云雾缭绕的意思(云雾缭绕的意思二年级)

三年级语文上册第17课《古诗三首》课堂笔记，全面梳理知识点

欢迎关注我，我是小学教师，自由撰稿人，热爱读书与写作。

1.认识“庭、盘”等5个生字，读准多音字“抹、磨”，会写“断、楚”等13个字。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。默写《望天门山》。

3.能用自己的话说出诗句的意思，想象诗中描绘的景象。

《望天门山》的写作背景

唐玄宗开元十三年（725），李白初出巴蜀，乘船顺江而东，在经过安慰的东梁山和西梁山（天门山是两山的合称），被那里的景色吸引，于是写下了这首诗。

《饮湖上初晴后雨》的写作背景

苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖美景的佳作。

《望洞庭》的创作背景

唐穆宗长庆四年（824）秋，刘禹锡赴任和州刺史，途径洞庭湖，看到美丽的洞庭湖景色，诗兴大发，写下此诗。

二类字

亦（人云亦云）抹（涂抹）宜（适宜）庭（家庭）未（未来）磨（打磨）盘（盘子）

一类字

断（断开）（中断）楚（楚国）（痛楚）至（至于）(至今）孤（孤单）（孤独）

帆（帆船）（扬帆）饮（饮水）（饮料）初（初中）（初稿）镜（镜子）（眼镜）

未（未来）（未必）磨（折磨）（磨难）遥（遥远）（遥控）银（白银）（银子）

盘（盘子）（圆盘）

抹：①mǒ 涂抹 ②mā 抹布。

断开、楚国、至于、孤单、帆船、饮料、初中、镜子、未来、打磨、遥远、白银、盘子。

《望天门山》

高高的天门山被浩荡的长江从中间断开，东流而去的长江水经过此处形成回旋的水流。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，一叶孤舟从日边而来。

《饮湖上初晴后雨》

晴天时，西湖碧波荡漾，波光粼粼；雨天时，西湖云雾缭绕，群山若隐若现。西湖就像西施一样，无论是淡雅还是浓艳的妆饰都很合适。

《望洞庭》

洞庭湖上水光和月色交相辉映，湖面风平浪静，犹如一面尚未打磨的镜子。远远望去，山水苍翠如墨，洞庭湖如同白银盘，盛放着像青螺一样的君山。

《望天门山》这首诗描绘了波澜壮阔的长江从天门山中间奔流而去的雄奇景色，表达了诗人对祖国壮丽山河的热爱之情。

《饮湖上初晴后雨》这首诗描绘了西湖在不同天气下呈现的不同风姿，赞美了西湖的美景，表达了诗人对西湖及大自然的喜爱之情。

《望洞庭》这首诗通过丰富的想象、奇特的比喻，描绘了宁静和谐的洞庭美景，表达了诗人对洞庭湖和大自然的热爱与赞美之情。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，一叶孤舟从日边而来。

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

洞庭湖上水光和月色交相辉映，湖面风平浪静，犹如一面尚未打磨的镜子。

本文由醉影笑孤鸿原创，欢迎关注，带你一起长知识！

云雾缭绕似仙境,秋雨缥缈醉画廊

又是一年秋季

新安江

连绵不绝的秋雨

时而稀疏时而稠密

江面烟雨朦胧

山峰云雾缭绕

温和的风

细柔的雨

雨中的九砂，肃静而朦胧，岸边，有青葱的绿树和山峰倒映水中，曾几何时，头戴斗笠的渔民，以锐利的眼睛望着宽阔的碧波，观察着水面的动静。而今日，却只能定格在历史的深处。

古朴九砂，此时置身于悠远的岁月之中。

阑珊的风

冗多的雨

一声戏腔轻轻叹，落寞秋雨纷纷下

台上人唱着心碎离别歌

秋意顺着屋檐悄然滴落

置身绵潭乡村小剧场

徽韵曲鼓萦绕耳畔

仿佛能感受到旧时商客驻足身边

叹息秋雨微凉，戏曲繁华

沧海盆倾

好阵大雨

天地孕育了千年的古樟

带着最真挚的祝福

浇灌每个人的内心

青绿的樟叶

深褐的树干

一色祈福红布随风起舞

四周灯笼越发鲜艳

千年成就的古意

一簇簇庇荫着后世

雨后山水画廊

万物为之一新

小桥流水人家

白墙青砖黛瓦

参差十万人家

犹如世外桃源

来源：新安江百里大画廊

武陵山区·湖南省花垣县十八洞村：寂静的苗寨热闹起来

游客在十八洞村游览 本报记者 李亚新 摄

发展是甩掉贫困帽子的总办法，贫困地区要从实际出发，因地制宜，把种什么、养什么、从哪里增收想明白，帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。——

