于先生说风水：初学者，到底从哪里开始学习八字，比较靠谱
很多人问我：初学者学习八字，从哪里开始比较好，下面我做一个解答首先：看八字的顺序
看八字，一般常见的就是直接看格。但是，有的八字是不能直接看格的。
那么，排出一个八字后，先看什么呢？先看局。
看局是看八字的基础方法之一。
简言就是：有局先看局，无局才看格。有杀先看杀，无杀看财官。
2、局势法
局势法太简单了。一般来说，要以年月日三柱为主，数数同五行达到四个，就是成局。当然，本五行得在天干出头。
例如坤造：辛酉、丁酉、壬辰、甲辰，酉月，地支两对辰酉半合金，天干一个辛金引化，金局成。
例如乾造：乙亥、辛巳、辛酉、辛卯。年月日三柱天干两个辛金，地支巳酉半合金，金局成。
例如坤造：己巳、辛未、己丑、戊辰，地支三土，天干三土，土局成。土局的印在年支，大学时即靠网络文学发财。
这是只用年月日三柱来看局，如果时辰准确的话，可用四柱来看局，只需加看是不是得月令，或把加上时柱看的局放到中年后。
需要时柱才能成局的，也可用格看。例如乾造：戊辰、丁巳、癸亥、癸亥。年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。再如乾造：庚午、丁亥、丁亥、乙巳，年月日柱中有三个火，又在亥月，火局不成；中年后，加上时柱，火局成。再如乾造：癸卯、甲子、己酉、壬申，年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。
另外，还有寅申巳亥全为四生局，子午卯酉全为四败之局，辰戌丑未全为四库局。《四言独步》云：寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真。子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。例如坤造：丙午、丁酉、戊子、乙卯，子午卯酉全，为四败局，中年丧夫。
3、局势的得月问题
得月的基本要求是：本局势五行得在天干出头，不出头的要例外考虑。例如坤造：辛亥、辛卯、己亥、丙寅，地支是木和合木，也在卯月，表面得月，但木没出现在天干，反而有两辛在天干压制。此局为假得月。
局得月者高。成局又得月令的人，活得爽。局得不得月令，就是活得好不好。不得月令的局，命主辛苦。成局不得月，早年有不顺，常叹生不逢时。
得月之局，例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯。水局成，得子月。例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯，天干癸水，地支亥水、子辰半合水，水局成，得子月。
乾造：庚子、乙酉、辛丑、辛卯。酉月，地支酉丑半合金，天干三金。金局强。见木为财。退休后长期繁殖苗木得财。如不用局势法，只用子平法，此人会败家，事业也不好，因为众金之下制死了卯木。(子平法，看五行基本平衡的八字最宜。这就是格法和局法的不同)
乾造：壬子、壬子、丁酉、辛亥，五水成局，有金生之，有火制之，早得官职。
成局不得月，运势差。
得月不得月，虽然也可成局，但运势差。如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。地支两卯两未半合木，未月为木库，天干有乙木引化，木局成。例如坤造：乙亥、庚辰、乙酉、丁丑，年无金，金局虽然成，又不在金月，为最差的金局。高中与吸毒者早恋怀孕，退学生子。
例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支有半合火，火局成，但不得月，中年因贪污被叛刑。
另外，成局不占年月，有凶。例如坤造：庚戌、丁亥、乙卯、戊寅。年月柱无木，中年夫醉死。
4、局的特殊需要
不同的局有不同偏向需要。木局本寿，大运有水或者配偶八字水重更佳。火局命中不可缺木，缺木难取寿。因为火靠燃料而存在，没有燃料，火只是萤光闪闪。
5、局看贵贱
局遇何干来取贵，局遇何干来取富，局遇何干来取权，局遇何干来取名。干是众人看到或公认的外在表现。比如木局，假如天干没一点辛金，还没一点庚金，即不贵；但是，辛金多了，森林又被砍伐了，特别是在天干没有木透出的情况，那不就是把森林砍伐到长不出了么!
