普通人读这3本书3个月，自己能“算命”复旦大学王德峰教授推荐
复旦大学位于中国上海，985工程、211工程建设高校，全国高校排名也是稳居前十。真正的学子求学圣地，在这样的高校里我们见到的老师肯定都是德高望重。可是当你走进一个课堂，发现讲台上讲课的老师却在“喷云吐雾”的抽烟，你肯定会以为自己走错了地方。
复旦大学校门
朋友并没有走错，这位在课堂上抽烟的老师，你走进复旦校园去问，所有学生都会告诉你，那是复旦“哲学王子”王德峰教授。王德峰现为复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授，博士生导师。而王教授上课抽烟的事情是学校专门审批过的，当时还在网上引起热议（感兴趣的可以自己查询）。能够“特事特办”，也足以感受到这位王教授的才华了。
王德峰教授
王教授曾讲授过一门《中国古代命理学》的课程，他自己也在公开场合演讲时表达过他自己是信命的，他说：一个人如果信力不信命，认为名利都是自己主观努力的结果，那这样的人容易走进自我认知的歧途。他自己则假设说：“如果一个人知道富贵通通不归自己管，不是自己努力就能得到的，就是古代所讲的“生死有命富贵在天”后。那么他就会把自己更多的人生精力放在自己的家庭、为家庭、为社会、甚至为民族和人类的贡献，信命带来的是积极的人生观。”
最早的时候王教授虽然信命，但是他不相信命是能算得，能预知的。知道有一次他在图书馆之中发现了一本上海人民出版社出版的《中国古代算命术》，作者是洪丕谟教授。他自己半信半疑就找到洪丕谟教授说：他不相信人的命是可以算的。洪教授说：我的徒弟里面没有你这么聪明的人，我肯定争辩不过你。这样我借你三本书你自己带回去看，三个月以后你就什么都明白了。
这三本书分别是《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》。
《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推崇为命理学中的“圣经”。
《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。
拿到三本书以后，这位王教授开始废寝忘食的研究，结果不到三个月他自己就明白洪教授不与他争辩，而让他自己的看书的原因。他后来自己表述从学习三本书后，对于一些事情他自己能知其六七，不但信命真的能算。
古代讲：四十而知天命。我想不管信力也好，信命也罢。到了一定的年龄段可以对于不同的知识进行学习。中国古代命理学是一门学问，不是单纯所谓“迷信”，所以大家有时间的可以自己看看这三本书，至于能否知命，仁者见智者见智。
四柱八字预测的几本经典著作
自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。
1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。
2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。
3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。
4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。
5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。
6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。
7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。
8.《千里命稿》：此书是时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。
对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。
