高字取名(高字取名女孩名字)-测八字网

本文目录一览：

女孩名：参考出生时间，起个倾国倾城的名字，个个更上一层楼
名不正则言不顺，你的名字在大师眼里是吉祥的好名字吗？
梦幻西游：129固伤队门派闯关221关，取个好名字拿高必

女孩名：参考出生时间，起个倾国倾城的名字，个个更上一层楼

“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们，攀登更高，才能看到更远。任何成功，都需不懈努力。唐诗里，总能感悟到许多哲理，这些哲理对宝宝们的非常有帮助，可以为他们树立正确的人生观。子墨老师认为如果父母不知道如何为孩子起名的时候，可以从古诗词中为孩子起名来获取灵感。以诗词取名，会让宝宝的名字在哲理丰富的同时，更添诗意。

下面是从诗词歌赋里攫取的不拘一格的女孩名字，可以作为参考。

维君

诗词出处："君子实维，秉心无竞。"——《诗经桑柔》

点评：这句诗的意思是：君子总是在思索，持心不争意志强。“维君”结合原诗，有君子实实在在做实事，而不做虚头巴脑的事。取名“维君”寓意孩子具备实在，肯干，踏实，靠谱，信赖等美好的品质。

揽月

点评：揽字给人一种“危楼高百尺，手可摘星辰”的霸气浩大，凸显女子的气势磅礴，心胸宽广之义，给人大气的印象。月字含有清冷仙气之感，入名则突显女孩的高贵优雅气质，宛如云端的九天之女，神圣不可侵犯。二字搭配起名，豪迈大气不失优雅高贵，展现女子超凡脱俗的气质。

姝惟

解析：“姝”字含有美好之义，代表着美女，用之女孩名字中，赋予女孩美丽动人，容貌明艳动人的含义。“惟”字思考也。意指奋发向上、有远见、缜密之义，含有虎年宝宝喜用字根忄，寓意宝宝内心世界丰富，丰衣足食的美好寓意。姝惟一名，文雅娴静，内涵美好。

纯熙

名字分析：《诗经》“於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。

风吟

解释：风一般指空气流动的现象，藏有一种清风徐来的淡雅韵味，用作名字时可拓展为轻盈、轻快的含义，蕴藏有正气浩然之感。而吟指的是古代诗歌的一种名称，用于女孩名字中更添几分诗意之感。风吟一名气质淡雅，读念悦耳好听，字形干净唯美，寓意深远也。

心照

参考："目极道何在，境照心亦冥。"——《全唐诗题思禅寺上方》

释意：这两句写出了诗人澄澈的心境。“心照”选自于句中，可以理解为道义在何处，不如窥探一下自己的内心。作为起名，寓意孩子内心纯洁善良，不与世俗同流合污，能够坚持己见，秉持初心。“心照”适合作为女孩起名，寓意冰雪聪明、心思细腻。

月霜

注释：月霜这个名字，不仅给人一种皎洁之月的清冷美好之感，同时藏有凌霜傲雪的纯净无暇之言也。其中月是虎年喜用字，是指肉的含义，寓指虎年女孩丰衣足食的含义。而霜藏有一番清冷之气，同时也是虎年喜用，带有木，暗指女孩在合适的环境下充分发挥自己才能之言也。

音璇

点评：余音绕梁，璇机玉衡，音璇一名笔画工整，音律悠扬，能给人一种柔和、文雅的感受，还带有属虎起名宜用的王字根，添有吉利之气。兼备理智充足，多才温和、冰清玉洁、小家碧玉形象。表达了多才多艺，能言善道，能辨是非之义，是个天赋之力，吉星照耀的好名字。

清云

诗词："夜沈沈、雁啼甚哀，片云尽卷清漏滴。"——《全宋词月下笛（越调）》

释意：这两句的意思是夜色沉沉，大雁的啼声更加哀切了，乌云翻滚，淅淅沥沥下起了雨。词人在这里描写了夜色凄冷的景色，表达了内心的悲伤情感。从中选择“清云”作为起名，一改此句中的悲凉基调，寓意着孩子不会遭遇乌云翻滚的人生，总是一片清明晴朗的天色。“清云”也有光明磊落、品德高尚之义。

可然

出自："万木柔可结，千花敷欲然。"——《全唐诗冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作》

意思：“可然”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种善良甜美的气质。“可然”二字都有同意的意思，一方面寓意孩子性格随和，与人为善；一方面寓意孩子人生道路走得一帆风顺。给孩子起名“可然”有称心如意之义。

蓉轩

点评：蓉字多用于正直、正当、纯正当中，也指正在持续的状态或动作，意指公平正直，宽容善良，阳光自信，轩本指车，可引申为高大，意指气度不凡，玉树临风，二字结合搭配读之字正腔圆，清亮悦耳，用作人名意喻着男孩阳光开朗，心怀宽广，豁达快乐，幸福健康，有着风度翩翩的君子风范。

