五行对照表（汇总）
天象
五行木火土金水
五星木星火星土星金星水星
五方东南中西北
五灵青龙朱雀麒麟白虎玄武
五季春夏长夏秋冬
六气风热火湿燥寒
五促生 长化收藏
五时日旦日中日西 日入午夜
八卦震巽离坤艮乾兑坎
天干甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯 巳午辰戌申酉子亥
五数三、八四、九五、五二、七一、六
地象
五色青赤黄白黑
五臭臊腥焦香腥腐朽
五味酸苦甘辛咸
五气(食物药物)温热平凉寒
五谷麻麦稷(梗米)黄黍(稻)大豆
五果李杏枣桃栗
五菜韭薤葵葱藿
五实核络肉壳濡
五畜犬羊牛鸡猪
五虫毛羽倮介鳞
五长麟凤人龟龙
人象
五脏肝心(心包)脾肺肾
五腑胆小肠、三焦胃大肠膀胱
五体筋血(脉)肉皮骨、髓
五藏血脉营气精
五志怒喜思忧、悲恐、惊
五液泪汗涎涕唾
五窍目舌口鼻耳
五声呼笑歌哭呻
五音角征宫商羽
五智魂神意魄志
五指食指中指大拇指无名指小指
五性曲直炎上稼穑从革润下
五变动握忧哕咳栗
五腧井(出)荥(溜)俞(注)经(行)合(入)
五脏肝心脾肺肾
五脏之官将军之官君主之官仓廪之官相傅之官作强之官
谋虑出焉神明出焉五味出焉治节出焉 伎巧出焉
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五腑之官中正之官受盛之官仓廪之官传道之官州都之官
决断出焉化物出焉五味出焉变化出焉津液藏焉
气化则能出矣
三焦三焦者，决渎之官，水道出焉。
心包络膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络)
脏象肝心脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱肺肾
罢极之本生之本仓廪之本气之本封藏之本
魄之居也神之变也营之居也魄之处也精之处也
其华在爪其华在面其华在唇四白其华在毛其华在发
其充在筋其充在血脉其充在肌其充在皮其充在骨
阳中之少阳阳中之太阳至阴之类阳中之太阴阴中之少阴
通于春气通于夏气通于土气通于秋气通于冬气
凡十一脏，取决于胆也。
五脏生成肝之合筋也心之合脉也脾之合肉也肺之合皮也肾之合骨也
其荣爪也其荣色也其荣唇也其荣毛也其荣发也
其主肺也其主肾也其主肝也其主心也其主脾也
五脏所主筋脉肉皮骨、髓
五充(体)
五华爪面唇四白毛发
五窍目舌口鼻耳
五脏化液泪 汗涎 涕唾
五脏所藏魂 神意 魄志
肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精
血舍魂脉舍神营舍意气舍魂精舍志
五志 怒喜思忧、悲恐、惊
关节分布两腋两肘两髀(髋)两肘两腘
脏热分布左颊红 颜面全部红鼻红右颊红两颧红
舌分布 舌两旁(肝胆) 舌尖 舌中心(肺胃) 舌中心(肺胃)舌根
气血筋脉注入处
诸筋者皆属于节
诸脉者皆属于目
诸气者皆属于肺
诸髓者皆属于脑
(睡觉时，血归于肝)
诸血者皆属于心
五精所并精气并于肝则忧精气并于心则喜精气并于脾则畏精气并于肺则悲精气并于肾则恐
精气注入
五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
(五轮)肝心脾肺肾
黑眼 络 约束 白眼 瞳子
风轮 血轮 肉轮 气轮 水轮
角膜、黑睛 眼角的血络 眼睑、眼皮巩膜、白睛 瞳孔
五色青赤黄白黑
五色之见死
色见青如草兹者死
色见赤如衃血者死
色见黄如枳实者死
色见白如枯骨者死
色见黑如炲者死
五色之见生
青如翠羽者生
赤如鸡冠者生
黄如蟹腹者生
白如豕膏者生
黑如乌羽者生
五藏所生之外荣
生于肝，如以缟裹绀
生于心，如以缟裹朱
生于脾，如以缟裹栝楼实
生于肺，如以缟裹红
生于肾，如以缟裹紫
色味当五脏青当肝赤当心黄当脾白当肺黑当肾
酸 苦 甘 辛 咸
青当筋赤当脉黄当肉白当皮黑当骨
生死面相
凡相五色，面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑，皆不死也。
面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青，皆死也。
五味酸苦甘辛咸
五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾
五味所合肝欲酸心欲苦脾欲甘肺欲辛肾欲咸
