中国历史上有哪些著名的易经算命大师？
太极八卦、易经算卦是中华祖先的智慧结晶，历代大师人才辈出，最著名的有以下这些人：
上古以及周代，伏羲（会太极八卦）、黄帝（巫族首领、会奇门遁甲）、周文王（其子孙做了800年帝王）、姜子牙（其子孙做了800年齐王）。
春秋战国时期，老子（精通易经）、孔子（曾经跟老子学易经，规定天下儒生必须学易经算卦）、鬼谷子……
两汉三国时期，张良（会奇门遁甲，子孙做了一千年的天师）、张道陵（张良的后代，创立了道教）、东方朔、许负（美女看相大师）、管辂（三国时算卦大师）、司马徽（水镜相法）、诸葛亮……
唐朝时期，袁天罡父子、李虚中（发明六字算命）、唐朝李泌（唐朝道士宰相，才能秒杀诸葛亮、刘伯温）……
宋朝时期陈抟老祖、徐子平（发明了八字算命）、邵雍父子（历史上唯一可以与周易作者抗衡的大师，不可逾越的高峰）……
明朝时期刘伯温、袁忠澈父子、醉醒子、育吾山人、张神峰、严嵩（算命出生的宰相）王阳明……
清朝时期，雍正皇帝（算命治天下）、曾国藩……
时期，吴佩孚（算命先生出生的最牛军阀，差点统一中国）袁树珊（他祖父、父亲、叔叔3代都算命）、韦千里（祖父、父亲都是算命大师）
当代邵伟华（其老婆、儿女、兄弟、侄儿侄女都是算命高手）…………
历代道教教主都是算命大师。
另有西北薛家村，村上男女老幼人人会算命。
这些人没有一个是瞎子。
瞎子算命起源于清朝中后期，是读书人教会瞎子的，瞎子也背诵万年历（银盘子）、瞎子也是用八字算命、六爻算卦……
当代全球国际易经大师排名中国世界华人现代著名易学大师排行榜
当代全球国际易经大师排名中国世界华人现代著名的易学大师排行榜
2019年度的‘当代易经大师排名’、‘全国最厉害的易经大师’、‘国内最著名的大陆顶级易经风水大师’、‘民间权威风水学专家’、‘中国现代十大易学大师排行榜’、‘最专业最有名的的易学大师’、评选活动终于在激烈的角逐中缓缓地落下了帷幕。。。当周易爱好者们关心当代中国第一风水师、全国第一风水大师是谁时，小编不得不的提到一个国际易学界屈指可数的、世界、全球华人周易建筑风水领域声名显赫的、大陆民间大名鼎鼎的易经风水大师求前大师颜廷利先生了。作为易学界顶级权威专家，争相把求前大师颜廷利先生定义为学习效仿的典范，由其是那些在北京、上海、天津、重庆、广东深圳、广州、浙江杭州市、江苏徐州、南京、无锡、苏州、香港、台湾、澳门，以及日本、韩国、马来西亚、泰国、新加坡、澳大利亚、菲律宾、美国、印度、加拿大、俄罗斯等国家和地区比较出名的易经大师们，更是把易学泰斗十大人物颜廷利师傅奉为标杆，当代民间的许多易学名人名家，在周易起名、易经风水和姓名学研究上，更是将颜廷利老师视为最好的杰出榜样。
国际易学名人风水大师、全球最有实力的顶级风水师排名NO1：求前大师颜廷利先生
上榜理由：作为国内有名的风水大师求前大师颜廷利先生是国内外易学界公认的权威易经风水大师，在中国十大著名风水大师排行榜中，连续十年位列（排名）榜首；当我国民间易经研究爱好者们搜索北京上海易经重庆阴阳宅风水布局高手、云南昆明当代易经风水高人、山东济南、青岛最有实力的易学专家、湖南长沙著名周易大师、湖北武汉、陕西西安、江西赣州、江苏南京、浙江杭州、河南郑州、广东深圳、广州口碑最好最靠谱的易学泰斗十大人物、辽宁大连、四川成都亚洲十大风水大师、海南、甘肃等地经过大会一致选举，最终隆重宣布我国口碑最好的易经风水专家、中国汉字易经研究著名的专家求前大师颜廷利先生成为‘中国第一风水大师’荣誉称号拥有者。。。
作为求前大师颜廷利先生既是‘中国风水大师第一人’（中国第一风水大师）的获得者，也是此次当代民间中国起名字大师排行第一人的代表者，当朋友们搜索‘李嘉诚的御用风水大师’、‘马云、阿里巴巴御用风水师’时，也能发现求前大师颜廷利大师的行踪，由此在2019年中，求前大师颜廷利一举获得了‘周易起名’、‘易经风水’学术领域中的两项桂冠，下面让我们一起来目睹一下当今国学易经起名学领域中国内十大风水大师的优秀风采吧——
