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同样都是木头，为何桃木能“辟邪”？这个说法有什么由来？
你知道鬼画桃符中的“桃符”是什么吗？鬼画桃符，主要是用来形容写字写得太潦草，它出自王安石的一首诗作，其中有句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这是描写古时候老百姓过年时的一种风俗，每到除夕春节，家家户户的大门都要挂上一对桃符。
什么是桃符呢？就是两块桃木板，木板上画着一些很潦草的符文，大概就是道士所画的那种符，看着既像是文字又像是图案，普通人根本看不懂是什么意思，但却有驱邪避鬼祈福平安的作用，这就是“鬼画桃符”的由来。
桃木辟邪
随着历史的发展，桃符，演变成了后来的春联，那为什么古人要在桃木上面画符而不是随便找块木头呢？这是因为，古人认为桃木本身就具有辟邪的作用，在桃木上画符，就相当于有双重辟邪效果。但是世间的木头有千万种，为什么只有桃木才能辟邪，咱们来聊一聊这个话题。
桃木，过去又叫鬼怖木，因为具有镇鬼辟邪之效而被誉为“神木”，在宋代以前，老百姓过年时在门口挂上桃符，寓意祈福驱鬼，桃木上画的符，最早其实是两尊神像，分别叫“神荼”和“郁垒”。
桃木辟邪
神荼郁垒，是上古神话中的两大神人，他们原本是一对兄弟，擅长降妖捉鬼。传说酆都大帝旗下有五方鬼帝，各镇守地狱的东南西北中五个方位，神荼郁垒负责掌管东方的桃止山，这个桃止山正是鬼门关的所在地，山上有一颗遮天蔽日的大桃树，人去世以后，魂魄要经由此处才能进入地府轮回。
每年中元节鬼门大开之时 ，鬼魂也只能由此去往阳间接受亲人的供奉。如果有鬼魂逃离作祟，神荼郁垒就会用桃止山上的桃木作为兵器将其捉拿，所以阴间的鬼魂特别害怕神荼郁垒和桃木。
桃木辟邪
古人比较迷信鬼神之说，于是根据这个传说在桃木上刻神荼郁垒的画像，悬挂在门口用来驱鬼辟邪。除了桃符和神荼郁垒的传说的以外，桃木辟邪的由来还有两种说法。
大家都听过“钻木取火”，第一个钻木取火的人叫燧人氏 ，是三皇五帝之一，又叫燧皇。传说燧皇第一次钻木取火钻的就是桃木，从那个时候起，咱们的先祖就发现桃木蕴藏有极阳之火的能量在内，因此特别适合生火。
桃木辟邪
“文王拘而演周易”以后，衍生出了五行之说，认为自然界的物质有金木水火土五种不同的属性，而桃木蕴藏阳火，所以是极阳之木，邪祟鬼魂皆是阴间之物，最怕的就是阳火，因此不敢靠近用桃木制成的物品。
古书上记载：桃木乃仙木也，能压邪镇鬼。所以从东汉时期开始，道士就用桃木制成兵器，比如桃木剑就是道士必备的驱鬼法器。
另外在山海经里有一个“夸父追日”的故事，夸父是一位巨人，因为追逐太阳最终渴死。
桃木辟邪
传说他的手杖就是用桃木制成，死后这条手杖也化为一片巨大的桃园，因为经过太阳的暴晒，所以桃木也有了极阳的属性，那么这个说法其实和钻木取火的故事一样，都认为桃木属阳，因此对来自阴间的邪祟有着天然的克制。
了以上这些传说以外呢，古人还发现桃木还可以入药，比如它能镇静祛邪活血化瘀，甚至还可以驱虫杀菌延年益寿，这么多的好处，古人自然就把桃木当成了可以辟邪的吉祥之木。
桃木能够“辟邪”？这种说法从何而来？世上真的有“邪魔”吗？
桃木，桃树之木。而桃树是用来结水果的。据称，我国是桃树的故乡。在公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就出现了“园有桃，其实之淆”的句子。而在《魏风》中已经表明，在西周时期，我国的黄河以北以及山西的广大地区，已经开始人工种植桃树。
既然桃树是一种能够结出水果的普通果树，那么，桃木怎么会有“辟邪”的作用呢？究竟是谁“赋予”了桃木的“辟邪”功能呢？
其实，桃木能够“辟邪”来自于神话传说，它的“辟邪”功能全部是由神话传说“赋予”的。
在中国古代的神话传说中，有一个“鬼界”。在鬼域的世界当中，耸立着一座大山，山上长有一棵树冠覆盖三千里的大桃树，在桃树的树梢上，常年俯卧着一只金鸡。
每当清晨时分，在桃树的树梢上俯卧的金鸡就会发出长鸣声，而金鸡的长鸣声就是为了提醒夜晚出去游荡的鬼魂需要赶回鬼域了。
鬼域的大门坐落在桃树的东北方向，在大门两边，分别站着两个神人，这两个神人分别叫做神荼和郁垒。如果鬼魂在民间游荡的时候干了一些伤天害理的事情，那么，在鬼魂进门的那一刻就会被神荼和郁垒察觉，于是，“正义感”颇足的神荼和郁垒便会将这个鬼魂捉住，先是用桃木棒责罚鬼魂，然后用芒苇做的绳子把它捆起来，并送去喂虎。
