“八字测运”与事买巧合
中国是长达两千多年的封建社会国家，人们最相信“生辰八字”。何谓“八字”？就是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸这“十天干”，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支，按人出生的年、月、日、时匹配成年柱干支，月柱干支，日柱干支，时柱干支，这四干四支称为“生辰八字”。欲知儿女命运如何，父母常常找八卦先生测运。当然，吴天宝也不例外。
日月如梭，光阴似箭，转眼间，吴栋材到了入学年龄。未入学前，吴天宝决定为吴栋材测运。
1944年春天的一个上午，吴天宝在县城一个大户人家娶儿媳主厨完毕。揣着两块袁洋（袁士凯头像洋钱），哼着小调，兴高采烈地漫步街道。突然，听到“我是神卦大仙刘大仙”的测运推卦，不准不要钱，喜卦赏喜钱”的叫卖声，他随着声音追去，见一位眼戴墨镜，留八字胡子的老头，正坐在一张桌子一边的正中间，背后竖有条幅。吴天宝不认字，请人一念，“神卦大仙”，断定就是此人。
“大仙，您能测出我儿子的前途命运吗？”吴天宝笑呵呵地问。
“我是神卦大仙，笃定！”大仙搭茬道。
“那就请你为我儿子测测运”。吴天宝恳求道。
“丑话说在前头，如果是大喜卦，是要给赏钱的。”大仙果断地说。
“行！”吴天宝底气十足的回答道，因为他身上有两块大洋在支撑着他。
“那好吧！报报你儿子的生庚时，也就是出生的年、月、日、时怎么样？”大仙取下墨镜揉揉老鼠眼问。
“1936年农历8月初6卯时！”吴天宝如实汇报着。
只见这位大仙伸出五指，时环时点，突然站了起来，一拍大腿道：“恭喜你，这位爷，你儿子是大富大贵的命运啊！”
“请大仙明说！”吴天宝不解地要求道。
“这位爷，你听好了。听我详细道来。”
：“1936年是丙子年，就是鼠年。这一年出生的人好动，不安分。但聪明，一鸣惊人。”
又是（八月）丁酉月，白露节，衣食盈余，并娶美贤之妻，相貌出众。举笔成章，切莫气馁，必成大器。
日柱又为丙子日，命带将星，光宗耀祖，子孙发达。
此人及为辛卯时，这位爷，您的儿子能有张飞之飞天大胆，虽不一定能封侯拜相，但是最起码是大名鼎鼎之人。”
大仙讲后，眉飞色舞又道：“你若不信，我再推下八卦”。
约十分钟，大仙又道：“恭喜你，这位爷。是雷火丰卦，喜卦，上乘卦”。
“什么叫上乘卦？”吴天宝又问。
“就是好卦，喜卦。”大仙听后，又把雷火丰卦讲一讲，内容大体与八字一样。
“这位爷，赏喜钱吧！两块，隆洋（清乾隆皇帝时的洋钱）。”大仙伸出细如鸡爪的手索要。
吴天宝也是君子一言，驷马难追的直性之人。但又考虑全给，家中就无米之炊了。央求道：“大仙，隆洋我真没有，仅有一块袁洋，行吗？”
大仙打量了天宝一下，无可奈何地叹口气说：“也行吧！”
吴天宝递给大仙一块大洋，并说声“谢谢！”离开了卦摊。
这时的吴天宝的确喜气洋洋，心花怒放。觉得这明媚的春光专为他享用，和煦的春风专为他吹拂。他麻利地买了米和面，快步如飞地回到了家中。
到了家中，他忘记了身上背着的米面，似乎忘记了一切，只记着儿子的“喜运”。吴栋材的爷爷和娘听到“喜运”后，心里都乐开了花。
“这位大仙是不是专说好听的骗你的钱的呢？”妻子突然恍然大悟地反问吴天宝。
“噢！有可能。”吴天宝愣了一会儿头脑才反应过来回答道。
妻子的反问使他想起了这么一个小故事：
从前，有三个书生去省城考举。未考之前，三人来到了一个挂有“神算”招牌的相面先生摊位面前，各自报了生辰八字后，这位神算先生只竖了“1”字，三人齐问是何意？这位神算生气地说：“连1字都不理解还考什么科举？”在这激将法下，三人只好付了酬金离开了。
走在街道上，三人反复思考。其中一个书生说：“我们受骗了。你看，如果1人中举，说明只中1个；如果两人中举，说明只余1个；如如果三人中举，说明没剩1个；如果三人全不中，说明1个没中。反正他这个“1”都在理。另外两个觉得他分析得有道理。于是，三人回头找这位算命先生，谁知早就溜之大吉了。
这个故事启迪了吴天宝，所以他愣后说出“有可能”的断言。
不过吴天宝觉得还是宁可“信其有”，直到他老人家1975年去世时，吴栋材还是个生产队长，家中山河依旧。所以临终前，他还在诅咒那位“神卦大仙。”
