烧香烧出三长两短怎么办？寓意着什么？为什么烧香只烧三根
中华文化，是华夏文明的基础。而对于传统文化，众人也都是见仁见智。尤其是针对于香文化，每个人的看法都不相同。老人常说“人怕三长两短，香忌两短一长”，烧香文化为何有如此的学问，为何经常抓住三根香不放呢？
我们经常用“三长两短”来表达“发生意外横死”，古人表达的非常委婉含蓄，以此来代替不好的事情。同时，这也是人们烧香时候最忌讳遇到的。烧香最忌讳这种“两短一长”的现象，但这也只是一种古代劳动者的精神寄托。从科学来讲，这只能说我们在选择香品需要下一些功夫。
而至于为什么烧香只烧三根，说法不一。其中流传得最为广泛的一种说法就是：这三根香分别代表着“天、地、人”，作用各不相同。
“天”香，敬的是气候，祈祷风调雨顺，敬畏上天，才能有好收成。
“地”香，敬的是土壤，有了雨水滋润和肥沃的土壤，才能丰收。
“人”香，敬的则是先人，是前辈们不辞辛劳，勤勤恳恳、不懈努力才造就出了我们现在生活的一切美好。
至于道家和佛家的说法均不相同，不同的人对香有着不同的见解。而目前为止大部分人认同的还是道教的“有道生一，一生二，二生三，三生万物”说法。毕竟佛教传入我国的时间并没有道教的时间长，且道教的三支香也代表了对天地外物的感谢，人们更容易接受这样的说法。
香文化发展至今，已经不只会在上香祭拜时才会用到。随着香道文化的复苏，很多朋友开始学习如何用香，甚至在自己的工作场所，或是家中用香。香气不仅仅可以带走我们奔波一天的疲劳，还能提升雅趣。尤其是“四大名香”“沉檀龙麝”之首的沉香，还会有改善人体行气、改善睡眠的作用。
我国神医华佗还曾将沉香制成香囊悬挂于室内，用于驱除疫气，是中医最中意的药性温和的药材。现在很多人开始选择沉香线香作为日常使用，原因也就在此。不过现在沉香市场混乱，想要找到真正的有效果的天然野生沉香却极为不易。
很多商家为了降低成本，提升卖价。获取更多的利益，会选择造假售假。会在线香之中掺杂大量的木屑、化学制剂和香精，来伪造沉香，欺骗消费者。很多对沉香不太了解的小白香友在刚开始入圈时，全都被“吃药”、“打眼”。不过现在他们已经找到了品牌商家。
香至尊沉香是大多数香友朋友们都推荐的沉香品牌，香至尊沉香品牌所选用的香品原材均来自东南亚一线或是二线产区，产区与沉香的味道一致，是老香友们评判是否为好香的标准。香至尊沉香完美的满足了资深香友用香的条件，以至于香至尊沉香很多的顾客都是一直支持的老朋友。绝对是可以入手线香的良心品牌。
成语：“三长两短”人人皆知，到底是哪三长和两短？却鲜为人知
说到三长两短这个成语，大家都是耳熟能详的。
这个成语最早，是出自明代晚期剧作家范文若所著的《鸳鸯棒传奇》中的《恚剔》篇：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短...”。
这么看来感觉三长两短这个成语的古今用法相差不多，都是泛指一些突如其来的灾祸或事故。
但其实这个是有误区的，三长两短可不是简单的泛指病或灾而是特指死亡的。那为何要用三长和两短来隐喻“死亡”？这就不得不夸夸我们老祖宗的智慧了！
古人避讳多古人避讳多，觉得直言生死不太恰当不够妥帖，便想出了用“三长两短”来委婉代指，而三长两短其实就是对棺材隐晦而具象的描述。
民间有一句俗语叫做：“死人能得六块板”。这六块板子分别就是棺材上下左右的四块长板，对应的是天地日月。前后的两块短板则是叫做“彩头”、“彩尾”。
古人信奉入土为安，所以古时候多数采用的是“土葬”。但是由于对未知事物的不够了解，对于“死亡”人们总是会增添几分迷信的色彩，因此也为土葬增添了各种仪式和风俗习惯，以此来寄托亡者生前的心愿以及亲人的哀思。
尤其是古代皇帝，对自己的“百年后”更是重视。无论是哪朝君主对于“长寿”的愿望都是一样的强烈，对江山和权利的不舍、对于死亡的无奈与恐惧，迫使他们四处访问神明的下落，妄求寻得神话中的蓬莱昆仑。
