民间故事：捡石头
北宋时，某村居住了一个十多岁，双腿残疾，父母相继去世的儿童。
这小孩不仅孤独无助，生活也很艰难，连乡邻的施舍和乞讨都维持着生命。
村前有条小河，来往村民、过路人都需要趟过河水，尤其对年迈老人很不方便。
每到河床涨水的时候就更不能通行证了但是一年又一年没有人想过要去改。，就这一个小孩每天都要捡起来堆到河边去。
大家一看，都问这小孩怎么把石头捡起来堆到江边来的。
小孩答：要修个石桥给乡邻走路方便。
大家都不同意，以为小孩是讲疯话的，多半是呵呵一笑。
但积少成多，年年石头堆积如山。
乡邻们开始转变意识，也被这孩子们的灵性打动，纷纷投身捡石头，采石头，修大桥的活动。
乡邻们请工匠着手修建石桥。这残疾孩子更全心投入。
桥还没造好，这个小孩就被凿石头崩瞎了眼睛。
百姓们又痛又怨，都怨老天不公平，都说那么个可伶，一心想要做众人的儿女，结果引来了如此报应。
但这孩子自己并没有抱怨，天天摸索着去修桥工地做自己能做的事情。
在众人的齐心合力之下，这座桥梁最终被修通。
人们在欢呼雀跃和欢欣鼓舞时，都把伶惜和惊叹的眼光聚集在这个孤独的本来是个双腿残疾而如今却失明的小孩身上。
小孩虽什么都看不见，却带着他一生中最幸福的微笑。
不久一场突如其来的暴雨仿佛就要给这座石桥洗尽浮尘、壮行颜色了。
在一阵振聋发聩的巨雷之后，人们发现小孩已经被巨雷击中并坠楼而死。
人们愕然之余，继而无法抑制的感情喷泻而出，叹儿女之命，责苍天之不公。。。
正在此时，正巧民间称青天大老爷包拯包相爷公干到此，老百姓都拦着官轿替子女们打抱不平伸张正义，责问相爷说：为什么好人不可以好报？未来的好人为什么会成为好人？
食人间烟火，包相爷在乡亲们心情的驱使下，大笔一挥，写上“宁做坏事不做善事”六字拂袖离去。
回京城后，包相公把公干的事和途中的见闻一起奏给明皇听，但把他所题的事隐了出去。
因为虽然心里对那个小孩做好事事得到恶报的事情十二分不理解，但是三思而后行仍是题目这样的六字就感到不合适。
不料皇帝退了朝，非把他拉到后宫说私房话不可。
结果前几天皇帝又添个龙子。
小皇子很招人喜欢，但却是终日哭闹不止，所以皇帝故意请包相公前去观看。
包相公看到那个小孩皮肤似雪，嫩嫩的小手上写着一行大字。近前一看，原来是他亲笔题写了“宁做恶事，不做善事”6个大字。脸色顿时红到脖子根上，连忙伸手往文字上一抹。
包相公伸出手这抹没关系，小皇子手臂上的字一瞬间就变得痕迹全无了！
说起来很有意思，皇子们手中的这6个词，包拯眼中的词，旁人看来不过是一块胎记而已。
皇上看到皇子手心里胎记都被包相公抹掉，生怕抹掉福根，于是不依不饶地训斥包拯。
包拯忙跪地口称“罪臣可恶”，接着又把气头上所题事情的原委讲出来。
皇帝很觉得蹊跷，命令包相公以阴阳枕赴地府，想到底。
包相公枕阴阳枕地府一去，实情昭然若揭。
本来那个小孩上世行恶业，罪不可免，还那个世的罪需要三世恶报来还。
上帝最初的安排是：第一回以伤残的身体孑然一身，第二回以失明的眼睛而残生，第三回以雷击而暴尸旷野。
那个小孩第一世转生贫残，却痛苦地改过自新，替人做善事，所以上帝使其一世还业二世，令其崩盲。
但子女们并没有怨天尤人而是默默地为他人做了好事，上帝便将自己第三世之业也取了一世归还，于是雷击毙命。
阎王爷向包拯问道：三世恶业，一世归隐，您说好不好？
一世还业三世，因其专行善举，内心只想他人而不顾及自身，有些方面已经到了“不修已入大道”的地步，积德累财，所以死后马上转生到今天的太子身上，享天子之福。
这段流传在民间的小故事给人以许多启发。
众所周知，中国有句成语叫“塞翁失马焉知祸福”，讲的就是某件事情的经过，究竟是福祸难由表。更进一步讲，某件事情，好坏参半，其背后有许多更深层次的意义就是决定因。
2000年以后的友联、必能宝等邮资机戳样戳欣赏
邮资机戳是已付邮资的一种戳签式邮资凭证。邮资机是一种直接在邮件上加盖日戳和邮资戳记，并有记账功能的自动化设备，工作效率高，一般在邮局营业窗口使用，或在邮局监督下供用户租用。
万国邮联规定，邮资机戳应该用鲜红色油墨盖印，可以直接盖印在邮件上，也可以盖印在专用的纸签上粘贴在邮件上。
自90年始，中国从瑞士哈斯勒公司和美国必能宝公司进口了几百台邮资机，投入各大中城市主要邮局使用。2000年以后，各地邮展、邮政设备展日渐频繁，各大邮政设备厂家制作了邮资样戳，供宣传展示使用。
石头城里寻石头，最强攻略看这里
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春风和煦
大家都迫不及待脱下厚外套
走到户外，亲近自然
最近，网上还刮起了一阵\"挖石头\"的热潮
南京别称\"石头城\"