也可直接用人事来套，走近道，比如：森林，需要采伐；金局，需要采炼；水局，需要露土；火局，需要洒水；土局，需要耕耘。这样直接用人事来想贵不贵，方便，简易，易理解。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局喜天干有辛，对森林进行管护、修剪、间伐、加工，为贵。局中以辛为贵，年柱为国家，即吃国家的饭。日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。食神也为食堂，日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。
6、局看贫富
局克者为财，局生者为财，局得助为得势，克局者看情况有情无情是不是为官权或灾祸。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局用土为财，日干己土，即有财。
如乾造：戊辰、辛酉、辛未、癸巳。地支酉月，辰酉合金，巳酉半合金，天干两辛金，金局成。他的工作或生活中，就到处是金。金局以水为财，也以木为财。辰和未是财库，刑冲破开时发财。癸水是财，日元辛金生之，奋发之人；当然也是老婆爱他的发奋。
7、局看六亲
成局八字的局势分析法，与普通的日干法，两者混合交叉使用。
成局八字可仿日干法来取六亲，即：局生者仿食伤，生局者仿印，克局者仿官杀，局克者为财，同局者为劫财；以上方法，还要与日干法混参。
如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。本木局的日干为木局之财，是与婆婆易交流和相处。八字中缺水，靠年干辛来生，婆婆喜欢本命主的职业。八字中缺水，水为其父，与父不投缘；但年干食神辛占据父亲宫，父亲有国家的食堂生之养之。母亲宫中有母亲丁火，丁火自己的食神在本位，自有国家的食堂，自己也能做好饭。木局以金为夫，辛即为夫；日元己以木为夫，木也可为夫。
8、局看性格和斗志
在各种局里，三会比三合强势。
9、局看人缘
三合局成局，或三会局成局，都易相处。因为地支的合会是人际关系，合多就是人和。
不是因合会成局，则为势众。
10、局看吉凶
火局最易成凶，因为火能摧毁一切。
日元为金的火局，易因杀成凶。例如乾造：戊午、丁巳、庚午、辛巳。巳月，天干地支共有五个火，火局成。无水，不贵。无木，不寿。为什么无木就是不寿？试想一想，火，没有燃料，这样的火，存在的时间是多少？所以，火最特殊，必须靠木才能存在。所以，这个八字是不寿的。这个八字要想寿，他应该怎么办？唯一可烧木的职业就好，比如去当垃圾焚烧员就可以了；另外，火化厂的焚尸工也行；还有，工厂或别的地方的锅炉工，也勉强行。命中的大火，必须有职业的用处，他才有寿的理由。
此命造，大运20-29己未，巳午未三会火局为杀；1998年丁丑年，日元入库，生命之灾，大忌未月--因为未月形成两个巳午未三会火局为杀；己未运，丁丑年，岁运正冲，防跌倒之类，防生命之灾。1998年6月下旬翻车残废，高位瘫痪。几年后去世。
日元为水的火局，易因财出凶。例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支以合和半合，全成火，天干丙丁火，成为火局。火局有日干壬水，贵。时柱天月德正官，会有职务。年柱有正官正财，月柱有正印，公职。日干壬水去合丁去冲丙，显示是公开追逐金钱。到丙午大运，火重得遍地是财，己丑年七杀出来，命主就因贪污得刑了。
我是于先生，精通八字命理，欢迎各位看官评论区，或私信交流。
《周易*预测学》之基础《天干与地支》
欲明天下之大道，需读天下之奇书！
前面我讲了《周易*预测学》之基础《五行学说》
今天我们学习
《天干与地支》
天干与地支和前面学习的阴阳学、五行学一样，都是《周易*预测学》中不可或缺的基础知识和重点部分。友友们都明白“万丈高楼平地起”靠的就是基础，“基础不牢，地动山摇”！友友们重之！在这里，你可以了解祖国古文化的知识扩大你的知识面，懂得天道，悟透人道，智慧人生！
天干、地支也是中国古代文化思想的一个重要组成部分。天干地支是由十个天干和十二个地支组成，也叫干支。最早是我们的祖先计算历法的符号。相传是远古黄帝时一个叫大桡（Rao）的人创造发明的有“大桡制甲子”之说。据考古发现早在殷商王朝就被用来记录世系的帝号。或用于占卜。
