天干五合指的是什么，有什么特点
天干五合是指甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
五合是专指天干而言的，地支为六合。命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....
相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，己土属阴，乙木属阴，庚金属阳。
八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也并没有发生化学反应而变成了土，这一点千万注意，是本讲义与他书的不同之处。其余天干相合类推。
十天干五合的精髓和解读，你了解多少？
导读：本文摘录自灵遁者国学作品《朴易天下》
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
金—乾、兑。乾为天，兑为泽。
木—震、巽。震为雷，巽为风。
土—坤、艮。坤为地，艮为山。
水——坎。坎为水。火—离。离为火。
在命理学中，有天干五合之说。天干五合为：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。天干相合并且合化后会产生新的五行。
为什么会有合冲？复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。
怎么理解这句话，其实不难。首先一定要明白，合者和也，阴阳互相吸引，才能相合。正好天干10个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。天干五合就是阳和阴相合。如何合呢？上面说了遇6合。那么从甲开始数，甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，遇6合，从甲到己正好是6，所以甲己合。其他以此类推，可以得出天干5合。
还有一种解释，是与地支相关，内容如下：
东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统龙。
南戊子，至癸巳六数。故戊与癸合，戊癸化火。丙德统龙。
西庚子，至乙巳六数。故乙与庚合，乙庚化金。庚德统龙。
中甲子，至己巳六数。故甲与己合。甲己化土。戊德统龙。
北丙子，至辛巳六数。故丙与辛合，丙辛化水。壬德统龙。
甲己之岁，戊德统龙以土，司化钧天土气；乙庚之岁，庚德统龙以金，司化颢天金气；丙辛之岁，壬德统龙以水，司化玄天水气；丁壬之岁，甲德统龙以木，司化苍天木气；戊癸之岁，丙德统龙以火，司化炎天火气。统龙天德，上下临御以成变化，品汇咸亨。故丙遇辛，得申子辰而奋发；乙遇庚，得巳酉丑而掀轰；丁遇壬，得亥卯未而清贵；戊遇癸，得寅午戌而荣显；甲遇己，得辰戌丑未而旺相。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为漏泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛；子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。所以五运造化无穷，唯生克制化。这段话，初学者看不懂，不要急，先有个印象，后面还会讲到地支三合，然后你以五行生克，和八字10神结合阅读，就一目了然了。
还有更有趣的解读，但你一定要记住，这是方便大家记忆而编写，不要认死理，那样你就越学越糊涂。如下：
东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊癸合。
所以你仔细观察，天干五合，每一合的五行竟然是互相克制的。比如甲己合土。甲为木，己为土，五行关系是甲木克己土。其他也是如此，你可以试试。
甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首。己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。
乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔。庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人果敢有守，不惑柔佞，唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，妇人不忌。
丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛。辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，好贿喜淫，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而淫。
