富贵是什么意思(富贵吉祥是什么意思)

“富贵在天，富看鼻，贵看眼”啥意思？为啥看“鼻和眼”？

一个人的成功或者失败，有着许许多多的原因，古人说“万般皆是命，半点不由人”，这里面有非常多的无奈，但是看着那些成功和失败的故事，大家似乎又相信这样的，《红楼梦》里的贾家是一门两国公，屹立近百年，但是败落时也是一瞬间的事情，可见有时候确实是“富贵在天”，可是古人说“富看鼻，贵看眼”，你知道是说啥吗？

富贵在天

这世界上的事情，大概没有什么是绝对的，谁的成功不是自己的努力和时代的造就，那些完全靠命运的人，就如同一个做梦的人说自己将来一定会富甲一方一样，大概是没有多少人愿意相信的。

子夏说“生死有命，富贵在天”的时候，是想劝慰自己的朋友司马牛，那些财富虽然丢了，都是时代和你生在宋国的原因，但是在你努力之后，一切还会有的，只要自己能够行得端做的对，走到哪里都会有朋友兄弟的，不要自己和自己置气了。

墨子后来为了防止有人断章取义的理解这句话，还专门作了“非命”的注解，让大家不要受的影响，要努力的做事情，把命运掌握在自己手里，但是这富贵，需要的是努力和机会，少一个都不会是大富大贵的生活，努力能解决的始终都是小富即安，想要大富大贵，没有一个机会或者是好的眼光是不可能的。

富看鼻

时代虽然在进步，但是这个社会上，永远都是富人占少数，穷人占大多数，《礼记》里说“富者也，福也”，富就是福气的代名词，《孟子》里说“富岁子弟多赖”，这里的富是指多的丰富的，占有大部分生活物资的人就是富，也是生活中有福气的原因。

《汉书》里说“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅”这里的鼻字是初始和开端的意思，《说文》里说“鼻，主臭者也”，这里的鼻是嗅觉的意思，一个人家如果想富，就需要选择一个好的行业，努力做好开始，这样就会凭借自己的努力得到自己应得的“富”。

古代的富人其实有两种，一种富是商人，一种富的地主，不论是哪种富，想要成就自己的一生，就要选择好一个行业，然后去开创才能成就富的人生；胡雪岩原本是一个跑街的伙计，最后能成长为晚清时期的富豪，和他自己选择的行业以及自己不断的努力不无关系，一个人的开端和嗅觉是他成为富人的关键所在。

贵看眼

很多人在写祝福的时候，常常会说“祝你富贵吉祥”，但是富和贵其实是不一样的，富只要有钱就好了，但是“贵”却是有地位的人，《广雅》里说“贵，尊也，贵贱已物喻。犹尊卑以器喻”，只有那些身份尊贵的人才会是大家口中的“贵”人。

《古今小说》里说“教地方公同作眼，将梁公家家财什物变卖了”，这里的眼是见证的意思，而还有“节骨眼儿”这样的词语，“眼”字所代表的就是事物的关键时刻，也就是说一个人的“贵”是要在关键时刻见证关键的事情，才能得到想要的尊贵。

朱棣的靖难四公爵之一的陈亨，他原本是元朝的一个万户，在元末轰轰烈烈的农动开始后，选择投靠了濠州的朱元璋，这是他第一次站队成功，在朱元璋时期做到了北平都指挥使，也算是镇守一方的大将了，到了建文帝时期，做了都督府的佥事官。

朱棣开启靖难之役后，移防大宁的陈亨觉得朱棣能成大事，这次他选择了跟随朱棣奉天靖难，结果这次还是选对了，自己虽然身死，但是被朱棣追封泾国公，为自己的子孙赢得了无上的荣耀，成为明朝的勋贵家族，陈亨的两次选择都是在关键时刻让自己站在了胜利的一方，这样才能成就那“贵”的人生。

结语

一个人的成功和失败，选择和机会很重要，如果每次都是踏着别人走过的路，想要成功还是很难的，没有谁的成功是可以轻易复制下来的，能够复制的，都是成功后的享乐罢了，谁的秘密都是不能轻易透露给别人的。