名不正则言不顺，你的名字在大师眼里是吉祥的好名字吗？

小孩600，店铺1万，来一起揭秘起名行当的猫腻

孔子曾经说过：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。这个“名”是名义、名分、主张的意思，当然也有名号的意思。原意在强调说话一定要注意名分上的用词，使用不当道理就讲不通顺，后来又引申为说话要注意自己的身份，身份地位相称才能顺理成章。到了后世，这句话被广泛地运用，泛指进行各种活动的名目、借口、理由等等。不过，估计夫子当年也没有想到，他说了这句话的2000年以后，居然由此催生出了一个新兴的行业：姓名预测学。

每个人一出生，就必须有一个名字，以便于和其他人相区别。拥有姓名权，也是社会文明进步的重要标志。例如奴隶社会的时候奴隶就没有姓名权，只有平民以上的阶级才能够拥有自己的名字。元朝的时候，南人、汉人这两类下等人一般是没有姓名权的。而且由于当时的这些达等人文化程度低，也无法给自己起一个冠冕堂皇的名字，就只能以兄弟姐妹中的排行、出生时父母的年龄等编造一个名字，类似于编号。例如朱元璋的父亲就叫朱五四，五四的意思就是父亲在54岁的时候生的。直到辛亥革命之后，中国的广大妇女才拥有了姓名权，之前都是将夫家的姓冠在娘家姓之前，然后再加上一个“氏”字，某个妇女就将终身被这样称呼了。这其中也有问题，例如那些姓氏为单字的好解决，比如“陈王氏”、“李张氏”、“贾史氏”等。但那些姓氏为复姓的就相当麻烦，比如姓端木的嫁给了长孙家，那是不是就该叫“长孙端木氏”、“独孤公孙氏”……？相当的繁琐拗口，不知道古人是怎么解决这个难题的。

到了新社会之后，所有的人都拥有了姓名权。这个姓名权主要指的是大名，可以在公开场合正式使用的姓名，因为乳名或者小名的使用，似乎是没有过限制的。因为长期以来的历史惯例造就，只有身份、阶层合乎一定要求的人才能有姓名权，所以直到今天，很多上了年岁的人都把姓名（名字前面冠了姓氏的）叫做“官名”。在很多老年人看来，只有当官的才有姓名，普通老百姓基本就是阿猫、阿狗、大牛、铁蛋。

写以上这些部分，大家不要觉得繁琐，目的就是为了向大家说明，所谓的姓名预测学并不是中华文化里历史上就有的学问，而是一门新兴的学科。这个学科不但产生的迅速，而且分支也非常快，到今天已经形成了很多流派。而且这门新兴学科也借助现代化的技术手段，开发出了很多计算机软件或者手机APP。当然这些软件都属于自助式的，而更被人信赖和推崇的当属那些以这门学问为生的姓名预测学“大师”。

以前的时候，家里生了小孩，长辈们会起个名字，有文化的起个讲究一点的名字，没有文化的就相对随意一些。近些年，人们开始重视孩子的名字了。第一，是因为孩子少了，金贵了，谁都觉得不能马虎，特别是在起名这件事上千万不能让孩子“输在起跑线上”。第二，人们的认知范围扩大了，知道了更多名人、明星、政要、富豪的名字，感觉他们的名字个个都那么精彩，要么精致要么大气，似乎在三四个平凡的汉字里就蕴藏着富贵和吉祥，也注定着这人的生来不凡。顺便说一句，这里面估计心理暗示的成分居多，别人成功了，就觉得人家什么都好。第三，就是所谓的姓名预测学的大力宣传造势。

现在摆一摆姓名预测学的理论依据。姓名预测学认为一个人的名字对于一个人的将来是有着非常重要的影响的。首先一个依据就是，圣人孔子说的那句“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的名言。凡事只要有圣贤、名人、权贵作为依据，就显得堂堂正正、有理有据、合情合理了，这也是对孔子这句话活学活用的典范。

其次，就是强调姓名对人生命运的暗示。按照传统的命理学说，影响一个人一生过程、结局和成就的主要因素及其排序为：一命、二运、三风水、四积功德、五读书、六择业、七择偶、八交贵人、九养生。这九个因素，几乎占完了所有的项目，姓名预测学似乎没有了位置。于是姓名预测学就开始强调“暗示”。因为暗示这个功能是隐性、柔性的，谁也不能确切地说有，当然谁也就不能说无。反正在姓名预测学家看来，姓名对人的一生的命运是有着或弱或强、时隐时现的影响的。这个论据也不能完全说没有道理，毕竟名字是一个人一生中使用频率最高的词汇，那些名字低俗、糜弱、阴暗、负面的，别人看着就不舒服，叫起来别扭，初识的也会影响第一印象。被叫的人长久被这样称呼，也会形成暗示。特别是那些名字不好的，例如“张狗娃”、“李牛八”的，也很难上得了台面，登不了大雅之堂。

