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11神仙名录——观音菩萨
中国佛教四大菩萨之一观世音菩萨，略称观音菩萨(或避唐李世民译)。浙江定海普陀山是其崇拜的中心。观世音，早期佛经翻译为“光世音”，后期佛经翻译为“观自由”。《法华经》(即《妙法莲华经》)中有【苦恼众生，全心全意命名，菩萨随时观看其声音，都得解脱，以此为名观音】。这意味着世界上有许多生物，只要念念佛号，观音菩萨就会听它的声音，去拯救解脱。每当人们遇到冤屈和危险时，他们总是不自觉地向天祈祷：[救苦救难的观世音菩萨！】据说她可以用相机化身救众苦难，普济众生，世人又称慈航菩萨。可见她已经成为人们心中最慈悲的女神，民间信仰极强，超越了佛教中的其他神佛。
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佛经中有所谓的[六观音]、除了【七观音】和【三十三观音】，还有【过海观音】、【紫竹观音】、【鱼蓝观音】、【八难观音】、【普陀观音】、【白衣观音】、【千手千眼观音】等。自唐朝以来，六观音中的圣观音是最常见的民间奉献。据说她是阿弥陀佛的弟子，或者说她是阿弥陀佛的化身，专门救苦救难，引导世界进入西方极乐世界。
关于观音的起源，有不同的看法。据魏晋南北朝翻译的佛经，如《悲华经》、《观世音大势受记经》说，印度神话中有两个兄弟，愿意修行，普遍众生。兄弟是观世音菩萨，兄弟是【大势至菩萨】。兄弟同侍阿弥陀佛，合名为“西方三圣”。这里提到的观音菩萨和大势菩萨是兄弟，显然是男相。原来佛教认为菩萨没有生死，也没有性别，他们会根据不同的需要展示不同的化身。《楞严》、《法华》两经都有观音32出身说法的记载。在32个出现中，只有4个女性出现(尼身、价婆夷即女信士身、命女火家身、童女身)，20多个男性出现。敦煌千佛洞里有这种男性观音的实物证据。福建省福州市玉山博物馆仍有观音像碑，画的观音是西域男子形象。
而且自唐以来，观音大多是一个年轻的女人。这种变化是如何形成的？据后人推测，大致有三个原因。首先，观音是救难大慈大悲的菩萨，而女性则有这种仁慈、善良、怜悯的气质。其次，佛教从两汉传入中国，部分佛神逐渐纳入中国诸神体系。道教有【天后圣母】(母祖)。随着佛教和道教的相互模仿，观音菩萨变成了女神。此外，民间女性还有观音求子的习俗，有的则借宿庙。在封建社会，观音被要求为男性身体，这引起了许多误解和谣言。如果观音被改为女性身体，寻求儿子的行为是正确的，无可挑剔的。观音佛像有很多形状，圣观音、千手观音、杨柳观音、马头观音是众多观音形象中最常见的。、送子观音等。
圣观音戴着天冠，右手拿着一朵莲花，左臂挡住胸部，左拇指尖扣在食指尖上，其余三根手指伸展，坐在莲花座上。圣观音是[标准]观音。
手观音有两种形象，一种是实有千手，各有一眼；另一种是四十手四十眼(乘佛教[二十五有]，正好是千手千眼)。
杨柳观音是近代最常见的观音。它的形状是立姿。一只手拿着杨柳枝，另一只手拿着一个干净的瓶子，戴着包头、肩膀和长巾，往往塑造了一个美丽的女人形象。
马头观音右手持莲，左手握长柄大斧，形象威武，外表愤怒，骑在马上。
送子观音是一个女人的形象，抱着一个男孩，深受中国女人的欢迎。然而，这是一个中国佛教观音。
观音的民间传说多种多样，最广泛的是关于妙庄王三女儿的传说，即千手观音，具有浓厚的中国色彩。据说北阙国妙庄王有三个女儿，长女妙清，次女妙音，小女妙善。妙善出生时满室生香，从小聪敏过人。长大后，他去白雀寺出家，因为他违背了抗父王的命令，不顾结婚。她勤勤恳恳地练习，后来太白星化一老人指导公主到普陀落迦山修行，便成正果。妙庄王病重，无药可医，奄奄一息时有神医献方：【必须用亲骨肉的手和眼药服用，才能治愈。】妙清和妙音都不愿割手割眼，只有妙善听说后，送上自己的双手和双眼为父亲合药治病。妙庄王重病痊愈，妙善也因过度虚弱而死亡。妙庄王后悔当初很难过，于是命令工匠给三个女儿塑造一尊雕像，并特别告诉他要塑造一个金手金眼的雕像。然而，工匠误以为是“千手千眼”，因此成为后人流传的千手千眼观音。
因妙善公主曾到普陀落迦山修行，最终成为观音佛。因此，浙江普陀山成为全国观音香火最盛的地方，与峨眉山、五台山、九华山同为佛教四大名山。浙江定海的普陀山在中国南方，通常被称为“南海普陀山”，所以观音菩萨也被称为“南海观音”。南海观音是《西游记》中反复出现并救出唐僧师徒的观音。在目连救母的传说中，也是观音处处指点显圣，不断向目连展示救母之路。
民间也有观音为马郎妇的传说。《古今书籍集成.神异典》引用法华持验说，唐元和十二年来，陕西地方突然有美女提篮卖鱼。人们看到它的姿态风韵，都想迎娶。那个女人发誓，有一天晚上能背诵《普门品》的人和她结婚了，第二天只剩下20人了。又背诵了《金刚经》，第二天只剩下十个人了。还背诵《法华经》，到时候只有姓马的男人才能通过。于是有礼结婚，新婚那天，口称有病，暂居别室，客人还没散，那女人就死了。埋葬几天后，突然有一个老和尚来到马妇埋葬的地方，用杖锡拨开坟墓，尸体已经融化，只留下黄金销边骨。老僧指出，这就是观音大士，可怜你们的罪恶深重，特来指化。说完凌空而去，从此陕西地方相信观音者更多。