五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨
多食之，令人癃多食之，令人渴多食之，令人悗心多食之，令人洞心多食之，令人变呕
(手足不灵活)(口渴)(烦恼)(心中空虚)(呕吐)
五味所禁酸走筋，筋病无多食酸
咸走血，血病无多食咸
甘走肉，肉病无多食甘
辛走气，气病无多食辛
苦走骨，骨病无多食苦
五禁肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘
五味所伤
多食辛则筋急而爪枯
多食咸则脉凝泣而变色
多食酸则肉胝绉而唇揭
多食苦则皮槁而毛拔
多食甘则骨痛而发落
(味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。)
(味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。)
(味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。)
(味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。)
五宜肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食 梗米饭、牛肉、枣、葵
心病者宜食 麻、犬肉、李、韭
脾病者宜食 大豆、猪肉、栗、藿
肺病者宜食 麦、羊肉、杏、薤
肾病者宜食 黄黍、鸡肉、桃、葱
五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之
心苦缓，急食酸以收之
脾苦湿，急食苦以燥之
肺苦气上逆，急食苦以泻之
肾苦燥，急食辛以润之
五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之
心欲软，急食咸以软之
脾欲缓，急食甘以缓之
肺欲收，急食酸以收之
肾欲坚，急食苦以坚之
补 用辛补之用咸补之用甘补之用酸补之用苦补之
泻 酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之
五行系统
五行：木、火、土、金、水；
五数：八，七，五，九，六；
五方：东，南，中，西，北；
五季：春，夏，长夏，秋，冬；
五气：风，暑，湿，燥，火；
五色：青，赤，黄，白，黑；
五音：角，征，宫，商，羽；
五味：酸，苦，甘，辛，咸；
五臭：臊，焦，香，腥，腐；
五谷：麦，黍，稷，稻，豆；
五畜：鸡，羊，牛，马，彘；
五脏：肝，心，脾，肺，肾；
五腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；
五神：魂，神，意，魄，志；
五液：泪，汗，涎，涕，唾；
五体：筋，脉，肉，皮，骨；
五俞：颈项，胸胁，脊，肩背，腰股；
五声：呼，笑，歌，哭，呻；
五志：怒，喜，思，悲，恐；
五毒：怒、恨、怨、恼、烦
五脏 肝 心 脾 肺 肾
藏 肝藏血 心藏脉 脾藏营 肺藏气 肾藏精
舍 血舍魂 脉舍神 营舍意 气舍魂 精舍志
虚 肝气虚则恐 气虚则悲心 脾气虚则四 肺气虚则鼻 肾气虚则厥
肢不用、 塞不利、少气
五脏不安
实 实则怒 实则笑不休 实则腹胀，经溲不利 实则喘喝胸盈仰息 实则胀
五气所病在肝为语 在胆为怒在心为噫 在小肠为泄
在脾为吞 在胃为逆、为哕 、为恐
在肺为咳 在大肠为泄
在肾为欠为嚏 在下焦为水 膀胱不利为隆，不约为遗溺
五精所并精气并于肝则忧
精气并于心则喜
精气并于脾则畏
精气并于肺则悲
精气并于肾则恐
五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥
病发 惊骇病在五脏病在舌本病在背病在溪
伤 怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾
五病所发阳病发于冬阳病发于血阴病发于肉阴病发于夏阴病发于骨
五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨
五脏之脉弦钩代(缓)毛营、石
五邪所见(重症)
春得秋脉
(肝旺于春，其脉应弦。春不见弦脉，而建毛脉，为肺克肝之象。)
夏得冬脉
(心旺于夏，其脉应钩。夏不见钩脉，而见石脉，为肾克心之象。)
长夏得春脉
(脾旺于长夏，其脉应缓。长夏不见缓脉，而见弦脉，为肝克脾之象。)
