国学智慧：干货！干支组合关系及实例之癸亥
前面介绍过了十天干和十二地支基本信息和类象，接下来继续来更干支组合，由点连成线，暂不涉及天干五合，地支生克关系，点的部分不清楚，可以回顾本人过往文章！
本篇以今天的癸亥举例子，后续每天都会分享一个组合关系的分析。
节气科普癸卯年乙卯月癸亥日，惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。
惊蛰分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。惊蛰，为干支历卯月的起始；
卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；
所以卯月（二月）也是万物能量迸发的月份，一年春耕自此开始。
天干地支关系这部分一定要记忆，后面文章我都会列上。
天干是地支的表达。
地支是天干的说明。
天干地支有六种关系：
天生地比如甲午，乙巳，丙辰等等，表示我生我以外的东西，肯付出，照顾人，热心，如果要夸这个人，一定要肯定他生出来的东西，不要直接夸这个人，比如夸她做的饭好吃等等。
地生天比如甲子，表示周围的一切帮我，会有一些惰性，车到山前必有路，事做成了，往往会觉得是自己厉害，所以这样的人要学会感恩，夸这种人，直接夸他本人就可以。
天克地否定型的人，否定周围的人，肯定自己，夸这样的人，要找个类比对象，说你比xxx还牛…
地克天比如甲申，乙酉，表示周围的人来否定我，这样的人会很自律，内心往往会想我怎么会有这么多压力在？这种人必须有事做，不然就要找你的麻烦，非常需要自身的价值感，夸他就要说，这个事只有你能做！
天地一致，阴阳一致比如甲寅，乙卯，戊辰等等，表示我要和周围的一样，三个关键字，在一起，不喜欢鹤立鸡群，显眼，夸这种人，就要说，你和xxx一样好！
天地一致，阴阳不一比如丙午，丁巳等等，求同存异，不喜欢别人跟他一样
你是哪种？
分析干支，主要看日柱，日元是本我，很多特点都会从日柱散发出来，当然前提是不考虑其他关系情况下。
干支组合例子之癸亥癸亥日 ，惊蛰节气，进入乙卯月，六十甲子癸亥，癸水不动声色，拥有一股让人信服与安心的定力，有时就像一面镜子，让人可以照见自己；
亥水激昂奋进，从不妥协，自带推波助澜的鸡血，代表着勇猛无敌的进取；癸与亥的结合，就是一种动态平衡，易动易静；
亥水流动性强，可以一直朝着目标进发，勇于冲破万难，就算遇到障碍，也可以随性改变策略，由于灵动机敏，因此所向无敌；
癸水虽然喜欢自我隐藏，特别爱躲在寂静的角落，其实这也是一种进攻的策略，可以理解为默默渗透的掩眼法，癸亥就是志勇结合的最佳拍档。
仔细理解天干是地支的表达，地支是天干的说明这句话！
人格特点天地五行一致，但亥水藏干壬甲，阴阳不一致，属于差异型人格，如果你的日柱是癸亥，很有可能要表现出，我要与别人不一样的特点出来，比如同样都穿校服，那我一定要整点不一样的变化出来。
类象比如暴风雨来临前的宁静，动静结合的等等，可以根据特点自由发散，评论区欢迎评论讨论还有哪些类象！
类象非常有用，后续的批命还有奇门中应用广泛！
往期文章快链国学智慧：十二地支与人性之寅
国学智慧：十二地支与人性之卯
国学智慧：十二地支与人性之辰
国学智慧：十二地支与人性之巳
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国学智慧：十二地支与人性之亥
国学智慧：十二地支与人性之子
国学智慧：十天干与人性-上
国学智慧：十天干与人性-中
国学智慧：十天干与人性-下（天干地支基础最后一更）
男女算命八字十神应用之六正财应用
1、财是养命之源，人不可无财，只怕身弱财多不胜财；又怕身旺无财；再怕有财被劫。
2、身弱财多不胜财，为富屋贫人。
3、身弱财多，喜四柱有比劫帮身，羊刃帮身，印生身，禄来护身。
4、身弱财多，喜大运流年比劫羊刃禄地印地。
5、身弱财多，喜在比劫、印绶的方位居住工作。
6、身弱财多，应从事有关助身的行业或生意，如身弱日干为木，当从事与木水有关的生意，方位在东方和北方，穿绿色及黑色的衣服。
7、身弱财多，忌四柱中有官星，怕走财运官运。
8、身旺财少，怕见比劫，克父克妻；又怕见羊刃、印、禄。
9、身旺财少，忌流年大运走羊刃禄印地。
10、身旺财少，喜去有财的方位工作发财，如以火为财，就到南方或东南方。
11、身旺财少，则做与财有关的生意，如以丙丁为财，就做与火有关的生意，穿衣服或日常用具，都用红色或绿色。
12、身旺无财，除以上的方法外，尚应找命中为财星的男女为妻为夫为友，如丙丁火为财，则娶丙丁年生的女性为妻。
13、身弱财多和身弱无财的人，在求财方面均应小心处理，这两者虽同样有身弱不胜财的问题，但其应灾轻重不同，无财的人要比财多的人灾轻些；身弱无财的人，在求财时要顺其自然，要劳动工作养家。