湖南省花垣县双龙镇十八洞村，深藏在武陵山腹地。这里，山峦叠嶂、云雾缭绕、梯田错落，古朴的苗寨依山而建，黄墙黑瓦的屋舍掩映在茂林密竹之中，石板小径串联起各家各户。

2013年11月3日，总书记到这里考察时，首次提出“精准扶贫”重要理念，作出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示。中国的扶贫之路，进入了以“精准扶贫”为特征的新阶段。

2013年，十八洞村225户939人中，有贫困户136户542人，人均纯收入1668元，仅为当年全国农民人均纯收入的18.75%。2016年十八洞村人均纯收入达到8313元，并于2017年2月宣布成功脱贫摘帽。2018年，这一数据攀升至12128元。

5年多时间，十八洞村是怎样实现脱贫致富的？又发生了哪些变化？我们试图通过一个个故事，去梳理这个山村苗寨涅槃新生的脉络。

一条机耕道和一根电线杆

总书记考察十八洞村的当天，时任村委会代理主任的施金通接了100多个电话，“都是各个部门和企业要来扶贫、支持的。”不几天，村里四处堆满了砂石、水泥、钢筋，进驻了多支施工队。

施金通打电话找时任花垣县委宣传部副部长龙秀林支招，龙秀林说：“总书记看到的是一个原生态的苗寨，在村里座谈时明确要求‘不栽盆景，不搭风景’。如果十八洞的原生态破坏了，将得不偿失。”施金通等村干部思虑再三，觉得十八洞的扶贫工作不能这么多人打乱仗，遂建议县委派一支精干力量来统一领导。

2014年1月23日，花垣县委派驻十八洞村精准扶贫队进村，由龙秀林担任队长，施金通改任村“第一书记”。当天与村民的见面会上，有村民上来就问：“你们准备给我们发多少钱？”不久后当选村委会主任的施进兰说，以前村里也来过扶贫工作队，主要是给钱给物，结果他们一走，送的猪仔和鸡鸭苗，死的死，吃的吃，鸽子笼也当废品卖了。“从新闻联播里看到总书记考察十八洞的新闻后，至少有二三十个在外打工的村民都很快辞工回家了。大家都以为国家肯定会给村里很多钱，回村的目的就是为了分钱。”龙秀林只能一遍遍解释，“总书记说了，十八洞扶贫‘不能搞特殊化’，方法要‘可复制，可推广’，脱贫也得靠自己。”

扶贫工作队准备先从改造基础设施做起，召开村民大会，商讨修建机耕道事宜。在村后修一条机耕道的事，两个月前就已经提上议程，因为要占几户村民的部分田地，而村里人均耕地只有0.83亩，村集体又没钱补偿，遭到几户村民强烈反对。经过村干部反复做思想工作，其他几户都同意了，只有施长寿始终不松口。

龙秀林多次和他“掏心窝子”后，施长寿说出了心里话：“我不是在乎那个补偿，这条机耕道最先占我家的田。如果后面的村民反悔，机耕道修不成，我岂不是吃了‘哑巴亏’？”为了打消施长寿的顾虑，龙秀林当场起草协议：为了村里事业发展，占地5分以内的都无补偿……凡被占田地的村民挨家挨户在协议上签字画押，吃下“定心丸”的施长寿最后也签了字画了押，矛盾得以化解。随后，机耕道也顺理成章修通了。

这件事让龙秀林陷入思考：如果不唤起贫困群众的精气神，光靠干部唱“独角戏”，将是死路一条，扶贫先扶志，必须破除贫困群众“等靠要”的思想。为此，他们探索出村民思想道德星级化管理模式，每季度举行一次全体村民思想道德评比，以组为单位开会逐户互相打分，评分内容包括遵纪守法、发展致富产业、支持公益事业等6个方面，90分以上为五星级家庭，80分以上为四星级家庭……当场宣布结果，公示一星期后挂牌。

第一次评比，68.2分的施六斤家成了全村唯一的二星级家庭。因为此前农网改造时要在他家地里竖一根电线杆，施六斤坚决不同意：“不给补偿金免谈!”