传说中说，桃木棒的“威力”巨大，只要轻轻敲击鬼魂，就会令鬼魂皮开肉绽，痛不欲生，因此，所有鬼魂都害怕神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒。
因为天下的鬼魂都畏惧神荼和郁垒以及他们手中的桃木棒，所以，民间便用桃木刻成他们俩的模样并放在自家门口，用以避邪防害。后来，人们干脆将神荼、郁垒的名字刻在桃木板上，并认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
其实，这就是桃木能够“辟邪”的由来之一。
另外，关于桃木能够“辟邪”的说法还有许多种。据古书记载，后羿是被桃木棒所击杀，在后羿死后被封为宗布神，宗布神天天在一棵桃树下，手里牵着一只老虎。凡是从此路过的鬼魂，必须由宗布神验明正身，一旦检验出鬼魂是恶鬼的话，先用桃木棒杖责，然后让老虎将恶鬼吃掉。
当然，关于桃木能够“辟邪”的神话传说还有许多种。但总的来讲，桃木是神话传说中的“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。
其实，所谓的“邪魔”，都是存在于人们的心中的。在自然界里，是根本没有“邪魔”的存在的。有人说，人死之后有鬼魂的存在，但又有谁真正见过鬼魂呢？恐怕没有。因此，只要人心端正，不心生邪念，这个世界上是见不到“邪魔”的。倘若这种世界上根本就没有“邪魔”和鬼魂的存在，那么，桃木还怎么“辟邪”呢？桃木的“辟邪”功能也无从检验了啊！所以，桃木的“辟邪”功能仅仅存在于神话故事当中，在现实生活里，桃木就是桃木，是不存在什么“辟邪”功能的。
古人为什么用桃木辟邪？桃木究竟有什么特殊能量？
在古代民间，人们喜欢在门前悬挂桃符，也会在屋内悬挂桃剑，盖新房时会用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁。我们经常在影视作品里可以看到，道士或者驱魔人都会使用桃木法器来斩妖除魔，为什么古人认为桃木可以驱魔辟邪呢？桃木到底具有什么特殊能量呢？
桃木也就是以桃树为材料的一种木材，也叫 “降龙木”“鬼怖木”，被古人称作是神木，仙木。据《山海经·海外北经》载：夸父追日，干渴而死，临死前将手仗抛出化成了一片桃林，因此几千年来桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国古人用桃木板做成桃符挂在门上，也是春联的原型。
东汉·应劭《风俗通义·祀典》中记载：《黄帝书》云：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”
相传上古时有一个鬼域世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必需赶回鬼域。鬼域的大门就位于桃树的东北面，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉拿妖邪。这两兄弟就是我们中国的门神，这两位可是让所有鬼魂都闻风丧胆，如果鬼魂干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧他们。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板就被叫做“桃符”。
到了宋代，宋人文雅，人们不仅在桃木板上刻门神，还开始在桃木板上写对联，不仅美观还辟邪。
《庄子》中就有记载“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之”意思是说将桃枝插在门上，桃枝的灰撒在门下，小孩进门不怕，鬼却怕。
《淮南子》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注释道：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。传说后羿以善射闻名，有个叫逢蒙的人向后裔拜师学艺，学成后却恩将仇报，从后裔身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。后羿死后，就做了统领万鬼的官。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。所以古人深信桃木可以驱魔辟邪无不源于这些神话传说。