奇石怪石闻名全国
放眼文脉，千百年来相关记载不计其数
那么，本期江苏文脉推文
文脉君就带着大家实地探访
史料记载中的，南京寻石圣地
快马住，最全攻略来了
向北找：雨花石
说起南京最有代表性的石种
大家最先想到的一定
非雨花石莫属
石头以\"花\"为名
顾名思义，花而冠雨优雅可人
素有\"石中皇后\"之称
溪涧散落着各种石头
谈及雨花石的来历
南京人都听过一个美丽的传说
说南朝梁武帝时
云光高僧在南京讲经说法
而后出现神迹，落花如雨
落地后幻化成为晶莹剔透的石头
取名为雨花石
挖雨花石到哪里去好呢
时期出版的《新都名胜记》就说
那必须是雨花台啊
还必须是雨后的雨花台
《新都名胜记》收录在《江苏文库 · 史料编》中
当然，大戏剧家孔尚任可能并不同意
当年他进驻维扬治水
写下了奇文《六合石子》
向六合出产的雨花石表白：
\"珍重养清泉，有时天可补\"
南京灵岩山下可见农田
明代《太平清话》载：
\"甲午八月游秣陵
贾客以白瓷盘贮五色石子售之，索价甚高
其石皆出自六合山玛瑙涧\"
这个令人神往的玛瑙涧
究竟在哪里呢？
沿着灵岩山西南的小路拾级
就来到了山麓
沿山而行，可见青青的农田
农田旁边的树林中有处秘境
一条小溪蜿蜒流过
这里就是传说中的玛瑙涧
溪底彩石铺陈，煞是好看
玛瑙涧隐没在一片密林中
向东找：栖霞石
南京东郊的栖霞山
不仅是文化名山、旅游胜地
这里出产的栖霞石也是一绝
作为江苏名石之一
它与雨花石合称\"石城二宝\"
然而，它与雨花石可以说是天差地别
后者的主要成分
是石英、玉髓和燧石或蛋白石
而它是泥质灰岩及白云质灰岩
以千奇百怪的造型制胜
作为文化名山的栖霞山游客不断
在文化史上
栖霞石也有独特的意义
明代有一位文人
名叫林有麟
这个人极其擅长画山水
对奇石也颇有研究
他著有一本《素园石谱》
记录和赏鉴了南唐以来上百种名石
其中就包括了这个栖霞石
原文如下
\"至正间
钱惟善先生游江左获奇石
峰峦秀润
上有古篆文曰‘栖霞’
心异之，作供几上
每神游其间，便有世外之想
因仿东坡雪浪斋故事
名其室曰‘栖霞山房’
勒铭壁中，永标奇赏\"
《素园石谱》中的栖霞石
谈到今天的栖霞山
大家可能第一时间想到的
是秋天静美的枫叶
遗世独立的山寺
可穿行山路
依旧能捡到造型各异的石头
无意间
甚至能发现穿越百年的采石遗址
采石遗址怪石散落
栖霞山中峰有一处玲峰池
玲峰池北侧有一条山路
可通万松山房遗址的上方
山道旁绝壁矗立
一旁散落了很多石头
依稀可辨开凿的痕迹
这里曾经是一处采石场
一些岩体上还有开凿的痕迹
除了此处
春雨桥右边的半山腰
山体岩石部分也有开凿过的痕迹
岩壁平整
也可能曾是一片采石场
没准这里
也暗藏奇石
《江苏文库 · 史料编》中的《摄山志》记载了玲峰池这一景点
向西找：老山石
坐落浦口的老山
一直是露营爱好者的圣地
山上出产的老山石
虽成名较晚
但是在收藏界仍有大量拥趸
老山石包括图纹石、造型石、矿晶等
有灵璧石的质地、脆硬
有太湖石的乳白、冰玉
也有类似云锦石的雕塑纹理
俯瞰老山
曾经有一位鼎鼎大名的词人
葬身于此
他就是张孝祥
作为豪放派的\"扛把子\"
他上承苏东坡，下启辛弃疾。
1160 年
他还单枪匹马独闯敌营
孤身杀敌，快意恩仇
张孝祥生前
应该也是一位爱石之人
他的很多作品都写到石头
而有一首
《赋王唐卿庐山所得灵壁石》
流传甚广
《江苏文库 · 史料编》中的《金陵选胜》也记述了张孝祥的作品
今天我们徒步老山
依旧能在山道上看见怪石峥嵘
很多非常知名的打卡地
也和奇石密切相关
沿着山的西南方向上去
有一处龙洞
长期风化的石灰岩
如同刀削斧砍，蔚为壮观
龙洞洞口，风化的岩石千奇百怪
而在山的东侧
有一处东山峡谷
铺满各种奇石
最出名的，当属不远处水涧边
一块形似乌龟驮经书的异石
龟背上石脉如册册经书
层层叠叠，让人惊叹
山上还有仙人琴石、天井洞等地
都是发现奇石的好地方
山道上怪石嶙峋
春光明媚，天气晴朗
花气袭人，青草生长
何不收拾整齐
石头城里采石去也
现代快报 + 记者 王子扬 文 / 摄
如何捡到好石头
下面我讲一下我的三点看法。
第一什么时候捡石好：大雨过后，因为以前河面上的美石都被人捡去了，所以大雨过后河水会冲出来些新石头。
第二到什么地方捡：要到河面交宽水流不急的地方。也可到工地基础坑里去捡，个别山上也行。
第三什么样的石头可以捡：有两类石头可以捡。一类是料石，料石就是能加工成玉饰的石头。
第二类是画面右及相形石。画面石是指石头的表面出现画面的石头，叫画面石，如草，树，动物。相形石：是指石头的外观形态象什么。如动物等。
今天暂分享到此（因本人知识溥浅说的可能不对，还请各位老师见谅）下次见。