门楣上被挂上二星级家庭的标牌后，施六金深感羞愧。他家就在人来人往的村口，很没面子。“只有两颗星，还让不让我讨老婆了？”他主动跑到村委会认错。从那以后，施六金像换了个人，积极支持村里各项公益事业，帮村干部开展工作，免费为游客当导游，村里修停车场时，他主动让出1亩多地……后来，他家升级成四星级家庭。

通过星级化管理，像施六斤这样主动参与公益事业的村民多了。扶贫工作队因势利导，投入少量资金，鼓励群众自己动手，开展“五改”(改厕、改水、改圈、改厨、改路)和公共服务设施建设，十八洞的村容村貌焕然一新。

施金通说：“精准扶贫，首先从精准识别开始。”一开始家家都想当贫困户，不久，扶贫工作队和村“两委”出台了精准识别贫困户的“九不评”标准：家里有吃财政饭的不评、有砖混结构楼房或商品房的不评、全家外出务工的不评、违法违纪的不评……

各组分别召开村民大会，请大家对照各户的申报材料和“九不评”投票。施金通说：“第一次投票筛选出了179户贫困户，张榜公示了一周，村干部接到不少举报电话，我们根据举报入户调查，缩小了识别范围。最后调整了40来户，提高了精准度，最后识别出来的136户贫困户，家家户户都服气。”

1000亩猕猴桃和一瓶山泉水

“三沟两岔穷疙瘩，每天红薯苞谷粑。要想吃顿大米饭，除非生病有娃娃。”这首昔日的苗歌，足以概括十八洞的贫苦。精准扶贫，关键还是要找到脱贫产业。

时任十八洞村会计、2017年4月当选为村党支部书记的龙书伍说，按照国家的精准扶贫政策，每名建档立卡贫困人口能一次性获得3000元产业帮扶资金，非贫困人口则是1500元。扶贫工作队和村“两委”决定，这笔钱不发给群众，而是集中起来使用。

可是要靠什么产业来拔掉穷根呢？村里就此琢磨了3个多月。大山中的苗寨，多为贫瘠山地，资源禀赋匮乏，产业空间捉襟见肘。受当地山上遍布野生猕猴桃的启发，他们决定发展猕猴桃产业。可是地从哪里来呢？他们跳出十八洞，探索“借鸡生蛋”的飞地经济，在35公里外的道二乡流转了1000亩连片土地作为猕猴桃种植基地，并与苗汉子野生蔬菜开发专业合作社合作，共同组建十八洞村苗汉子果业有限责任公司，贫困户和普通村民则带着产业帮扶资金入股。

可是召开村民大会的时候，80%的村民给这一方案投了“反对票”。龙书伍说，村民反对的主要原因有：山上的野生猕猴桃都卖不出去，在村里种，就算失败了还能砍掉当柴烧，我们看得见摸得着，心里踏实；和人家老板合作，万一被坑了怎么办？

扶贫工作队先是发动村干部和党员带头入股，然后包片做村民的思想工作，给他们算账：山上的地块小，两亩地往往要分成八九块，施肥采摘等管理成本非常高，而流转的1000亩平整地块，可以机械化作业，效率提高几倍，村里人过去管理，成果也看得见。后来，村里还包车载着几十名村民去四川蒲江的猕猴桃基地参观，最终打消了他们的疑虑。

2014年9月，苗汉子果业有限责任公司成立，注册资金600万元，其中：苗汉子野生蔬菜合作社出资306万元，占股51%，十八洞村出资294万元，占股49%。村里的股份由十八洞合作社和村集体经济两部分组成，合作社由村民出资组建，入社资金按542名贫困人口每人3000元帮扶资金共162.60万元入股，397名非贫困人口每人1500元帮扶资金共59.55万元入股，村集体经济申请71.85万元专项资金入股。