古人认为桃木可以辟邪还有一个原因，就是桃木是五木之精，这五木分别是（桑木、榆木、桃木、槐木和柳木）
西汉时代的《典术》中记载：“桃木乃五木之精，仙木也……能压邪气，镇制百鬼。”
南朝《荆楚岁时记》云：桃木吸收了五行之精气，所以能够成为制服百鬼的仙木。
这五木分别对应了五行，当年燧人氏取火之时，认为应天时最可以取火的这五种木材。
《尸子》中说道：（燧人上观星辰，下察五木以为火 《隋书·王劭传》中也提到：伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火）。什么叫应天时呢，也就是说一年四季，每个季节都有相对应可以取火的木。按照五行来对应，榆树，柳青色，就要春天取之；榆木：赤色，故夏取之；桑木：色柘黄，故长夏取之；柳木：色清白，故秋取之；槐；色檀黑，故冬取之。
从阴阳五行而言，燧人氏取火，就是暗合了“木生火”的五行理论，而桃木作为五木之精，集五木精华于一身，自然也就具备了强大的“火”能量。“火”的属性就阳性，所以桃木是极阳之木，在古人看来邪祟鬼魂则属于“阴性气场”，于是，桃木辟邪，自然就顺理成章了。
古人相信由桃树的主干、枝丫、果实、脂胶，甚或其衍生品都有驱鬼辟邪的神力，同时还有祈福的功能。譬如在西王母、天台遇仙记等神话传说中，桃子是仙果，吃了可以长寿，所以民间又称“寿桃”。另外，在《神仙传》、《抱朴子》等古籍中，桃胶也是一种“仙药”，服了可治百病。
在隋唐医书古籍里保存了许多关于桃木治病的医方。
比如：一、人好魔魅：桃仁熬去皮尖，三七枚，以童便服之。
二、难产,数日不下：以桃仁一个劈开，一片书“可”字，一片书出”字，吞之即生。
四、令面光华：三月三日收桃花，七月七日收鸡血，和涂面上，三二日脱下，则光华泽悦。
五、天行疫疠：常以东行桃枝煎汤浴之，则可免。
由这些医方可以看出，古代“巫”和“医”不可分，这些方子应该属于祝由的范畴。
然而在李时珍的《本草纲目》中也记载：桃味辛气恶，能厌邪气；桃木性温，能镇静祛邪，活血化淤，促脑安神。桃木的这种气味一定程度上也可以达到驱虫杀菌的目的。所以就桃木的性质而言还是有它一定的医药价值。这又涉及到了我们中医里气的概念了。
中国的“五行”与“气”的学说，目前还无法为现代科学所证实，因为这些物质状态涉及到更高维度的知识，超出了人类的经验判断。所以在现代人看来桃木能辟邪的说法不过是迷信罢了。
桃木剑辟邪镇宅为什么桃木能辟邪
桃木剑为什么在辟邪上都有使用?
桃木取自桃树，又被称为“降龙木”、“鬼怖木”，在《山海经》中记载了神荼、郁垒二门神摘桃树树枝鞭打百鬼的故事，所以民间有鬼怪惧怕桃木的传说，桃木辟邪的说话就由此而来。常见的桃木风水物品是桃木剑，它的地位非常独特，是道教的主要法器，修道之人必持桃木剑，在风水中也被用来镇宅驱邪。其他的桃木制品也都具有趋吉避凶的能力。
不同大小的桃木剑
在大多数眼里，这个世界是物质的，一切物质的东西和现象，都可以用科学知识加以说明。但是，物质的存在状态有很多种，有些状态即使借助最先进的科学仪器也无探知，因此也没有充足的科学理论加以解释。例如量子世界中的很多现象，至今还是用各种假说来说明。
又例如，中国人有关“五行”与“气”的学说，虽然西方科学不予承认，但我们的古圣先贤信之确凿。因为这些物质状态涉及到更高维度的空间，而且只能通过“内视”的方法才能感知到。了解了物质这些特殊的性质，就能解释很多目前科学还无法解释的问题，也能对我们的生活带来很大的便利和帮助。
但在古人的眼里，桃树为五木之精，具有一种特殊的能量，可以镇鬼辟邪，所以自古以来，中国人就广泛使用它镇宅护身，驱鬼镇妖。
历史记载古代关于桃木辟邪的传说
桃木辟邪在电视剧中的出现：
在中国的很多小说中，经常会提到用桃木剑来除妖降魔的故事。其中《封神演义》中，“云中子”就是用一把小桃木剑，帮助纣王消灭宫中的妖气，这把剑差点让得道千年的九尾妖狐妲姬显形。
还有《三国演义》中，也记载了桃木辟邪治病的作用。曹操因为疑心太重，落下了头疼病，久治不愈。后来经过军师的提议，在中原地区精选了优质的桃木，制成了一把桃木剑，悬挂在室内，自此曹操的头痛之症，不治而愈，后来南征北战，建立了霸业。
桃木制品