第三个理论依据，就是套用了周易八卦、阴阳五行、数字能量等学问。从这个角度讲，姓名预测学不但是一个新兴学科，而且是一个融合了诸多学科、跨领域、边缘性的新兴学问。因为除过上面的周易八卦、阴阳五行这些传统学术之外，还有数学、心理学、文字学、音韵学以及计算机技术。上图就是姓名预测基本理论依据的大概示意图。因为中国的汉字不但有音调，也有结构形态，还有独立的含义，这是拉丁字母所没有的。在姓名预测学里，每个汉字会根据笔画分别划分出五行属性，姓名分析的第一步就是看这些数字组合出的“天格”、“人格”、“地格”是什么五行关系，相生还是相克。其次，就是根据几个汉字形成的“天、地、人、总、外”五格的数字，判断吉凶。因为姓名预测学认为每一个数字都不是单纯的数学意义的上，不但有五行属性，而且暗藏着某种不为人知的能量。以“王二毛”这个名字为例，了解一下五格的构成，见下图：

按说，有了圣人的言训，有了暗示学的支撑，有了诸多理论学科的严密计算，姓名学似乎毫无破绽。一个能够自圆其说，毫无破绽的学问，那是不是就科学了呢？先不着急说答案，我们先从这几个方面说起，到时候读者自己就能够得出结论了。

先说一个真实的案例。在平凉市，那些开盘营业的周易服务馆或者风水预测店，大师们起一个名字的价码是600元，给一个商铺起一个名字的价码是1万，这都是底价，大师们还会根据孩子的情况或者店铺的情形再提出加价。曾经有两个姓氏相同的朋友，很久没有见面，期间先后结婚生子，也没有互相联系。数年后的一天带着孩子偶遇到了一块，然后赫然发现两家孩子的名字是完全相同的。再聊下去，发现两个孩子虽然年龄差了一岁，但都不约而同地找了同一家周易民俗服务馆，找的同一个大师给起的名字。

这几乎是一个笑话。按照姓名预测学的规则，起名不但要做到五行相合、数理吉祥，一个完美的名字还要配合孩子的生辰八字，达到互补、相生的效果，才能符合要求。两个孩子年龄相差一岁，很显然两个孩子的生辰八字（四柱）是不可能相同的，即使是孪生子，也会因为出生先后顺序的不同四柱也会有差异，怎么能够用相同的字眼来命名呢？不知道这是技术问题还是职业道德的问题。当然，也有两种可能。一是按照姓名预测学的规则起名其实更类似于填字游戏，五行、数理结构确定了，就需要从汉字里找出那些笔画数字符合要求的填进去，这样框范下去，能够既符合数理要求，又要雅观、好听的字眼就不多了，常常是别无选择。其二就是，因为时隔一年，或许大师忘记了曾经起过这样一个名字。再有就是大师觉得这两家人遇到一起的机会不多，就用以前一个好名字糊弄了后来者。

当然这样的情况是个例，但现在重名重姓的概率之高也是有目共睹的，一个好一点的名字，满大家都叫。就像《命中注定我爱你》里说的，在台北的街头喊一声“陈欣怡”，至少有30个女孩子会转过身来。

还有第二个疑惑就是表面逻辑严密之下的规则混乱。各种姓名评分、姓名预测的软件现在几乎是太多了，而且很多软件编写的时候依据的规则不相同，所以运算结果就有很大差异。同样一个名字，在甲软件可能是评分很高的好名字，但换一个软件，评分就很有可能惨不忍睹。姓名预测学一个最基本的理论依据就是阴阳五行学说和数理学。现在举一个非常简单的例子，在《尚书·洪范》里，对于数字的五行属性是这样确立的：“水一、火二、木三、金四、土五”，然后依次循环。而在有的理论里，又认为应该是：“一为木、二为金、三为水、四为火、五为土”，然后同样是依次循环。不同的划分标准，当然就会有不同的运算结果。同一个名字，甲大师说大吉大利，乙大师就可能若避猛兽。再不用举其他例子了，就这两个截然不同，而又言之凿凿的学派差异，就已经让人感觉无所适从了，不知道那些姓名预测学大师们是如何处理的？欢迎读者朋友们在评论区发表您对于当前火热异常的姓名预测学的看法。

（原创作品，部分图片来自网络；图文无关，侵权必删）