猕猴桃需要3年才能挂果。施金通说，在猕猴桃产业见效之前，除了特色种植，十八洞村还因地制宜确定了特色养殖、苗绣、劳务经济、乡村旅游共5大支柱产业，并成立相应的农民专业合作社，让资金跟着穷人走、穷人跟着能人(合作社)走、能人(合作社)跟着产业走、产业跟着市场走，形成产业扶贫合力，实现了从“输血”到“造血”的根本性转变。

在十八洞村夯街峡谷的谷底，有一汪从天然溶洞流出的泉水，清洌甘甜，富含多种矿物质和微量元素。2017年7月，步步高集团投资3000万元，十八洞村以“十八洞”品牌入股，双方按“50 1”的模式合建山泉水厂，即每年给村集体保底分红50万元，每生产一瓶水再拿出1分钱注入十八洞村扶贫基金。2017年10月，山泉水厂建成投产。2018年3月，十八洞牌山泉水上市销售。

“2017年，村里通过山泉水项目获得50.18万元集体收入，去年增至55万元。”龙书伍说，“猕猴桃2017年开始挂果，贫困人口每人分红1000元，非贫困人口500元；去年分别分红1200元、600元，村集体分红15万元，今年进入盛果期，以后分红肯定更多……”

2018年，十八洞村接待游客30万人次，实现旅游收入300余万元。而十八洞村村名缘起的大溶洞的开发，目前已到最后关头，现任扶贫工作队队长石登高说：“我们也是以大溶洞资源和‘十八洞’品牌入股，预计旅游开放后村集体每年至少有30万元保底分红。村里已在35个类别上注册了‘十八洞’商标72件，要让‘十八洞’这个无形资产成为一只‘会下金蛋的母鸡’。”

两个光棍汉的甜蜜新生活

“有女莫嫁十八洞，一年四季吃野菜，山高沟深路难走，嫁去后悔一辈子。”总书记在村民施成富家的院坝与群众座谈时，有村民说，村里除了贫困，娶不上媳妇的光棍汉也多。总书记勉励大家，要加油干，等穷根斩断了，日子好过了，媳妇自然会娶进来。

龙秀林说：“当时村里35岁以上的光棍汉有48个。施成富的小儿子施全友就是其中之一。”其实，当时39岁的施全友是有女朋友的。2011年在浙江一家五金厂打工的他，通过网恋认识了在广东快餐店打工的重庆秀山姑娘孔铭英。2012年春节，施全友带着孔铭英回家过年。可孔铭英对十八洞的印象并不好：“这里山多地少，种地种不出啥名堂，穷山沟里太偏僻，也做不了啥生意。厕所在院子里，下雨天上厕所还要打伞，高跟鞋踩了两脚泥。”

总书记到十八洞村考察那天，施全友接到父母电话并看了新闻联播后，连夜辞工登上回家的火车，“我感觉家乡发展的机遇来了。”回村后，施全友经常给孔铭英说村里的变化，还通过微信发了很多照片。他家的院坝也成了游客必到的一个景点，每天人来人往。施全友萌生了开办农家乐的想法，并鼓动孔铭英，“快回来吧，干餐饮你有经验，我采购，你炒菜。”扶贫工作队也很支持，龙秀林说：“放心开吧，有客人我们就给你带过来。”2014年4月，这个十八洞村首家农家乐红火开业。2015年元旦，两人举行婚礼，41岁的施全友成功“脱单”。在他们的带动下，如今十八洞村已开办了13家农家乐。但生意最好的还是施全友的“巧媳妇”，年收入最高时达60万元，最火爆时一天能接待五六百人。

为了让更多大龄青年“脱单”，从2015年起，扶贫工作队每年春节前后都要在村里举办相亲活动，由未婚男女上台展示才艺，相中了即可牵手发展。龙秀林说：“对光棍汉来说，帮他们成家也属于精准扶贫。”龙先兰就是在2015年冬天的相亲会上，牵手了邻村姑娘吴满金。

浓眉大眼的龙先兰是个帅小伙。但吴满金的母亲却不同意，她是从十八洞村嫁出去的，很清楚龙先兰的“底细”：龙先兰8岁丧父，母亲改嫁，小学五年级就辍学，是个无人帮衬的孤儿，既不会种地也没啥技术，而且酗酒成性，可谓又穷又懒脾气大。