吴天宝他老人家带着对吴栋材好运的遗憾离开了人世。可惜的是，他去世后没几年的时间，吴栋材的“好运”真的应验了。他不断地走向人生的辉煌，但是吴天宝老人家却未能饱此眼福。我们相信，吴栋材在纪念老父亲周年时，定会告诉“沧桑巨变”喜讯的。让他老人家消除遗憾，安息九泉。
当然，吴栋材的事业辉煌，并不纯粹是“神卦大仙”所测的命运的安排，这仅能说明是命运与事实的巧合而已。其根本内在原因，是吴栋材在坚定的主义信念中，实践为人民谋利益而奋斗的必然结果。未完待续
从生辰八字命理分析你的事业
商业社会里，工作事业是人生很重要的一个方面。商业社会，一切都是变化的、不衡定的，没有什么可以成为永久的依靠。因此，人人需要自立自强，很多人渴望成功，工作事业就是我们自立自强和成功的手段。但是，命运规律告诉我们，事业选择不同，事业的结果也会不同。同样的八字，就因为选择事业不同，有的人成功大一些，有的人就小得多，甚至有人会失败。因此，选择和规划事业目标是事业成功的先决条件，是人生命运中至关重要的一环。
如何从生辰八字命理分析你的事业 八字看事业分析
如何从八字看事业分析
一、八字中偏财、七杀俱旺的人
八字中偏财为大财，天财，是动星;七杀也属动星。其人自然好走动，外出。同时，偏财与七杀相生，两相得益。追逐名利的思想意识强烈，行动能力很强，自然具有独立创业的条件，只要行运能够担当财官，事业上定然能够成功。
二、建禄(自禄、归禄)格的人
建禄、归禄，置地造物。就是说建禄格的人，一般都很难继承祖业，要靠自己白手起家。同时，建禄格的人，一般说来，日主都是得令有气，至少我身不是很弱，只要八字中有财官透干、有气;禄不坐空、被冲、克，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。
三、八字中年柱与月、时柱冲克很大的人
日主代表命主自身，逢冲必动。年、月逢冲自然也是少小离家之人。四柱相冲，日主与自己身边的人，难以融洽，必然外出闯荡天下。长期的艰苦奋斗，既能积累斗争经验和创业能力，同时，也能找到适合自己的发展方位和方向，成功的可能性不小。所以这类人的创业能力不可小觑。
四、八字中七杀有制、化的人
八字中七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制;有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。
五、四柱中见子、午、庚、甲的人
八字中子为北方，午为南方;庚属西方、甲属东方。所以日主是东西南北具有的人，定会走遍天下。同时，八字中子、午为至阴至阳之地，庚甲又互为财、官，所以日主往往具有不屈不饶的性情，创业能力自然不差。
六、阳刃、七杀格的人
八字中的阳刃，为阳日干的人再见异类劫财。本来阳日干的人，生性中自有一股不愿服输，强硬、刚直的气质。再来刃来助身，个性更加威猛，所以需要七杀来制衡。八字中七杀与阳刃相配，虽然称为“两恶”相见，但是相互制衡，所以日主定然受益。所以日主具有独立创业的信心和勇气，事业上能够大展宏图。
七、年柱纳音为木，其余三柱为水的人
八字中有天干为禄，代表一个人的富贵、名誉和地位;地支为命，主一个人的财富累积，富贵得失，名誉荣枯的兴荣、旺衰;纳音为身，主一个人的才能、智慧、成就;也主一个人的知识与雅量。八字中年柱纳音为木，其余三柱纳音为水，其人一定聪明过人;也有水大木漂之象，所以日主一定常年在外漂泊，走动。同时，水有生木之意，所以日主也有固本的想法，为自己和家族奋斗的精神。只要行运或者事业在利于化水生木的所在，定然事业不差，成功可期。所以他们的创业能力也是定然不能小视的。
八、八字中财星临马的人
八字中驿马，主动。财星临马，就是要在马背上求财，所以有财星临马发如猛虎的说法。八字中具有这种信息的人，适宜外出创业，必定会有一番作为。
八字解析适合你的事业
具备领导才能政府高官或商场奋斗者
正官与偏官都可以代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。如果正官为用而比较旺相，或正官为忌弱而受制的，表示具备领导才能，可以向官场发展，如果再配以天乙贵人，那便有上级赏识提拔，平步青云；如果偏官（七杀）为用较旺，或七杀为忌弱而受制的，表示具备管理才能，可以向商场发展，如果再配有天乙贵人，那就会有政府领导做事业的靠山。两者如果再带有羊刃、将星，均主个性、魄力与才能很强，可以独挡一面，称雄一方。