总之，在社会里面生存，选择和眼界很重要，选择好了，就能乘着时代的风起飞，选择不好的话，即使时代是飞速发展的，你也只能跟在别人的后边奔跑，“尽人事，听天命”是告诉你，人生的路上，往正确的方向努力，才能成就正确的人生。

富贵吉祥

#头条文章养成计划#

国花牡丹散芬芳

赠你吉祥财源广

艳靓压倒万千香

护佑常乐福寿康

你要怎么做，才能守住财运，接住泼天的富贵？

什么书值得读一辈子？

当然是《道德经》，也叫《老子》，虽然只有短短五千字，但每一个字都蕴藏巨大的能量，每一句话都包含无上的智慧。

话说，最近某带货一哥，因为一句话，而引发巨大的动荡。

是什么原因？

《道德经》有句话，刚好可以解释，老子说“去甚，去奢，去泰”。

而某一哥，恰恰相反，他就是处在“甚、奢、泰”的顶尖位置，所以，不经意说错一句话，都会给自己带来巨大的危机。

书只是知识，你会用，才是智慧。

今天讲，要怎么做，才能守住财运，接住泼天的富贵？

如果你开了悟，会发现，每一个人的一生中，都有无数的机会，关键是，那个人，有没有眼光发现？有没有能力抓住？

眼光，能力，格局，背后是什么？

是一个人的德和器。

古人讲，君子藏器于身，待时而动，以钝示人，以锋策己。

这个器，通俗地讲，指一个人的真本事。

你可以说，你什么都可以做。在别人看来，你什么都做不精。

一个人的真本事，不是读书，读来的。

而是一种综合能力，包括你的德行、教育、阅历、技能、人脉、自身的成长、开窍、觉悟，等等。

绝大多数人，都是在1-3个领域，游刃有余。三百六十行，其它不擅长的领域，你可以合作，或者花钱让别人帮你做。

专注领域，打磨自己的器，成为自己稳定的价值，这是一个人的立足基础。

在这个基础上，修德。

修德，并不是干好事，做布施，捐钱做功德，那样很肤浅。

真正的修德，是修炼你的心性。

人性的贪婪、好色、嫉妒、爱慕虚荣、贪图享乐……你的占比是几分？

德行越高的人，占比越低。

德行高，自然会去做好事，乐于布施；反之，做布施，做好事的人，不一定德行高。恰恰相反，很多人借此掩饰自己的罪行。正面拜佛，转头Sha人。

德不配位，得到了，也终将会失去。

富贵和财富，都是一种能量。而且，是阳性能量。

这就可以解释，从这个自然界而言，为什么男人，比女人更容易做成事业，赚到钱。

女人也可以做成事业，赚到钱，只是，她们要付出比男人更多的艰辛和努力。

幸运的是，5G时代来临，会淡化性别差异，借助互联网，很多事情都可以顺畅完成。你都不知道写文章的我，到底是男，还是女。

上班只是谋生，一辈子上班，那就是稳稳的幸福。

要驾驭财富，你得蓄力，而不仅仅是谋生。

你的能力大，即使你暂时蜗居一个小地方，小职位，大树终将要冲天，压制不住的。

能力大的人，不要听人劝，要跟随自己的直觉去闯，不要后悔。

人，要么听人劝，安分守己；要么跟随自己的直觉，勇往直前。这两种方式，都很好。

但是，总有那么一部分人，一会听别人的，一会听自己的，犹豫徘徊，后悔不已。

消耗自己的，是纠结，不是失败。

每一个，能驾驭财富的人，必须，我说必须，必须失败无数次，才能到达开悟的彼岸。开了悟，做事轻松，财源不断。但是，开悟之前，你必须吃尽苦头。

回到文章开头，大多数人，赚到了钱，上到了高位，就飘了。这是人性的本能。

你现在笑别人，等你自己处在那个位置，你也忍不住会飘。

如何不飘？

德重的人，飘不起来。

因为，他们始终如一，心定如石。

还有一类人，飘了一下，能及时刹车，没有造成大损失。

而很多人，有钱了就奢侈，家里除了孩子（带着血缘关系）不能换，其它都换。换到最后，自己一无所有。身边这样的人，比比皆是。守不住财。风光一段时间，又一败涂地。

守住本心，你的平常心，就是本心。

守住本心，你就飘不起来。自然可以做到去甚、去奢、去泰。

我也差点误入歧途。以前总想着，要开最豪的车，才能匹配自己的身份。

后来，有一次，看见一位道友，他入道门之前，家境殷实，超级有钱，入门后，出行也是豪车。