十天干和十二地支，它们接照固定的顺序排列组合，阳干与阳支配，阴干与阴支配，它们的公倍数为60，所以六十年一个轮回，为一个花甲子。年有年干支，月有月干支，日有日干支，时有时干支。六十甲子周而复始，无限循环。每一个干支组合都有它不同的含意。正是这些不同的组合及不同的含意，造就了不同时间发生的人或事不同的运动轨迹。
在《周易*预测学》里，有的侧重天干兼用地支如《太乙数》、《奇门》、《四柱》、《六爻》、《风水》等，有的侧重地支如《梅花易术》、《六壬》等。
一、天干
天干有十位，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
1.天干的属性
我们的祖先根据万物生成阴阳理论，对十天干也进行了阴阳分类，为啥有的属阳有的属阴，众说纷纭，但我认为根据《周易》简易、变易、不易的理论来区分既简单又合理。阴阳学说认为奇数为阳，偶数为阴。那么十天干中排列序数一、三、五、七、九的天干为奇数为阳，排列序数二、四、六、八、十的天干为偶数为阴。即：甲、丙、戊、庚、壬为奇数为阳干；乙、丁、己、辛、癸为偶数为阴干。
2.十天干的五行属性、方位与四时生旺
十天干既然有阴阳，那么它就会依据阴阳就有属于它的五行的属性，五行的存在就会产生矛盾也就是生克，有生克就会有旺衰。所以我们的祖先就给于了它生命。
甲乙同属木，其中甲为阳木，为森林之木，乙为阴木，为花草之木。甲乙木属东方，旺在春天。
丙丁同属火，其中丙为阳火，为太阳之火，丁为阴火，为灯盏之火，丙丁火属南方，旺在夏天。
戊己同属土，其中戊为阳土，为大地土，己为阴土，为田园之土，戊己土属中央，旺在四季（农历三，六，九，十二月）
庚辛同属金，其中庚为阳金，辛为阴金，庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛金属西方，旺在秋天。
壬癸同属水，其中壬为阳水，为大海之水，癸为，为雨露之水，壬癸水属北方，旺在冬天。
十干长生歌诀：
甲亥乙午丙戊寅，庚巳辛子及壬申，丁己在酉癸卯寻。
此为十天干十二长生生旺死绝表
3.十天干冲合
阴阳包罗万象，万事万物都在五行中运动变化发展，这是《易学》不变的定律。十天干处于五行之中，也就存在着五行生克，才能不断的推动事物的发展变化。
（1）.十干相冲
甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。
歌诀云：
甲庚乙辛丙壬冲，癸丁相对要记清。
（2）十干相合
甲已合为中正之合，乙庚合为仁义之合，丙辛合为威制之合，丁壬合为之合，戊癸合为无情之合。
歌诀云：
甲己化土乙庚金，丙辛化水丁壬木，戊癸化火要记真。
4.十天干对应身体腑脏
十天干在外：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
歌诀云：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己属腹，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。
十天干在内：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
歌诀云：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
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八字入门知识：十天干的详细说明（可收藏）
有很多朋友想学八字，但是很多都是一头雾水，不明白先从哪里学起，那么今天就给大家介绍一下最基础的八字入门知识，那么我们先从八字的天干地支说起吧。
十天干的组成和阴阳
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。我们也可以用简单的方式来区分比如：甲=阳木、乙=阴木、丙=阳火、丁=阴火、戊=阳土、己阴土、庚=阳金、辛=阴金、壬=阳水、癸=，这样的话是不是就很轻松的知道了十天干的阴阳。
十天干都代表的方位和四时方位
甲乙=东方木时间为春天，丙丁=南方火时间为夏天，戊己=中央土时间为四季末也就是每个季节的最后十八天，庚辛=西方金时间为秋天，壬癸=北方水时间为冬天。
十天干的相生、相克
甲乙木生丙丁火，克戊己土；丙丁火生戊己土，克庚辛金；戊己土生庚辛金，克壬癸水；庚辛金生壬癸水，克甲乙木；壬癸水生甲乙木，克丙丁火；
十天干代表的人体关系