适合接触文艺事业或演艺事业者
食神与伤官都代表财源或智慧。如果食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，表示具有非凡的创造和表演能力，可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作，既可创作文艺作品，创造影视角色，当然也可以创收财富。伤官多主演艺，而食神多主财源。如果再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是如虎添翼，往往一鸣惊人。
擅长理工科或文史类工作者
正印与偏印（枭神）代表文化学识，又代表心地。如果印星为用旺而逢生，或为忌弱而受制，表示具有宽厚仁慈，可以从事文化教育类的工作。正印比较擅长理工科的，而偏印则比较擅长文史哲的，如果再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星，那更是锦上添花，相得益彰了。
工薪人士或偏财至富者
正才与偏财都代表财富财运。如果财星为用旺而逢生，或财星为忌弱而受制，表示很有赚钱的天赋，生财有道，故可从事发财致富的事业，正才多主工薪或经营性收入，而偏财则多主外财或营业外收入。如果再配有财库或驿马，那更是富甲一方，财运亨通了。
贵人相助成事者
比肩与劫财都代表机遇人缘。如果比劫为用旺而逢生，或比劫为忌弱而受制，表示为人豪爽，侠肝义胆，仗义疏财，很适合与别人合资合作，共同创业。比肩比较适合同性，而劫财则比较适合异性。如果再配有福星禄星，那更是高朋满堂，朋友众多了。
命理分析如何找准你的事业方向
在现实工作或生活中，有很多人有这样的困惑，就是不知道自己的事业方向，与本人先天八字所需的五行，是否相符。尤其是一些即将或正在找工作的朋友们，更是为这个问题绞尽脑汁。正确判断事业方向，对一个人的发展是相当重要的。如果自己的事业方向，包括地区方位与行业岗位，与本人先天八字五行所需正好相符，那就可能顺风顺水，事半而功倍。如果事业方向与本人八字五行正好相悖，那就可能坎坎坷坷，事倍而功半。
从八字命局的喜忌不同介绍不同的事业方位。
凡八字喜木火，忌金水者，大利东南，不利西北。一生事业宜向出身地的东南方发展，不适合往西北方去。
凡八字喜金水，忌火土者，大利西北方，不利东南方，这种八字不宜在家发展，宜向出身地的西北方可得到名利双收。如果在家或者南方发展，不容易发达起来。
凡八字喜水木，忌土金者，为大利东北，不利中西，这种八字如再东北方发展，可有名有利，如在家乡或南方，不易发展起来。
凡八字喜土金，忌木火者，发展方向大利中西，不利东南，如果往中西方或家乡发展，肯定大有前途;如在东南方发展，可能是事业惨淡的结局。
凡八字喜火土，忌水木者，发展方向，大利中南，不利东北，一切事业宜在家乡或者在南方发展，如果往东北方发展，大多没有起色。
综上各条，以命局用神、五行喜忌、十神组合以及格局动静之态、五行喜忌，选择有利、避开不利的方位。让人们选择行业时有一定参考依据。对此，可以选择与自己命格相符的行业，事业的发展如何，关系到人的一生成败。特别是刚毕业的学生，即将步入社会，难免选择职业上会迷茫，选择职业方向上无从下手。以及填报大学专业志愿的学生们，更应该慎重选择，这关系到未来的前途。
同时，还要注重命局大运走运的五行。这对命运有时也有重大影响，尤其命中带有驿马的八字，或者地支又刑冲克害的，这些八字因受大运五行的影响，从而会引发职业的经常变更，这些也是提供让人们参考命运事业的信息。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。事业对于男人更是立足天地间的基础，也是男人发挥自身人生价值的媒介。人都要会在这个世界上出生和离去，没有一个人在临死之前会为了这辈子少买一套房和少攒一百万而后悔，但是你会为这辈子找错了职业而后悔，枉费此生。
正月初八“诸星下界”谷庆生、八仙各自显神通