显露自己的财富，吸引了很多人过来。

你用眼看，看到的都是人，我用神看，看到多是妖魔鬼魅。

我前面说过，财富是阳性能量，你一旦显露出来，那些阴性的东西，特别喜欢吸附。就像鲨鱼闻到血腥一样，一哄而上，太可怕了。

从别人身上，看到的，我立即从自己身上改正。

从那以后，我180转变，再也不生豪车的念，能简单，绝不奢侈，能低调，绝不张扬，时刻告诫自己：名不远扬，财不外露，谨记此言，终生恪守。

本文为|易瑾还|原创。

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一词定褒贬，想知道古代大臣有多大贡献，看他的谥号就可以了

（上图是刘伯温的墓碑，其中的“文成”就是他的谥号）

古代的统治阶级最看重什么？生前享受荣华富贵，锦衣玉食，死后青史留名，千古歌颂。在世时他们权势滔天，过得自然逍遥无比，而死后朝廷为了表彰他们的功绩还会给予哀荣，这哀荣便是今天给您介绍的“谥号”。

（最早的谥号就是为了表彰周公和姜太公这两位功勋彪炳的大臣）

谥号最早可追溯到西周，由于周公旦和太公望对周王室有大功（周公辅佐成王，奠定王朝基础；姜太公在牧野大败纣王军队，开创王朝篇章），所以周天子在他们死后给予谥号作为褒奖，这就是谥号的起源：“惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂睳谥法。谥者，行之夡；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。 车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。”

（《逸周书》详细介绍了有哪些谥号，谥号背后的具体意义）

《逸周书·谥法解》中对谥号也解释的很清楚，就是古代立有大功的臣子死后赐给他们“善号”来表彰功绩。早期皇帝和大臣都用谥号，后来皇帝采用庙号，谥号就逐渐成为大臣的死后荣誉，谥号用字极为考究简短，可谓是汉字注解的精华，毕竟一个字或数个字就浓缩概括了死者的一生，每一个字都意义深远。而且大臣们也把这谥号当成终极荣誉。

那么问题来了，为什么大臣们对谥号如此追捧？

（范仲淹谥号为“文正”，所以人们称呼他为“文正公”，“文正”是封建时代文人谥号的最高荣誉）

首先谥号稀有，谥号一般来说分为私谥和公谥，私谥是有名望的学者或士大夫死后，他的同僚、门生们私人拟定的谥号；而公谥则是朝廷颁发，皇帝认证，以后要载入史籍，从重要性来说就天差地别，而且私谥不为官方所承认，所以古代提谥号均以公谥为准。

但公谥不好拿，只有在朝廷担任重要官职的人才有资格获得（在汉朝和晋初，只有侯以上的爵位才资格获得谥号，这也是李广虽然战功卓著，但依旧没有谥号的原因。唐朝时期三品官以上才能定谥号，明清时期将标准提升到了一品，除非你官至宰辅，这谥号的事儿就不用想了）所以谥号也代表着咖位和朝廷地位，这也就难怪官员们对此眼热羡慕不已了。

其次谥号是朝廷对官员这一生功绩的评价和总结（谥号会载入史册，甚至会影响到后世对你的看法）。既然是总结，那么就有可能是表扬（美谥）也可能是批评（下谥），所以朝堂之上衮衮诸公都为了这一荣誉大动心思，不但想要谥号，还要个流芳千古的美谥。

（为什么曾国藩谥号为“文正”左宗棠和张之洞会不满？因为这谥号给了你，我们就没有了！）

更何况谥号不但有其特定的涵义，而且还排了等级，根据个人生前的贡献和成就不同，谥号同样有高低上下之分，诸位大人是既希望自己得到美谥流芳千古，又私底下较劲生怕落后他人。比如晚清名臣张之洞，这位大爷自恃功冠群僚，结果得知曾国藩死后获谥“文正”大为不爽，愤愤的说：“如涤生者（曾国藩字涤生），也能谥'文正’，那我又该得谥如何？”这句话翻译过来就是像曾国藩这样的人也能得如此尊贵的谥号？不平之意溢于言表。张之洞还留了几分面子，脾气直爽的左宗棠老爷子就没这么好说话了，他冷笑一声说：“他能得'文正’，那我们岂不是要谥‘武反’？”

