钱是铜钱最普通的形制，即一文小钱，又称小平钱，它是使用铜钱时代的最小货币单位，区别于折二、折三、折五、当十、当二十、当五十甚至当百、当千等大钱。

参考文献:二月河长篇小说《雍正皇帝》长江文艺出版社，2016年3月

风水学堂：五帝钱的百科，作用，以及在家居风水中的摆放技巧