14、身弱之人逢到财运财年时，应穿与比劫印相同颜色的服装，要在比劫印的方位工作；如做生意，以合伙为好，且以对方为主导，最好做小生意。
15、身旺财旺，富翁之命。
16、财不在多而在旺，如财临长生沐浴冠带临官帝旺，特别是临长生之地，更是大富翁大企业家。
17、财旺要有根，如天干丙为财，地支中藏有丙丁为有根。
18、何知人家富，财气通门户；财气通户就是柱中透财，同时透伤官食神而生财，此为财星有源，滚滚而来。
19、身旺有财又有官星，为富为贵为源头，即有钱财有官职。
20、正财为用神，性格勤劳节省，占有欲强，财多辛苦，财多不读书，到处奔波；财少而人反安闲。
21、四柱中正财多，克印不利母，易有或伤灾。
22、四柱中正财偏财多而混杂者愚笨。
23、辰戌丑未为四库，财坐库或坐财，岁运命局中逢冲就会大发而富，但男易有金屋藏娇之事。
24、正财坐建禄，大贵大富之人。
25、正财与日干或日支合，为财来合我，财来找我，婚姻上夫妻感情和睦恩爱。
26、正财坐支：正财坐沐浴或桃花，妻多情易偷情，因情耗财；正财坐马，如马生财是大商人，如壬申，壬为正财，申为马星，妻子能干；正财坐长生冠带临官帝旺，为财旺财多，妻身体好为贤内助；正财坐墓，透冲则发；正财坐绝逢旺发财，但为人小气，妻子个子矮小，或无能多病；正财坐天乙贵人，靠贵人或因贵人帮助而发财；正财逢刑冲克破空亡，易破财不聚，辛苦；正财比劫同透，易因兄弟姐妹朋友或小人而破财。
27、正财年柱：父母富有；正财现月柱，兄弟姐妹富有；正财现日柱，因妻致富，得妻财；正财现时柱，儿女富有，自己晚年幸福或贵；但不论现在何柱，财星都不要临死绝空亡冲克，古书云年上现财祖上及父母富有，但实际上年上财星或为用神，处在死绝之地或逢冲克，父母祖辈都是贫寒彻骨。
28、正财为喜用神，得妻或女人帮助，宜单干，不宜合伙干。
29、四柱天干与日干隔合，因妻破财。
30、乙卯日生春天终有破财之事，因卯酉为门户，门户再通，财易流失或因妻破财。
31、富命：日主旺，逢财星，财越旺越富；日主弱逢比劫，比劫越旺越富；日主旺，印重官弱，财星当令者富；日旺印旺，食伤生财者富；日旺印弱财弱，食伤旺者富贵。
这个生肖，以后财运变好，但是婚姻难顺
老師，我屬於早婚，1994年成家，妻子和母亲不和，导致我们经常闹架，闹着闹着，感情就冲淡了，如今已分居。请老师点评，我们这两年之间会离婚吗？
这几年财运平凡，去年底投个项目，还不见得有回报，今年能有所收获吗？男，1973年农历五月初一，凌晨子时出生。
【老师点评】
你生在癸丑年、丁巳月、戊辰日、壬子时。运程：丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥，现在癸丑运中。
戊土在巳月得生，自坐辰土强根，年支、月柱、日柱火土抱团，印格身强。用水喜金，忌火土，木可生火利弊均沾。
年上正财，又戊癸相合，正财为妻，年月为早，预示早婚。94年癸酉，既透正财妻星又见桃花，还与天地之合，所以结婚。
局中正财紧贴克正印，男命以正财为妻，以正印为母，因妻母八字相克。印星临月令且干支一气，定是母亲当仁不让，什么事务必插手，导妻子对其之反感。你婚宫坐忌神比肩，夫妻互相退让，经常争吵。
2012年时你行癸丑运，两癸克丁，此运妻母争之为严；大运干支劫财克正财，婚姻中出问题。
今年戊戌，比肩旺并冲婚宫，明年己土劫财透干，我看今年到明年上半年，婚姻亦所难保。
明年己亥，支逢亥子丑三会，有新欢步入你的生活。
癸丑运，财被劫财截脚，有阻财力。今年戊戌比肩旺，竞争者强大，无进财可能。如将项目坚持到明年下半年，或许会有转机。
你49岁至69岁行壬子、辛亥两步财旺大运，财克印，起了大作用，越来越富，女子身傍之多。
壬子运最后一年为辛亥（2031年），亥冲巳，壬去丁，财制印过重，注意令慈健康。造化不够，该年还有丧母之痛。
三命通会认识
三命通会
《三命通会》作者为明朝进士万民英，
足本《三命通会》共十二卷清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。
该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
《四库全书总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以通会作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又通会二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，诸神煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《永乐大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠作者简介