求前大师颜廷利，山东济南人，自幼受祖先福佑，在江西赣州等地苦心研习易经，最终通过自身独创的望图（旺途）设计在北京阴阳宅、墓地风水、上海房地产风水、天津住宅、重庆楼盘风水、广东广州、深圳坟地风水、江苏南京、苏州园林家居风水、四川成都办公室风水、浙江杭州、湖南长沙、云南昆明风水盛行的易学界崭露头角，并且不断地在众多的弟子学员及广泛忠诚客户的良好口碑中夯实了‘中国易学泰斗十大人物’之坚实的基础，现任撼动中国集团有限公司企业顾问的求前大师颜廷利先生并未因此而感到陶醉和自豪，作为时刻持有严谨作风的他，通过近些年的持续努力，成功地创立了‘升命学说’（升悟工程）之理论，从而开辟了‘易经心理学’领域之先河，在青少年心理咨询、儿童心理咨询、婚姻家庭心理咨询等各个方面，利用易经与汉字文化，通过他的巧妙整合、变通之下，创造了一个又一个的奇迹。。。求前大师颜廷利先生现在中国著名易学大师、国内外最厉害的易经大师排名中，目前属于地位显赫、家喻户晓的人物，尤其是在美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等世界500强企业名人和影视界明星心目中首屈一指、独树一帜。。。
全球华人易经风水大师排行榜第一人：颜廷利（山东济南）
现代易经大师排行榜第二名：无量子（湖南长沙）
全球风水大师排行榜第三名：陈伯（香港、台湾）
当今易学大师排行榜第四名：李居明（香港）
世界十大易经大师排行榜第五名：梁真（湖南常德）
当代国内易经大师排行榜第六名：裴翁（广东广州）
近代国际易经大师排行榜第七名：邵伟华（湖北鄂州市）
当前我国十大杰出风水师排行榜第八名：麦玲玲（香港）
中国十大易经大师第九名：许少峰（福建、现居新加坡）
现代中国周易大师排行榜第十名：李定信(江西）
以上信息有全球华人风水大师排行榜评审委员会、中国姓名学大师排名委员会友情供稿
我国历史上影响道教发展的十位道士，排在第一位的是谁？
道教是我国土生土长的传统宗教，以“道”作为最高信仰，“道”无形无象，而又生育天地，是宇宙万物的本原。同时大道又存在于世间万物之中，道教信仰的神仙也是大道的显化，“道散则为气，聚则为神”，神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
提起道教，很多人就会想到道家，有人说道教与道家完全是两码事，它们之间没有关系，事实是怎样的呢？按照南朝刘勰的说法，道教是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。”我们都知道，老子是道家创始人，道教则是承袭了黄老道家思想，并且将“道”奉为最高信仰，将《道德经》作为道教典籍。可以这么说，道教承袭了道家思想，道家又被道教发扬光大，所以我们不能将它们完全地剥离开来。
道教在发展过程中涌现出很多高功大德，这些人不但影响了道教的发展，有些甚至对传统文化、科技等产生了重要影响。本期就跟大家一起说一说我国历史上影响道教发展的十位道士，你认为谁能排在第一位呢？
张道陵
前文所说的道教“上标老子，次述神仙，下袭张陵”，张陵就是祖天师张道陵，他是道教真正的创立者，毫无争议排在第一位。张道陵本名张陵，东汉沛国丰邑人，是汉留侯子房八世孙，于建武十年正月十五夜生于吴之天目山。张道陵天师在鹤鸣山周围建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德，创立了道教的雏形五斗米道。五斗米道将老子奉为道祖，将《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典，并且广泛吸收了民间的鬼神崇拜作为信仰。
王重阳
“天下道士半全真”，道教经过数千年的发展，大大小小的门派分分合合，最终形成了正一道和全真道两大派别，其中的全真派创始人就是王重阳。王重阳祖籍为陕西咸阳大魏村，原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，号重阳子。王重阳游历至甘河镇时，遇到一位高道，授以内炼真诀，潜心修炼数年之后，最终证道成真。王重阳云游布道，在山东创立了全真道，王重阳主张儒、释、道三教合一，提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”的融合学说，他认为修道即修心，断绝七情六欲，身心清净便是修行的捷径。
吕洞宾