别人得了美谥为啥这两位如此眼红呢？还不是因为“文正”是文官谥号最高等级，一般绝不轻易授予，曾国藩得了，那就代表张之洞和左宗棠没机会了，而且以后的谥号肯定要比曾国藩低，这让两个眼高于顶的大臣如何咽得下这口气！可见这谥号既关系到千秋万载之后的荣誉，又关系到尊严、脸面，也就难怪官员们一个个如同饿急了的狼一般盯着，生怕这好谥号被别人抢走。

（鞠躬尽瘁，死而后已，六出祁山，克复中原，“忠武”一词是对丞相的最好谥号）

一般来说，在唐以前对君主的谥号很讲究，但对臣子却没这么多弯弯绕，在文官和武官定义也很模糊，唐以前就是根据大臣的功绩、职业和性格对着谥法表选择合适的就行了。咱们举个例子，像张昭、司马昭、宇文泰等人的谥号只有一个字“文”，文字在谥法表上的解释为“经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。”单从“经天纬地”、“道德博闻”这几点来看“文”字是个妥妥的美谥。

咱们所熟知的诸葛亮谥号为“忠武”，按照谥法解释为“危身奉上曰忠。险不辞难。刚强直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威强敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。”同样是对诸葛丞相一生最好的写照。

（魏征是历史上第一个谥号为“文贞”的臣子，唐时“文贞”也发展成为了最高级的谥号）

而东晋名臣王导的谥号是“文献”，这在魏晋南北朝时期是最高级的谥号，献字的解释为“聪明睿哲曰献。知质有圣曰献”，尽管整个东晋名臣武将众多，但只有奠基人王导才有这个殊荣，可见这一时期谥号就已经开始出现垄断性，谥号也存在了一定的优劣之分。

到了唐朝时期，谥号一方面仍保持文武混用，另一方面君主和大臣们所青睐的谥号又发生了改变，“文献”开始变得不那么高级，取而代之的则是“文贞”，按照谥法解释为“清白守节曰贞。行清白执志固。大虑克就曰贞。能大虑非正而何。不隐无屈曰贞。坦然无私。”

在皇帝有意识的引导及其御用文人的鼓吹下，“忠君爱国”成为士大夫们的最高行为准则，于是“文贞”也被赋予最特殊的意义，著名诤臣魏征死后就被授予“文贞”，随后名臣陆象先、宋璟、张柬之等人也得到了“文贞”的荣誉。玄宗时期大臣张说死后谥号定为“文贞”，按理来说给别人定谥号事不关己，但“文贞”实在是太诱人，太稀有，你要是拿走了我们就没有了！于是有些眼红的大臣就质疑以张说的能力功绩给这个谥号实在是太抬举他了，最后还是皇帝亲自下诏才结束了朝臣们的争论。可见为了谥号，大臣们也顾不得什么同僚之情，大家都对“文贞”虎视眈眈，凭什么就你能够得到？

（司马光以“文正”为最高，而他最终也如愿以偿得到了“文正”这个谥号）

宋承唐制，所以依然以“文贞”为最高，早期的几个名臣李昉、王旦等都被谥为文贞。宋仁宗时期皇帝的名字叫赵祯，为了避讳便将“文贞”改为“文正”，等到北宋名臣夏竦被皇帝定谥为“文正”时，旧党领袖司马光第一次提出：“文正是谥之极美，无以复加。”在他看来文是“道德博闻”，正是“靖共其位”，是文人道德的极致，如果能被谥为“文正”，那真是大臣们最顶级的荣誉啊！经过文坛大佬司马光的这一番吹嘘，文正从此以后便成为人臣至高的谥号，皇帝轻易不给，大臣们想的发疯，北宋加南宋数百年时间，得“文正”谥号的不过也区区九人：李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈。

值得一提的是，在北宋中期，谥号已经开始有了系统的定义法则，不再从《谥法表》上挑选，文官武将统一用文、武开头，“文”以“正”为美，后跟忠、恭、成、端、恪、襄、顺等字；而武以“忠”为美，后面跟勇、穆、刚、德、烈、恭、壮等字。