甲代表头，乙代表项，丙代表肩，丁代表胸，戊代表肚，己代表脐，庚代表腰，辛代表肋，壬代表股，癸代表肢。
这里有一个口诀大家可以记一下：甲头乙项丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
十天干代表的五脏六腑
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
十天干代表的颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为．其水有形无体，随变而变，一生飘流。
这里就是十天干的详细说明和介绍，以后会给大家整理天干和地支之间的相生克的内容和十二地支的详解以及十神用神相关的知识内容。
甲乙丙丁：“天干”的排序暗藏深意，看一颗种子的成长就明白了
就算你没有听说过“天干”，你也一定知道“甲乙丙丁”，其实，“天干”一共有十个，而“甲、乙、丙、丁”就是其中排列最靠前的四个。所谓“天干”，指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，由于它正好是十个，所以又称“十天干”，或者“十干”。
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，这是十天干的“全部阵容”，不过，它们之间的关系虽说是“并列关系”，但是它们却是有严格的顺序的，这个顺序不能乱，因为它里面隐藏着大学问。那么，“天干”的排序究竟暗藏着什么深意呢？其实，只要我们去看一颗种子的成长历程，就会明白了，“天干”的顺序，其实就是万事万物成长的全过程。
首先，是“甲”。提起“甲”，我们很容易就能联想到“甲鱼”、“甲壳虫”、甚至“盔甲”、“甲胄”等等，很明显，它们都与“坚硬的外壳”有关，其实，这也正是“甲”的含义。而“甲”之所以被排列在“天干”的首位，因为它所代表的，正是一颗种子“破甲而出”，从此开始生根发芽，这自然是要排在首位的。
其次是“乙”。我们可以来观察这个“乙”字，“乙”字其实就是一条线，只不过它不是直线，而是一条弯弯曲曲的折线，这样的线给人的感觉就是很柔软，有些弱不禁风，而这样的一种状态，正是种子“破甲而出”之后，刚刚开始生长的样子，所以，“乙”就排在第二。
接着是“丙”。“丙”，五行属“火”，又通“炳”，火焰、光明的意思，它代表的就是种子发芽生长之后，需要太阳的光明，说白了，这就是我们在生物学上所说的“光合作用”。
“丙”后是“丁”。其实这个“丁”字也很形象，上面的“一横”即是茂盛的枝叶，下边的“一竖”指的就是草木的根。当然，也许会有朋友提出，下边不是“一竖”，而是“竖钩”，其实这个“竖钩”更加形象，它可以表明，如果“根”在向下扎的时候遇到了某些“阻力”，“根”就会“能屈能伸”，但依旧保持着蓬勃生长的生机。这就是“丁”，象征着花草树木正在茁壮地成长。
随着草木不断地茁壮成长，它定然就会变得很茂盛，而紧跟在“丁”后面的“戊”，就是“茂盛”、“繁荣”之意，到了“戊”这个时候，草木就已经是地地道道的枝繁叶茂了。草木茂盛之后，当然还要继续生长，而“戊”后面的“己”，就是这个意思。“己”，其实通“起”，“起来”的“起”，“奋起”的“起”，代表草木继续长大。
“己”之后是“庚”。在古代，“庚”其实就是“秋天”的代称，草木成熟之后，到了秋天，自然就该有收获了，所以，“庚”即代表着秋天的收获。“庚”之后是“辛”，“辛”，通“新”，“新旧”之“新”，秋收之后，看似荒凉，其实，这何尝不是一种“焕然一新”的景象呢。
“辛”之后是“壬”。“壬”，通“妊”，即“妊娠”之意，换句话说，万事万物正处于被孕育的状态之中。可是，草木收获之后，景象变得“焕然一新”尚且可以理解，而这个“孕育之中”又改如何解释呢？其实，草木收获之后，自然是有种子的，而这些种子，难道不是正在孕育着下一代的草木吗？
排在最后的，是“癸”。“癸”，通“揆”（kuí），指万物萌芽，也就是说，种子具有了生根发芽的潜力，就等着条件成熟，“破甲而出”而出了，所以说，“癸”，代表着“萌芽”，而“癸”之后的“破甲而出”就又回到了“天干”初始——“甲”，如此循环往复，周流不息。
以上就是如何从一颗种子上去看“十天干”的排列顺序，亲爱的小伙伴们，你还有什么不同的看法呢，不妨一起来留言讨论吧！
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