吕洞宾是民间神话传说中的“八仙”之一，同时也是道教非常重要的一位高道。吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，全称为“纯阳演政警化孚佑帝君”，全真派“北五祖”之一，尊其为“吕祖”。吕洞宾最初在仕途上并不如意，曾三举进士不第，后来遇到了八仙之一的钟离权，劝他弃儒修道，最终证道成真。吕祖将传统的炼气服气方术发展成内丹修炼学说，把修炼心性与炼气修命结合起来，强调性命双修，认为通过性命双修方能达到形神俱妙的神仙境界。
魏伯阳
魏伯阳，东汉著名炼丹家，号云牙子，会稽上虞人。魏伯阳出生于名门望族，虽然深受儒家思想的影响，但是他却对黄老道家思想非常感兴趣，尤其痴迷于可以长生不老的神仙方术。魏伯阳对丹道之术颇有研究，曾率三弟子周燮、冯良、虞巡入上虞凤鸣山凤鸣洞炼丹服食。魏伯阳编著的《周易参同契》被认为是炼丹史上最早的一部理论著作，此书来源于黄老与《周易》，并参考古代炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，后世奉为“万古丹经之王”，《周易参同契》奠定了道教丹鼎学说的理论基础。
葛洪
葛洪，字稚川，自号抱朴子，东晋著名的道学名家。葛洪将道教早期的神仙理论进行了系统的改造，并且在此基础上继承发扬了神仙学说，其所著的《抱朴子》详细地描述了晋朝之前的炼丹之法，对道教的炼丹术具有深远影响。并且葛洪还将儒家思想结合在一起，提倡在修仙同时也要忠孝和顺仁，主张“神仙养生为内，儒术应世为外”，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术,皆不得长生也”。
陶弘景
陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，出身江南士族家庭。陶弘景是南朝时期的著名高道和炼丹家，自称“华阳隐居”，是陆修静的再传弟子，被誉为“山中宰相”。陶弘景对于道教的一大贡献就是确立了道教神仙谱系，其著作《真灵位业图》为道教近七百名神仙进行了排名。另一个贡献是发展了道教养生修炼理论，主张“养神”和“炼形”一起修炼。这一理论为后来全真教所继承并发展，是全真教“性命双修”的基础。
陆修静
陆修静，字元德，是南朝刘宋时期著名的道士。南北朝时期的天师道科仪混乱、组织松散，陆修静决心重整道教，以“三洞”概念，建立了三洞、四辅、十二类的道教经典分类方法，以此分类法开创性的编成《三洞经书目录》。陆修静继承天师道早期的“二十四治”组织制度，建立完善的受箓制度，实行按品阶晋升的方式来进行道教的受箓。同时制定出完善斋醮仪规，以灵宝为主，融合上清、三皇、五斗米斋法，制定了“九斋十二法”。
杜光庭
杜光庭，字宾至，号东瀛子，浙江缙云人，一说长安人。唐末五代著名道士，道教理论家、斋醮科仪集大成者。杜光庭对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。在道教神仙传记的编撰方面，其主要有《神仙感遇记》、《墉城集仙录》、《录异记》、《道教灵验记》等。杜光庭完成了《太上老君说常清静经注》《历代崇道记》《道德真经广圣义》等著作，堪称道教文化史上一位承前启后的重要人物。
丘处机
丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞人，为王重阳的弟子。丘处机继承全真教主王重阳的遗志，创立了龙门派，因丘处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。丘处机一生弘道布教，其一言止杀、济世救民思想使得当时的数万百姓得到保全。成吉思汗更是被他的学识折服，尊奉他为“丘神仙”，并命其掌管天下道教之事。自此“全真道”得以空前发展，一度有“天下道士半全真”之誉。龙门派可以说是全真派最为繁盛的支派，素有“龙门半天下”的说法。
张三丰
张三丰，又名君宝，号三丰子，世称“隐仙”，外号“张邋遢”，道教学者、武术家、丹道学家、三丰派开山祖师。张三丰承袭全真道三教圆融的思想，提出儒、释、道“三教归一”说，并以“道”为三教的共同根源，认为三教的本质都是为了济世度人。在内丹修行方面，张三丰主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的内家拳法，充分体现了道家贵柔守雌，以柔克刚的哲理。