（尽管岳飞的谥号应当为“忠武”，但人们还是习惯性地称呼他为穆）

由于谥号是文官制定，所以武将的谥号在重要性和文采性上比文官要差，不过封建王朝还有一种文武大臣通用的谥号来表彰特殊贡献的大臣，这类谥号被称为通谥。通谥则以忠武为最高，其次为忠献，忠肃，忠敏等。忠武起源于汉丞相诸葛亮的谥号忠武侯，诸葛丞相“鞠躬精粹，死而后已”的精神得到封建统治者和士大夫高度赞美，所以他的谥号就成为了后世对臣子的最高评价之一。后世得“忠武”者也都是叱咤风云，有定国安邦之功的伟人。比如唐朝名将郭子仪，宋朝的韩世忠，岳飞（本来岳飞谥号为“武穆”，在武将谥号中排名第三，而平冤昭雪后改谥为“忠武”，以示皇帝对他的愧疚和褒奖）。明朝开国双壁之一的常遇春，英年早逝，朱元璋悲痛之下也给他定谥号为“忠武”。

到了明朝，谥号的优先等级又发生了变化，文官的最高谥号为“文正”不变，后跟贞（宋朝灭亡，所以贞字不用避讳，成为了次一级的谥号）、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、等字；武将以“武宁”为美（开国大将徐达的谥号就为最高的“武宁”），而后跟毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖、等字。

（李善长和刘伯温，老哥俩谁也没捞到一个“文正”）

不过任凭朝代如何变化，“文正”始终是大臣们心中的那抹白月光，无他，这谥号实在是太稀少也太诱人了！元朝享国九十八年，得“文正”者不过区区六人（吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞）。到了明朝就更抠门了，皇帝把这“文正”都给捂热了也不愿意给大臣们，开国宰相李善长没有，刘伯温没有（文成），解缙没有（文毅），于谦也没有（忠肃），内阁三杨更没有，到正德时帝国已有了一百五十年的历史，竟没有一个大臣的谥号为“文正”！

（得知自己的谥号是“文正”，将死的李东阳甚至跪下给杨一清磕头）

正德时期大学士李东阳忍辱负重将权阉刘瑾斗倒，给混乱的朝廷以平静，这位从先帝孝宗时期就享誉天下的大臣个人声望更达到了顶峰，在他病重时大学士杨一清去看望李东阳，见李东阳正在为自己的谥号担忧，杨一清拍着胸脯发誓将为李东阳争取“文正”，这可是帝国第一个“文正”！李东阳不顾自己重病将死，马上从床上爬起来向杨一清磕头，您就知道“文正”在文人心中何其重要！

不过明朝也的确抠门，两百多年的历史，得“文正”者不过区区四人：方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。其中方孝孺还是南明时期追赠的，等于只有三人。

（汤斌，清朝“文正”第一人，由乾隆打开了这个口子）

清朝得“文正”谥号者就比明要多得多了，一共有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人。本来康熙雍正口子把的很紧，但架不住儿孙败家啊，这八个获得“文正”殊荣的大臣中，汤斌理学名臣，刘统勋、曹振镛、曾国藩确实劳苦功高，谥号“文正”实至名归，但其他像朱珪等人不过是以以帝师之尊谥文正，朱珪为嘉庆帝师，杜受田为咸丰帝师，李鸿藻为同治帝师，孙家鼐为光绪帝师，这就颇有些滥觞，不足为贵的意思了。

（中兴四名臣，这四位老爷子互相不服，所以我们可以想象曾国藩得了“文正”，其他人是啥表情）

不过再怎么不足为贵，这可是“文正”啊！古往今来能得文正的不超过二十个，自己要是得了这个谥号祖坟都得冒青烟！三朝元老又如何？张廷玉照样只谥“文和”，皇亲国戚又如何？索尼死了不是照样只谥“文忠”？再看看林则徐、陈廷敬、李光地，这些名臣更没这个福分，如果你得到了“文正”，那就说明在朝廷、皇帝心中你已经超越了他们，但凡有点野心的大臣哪个不是对“文正”垂涎三尺？湘军的曾国藩，楚军的左宗棠，淮军的李鸿章，还有刘坤一、张之洞，这些大臣赶上乱世平定太平军和捻军，黄马褂、双眼花翎是得了不少，但对着至高荣誉“文正”却都无法染指，于是哥几个在同一起跑线，共同为了谥号而努力。