为了促成这段姻缘，龙秀林把孤苦无依的龙先兰认作弟弟，春节时带他回家过年，家人都把他当亲人，给他买礼物、发红包。后来，龙秀林掏钱送龙先兰去安江农校学习特色养殖，龙秀林又送他去县里有名的养蜂专业户那里学习。2016年，掌握技术的龙先兰试养了4箱蜂，野生蜜蜂一年只割一次蜜，每斤卖到150元，当年就挣了5000多元。

2016年下半年，龙秀林夫妇去吴满金家帮龙先兰提亲，并一再保证，“龙先兰现在喝酒知道节制了，人也勤快了，还掌握了养蜂技术，日子一定会越来越好。”吴满金的父母不再阻拦。2017年春节前，30岁的龙先兰与吴满金喜结良缘。

2017年1月，龙先兰牵头成立了十八洞村苗大姐土蜜蜂养殖专业合作社。如今合作社已发展到140多人，养蜂1000余箱。其中龙先兰养了300多箱，去年养蜂收入20多万元，并注册成立了公司。

石登高说，十八洞村已经有30多个大龄青年成功“脱单”，外乡的姑娘也希望嫁过来，爱情婚姻逐渐回归常态。

记者离开十八洞村的时候，赶上了一个雨过天晴的好天气，“山青青，路宽敞，十八洞的今天变了样，哎嗨嗨……”苗歌声中，又一群游客下了大巴向村中走去，寂静的苗寨热闹起来……

期末复习必备：部编1-6年级语文上册文中古诗+注释+译文

部编版一年级（上）

1《咏鹅》（诵读）

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

译文白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿水面；红红的脚掌拨动着清清水波。

注释曲项：弯着脖子。歌：长鸣。拨：划动。

古诗《咏鹅》练习题（附答案可打印）

2《江南》

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文江南水上可以采莲，莲叶层层叠叠繁茂葱翠，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼一会在莲叶的东边游戏，一会在莲叶的西边游戏，一会在莲叶的的南边游戏，一会又在莲叶的北边游戏。

注释何：多么。田田：莲叶长的茂盛相连的样子。

古诗《江南》练习题（附答案可打印）

3《画》

唐·王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

注释色：颜色，也有景色之意。惊：吃惊，害怕。

古诗《画》练习题（附答案可打印）

4《悯农（其二）》

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

译文

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

注释

悯：怜悯。这里有同情的意思、

禾：谷类植物的统称。餐：一作“飧”。熟食的通称。

古诗《悯农》练习题（附答案可打印）

5《古朗月行》(节选)

唐·李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

译文小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

注释

呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。

6《风》

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

译文风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

注释解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。能：能够。二月：农历二月，指春季。过：经过。斜：倾斜。

部编版二年级（上）

1《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

注释凌寒：冒着严寒。遥：远远地。知：知道。为（wèi）：因为。暗香：指梅花的幽香。

古诗《梅花》练习题（附答案可打印）

2《小儿垂钓》

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

译文一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。

注释蓬头：形容小孩可爱。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。

古诗《小儿垂钓》练习题（附答案可打印）

3《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

注释鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。白日：太阳。依：依傍。尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。更：再。

4《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

注释香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。

5《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

译文所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

注释绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。独：独自。

6夜宿山寺

唐·李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

译文山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

注释宿：住，过夜。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

7《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见（xiàn）：同“现”，显露。

部编版三年级（上）

1《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

注释牧童：指放牛的孩子。振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。林樾（yuè）：指道旁成荫的树。欲：想要。捕：捉。鸣：叫。立：站立。

古诗《所见》练习题（附答案可打印）

2《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云升腾的地方居然还有几户人家。停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

注释山行：在山中行走。远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子的小路。斜：为倾斜的意思。深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）车：轿子。坐：因为。霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。枫林晚：傍晚时的枫树林。红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

【宋】苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。你一定要记住一年中最好的光景，就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

注释刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初

古诗《赠刘景文》练习题（附答案可打印）

【宋】叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

译文瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

注释萧萧：风声。客情：旅客思乡之情。挑：挑弄、引动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

古诗《夜书所见》练习题（附答案可打印）

【唐】李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

注释天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

注释湖：即杭州西湖。潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。方好：正是显得很美。空濛：细雨迷茫的样子。西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。相宜：也显得十分美丽。