而这样的愿望注定是没有结果的。哪怕是秦始皇这样统一六国的千古一帝也还是会留有遗憾，因此便将这无法轻易割舍下的执念，融入进皇陵的设计。
始皇的执念，成为后辈的讲究秦始皇陵没有根据符合风水学说的“坐北朝南”方位而是采用了“坐西朝东”，这其中一种说法便是始皇帝心愿未了，东向神仙以求能够引渡天国。
棺材上的长板对应的天、地、日、月恰如其分的表达出了古人对浩渺天地、日月千秋的向往和渴求、对于未知生命的探索、对于飞逝时光的留恋，奈何是“但恐光景晚，宿昔成秋颜。”
解释到这儿肯定还会有人好奇了，棺材总共有六块板，那为什么不是“四长两短”，流传下来的反而是“三长两短”？
这是因为棺材最上面的长板是要在人入殓后才会合上，一开始的棺材是没有盖棺盖的。所以我们在表达担心和忠告的时候可以委婉地说：“切记要小心，可别有个三长两短的。”而要是成了“四长两短”，那可就来不及了，就只剩下“盖棺定论”了。
民俗文化中的“三长两短”在民俗文化中对“三长两短”的应用和讲究也是很多的。
比如吃饭时，要是有小孩子调皮把筷子摆得长一截短一截的，大人们就会纠正过来，认为“三长两短”的不吉利。
但是在清明等节日祭奠时，人们通常是习惯点上三炷香再点两支蜡烛，用“三长两短”来表达对亡者的哀悼。
在古代民间的棺材铺子做生意也是极为讲究的。别的做买卖的店里招呼客人都是抬着头满脸笑，笑迎八方客人。
而棺材铺的伙计却是耷拉着脑袋的，有客人去了也不主动上前询问，等到客人上前搭话了才会回一句：“您是替哪家管闲事儿呢？”讨个口彩，不得罪人，聪明委婉地避开了忌讳。
诸如此类的还有很多，在医院就肯定听不到有人招呼“欢迎光临”，从药店出来也不会有店员说“欢迎下次再来”，在殡仪馆更是不会说“再会”。
除此之外，在民间还有很多有趣的民俗文化。
民俗文化分享在古代，父母的名字也是需要避讳的，就有这么一位先生因为自己父亲名字里带有一个“久”字，便在生活中把这个字巧妙地避开了，说“喝酒”不叫“喝酒”叫做“喝高粱水”，“韭菜”不叫“韭菜”而是根据韭菜的外形特征取名叫“板菜”。
从中华文化中衍生出来了民俗文化，既委婉又生动，内敛而具象，不晦涩难懂却将我国古人的温柔、智慧、含蓄之美表达得淋漓尽致。
而在传统文化中除了三长两短之外还有很多有意思的成语。
例如惨绿少年，如果根据字面意思的浅显理解，会觉得这个“少年”真是要多惨有多惨啊，但其实惨绿少年指的是穿浅绿色衣服的少年，后来又引申为风度翩翩的青年男子。
还有一龙一猪，一步一鬼、博士买驴、冬日可爱等等。
后记成语是中华文化的精华，是文明长河中的一颗璀璨明珠。
开卷有益，无论是从成语背后的典故出处还是民俗趣闻中，我们总是能窥探到古代先贤的智慧与风骨，从中也能够收获到成长与美好。这些优秀的传统文化是值得我们继续学习并且继承弘扬的。
中华文化源远流长，博大精深。五千年深厚的历史积淀，深深扎根于华夏文明绵延不息的岁月长河中，濡养了一代代优秀的中华儿女，也将含蓄内敛、不骄不躁的性格融入历史，融入文化，融入生活，溶于血脉。
在2016年提出的“四个自信”中，文化自信是基础。文化是一个国家的根基所在，是滋养这个国家更加欣欣向荣和稳定发展的沃土。
但是现在对于文化的输入和输出，有些人可能会存在一些认知上的误区。文化的兼收并蓄可以没有国界但是不能没有底线，文化可以阳春白雪也可以下里巴人，但是通俗绝不等同于低俗。
信息飞速发展的时代，对于文化的传播有利有弊。
面对复杂繁多，良莠不齐的文化我们应该增强我们的文化自信，提升自身的文化素养，对不同文化有一定的判断辨别能力。
对优秀文化的大力弘扬，对文化糟粕要抵制肃清，尤其是对一些恶意丑化国人和歪曲抹黑我国文化的行为要强烈谴责和抗议。
深厚的文化涵养和底蕴会加强我们的文化自信和文化底线，而坚定的文化自信会帮助我们树立正确的文化价值观，让我们在复杂的文化环境中，清醒的保有本心不会轻易迷失自我。