正月初八又称顺星节，是一个可以预知一年运气的节日，是中国传统农历节日之一。相传这天是诸星聚会之期，又说是“诸星下界”之日，故称顺星，又名“祭星”、“接星”。据说这天也是女娲创世时造谷的日子，所以古人把正月初八日也称为“谷日”，即谷子的生日。
我国文化底蕴深厚，源远流长，习俗多姿多彩。这些风俗习惯大多代表了古人对美好生活的期盼。你可了解正月初八的习俗有哪些呢？
一、顺星（祭星）
古人特别相信天人感应，认为一个人一年发生的大小事情，都是命运事前安排好的，而操纵人命运的是每个人的值年星宿。星象家认为，每人每年都有一个值年星宿，也叫星君或星官，由日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命，也叫“流年照命星宿”。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，若在每年正月初八“诸星下界”之日祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此顺星（祭星）是古代重要祭礼之一。《管子·轻重己》:“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”也就是说每年春至，天子都要出东郊设坛而祭祀星辰，祈求神明保佑新年风调雨顺，五谷丰登，岁岁平安！
在民间，顺星节的祭星仪式一般有两种，一种是到当地庙里烧香许愿祭典，一种是在家中。家中祭祀一般是在正月初八晚上。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。顺星要用星神码，星神码一共两张，第一张印有星科、朱雀、玄武等，并分别列出其所属的星宿名，中间为“八卦”，里印天干、地支字样，外绕十二属相的图案。第二张上面是“本命延年寿星君”。两张神马撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中。
神码前陈放着直径寸许的“灯盏碗”，灯碗形似小小的高脚杯，有泥质的也有铜质的，碗中是用油脂浸捻的黄、白二色“灯花纸”捻成的灯花，谓之“金银灯儿”。灯花数量不一，富贵人家摆108盏，暗合十二个月都有九曜星君照顾的意思；一般人家可摆49盏，合七七之数；最少是9盏，分别代表九位流年照命星宿。灯花通常放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部点燃。最后供上三至五碗熟元宵（每碗五个）和一杯清茶。前设香炉、蜡扦等，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。待天上星斗出齐，祭祀开始。祭祀一般有长辈主持，燃烛上香，按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立十分钟左右。香烛欲尽，再依次三叩首后即请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的“钱粮盆”中与松枝等一起点燃，同时燃放鞭炮，如同篝火一般。
祭星时，还要在窗台、书桌、院角等处各放一盏点燃的“金灯”（黄灯花），名曰“散灯花”。“正月初八顺星撒灯花”，有辟除不祥之意。灯花燃尽，全家互道“星禧”，祈祷一年平安顺利。祭星仪式结束后，全家人聚在一起吃元宵。
另外顺星节这天，家中的长辈会教晚辈们认识星星，讲一些做人的道理，提醒晚辈时刻做到“慎独”。因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。
二、占谷
正月初八是谷子的生日，古人认为如果这天天气晴朗，则新的一年五谷丰收，天阴则歉收。《戊子谷日题春》云：“新春逢谷日，喜见艳阳天。积雪融甘水，熏风醒沃田。农夫犁杖抚，童子马缰牵。汗洒粮仓满，敲诗赋盛年。”因此民间在这天不吃煮熟的谷物、对写有谷物名称的牌位进行顶礼膜拜等习俗，蕴涵了古人重视农业、珍惜粮食的思想。“谷日”忌米缸空着，以免一年之中有断炊之嫌，这叫做“聚财”。
民俗是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。百业农为首，农业是国民经济的基础，勤俭节约是中华民族的优秀传统。今天重过“谷日”节，感受农业的重要、粮食的意义，对于当代人来说，特别是对孩子们来说，还是很有价值的。
