崂山古墓探究之华严寺于七墓
崇祯十七年 (1644 年)吴三桂降清,放清兵入关。李自成的大顺军主力西迁后，胶东地区随之也陷入一片混乱之中,许多地方在当地义军控制之下。
在山东栖霞境内的有一支重要抗清力量。义军领袖名叫于七，名乐吾。山东栖霞人。于姓是当地望族，于七家里有矿（祖父有大金矿）。于七小时候读书时以横渠四句为人生理想，成年后乐善好施，慷慨待人尤其喜欢结交游侠豪杰。在邻里乡亲中口碑甚佳。
清军入关后烧杀抢掠无恶不作。一时间齐鲁大地生灵涂炭。清顺治五年，于七散尽家产组织了一支抗清义军。义军以锯齿牙山为据点，给入侵的清军造成了极大的损失。被清军视为眼中钉肉中刺。
于七义军在重重围剿下抵抗了十四年。顺治十八年因周边县城陆续失陷，在缺少粮食和武器的不利情况下，于七率义军撤退到即墨境内。清军将于七的成功撤退归罪于栖霞百姓的帮助，对手无寸铁的无辜百姓展开了疯狂报复，前后共了十几万人。
康熙元年（1661年），义军因叛徒出卖，被2万多清军围困于即墨东京山，苦战20余日死伤殆尽。于七被迫撤退到山顶，清军以高官厚禄诱降于七。于七誓死不降手刃两名清军后跳下悬崖。好在命不该绝被悬崖上树枝接住摔成重伤后被山下村民所救。村民们都同情义军，有位还俗的老者与崂山华严寺慈沾法师有故交，于是帮于七写了一封介绍信让他前去投奔慈沾法师。
康熙四年（1665年）冬，于七拜华严寺主持慈沾为师，皈依佛门。法名“善和”。
善和从此在华严寺隐姓埋名一心研修佛法。七年后慈沾法师圆寂登真，善和继承衣钵成为华严寺第二代主持。
康熙五十九年（1720年），善和圆寂，终年113岁。
今天你如果去华严寺塔院见到一座高约四米石砖结构的幢，那便是善和法师的藏骨处，也是于七之墓。
什么是泥灸？这些人群比较适合做泥灸，千万别错过了
泥灸是一种养生保健的方式，是一种在人体特定部位通过用泥药热灼和熨烫刺激，以达到治病防病的方法。一般来说，泥灸敷具有消炎抗菌、活血祛瘀、祛风排湿等功效。那么，泥灸敷多长时间最好？泥灸适用人群有哪些？
做泥灸，要敷多长时间才好？
泥灸敷其实在一开始的前一个星期，可以每隔一天做一次，以后间隔三天或者一周，半个月进行一次即可，而且泥灸敷的时间不要超过一个小时。泥灸属于古老的身体疗法，能够帮助去除体内的湿寒之气。通过药物结合热灸等方式，加上各类中草药，起到活血祛瘀，排除风湿的功效。并且，能够帮助打通人体经络，将体内的风邪之气逼出体外，达到辅助治疗疾病，养生保健的功效。
泥灸适用人群有哪些？
1、一般是慢性疾病患者或者久病体虚的患者比较适合。可以通过泥灸敷这种方式来辅助治疗老年人的腰椎间盘突出，还能够针对风湿疾病，肌肉酸痛，关节炎，肩周炎，颈椎病，腰椎间盘突出症等起着一定的功效，改善患者的身体状况。
2、泥灸适合亚健康的人群进行，因为现在很多人工作压力大，长时间处于紧张和疲劳的状态下，容易出现多种不适症状。可以通过泥灸敷等方式有保健养生的功效，能够帮助缓解身体疲劳，改善亚健康状态，还可以提高机体免疫能力，改善精神。
3、泥灸适合需要调理体质的人进行，因为这类人暂时没有身体异常出现。但是，体质的虚弱容易出现疾病，或者有患上某类疾病的可能。因此，可以通过泥灸敷的干预，起到预防疾病的功效。
4、处于康复期间的人适合进行泥灸，例如出血后、产后、大病初愈后、手术后、体质虚弱等，都可以通过做泥灸改善身体体质。
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