古代有关桃木辟邪的传说，历史十分悠久。例如，在中国先秦的古籍《山海经》中，就讲了这样一个故事：
相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
有关桃木辟邪的历史文献：
不光是在神话传说和小说中，记载有桃木辟邪的故事，在历代的历史文献中，都有桃木辟邪驱鬼降妖的记载。浩然随意择其几例，以述之：
例如在《庄子》中就有“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之”的记载，意思是说将桃枝插在门上，桃枝的灰撒在门下，小孩进门不怕，鬼却怕。
西汉时代的《典术》一书中记载：桃木是五木(桑木、榆木、桃木、槐木和柳木)之精，用桃木做成的“桃符”挂在门上，能压邪气，因此桃木是“仙木”。
南朝《荆楚岁时记》云：桃木吸收了五行之精气，所以能够成为制服百鬼的仙木。
桃木能够辟邪的作用，也被医家所肯定，例如在李时珍的《本草纲目》中就明确记载：桃味辛气恶，能厌邪气;桃木性温，能镇静祛邪，活血化淤，促脑安神。
电影中道士使用的桃木剑
桃木亦名“仙木”，桃木辟邪之说自古有之。但桃木为什么能辟邪呢?关于这个问题有两个美妙的传说：
传说一：
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。
传说二：
古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
出自上古时期，说桃木是五木之精，能压伏邪气，插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。
桃木斧子辟邪镇宅
桃木辟邪在古代民间的广泛应用
用桃木辟邪使用最多的当属道教了。自古以来，用桃木做成的桃木剑就一直是道教的重要法器，在道教科仪中，道家方士们大都用桃木剑来行法，高道以桃剑敕符禁水，有病者喝了这符水就能立刻痊愈;或者用桃剑对有病的人挥击，可致邪气消除，病人却丝毫无损。最历害的是张天师的神剑，有病的人如果借他的神剑供养，所患疾病便能立即祛除。
除了道教以外，用桃木辟邪也贯穿于整个中国历朝历代的皇亲贵族与平民百姓中。例如人们常用桃木枝刻成桃木人，立于家中的中央用来辟邪。
在汉代的时候，每当进入农历五月，人们就在桃木上刻上桃印，以祛除阴气和辟邪。
到了宋代，桃木辟邪的应用更加具体化，家家户户都会在桃木上刻上“神荼、郁垒”两位门神的名字来压邪，驱走邪气入室，而且人们开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
进入明清时期，用桃木制成的桃木剑开始流行，大的会悬挂于家中来辟邪镇宅，小的会随身携带，用来防身避鬼。
桃木剑工艺品摆放
桃木剑在现代风水中怎么使用桃木剑或者桃木辟邪？
在现代的风水法器中，用桃木为原料做成的桃木制品有很多，最常见的是桃木剑、桃木八卦凸镜、桃木斧、桃花斩等。
今天主要给大家谈谈桃木剑的作用。
桃木剑的主要作用就是镇宅护身，辟邪驱鬼。如果你不小心撞了邪，经常做恶梦，出现鬼压床，鬼交等，或者莫明的烦躁，或者得了怪病，久治不愈时等等，都可以随身携带一个小桃木剑。如果你在家里常会听到奇怪的异响，或无意间看到一些闪影，都可以在家中放置一把桃木剑。
如果你经常出入一些不好场所，例如殡仪馆、屠宰场等，或者晚上回家很晚，都可以随身携带一个小桃木剑。在剑身刻有北斗七星图案的桃木剑，在驱邪煞、驱鬼怪方面的作用更为突出，剑柄最好配红色挂穗为宜，而且一定要点上朱砂，并经过专门的加持，才能让桃木剑的作用发挥到最大。
桃木被称为是神木，乃五木之精，选取取天然桃木雕刻成剑，不需要其它加持便已具备了强大法力。在选取桃木剑时一定要辨别是否真是桃木，如果不是桃木材质是没有效果的。最好是有十年份以上的桃木，年岁越长的桃木能力越强。桃木剑大小没有具体要求，如果想随身携带可以制作小巧一点，放在随身的包里。如果是摆放在家中，就要做大一点。
需要注意的是，桃木剑摆放在家里的位置不同，起到的作用也不同。挂在大门上是震慑到来往邪气，起到镇宅挡煞的效果。将桃木剑悬挂在卧室或放于床下，可以让室内睡眠安稳，不受噩梦困扰，特别是身体健康状况不是很好的人，挂桃木剑能避免邪气近身，驱除病气。
桃木剑可以挂在大门上，但要注意剑头要朝下，不能冲着人;其次也可以放在枕头底下，或随身携带，如果卧室里有宝宝或孕妇时，不宜将桃木剑摆放在卧室里。