秋得夏脉
(肺旺于秋，其脉应毛。秋不见毛脉，而见钩脉，为心克肺之象。)
冬得长夏脉
(肾旺于冬，其脉应石。冬不见石脉，而见缓脉，为脾克肾之象。)
五邪所乱邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
天干阳干甲丙戊庚壬
阴干乙丁己辛癸
天干化合丁壬合化木戊癸合化火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水
地支 阳支寅午辰戌申子
阴支卯巳丑未酉亥
地支三会 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
地支化合 亥卯未三合化木局,寅午戌三合化火局,巳酉丑三合化金局,申子辰三合化水局
八卦震 巽 离 艮 坤乾 兑 坎
五力动斥衡静引
星 岁星 荧惑星 镇星太白星 辰星
数 天一生水地六成之故曰其数六
地二生火天七成之故曰其数七
天三生木地八成之故曰其数八
地四生金天九成之故曰其数九
天五生土地十成之故曰其数十
气 柔 端息 高充 平成 洁坚 明
性 暄随暑速静兼顺凉刚凛 下
用 动 曲直 躁 燔灼 化 高下 固 散落 藏 沃衍
五化 荣 生荣 茂 蕃茂盈 丰满 敛 坚敛 肃 凝坚
化 宣平均衡齐修宣明咸整
侯 温和炎暑溽蒸清切凝肃
畏 清寒风热湿
德 和显濡清寒
政 散 发散 明 明曜谧 安静 劲 劲肃 静 流源
令 宣发 风 郁蒸 热云雨 湿雾露 燥 寒 寒
变 摧拉炎烁动注肃杀凝冽
眚 陨燔火满淫溃苍落冰雹
平气之纪敷和升明备化审平静顺
不及之纪委和伏明卑监从革涸流
太过之纪发生赫曦敦阜坚成流衍
五行对照表（汇总）
天象
五行木火土金水
五星木星火星土星金星水星
五方东南中西北
五灵青龙朱雀麒麟白虎玄武
五季春夏长夏秋冬
六气风热火湿燥寒
五促生 长化收藏
五时日旦日中日西 日入午夜
八卦震巽离坤艮乾兑坎
天干甲乙 丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯 巳午辰戌申酉子亥
五数三、八四、九五、五二、七一、六
地象
五色青赤黄白黑
五臭臊腥焦香腥腐朽
五味酸苦甘辛咸
五气(食物药物)温热平凉寒
五谷麻麦稷(梗米)黄黍(稻)大豆
五果李杏枣桃栗
五菜韭薤葵葱藿
五实核络肉壳濡
五畜犬羊牛鸡猪
五虫毛羽倮介鳞
五长麟凤人龟龙
人象
五脏肝心(心包)脾肺肾
五腑胆小肠、三焦胃大肠膀胱
五体筋血(脉)肉皮骨、髓
五藏血脉营气精
五志怒喜思忧、悲恐、惊
五液泪汗涎涕唾
五窍目舌口鼻耳
五声呼笑歌哭呻
五音角征宫商羽
五智魂神意魄志
五指食指中指大拇指无名指小指
五性曲直炎上稼穑从革润下
五变动握忧哕咳栗
五腧井(出)荥(溜)俞(注)经(行)合(入)
五脏肝心脾肺肾
五脏之官将军之官君主之官仓廪之官相傅之官作强之官
谋虑出焉神明出焉五味出焉治节出焉 伎巧出焉
五腑胆小肠胃大肠膀胱
五腑之官中正之官受盛之官仓廪之官传道之官州都之官
决断出焉化物出焉五味出焉变化出焉津液藏焉
气化则能出矣
三焦三焦者，决渎之官，水道出焉。
心包络膻中者，臣使之官，喜乐出焉。(膻中=心包络)
脏象肝心脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱肺肾
罢极之本生之本仓廪之本气之本封藏之本
魄之居也神之变也营之居也魄之处也精之处也
其华在爪其华在面其华在唇四白其华在毛其华在发
其充在筋其充在血脉其充在肌其充在皮其充在骨
阳中之少阳阳中之太阳至阴之类阳中之太阴阴中之少阴
通于春气通于夏气通于土气通于秋气通于冬气
凡十一脏，取决于胆也。
五脏生成肝之合筋也心之合脉也脾之合肉也肺之合皮也肾之合骨也
其荣爪也其荣色也其荣唇也其荣毛也其荣发也
其主肺也其主肾也其主肝也其主心也其主脾也
五脏所主筋脉肉皮骨、髓
五充(体)
五华爪面唇四白毛发
五窍目舌口鼻耳
五脏化液泪 汗涎 涕唾
五脏所藏魂 神意 魄志
肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精
血舍魂脉舍神营舍意气舍魂精舍志
五志 怒喜思忧、悲恐、惊
关节分布两腋两肘两髀(髋)两肘两腘
脏热分布左颊红 颜面全部红鼻红右颊红两颧红
舌分布 舌两旁(肝胆) 舌尖 舌中心(肺胃) 舌中心(肺胃)舌根
气血筋脉注入处
诸筋者皆属于节
诸脉者皆属于目