丁与壬何名为淫慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照。丁者，藏阴之火，自昧不明。故丁壬为淫慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有淫污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。
戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫。癸，也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则娇媚，姿美得所，男子娶少妇，妇人嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫。这段论述，很精彩，你读上几遍，会在八字中常用，便于你判断性格和婚姻。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。凡辰戌丑未生人，柱有己亥为受气临官，至晚年不吉，有官夺官，有财夺财。夫受气临官，长生第四位也，以干为主，双犯则应，余月不应，又曰：甲己化土，切要木为官，得亥卯、亥未为官，戊癸气为福，忌见丁壬日时。
乙庚化金，非巳酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。凡巳酉丑生人，柱有庚申为受气临官，晚年不佳。又曰：乙庚化金，切要火为官，故喜丙丁己午甲己为福，忌见戊癸日时。
丙辛化水，非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。凡申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。亥卯未生人见甲寅，名曰受气临官，晚年不佳。又曰：丁壬化木，切要庚辛申酉为官，丙辛为福，忌见乙庚日时。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。凡寅午戌生人见丁巳为受气临官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，切要壬癸亥子为官，丁壬为福，忌见丙辛日时。这也是在用天干来对八字关系的解读。
本文摘录自灵遁者国学书籍《朴易天下》第五章节选。
13更）讲清楚天干五合、地支六合
干支合化天干有五合
甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。
地支有六合
子丑相合为土，寅亥相合为木，卯戌相合为火，辰酉相合为金，巳申相合为水，午未相合为土。
问题是为什么会有5合、6合？
要讲清楚天干五合、地支六合，还得从河图说起。
河图以前的文章里说过，下面这条线，只要绕在球上，就可以得到河图的数字分布。
河图走线
在球上绕线，不是随便来的，而是按照小顺大逆的方向走线。
走好线之后，依照5、我、土、戊、己本是同意，并按照五行顺生的规则，得到下图。
河图与五行
为了让大家看得更清楚，这里把走线图分为两组。
河图走线方向
推导5、6合根据走线方向图，可以得到两组有五行对应的数字数字序列。
把天干首位“甲”与5对齐，地支首位“子”与0对齐。天干顺排，地下逆排。（从左向右为顺）排出干支和合表。
干支和合
这样就可以看出来：
天干五合是沿着河图顺时针走了两圈。
地支六合是沿着河图逆时针走了两圈。
而且，出发方向形成一个平角。
和合走线图
出发方向是平角，这与洛书成图时的出发方式一样。只不过，洛书成图时是同方向走线，这里是反方向走线。体会河图洛书的走线方向，对体会这个“气”重要概念是非常有帮助的。
说明到这一更，几个基础概念，阴阳、五行、先天八卦、后天八卦、九宫、河图、洛书、天干、地支已经全部导出了。导出的过程经得起任何数学的、逻辑的检验。
本来前面有制作河图、洛书的试验，可惜看到人太少了。以后的更新，将逐步过渡到实际的应用，不再等没有看实验的人了。
另外，以后的标题中只保留系列的编号。
命理探讨：天干五合与合化的原理探究
天干合化的本义是指：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火；天干相合本身没有多大问题，并一直延续至今，但对于合化出的五行，为什么，原理以及运用至今存在不少争议，在后世的不断发展中，关于合化，也延伸除了正化、反化和化气格一说。
在查阅历史文献之后，基本可以归纳为三种说法。