三、祭八仙
中国民间取“八”字的读音，将正月初八演变成了敬八仙节。八仙即中国民间传说的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因他们不畏强权，藐视富贵，经常深入民间解危济困而深受百姓喜欢。正月初八这天，民间习惯备上佳肴水果以祭祀八仙。有些地方民俗中还有正月初八出远门的说法，俗称“游八仙”。
四、放生祈福
正月初八民间有“放生”之俗。明代刘侗《帝京景物略》中记载：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”意思就是人们把在家中养的鱼呀虾呀鸟呀等之类的拿到野外，放归自然。“放生”表达人类的好生之德，同时鸟吃五谷，放生意味着让鸟们嘴下留情，另外最重要的今天是顺星之日，自己的善行可以让星宿尽收眼底。
初八放生，体现了古人尊重大自然、敬畏大自然，希望万物和谐相处的理念，表达了新春之始，企盼世间万物繁荣兴旺之意，值得后人深思和学习。尤其是我们今天正在抗击的新型冠状病毒肺炎更是给人类敲响了警钟，违背自然规律，人类终会遭到大自然的惩罚。
谭论古今，让历史告诉未来，让历史照亮人生！让文学滋润生活幸福一生！
命中出现将星，都是掌权居官之人，与偏官羊刃合，能掌控生杀大权
将星华盖，又作将星、华盖。出自《三命通会》卷二。命理学之术语。将星与华盖都是四柱神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。
基本信息编辑
又作将星。命理学之术语。是四柱神煞中的神煞之一。三合中位谓之将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。
《三命通会》卷二·论将星华盖
将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。
2详细释义编辑
将星与华盖都是四柱·神煞中的神煞，它们分别有着不同的含义。
将星为吉星，命中出现将星的人，有掌权居官之能，所谓“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。华盖则是有吉有凶的星煞，主人读书刻苦，有艺术文章之才，但性格大多孤僻。如果华盖多逢印绶，并且处在旺相之地，可能在政界有一定地位。但“华盖逢空，偏宜僧道” 却是孤而不吉了。
将星
古诀“将星文武两相宜，禄重权高足可知”；“寅午戌见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯”。无论军、政、经、文，均主高位握权，具支配环境之力。
子见子、丑见酉、寅见午、卯见卯、辰见子、巳见酉；
午见午、未见卯、申见子、酉见酉、戌见午、亥见卯。
计算方法
八字命局中，出生年支或日支遇到上表中的地支，则为将星，如：日支戌见午，年支丑见酉。
将星入命：能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力，必见掌权之机。将星为真格：须正官、七杀有力，或印星有力。将星入命，岁运为财官：大权在握，利禄亨通。将星与亡神同现：才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。将星无破：财、官运亨通。将星三合为忌神：一生多劳，其害倍增。将星逢冲克，权利事职有变动。
将星根权力地位有关，命带将星的人，给威不可侵犯的感觉，很自然的散发出一种无形、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也同时称为将权，八字带有将星，称做将权入命。
将星认定方法
日支为申、子或辰，年、月、时支中有子，日支为巳、酉或丑，年、月、时支中有酉，日支为寅，午或戌，年、月、时支有中午；日支为亥、卯或末，年、月、时支有卯。
例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
年支巳见酉，此造巳年见酉日支为将星，加之全局不错其人必是一个极具领导才能的人