诸气者皆属于肺
诸髓者皆属于脑
(睡觉时，血归于肝)
诸血者皆属于心
五精所并精气并于肝则忧精气并于心则喜精气并于脾则畏精气并于肺则悲精气并于肾则恐
精气注入
五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
(五轮)肝心脾肺肾
黑眼 络 约束 白眼 瞳子
风轮 血轮 肉轮 气轮 水轮
角膜、黑睛 眼角的血络 眼睑、眼皮巩膜、白睛 瞳孔
五色青赤黄白黑
五色之见死
色见青如草兹者死
色见赤如衃血者死
色见黄如枳实者死
色见白如枯骨者死
色见黑如炲者死
五色之见生
青如翠羽者生
赤如鸡冠者生
黄如蟹腹者生
白如豕膏者生
黑如乌羽者生
五藏所生之外荣
生于肝，如以缟裹绀
生于心，如以缟裹朱
生于脾，如以缟裹栝楼实
生于肺，如以缟裹红
生于肾，如以缟裹紫
色味当五脏青当肝赤当心黄当脾白当肺黑当肾
酸 苦 甘 辛 咸
青当筋赤当脉黄当肉白当皮黑当骨
生死面相
凡相五色，面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑，皆不死也。
面青目赤、面赤目白、面黑目白、面赤目青，皆死也。
五味酸苦甘辛咸
五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾
五味所合肝欲酸心欲苦脾欲甘肺欲辛肾欲咸
五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨
多食之，令人癃多食之，令人渴多食之，令人悗心多食之，令人洞心多食之，令人变呕
(手足不灵活)(口渴)(烦恼)(心中空虚)(呕吐)
五味所禁酸走筋，筋病无多食酸
咸走血，血病无多食咸
甘走肉，肉病无多食甘
辛走气，气病无多食辛
苦走骨，骨病无多食苦
五禁肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘
五味所伤
多食辛则筋急而爪枯
多食咸则脉凝泣而变色
多食酸则肉胝绉而唇揭
多食苦则皮槁而毛拔
多食甘则骨痛而发落
(味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。)
(味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。)
(味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。)
(味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。)
五宜肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛
五病宜食
肝病者宜食 梗米饭、牛肉、枣、葵
心病者宜食 麻、犬肉、李、韭
脾病者宜食 大豆、猪肉、栗、藿
肺病者宜食 麦、羊肉、杏、薤
肾病者宜食 黄黍、鸡肉、桃、葱
五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之
心苦缓，急食酸以收之
脾苦湿，急食苦以燥之
肺苦气上逆，急食苦以泻之
肾苦燥，急食辛以润之
五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之
心欲软，急食咸以软之
脾欲缓，急食甘以缓之
肺欲收，急食酸以收之
肾欲坚，急食苦以坚之
补 用辛补之用咸补之用甘补之用酸补之用苦补之
泻 酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之
五行系统
五行：木、火、土、金、水；
五数：八，七，五，九，六；
五方：东，南，中，西，北；
五季：春，夏，长夏，秋，冬；
五气：风，暑，湿，燥，火；
五色：青，赤，黄，白，黑；
五音：角，征，宫，商，羽；
五味：酸，苦，甘，辛，咸；
五臭：臊，焦，香，腥，腐；
五谷：麦，黍，稷，稻，豆；
五畜：鸡，羊，牛，马，彘；
五脏：肝，心，脾，肺，肾；
五腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；
五神：魂，神，意，魄，志；
五液：泪，汗，涎，涕，唾；
五体：筋，脉，肉，皮，骨；
五俞：颈项，胸胁，脊，肩背，腰股；
五声：呼，笑，歌，哭，呻；
五志：怒，喜，思，悲，恐；