万民英(1521辛巳年--1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。
当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干阴阳生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元六合，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地网，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论诸神煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定妇人孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，骨髓歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
三命通会叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以圣人惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有限量。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于阴阳递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是\"三命通会\"一书。不仅为术士衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
三命通会十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有\"星学大成\"。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又通会作会通耳。粤稽星命之学。原出阴阳家。隋书经籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于鬼谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。文殊理贯。有自来已。宋元术士。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州藏板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今人欲横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙斋
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。圣人则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于阴阳二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。圣人则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实圣人神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。圣人立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑圣人则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经大法。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹大法。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。圣人观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
八字夫缘弱，注定婚姻不幸福的女命八字
梦缘易卜广鉴，您好，自从关注您以来，我学习到了很多的道理和智慧，十分感恩您，尤其是您长期帮助那些有困难的人，使他们的生活变得更加美好，这种精神真的令人敬佩啊！
这次写信给您，是因为最近有一些事情让我下定了决心，但是我还是想听听您的意见。我出生于农历1986年二月初三早上六点半，2008年结的婚,我和丈夫以及他的家人之间的关系非常不好。主要是因为我婚前就怀孕了，公公婆婆一看到这种情形，就坚持一切从简，不给彩礼，连婚礼都不办了，我娘家人不同意，公婆只好拿了6000块钱给我的父亲，就因为这样，公婆对我意见很大。