【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，恰似白银盘里托着青青的田螺。

注释洞庭：湖名，在今湖南省北部。湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光互相辉映。潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

【唐】李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

注释发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。 朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。江陵：今湖北荆州市。

还：归；返回。猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

【唐】王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

注释罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。乱入：杂入、混入。看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。闻歌：听到歌声。始觉：才知道。

部编版四年级（上）

【唐】王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

注释鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。但：只。闻：听见。返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。照：照耀(着)。

古诗《鹿柴》练习题（附答案可打印）

【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

译文一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。

注释暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。可怜：可爱。九月初三：农历九月初三的时候。真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

古诗《暮江吟》练习题（附答案可打印）

【宋】苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。▲

古诗《题西林壁》练习题（附答案可打印）

【宋】卢钺

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

译文梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

注释卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。降（xiáng），服输。骚人：诗人。阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。

古诗《雪梅》练习题（附答案可打印）

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

韵译云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

注释常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

注释但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。 不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。▲

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

注释凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。欲：将要。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。

【宋】李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

注释人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

译文千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

注释董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称“董大”。黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。白日曛（xūn）：太阳黯淡无光。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

部编版五年级（上）

【唐】虞世南

垂纟委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

译文

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

注释垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。流响：指连续不断的蝉鸣声。疏：开阔、稀疏。藉：凭借。

【唐】林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文

七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。碧霄：指浩瀚无际的青天。几万条：比喻多。

古诗《 乞巧》练习题（附答案可打印）

【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

注释示儿：写给儿子们看。元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

译文韵译西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。

散译远处青山叠翠，近处楼台重重，西湖的歌舞何时才会停止？的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

注释临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

注释九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临。▲

【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

注释暝（míng）：日落，天色将晚。空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。清泉石上流：写的正是雨后的景色。竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。

【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

注释枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。

【清】纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，

夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，

故园无此声。

译文跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

注释 程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。那畔：即山海关的另一边，指身处关外。帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。故园：故乡，这里指北京。此声：指风雪交加的声音。

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

译文西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

注释渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。西塞山：浙江湖州。白鹭：一种白色的水鸟。桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。箬（ruò）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。不须：不一定要。

【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

【宋】朱熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

译文昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

注释艨艟：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。中流：河流的中心。

部编版六年级（上）

【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。

注释建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

【宋】苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后的望湖楼下波光粼粼水天一片。

注释六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶所建。醉书：饮酒醉时写下的作品。翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。遮：遮盖，遮挡。白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。卷地风来：指狂风席地卷来。忽：突然。水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

【宋】辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

注释西江月：词牌名。黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。鸣蝉：蝉叫声。旧时：往日。茅店：茅草盖的乡村客店。社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。见：同“现”，显现，出现。

【唐】孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

注释过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。邀：邀请。至：到。合：环绕。郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xié）：倾斜。另有古音念xiá。开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，给人以温暖的感觉。大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，那晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。

注释七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。难：艰难险阻。等闲：不怕困难，不可阻止。五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。

装点此关山，今朝更好看。

译文天上挂着七色的彩虹，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？黄昏雨之后又见夕阳，苍翠的群山仿如层层军阵。当年这里曾经进行了一次激烈的苦战，子弹穿透了前面村子的墙壁，子弹打出的墙洞关山成为了革命战争胜利的见证者，因而更加好看了。

注释菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是等革命家曾经生活和战斗过的地方。赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。彩练：彩色绢带，喻虹。当空：在正前方的天空中央。关山：泛指附近群山。阵阵：每一列战斗队形。是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。”苍：青黑色。鏖战：苦战。急：激烈。弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。装点：装饰点缀。今朝：如今。看：此处读平声。

7 春日

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

注释春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

【唐】贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？　

注释偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。 少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰（cui）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

9 浪淘沙（其一）

【唐】刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

译文弯弯曲曲的黄河河流漫长，夹带着大量的黄沙，黄河波涛汹涌，奔腾澎湃，来自天边。现在我要迎着风浪直上银河，走到牛郎、织女的家门口。赏析这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗，是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边，奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。

【唐】杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

注释莺啼：即莺啼燕语。郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

【宋】王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。

注释书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静”。无苔：没有青苔。成畦（qí ）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。护田：这里指护卫环绕着园田。排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。