五毒：怒、恨、怨、恼、烦
五脏 肝 心 脾 肺 肾
藏 肝藏血 心藏脉 脾藏营 肺藏气 肾藏精
舍 血舍魂 脉舍神 营舍意 气舍魂 精舍志
虚 肝气虚则恐 气虚则悲心 脾气虚则四 肺气虚则鼻 肾气虚则厥
肢不用、 塞不利、少气
五脏不安
实 实则怒 实则笑不休 实则腹胀，经溲不利 实则喘喝胸盈仰息 实则胀
五气所病在肝为语 在胆为怒在心为噫 在小肠为泄
在脾为吞 在胃为逆、为哕 、为恐
在肺为咳 在大肠为泄
在肾为欠为嚏 在下焦为水 膀胱不利为隆，不约为遗溺
五精所并精气并于肝则忧
精气并于心则喜
精气并于脾则畏
精气并于肺则悲
精气并于肾则恐
五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥
病发 惊骇病在五脏病在舌本病在背病在溪
伤 怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾
五病所发阳病发于冬阳病发于血阴病发于肉阴病发于夏阴病发于骨
五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨
五脏之脉弦钩代(缓)毛营、石
五邪所见(重症)
春得秋脉
(肝旺于春，其脉应弦。春不见弦脉，而建毛脉，为肺克肝之象。)
夏得冬脉
(心旺于夏，其脉应钩。夏不见钩脉，而见石脉，为肾克心之象。)
长夏得春脉
(脾旺于长夏，其脉应缓。长夏不见缓脉，而见弦脉，为肝克脾之象。)
秋得夏脉
(肺旺于秋，其脉应毛。秋不见毛脉，而见钩脉，为心克肺之象。)
冬得长夏脉
(肾旺于冬，其脉应石。冬不见石脉，而见缓脉，为脾克肾之象。)
五邪所乱邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。
天干阳干甲丙戊庚壬
阴干乙丁己辛癸
天干化合丁壬合化木戊癸合化火甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水
地支 阳支寅午辰戌申子
阴支卯巳丑未酉亥
地支三会 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
地支化合 亥卯未三合化木局,寅午戌三合化火局,巳酉丑三合化金局,申子辰三合化水局
八卦震 巽 离 艮 坤乾 兑 坎
五力动斥衡静引
星 岁星 荧惑星 镇星太白星 辰星
数 天一生水地六成之故曰其数六
地二生火天七成之故曰其数七
天三生木地八成之故曰其数八
地四生金天九成之故曰其数九
天五生土地十成之故曰其数十
气 柔 端息 高充 平成 洁坚 明
性 暄随暑速静兼顺凉刚凛 下
用 动 曲直 躁 燔灼 化 高下 固 散落 藏 沃衍
五化 荣 生荣 茂 蕃茂盈 丰满 敛 坚敛 肃 凝坚
化 宣平均衡齐修宣明咸整
侯 温和炎暑溽蒸清切凝肃
畏 清寒风热湿
德 和显濡清寒
政 散 发散 明 明曜谧 安静 劲 劲肃 静 流源
令 宣发 风 郁蒸 热云雨 湿雾露 燥 寒 寒
变 摧拉炎烁动注肃杀凝冽
眚 陨燔火满淫溃苍落冰雹
平气之纪敷和升明备化审平静顺
不及之纪委和伏明卑监从革涸流
太过之纪发生赫曦敦阜坚成流衍
《金木水火土五行查询表》
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甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体
木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋
火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉
土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉
金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线表示相生；虚线表示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的相互影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。
（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