说法一、五星五运说；首先需要理解十天干最初用于计数，后用于纪年，在纪年上天干指代某种天象，其本身并不具备五行属性，此时的纪年法后世称之为岁星纪年法，发展至春秋战国时期，这种纪年法开始与星相学融合，人们发展甲己年，土星的运行刚好经过角轸两宿之间，称之为土运经天，故甲己为土，此处并没有提到化，同时期成书的《皇帝内径》可以佐证，“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸”，由此我们可以认为甲己五行均属土，没有分开论五行的说法，也没有合化的说法。
说法二、数理说；随着河洛五行的发展，十天干才被赋予了不同的阴阳五行属性，成为今天我们所知道的状态，即甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，戊为阳土，己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为。并与1-10对应，在数理上，有歌诀云：一六共宗、二七同道、三八为朋、四九作友、五十同途，所以有了对应的天干五合，但还是没有提到合化。
说法三，逢龙则化；多种古籍中均有记载，比较清晰的是《御定子平》一书，该书中说：“甲己之年，用五虎遁，顺数，法从丙寅起，数至辰，则为戊辰，辰为龙，故曰逢龙则化；而本干是戊，戊属土，故甲己化土也。又如乙庚之年，用五虎遁，顺数，法从戊寅起，数至辰，则为庚辰，庚属金，故乙庚化金”，后世在运用中认为天干合化需要地支有辰才可化，但仔细推敲，应该是因果倒置了，文中本义只是解释了逢龙则化是因为甲己化土、乙庚化金，而不是后世理解的因为逢辰所以甲己化土、乙庚化金，因果倒置了。
说法四、杂说；这些说法明清以后成为主流，主要有两种，一是阴干为阳干之正财，正财为妻，如己为甲之正财，讲究夫妻和合，故天干五合；另一种是万物生于土始于土，甲为十天干之首，加之数理之合，故甲己合化土，土生金，乙庚合化金，金生水，丙辛合化水，水生木，丁壬合化木，木生火，戊癸合化火，火又生土，周而复始。地支六合也有用此理论解释的。
说法一在流传的过程中出现了一些问题，那就是汉太初以后星岁纪年与干支纪年的切换，星岁纪年法用久之后，就与实际天象不符，从太初上溯至秦统一中国时，岁星纪年比干支纪年落后一辰，上溯至战国时期则落后二辰。直至东汉改用四分历废止岁星纪年法也没有进行修正，所以按上述说法，后世使用的干支纪年法在甲己年的实际天象未必就是土星经天，甲己合土也就缺少星相上的参考依据；
综上所述，可以说合是真，化未必。
天干五合涉及到十神六亲，格局，调候和神煞，十神六亲有合绝合旺、调候亦如此，神煞就更明显了，神煞本为静，天干合即可引动；格局方面，《子平真诠》中说，“官星被合，官非官，杀被合，杀不攻身”，可以理解为限制了力量，查阅前后文并没有提化成了什么
明清时期。天干合化再继续发展，就逐渐有了化气一说，最早的说法当属化气格，命理著作《三命通会》中就有卷二论十干化气，后又有化气十段锦。发展至今，在运用上认为日干与临干五合，得地支旺气，便可以化成其他五行，十神六亲、格局等均以合化后的五行推论。
这种说法多少有些从旺格的特点，但查阅多本古籍，化气格并不是主流取格方法，实际却有一定的适用性，所以我们并不能就此完全肯定或完全否定化气的存在。
至于正化和反化，在后世的发展中，五合正化是指正常的两个天干合化为其他五行，也是化气格的基础，反化是指五合的一方无根不得月令旺气，完全从了另一干的五行，也即甲己可化为土，也可化为木，这可以理解为比合绝更近一步，合没了。
在化气一说不能完全肯定之时，合化的条件就变得十分苛刻，除了化气格要求月令五行生旺之外，其他天干能不能正化必须符合以下条件，这里排除逢龙则化的影响，也即
一、两干无根，
二、两干无比劫，
三、合化后的五行没有被克，
四、需要合化后的五行透干（非化气格不需要月令五行旺气）。
天干五合的奥秘精解
一、天干化合及其现象（均为原命局）：
（一）、天干五合
甲己合化土，土旺能合成；
乙庚合化金，金旺能合成，木旺则合不成；
丙辛合化水，都能合成；
丁壬合化木，有木参与才能成，如丁卯、丁未、壬寅；
戊癸合化火，火的力量旺能合成。合成是暗火，幽灵之光，烧纸钱的那种火，
且有吸毒之象。
若戊坐下是戌，合成的火是阳光的；若戊坐下是子，或辰，合成的火就是暗火，
幽灵之火，就是吸毒（还要看戊或癸是不是食神，或是否枭神夺食）。
（二）、阳日干合的是财，阴日干合的是官。
日主合财，追求的是一份稳定的工作和发财，理想和追求不是很大；
日主合官，日主追求的是事业和当官。理想既高大，又长远。
（三）、合成后的现象：
1、丁壬合化木，是气化的东西。
2、戊癸合化火，半虚半实，两者均属于精神领域。
3、甲己合化土和乙庚合化金，是实实在在的。
4、丙辛合化水，半虚半实。
（四）、合化成否要看力量。 合成叫合化，合不成叫合拌。
如甲己合，土旺可合化成土；木旺则不成（合不成就答应而不办事）。
男命甲己合化成土的人特别爱听老婆的话（日主是甲）。
二、天干五合的合拌和搅局者：
1、搅局星就是天干五合走杀运（此杀无制又无化），阳日干合的是财，阴日干