据《观音得道》记载，妙善公主于2月19日诞生(因为观音有不同的化身和名字，所以有很多观音生日，一年除了12月，其他11个月都有生日)，6月19日成道，所以民间也以2月19日为观音菩萨生日(斋期)，6月19日为观音得道周年纪念日。当时，成群的香客来到观音寺举行隆重的祭祀仪式。比如清末民初扬州城外西北有一座观音山，上面有观音寺。每年6月19日左右，香客喧闹热闹。香客有求子，有求财求福，有求长命富贵，有求五谷丰收，还有大灾大祸后的余生。当然，也有游客来看热闹。
2月24日，广州俗例为送子观音生日。来自世界各地的男女聚集在一个叫做生菜俱乐部的地方。【生菜】与【生仔】发音相同。参加会议的人多买些生菜，以为是生孩子的征兆。这里会有一个小池子，提前放下很多蛤蜊和螺丝，去会者探手水，摸螺丝生孩子，得蛤蜊者生女。据说唐文宗喜欢吃牡蛎。有人一天送一大牡蛎，很难破。后来用法破了，得到了一个小观音像。文帝很惊讶。受僧人启发，文宗也真诚地向佛陀致敬，下令修建观音寺庙，观音崇拜大兴。观音可以在牡蛎里，推想也可以在螺里，所以民间留下了摸螺求子的习俗。
观音之所以如此虔诚，是因为民间有很多关于观音菩萨显灵救苦救难的故事。比如明代小说集《三言两拍》和清代小说《聊斋志异》都有一些关于观音的故事，深化了人们对观音的亲切感。俗话说:【家家弥陀佛，家家户户观世音】，可见人们对观音的信仰是多么的深刻和广泛。
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二月廿一普贤菩萨诞
二月廿一普贤菩萨诞
2023年3月12日，逢癸卯年农历二月廿一普贤菩萨圣诞，恭祝普贤菩萨诞辰，悲智行愿，广行善道，德高圆满。
普贤菩萨，是中国佛教四大菩萨之一。法像一般为戴五佛冠金色身，右手持剑左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。与文殊菩萨为释迦如来之胁士，即文殊驾师子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
普贤菩萨，“普贤”在梵语为三曼多跋陀罗，“普”是普遍而无遗漏的意思，佛法里所有精深高妙的道理，普贤菩萨完全透彻明白，并且行门最大，遍法界都是他行菩萨道的所在，更自己所修的功德完全回向一切众生离苦得乐、转凡成圣。因为这样普遍的愿心与功德，使一切法界众生都得到很大利益，正所谓行弥法界，称之为“普”。又因为普贤菩萨修到的果位已经是等觉菩萨，与佛的究竟圣果只差一级，亦即是位临极圣，所以称“贤”。
关于普贤菩萨的经典，及最为人们所熟知的，便是《华严经•普贤行愿品》。在《华严经》中，善财童子以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证，末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等、与诸佛等。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，并劝尽华藏世界海诸菩萨一致同行，求生西方。
普贤菩萨是大乘菩萨的大愿大行的代表，《华严经》中说，一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，普贤菩萨代表一切诸佛的理德与行德，与文殊菩萨摩诃萨的智德、证德相对（理与智，行与证相对），两尊菩萨并为毗卢遮那佛的两大胁侍。
普贤菩萨行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。•化身拾得，应现天台。拾得与寒山子（文殊化身）时相往来，还常对人说佛法。但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。寒山对拾得曰：“世间人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”•众生无尽，行愿无边。在四大菩萨中，文殊代表着大智，观音代表着大悲，地藏代表着大愿，而普贤是大行（音heng 四声）的象征。“行”就是行为、动作，并有实践的意思；普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生的大菩萨道，所以称为“大行”。大行即是行愿，一切修行都离不开愿。有行无愿，其行必孤；有愿无行，其愿必虚。唯有行愿相从，方能自他兼利。
2023.3.12
（图片来自网络致谢）