结婚当天，别人都有婚车去接，可我就那样走了很长的路去了婆家，一点新娘子的样子都没有，就这样，我不幸的婚姻终于开始了。怀孕的时候被丈夫打，还有更难以接受的事情，这11年来都是生不如死。我们的婚姻关系一直摇摇欲坠，可是由于两个女儿太小了，婆婆根本不管孩子，我公公和我丈夫的脾气很暴躁，经常狠心的打孩子。而我一个人带着两个孩子，没有办法养活她们，毕竟爸爸已经去世了，妈妈的身体又不好，心脏有很多的问题，不能帮我带孩子，所以我一直忍受这么多年。
不过我想明年我就会和他离婚了，所以我想请大师为我看看婚姻方面的问题。另外，我学历不高，又没有什么技能，如果带着两个孩子，适合做哪方面的工作呢？怎样才能够顺利一点呢？请老师帮我指点一下吧。祝您身体健康，事业顺利。
梦缘易卜广鉴分析如下：
坤造：丙寅，辛卯，乙卯，己卯（空戌亥、子丑）
大运：庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未（2岁上运）
命理分析：
日干乙木为春季之木，生于卯月得令，地支也是一片木气，故八字木旺，喜金来制为吉，原局中仅有的一个辛金在月干透出，坐卯木失令为虚透，所以失去了制木的作用，八字木旺无制，时干己土坐卯木之上，为比劫克财，所以八字为虚财、虚官。年干有丙火伤官被辛金所合，故不能发挥很大的作用。且丙火见辛金和酉金为日落西山，整个命局层次不高，八字木太旺，火没有力量，金也很弱。八字喜见金来断木，而火能生金，故土金为用神，水木为忌神，火可以焚木，但也会因此而损金，所以为吉凶参半。
婚姻方面，八字一片比劫，故喜见官杀为吉，故月干辛金七杀为用，也为夫星，但是七杀坐卯木为比肩夺杀，又被伤官丙火所合，受到多处损害，故不能为吉。由于八字比劫旺，需要辛金来解救，但是辛金遭到的破坏，没什么大用，故夫星太弱，比劫太旺，则主丈夫会有灾难或者夫妻感情不和。一般夫星逢合，则有被合走的意思，丈夫会离开，婚姻解体的几率很大。
你生于乙卯日，日月时均为卯木，有重复的意思，日支坐比肩，属于伏吟日支，则婚姻有重复之象。而三个卯木均为桃花，你对待感情也 很轻率，结婚前怀孕，是很被动的。
工作方面，你八字比劫极重，暗示会十分的辛苦，找的工作都偏向体力，身体很劳累，赚的都是辛苦钱。由于为身旺之命，而财星受损严重，所以赚钱的机会很少，不适合做生意，只适合上班，找一个相对稳定的工作会更好。因为有比劫来夺财，所以也不宜与人合作，否则很容易被骗、受伤害。你如果有决心，就去学一门技术，这样就会好找工作，赚的也多一点，否则，很难有合适的工作。因为你目前的财运一般，所以先去学技术吧，虽然不会发大财，可是小财还是有的，你到中年运势会转好，所以只要肯吃苦，是可以衣食无忧的。
大运分析：
22-32岁走的为戊子大运，其中戊坐子水为虚财，子水又生了寅卯木，比劫星变旺，所以这十年不是那么的顺利。
32-42岁走的为丁亥大运，丁为食神，克了辛金，而辛金为夫，这十年夫星受克，婚姻不稳。
亥水合旺了原局的木，使木更旺了，故克土使财星受损，运势依然不理想。
2019己亥年，伏吟亥水旺了比劫，今年很是不顺。
2020庚子年正官出现，和原局构成官杀混杂，为伤官见官，这一年的确有离婚的可能。
你大运不好，靠自己不得力，加上夫星太弱，很难依靠丈夫，所以命运很是波折，加上出错误的选择和自身的缺点，才导致如今的局面。
43-53岁走的为丙戌大运，戌为财库，丙为生财的元神，所以这十年财运不错，可以赚到一些钱财。
你在43岁之前都很普通，不会赚到太多的钱，而自己也会非常辛苦，很是不易。
命理建议：
你现在所遭遇的一切，皆是由于你自己造成的，所以不要过多的去抱怨，而是要反思自己做错了什么，然后认真地忏悔，对于命运很好的人来讲，犯了错误也不会很快呈现出不好的结果，对于命运不好的人来说，稍微有一点错误就会有很严重的后果。你之所以遇人不良，是因为你轻易的把自己奉献给了对方，如果对方没有良善的品性，那么你怀孕的时候会更加的看不起你，得到了也不珍惜，一般这样的婚姻总会有各种伤害和折磨。
你八字显示婚姻本身就不好，选择另一半的时候一定要更谨慎，要注重对方的品行，毕竟男人婚前和婚后是会不一样的，所以不能被暂时的表面所迷惑，而是要看清楚一个本性才可以。而当自己婚姻不幸的时候，要学会放下和看待，不要执着和计较，这样才能让自己的心能得到解脱，我们之所以痛苦是执着了不该执着的人和事，希望你能明白我说的这些。
事业方面，你自身的财运普通，求财辛苦，是劳累之命，所以我建议你最好学一门技术，要不断的努力就会提升自己的财运，改变命运。离婚带着孩子是很好的，因为你年龄大了，即使想要再婚，也不会马上落实，有了孩子就不会那么孤单，即使以后没有婚姻也会幸福，但是孩子肯定会阻碍你事业的发展，所以这真的是两难的选择，做为女人，实在是不容易。