（左宗棠不是进士出身，所以他的谥号为“文襄”还是皇帝特别恩赐，左大人，您赚啦！）

但让所有人都大失所望的是曾国藩先死而且还率先得了“文正”这个称号！按照清朝惯例，下一个“文正”得等到新君继位再说，老哥几个年纪都一大把了，谁能等得到？所以张之洞愤愤不平，左宗棠冷笑连连，李鸿章也是有苦说不出，毕竟这几个都是眼高于顶的人物，输给曾国藩他们不服啊！

（张之洞就比较惨了，据说他的遗折触怒了庆亲王，所以谥号被有意打压）

最后这几位结果如何呢？李鸿章死后得谥号“文忠”（排名第四，不怎么高），而张之洞和左宗棠就比较惨了，这哥俩一个得罪了庆亲王，一个压根就没考上进士，死后都谥号为“文襄”，文襄在谥号等级中排在二十二名…….简直低到了千里之外，您两位也别嫉妒曾国藩了，就连李鸿章也比您要领先个十几级啊！

当然也有另外一种说法，文襄在清朝往往授予既有学士背景又有军功的大臣，所以并没有我们想象的这么低。但对比一下曾国藩，李鸿章，荣禄（荣禄谥号同样为“文忠”），再不济看看刘坤一（刘坤一谥号为“忠诚”，等级也比“文襄”要高上许多）、胡林翼，同为封疆大吏的张之洞这谥号实在是太寒酸了……

justin和范丞丞Cp为何被称为皇权富贵 这是个什么梗？

justin和范丞丞这对Cp有一个绰号叫皇权富贵，据说是粉丝给取的，那么这个皇权富贵有什么来由呢?其实分别指两个人，皇权是指范丞丞，富贵是指justin。

先说说justin的富贵。其实粉丝都知道justin有一个绰号叫“贾富贵”。而实际上，justin家是很有钱的。

首先就是出生在浙江温州一带，大家对于温州的认知就是“有钱”，而且，当初justin参加韩国的101的时候，穿的衣服也是价值不菲的。

韩国网友更是扒出了他穿的衣服的牌子还有价格，帖子一出更是引来了无数韩国网友的热议，而justin本人也知道他有一个“贾富贵”的称呼。

而范丞丞的皇权，据说跟自己的姐姐有关。姐姐范冰冰，戛纳那一袭龙袍，也是惊为天人，似乎范冰冰开始大火也是从戛纳开始的。

而后，范冰冰出演的电视剧——《武媚娘传奇》，她的盛世美颜让不少日本人为之倾倒。其实主要还是说范冰冰饰演的角色大部分跟皇权有关，所以范丞丞承接了这个，也就有了皇权这个称号。

而乐华七子至少有人想要粉cp的。所以Justin和范丞丞的CP名就叫皇权富贵，看起来是不是相当的霸气呢?

而在《偶像练习生》中们范丞丞跟justin是最闹腾的，还记得在第一期的节目中，乐华七子介绍完毕之后，就坐下了。

而范丞丞一直说自己看到一个很好看的小哥哥，一直扭头去看，而justin一样去看，队长劝道：不要老是回头看。我们已经不是可爱又稚嫩的我们了。

接着，justin看到觉醒东方的衬衫领子上有一个红唇装饰，就跟范丞丞说，范丞丞就说：我帮你，来。朱正廷在另一边说，我不要印在你的衬衫上，我要印在你的脸上。justin立刻捂住自己的脖子，脸也开始红了。(举报!这里有人秀恩爱)

而蔡徐坤上场表演的时候，音乐奏起，在过程中，掀开自己的外套就热舞。

范丞丞看到了，也跟着学，justin一样跟着学，两个人在那里扭扭扭。朱正廷说了一句：你们有毒啊。这么抢镜是犯规的好吗?

所以说，范丞丞跟justin这对CP真的是让人甚是欢喜。相信有不少人都pick他们吧。