易经笔记《易经的智慧》第93集：睽卦（上）多疑之害
大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第93集：多疑之害
睽，外也，家人，内也---《易经·杂卦传》
睽卦卦象：上离下兑，离代表火，火炎上，火的性质是向上走的，兑卦是泽水，水润下，是向下走的，一个往上，一个往下，两个没有交集，背道而驰，各自分离，就叫做睽
离卦上卦是阴卦，下兑卦也是阴卦，离卦代表中女，兑卦代表小女，就是两个姐妹各自嫁到不同的家去，这个时候她们见面还有姐妹，但是慢慢的就变成不是姐妹了，因为妹妹一回家看到姐姐已经在家里，她就开始怀疑妈妈是不是把最好的东西都给姐姐了，两个姐妹就会怀疑妈妈有私心，把好东西给一个，没有给另外一个，因为各自要拿一些东西回她们不同的家去，大家就开始猜忌，怀疑，然后心就越分越离，这也是睽，这是很自然的，谁也避免不了
所以说清官难断家务事，但是《易经》告诉我们一方面我们要顺应自然规律，但是也要发挥人为的作用，这样来看就知道睽卦是在告诉我们要化睽为合，就是你看它了，要赶快想办法把它聚合起来
家道穷必乖，故受之以睽---《序卦传》
睽：乖离，背道，离散
睽卦卦辞：睽，小事吉
小：柔
睽就是说现在开始有离散的这种征象了，当大家有意见，当大家心里越来越远的时候你要用柔的方式来解决就吉祥了
大事，兴师动众
小事，饮食衣服
两个兄弟吵架的时候把各自的朋友叫过来严阵以待准备打架，两军对垒就叫大事；吃东西先下手为强，拿东西的时候眼睛看大的要赶快拿到，就是小事
小事吉，看到小事吉的时候就应该想到大事怎么样，因为《易经》是阴阳辩证的思维，要求我们看到阴就要想到阳，看到阳就要想到阴，进而想到阴阳互动的结果，这样才能全面的了解事物
睽卦彖辞：睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！
睽卦代表背离隔膜，因为上面离卦所代表的火向上行进，下面兑卦所代表的湖泽向下浸润。这种卦象就像两个女人同住，看上去和谐，但是各自的志向和行为则不同。下面兑卦代表喜悦而依附上面离卦代表的光明，阴柔增强而向上行进，得以处在上卦最重要的中间位置而且与九二相呼应，因此做小事能够吉祥。这如同天与地的方向相反，但它们为万物生长而尽的职责是相同的。男女是不同的，但在家庭有养儿育女上，承担的责任是相同的。万物背离，事物之间要相类似。结论就是让我们不要小看这个刚刚听起来好像是不好的，但是什么时要用什么的东西，在睽的时代，你真正要有一番的作为
在万事万物当中它们有不同的地方，我们如果不去管它不同的地方，求它同的地方，那它就有相同的地方，你从这相同的地方着手，然后慢慢用柔性的方法去劝合，最后大家就又合在一起了
睽卦大象：上火下泽，睽；君子以同而异
上卦是离，离代表火，下卦是兑，兑代表泽，就是睽卦，君子看到这种自然景象就要知道天下不可能一同，只能大同，以同而异就是求同存异，那这样这个睽就可以慢慢化掉了，化到最后就合在一起
睽卦告诉我们要用柔性的方法来化睽为合，这在人与人之间是比较容易实现的，但是当国家与国家之间出现了出现背离的时候，政治沟通很困难可以先从经济着手，先用小事去吉，找那个比较容易做的先下手，这也是睽的一种合理的方式
柔能克刚，不为己甚，徐徐的去转移，这才是合睽的要领。曾仕强教授说二十一世纪的人类如果在持续的恶意竞争下去，那就叫做大事凶，大事凶就一定是会发生战争了，所以现在要小事吉，那就是和而不争，睽卦的六个爻都在告诉我们怎么样才能够和而不争，下集跟着曾教授好好学习一下吧
浅析《易经》第三十八卦‘火泽睽’
【原文】
（兑下离上）
睽：小事，吉。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人，无咎。
九二：遇主于巷，无咎。
六三：见舆（yú）曳（yè），其牛掣（chè），其人天且劓（yì），无初，有终。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。
六五：悔亡，厥（jué）宗，噬（shì）肤，往，何咎。
上九：睽孤，见豕（shǐ），负涂；载鬼一车；先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾，往，遇雨则吉。
【注释】
丧：失去。
见：现。
恶人：坏人，这里指盗马贼。
主：占有奴役或奴仆的人。
舆：车。
曳：yè，牵引，拖。
掣（chè）：牵引，拽（zhuài），生拉硬拽。
天：古代一种在额头上刺字的刑罚。
劓（yì）：古代割掉犯人鼻子的刑罚。
孤：失去父亲的为孤，单独。
元：始、第一。
夫：女子的配偶。
交：互相接触。
孚：信用，信服。
厥：其，他的。
宗：同族的。
噬：咬。噬肤，切肤，借指关系密切。
豕（shǐ）：猪。
涂：泥。
鬼：大猩猩等猿类动物。
张：本义为弓上弦，拉开弓的意思，与弛相对。
弧：木弓，弦木为弧。
说：同脱，脱开。
【译文】
睽卦：小事吉利。
初九：没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。
九二：刚进小巷就遇到主人接待，没有灾祸。六三：看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，牛角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。
九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。
六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？
上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射，后来放下了。这些人不是来抢劫，而是去订婚。旅人继续前行，虽然遇到下雨，但平安吉利。
【解读】
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
象辞说：火在上面燃烧，泽水在下面流动，这就是睽卦的卦象。君子从卦中受到启示，应求大同而存小异。
1、睽象征反目，此时不能成就大事，只能做小事。得睽卦者，亲近的人容易反目成仇。如果十件事中有九件事愉悦，仅一件事有毛病，不要太计较。缘分尽即分手，没有必要结冤仇。气归气，还是要想想往日的情谊，对方的好处。
2、代表背离反目，亲友疏散；得此卦者应减少猜疑心。
【批语】
【睽】者，乖异也，性相违弃。
此卦占来运势歹，好似太公作交易。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断掉宰。
售卖猪羊运不逐，卦占非机动车看不到回。买卖交通出行无益处，婚姻生活求财切不可为。
【断卦】
火泽睽卦（下下卦，属土）
猛虎陷井之卦，二女同居之象
异中求同，贩猪卖羊
【例】
武则天得此卦，与人反目——武则天聘尚贾至时占得此卦，古书中说：“精魅成，卜此除之”。其意为此事为凶，须及早行动除掉对方。后来武则天与对方果然反目成仇。
【引示】
运势—处于矛盾、对应状态。气运不通，势行低落，处变不惊可转危为安。
事业—小事可成，小事积累可成大事。成于协力合作，败于众志相异。
爱情—不和睦。若相互怀疑，可能有第三者介入。深藏不露则无大碍。
疾病—易有诊断错误，失先机，应尽快转换医治方法。可往东南方求医。
经商—多阻碍，难成，成也有损。应求大同而存小异，避免纠纷。
诉讼—双方反目成仇，意见相悖，宜和解。
出行—动则利，回则难，利于二人同行。若寻人，难寻。
人生—走仕途易成事业。在台上则挥洒自如，在台下则心里不平衡。