合的是官（其实是杀克身）。
日主的状态是疲惫不堪，心态是焦虑不安、内心感觉不舒服。
杀是人物，在杀大运时，遇到的人多数都是利用日主，让日主感觉不舒服，不
痛快，经常有想放弃自己事业的想法。
大运没走完，就是磨难还没有完，自己的事还没干完，自己也放不下，做生意
的人如钱没回来，产品没卖完； 想换工作或改行也得看此运走完没有，想找人
送钱也送不出去，就是说不想做也没办法。 想离婚的人也离不了（也得等到杀
运走完）。
2、干扰星破坏的程度大还是小，要看力量。看原命有没有生或扶干扰星的星，
若有生扶者，破坏力和杀伤力就大；
若命中没有生扶干扰星的星破坏力就轻；
若命中有制、泄干扰星的神星，那这个干扰星就不是干扰星，而是好的星来了。
所以，算命就是看格局，有什么样的格，配什么样的局。当干扰星来的时候，
干扰星是格，原命是局，在八字组合当中，看有没有星来配这个干扰星，来制
或是化这个干扰星，有制或有化就叫有格局。如果没有制或化干扰星的星，就
是没有格局。 这也是处朋友愿处有格局的人，因为有格局的人守规矩、讲道义。
没有格局的人自私自利，一定是牢骚满腹，怨气冲天，这是规律。
所以看一个人有没有成就，能不能成功，有没有出息，是守本分之人，还是不
讲规矩和道德之人，就是要看命局有没有格局。
有格局的人能成大事，无格局的人难成大事，只能个平庸者。
例 1 庚 甲 己
申 巳
合成。甲己合化土，能否合化成？甲木坐在申金绝地上，既无根又无气，而己
土有巳火生，己土力量大能合成。甲木就没有反抗力，完全归顺于己土了。
例 2 庚 甲 己
辰 巳
合伴。甲坐辰上得根，虽有庚金临克，但己土坐下巳火生之，巳火生己土，还
是土。巳火被辰晦，也变成了土，火变成的土，合成的土不纯，不能完全合化
成功。庚金七杀是搅局星。
甲己合化成土，看能不能合成，一定要看合成的那个五行的力量，合成的那个
五行的力量一定要大于来参合五行的力量，比如甲己合，己土力量一定要比甲
木力量大，其他以此类推。
如果双方力量相当叫合伴，合伴就是谁也不服谁，要讨价还价。事情有成功的
希望，但很难。要等到甲要退气的 4、5 月后再去办，或看第二年是否有利于我。
例 3 庚 甲 己
寅 未
反常。此时木的力量大，反而合化成了木，这就叫反常。就是以为能成，结果
没成。反常，钱就会打水漂。
例 4 辛 乙 庚
巳 辰
庚辰柱是魁罡，巳生辰也倾向于土，土生金，金旺，此局能合化成。
它的干扰星是辛金，辛金是杀，此命是去官留杀，杀在月上。
例 5 庚 乙 辛
申 丑
乙为日主， 这个合的真，因为丑土生申金，金纯。乙庚合化成功，干扰星
是辛金，在家里（在家里和家外情形不一样）。
例 6 庚 乙 辛
子 丑
庚金被泄，生子水， 乙木坐在丑土上，金、木力量分散合不成。乙庚合化不成
功，这种组合叫合拌。合拌只是一种现象。如有人让自己去一个单位上班，自
己去了，人家却不要，就是说有这么一回事，但没成。
例 7 壬 丙 辛
午 卯
辛金的力量小，火的力量大， 丙辛合化成功，干扰星是壬水。
例 8 壬 丙 辛
申 卯
天合、地合，此种合就算不成功，也会有好的结果。如让自己去当信贷员，但
此岗位满了，然后让自己去干不如信贷员的工作。这叫东边不亮西边亮。叫友
情之合，虽没合成水，但最后的结果还是好的（这是特殊情况）。对日主说：这
个地方你去不了，还可以给你另外安排一个好的地方。
例 9 辛 丙 壬
酉 申
金的力量大，火的力量小，合化不成功，只是合拌，干扰星是壬水。
例 10 癸 丁 壬
未 寅
时上有寅木，木的力量大，丁壬合化成功，干扰星是癸水。
例 11 癸 丁 壬
亥 寅
亥中有甲木，时上有寅木， 丁壬合化成功，干扰星是癸水。
例 12 壬 丁 癸
午 巳
没有木合不成，合化不成功，合拌。干扰星是癸水。
例 13 甲 戊 癸
戌 丑
戌是火库，戊戌是魁罡，合化成功，干扰星是甲木。
例 14 甲 戊 癸
申 丑
火的力量小，合不成功，合拌。干扰星是甲木。
例 15 癸 戊 甲
巳 戌
火的力量大，合化成功，干扰星是甲木。这是一个特殊组合，合出的火是阳光
之火。因为有癸巳自合，不会吸毒，眼睛会动，此人的眼睛会说话。
天干五合合不成，就是此事办不成。
看婚姻不是看天干五合合成合不成， 能成婚是大运走印运，印是家，在流年找
人，男找财，女找官。若流年既是印又是人，也能成婚，此种婚姻能不能长久，
要看日主有几次婚姻。
三、天干五合应事
1、合成表示圆满。
2、合不成，为此事办不成。
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3、不能完全合成，则此事也能办，但结果办的不圆满。
4、干扰星来时人物状态：力不从心、外部干扰、挑剔。
5、干扰星来时精神压力方面：外部的自私，让自己心里很不舒服，自己的态度
消沉、惊恐。
十三、天干五合的喜好
1、甲己合：尊卑之合。己喜甲合，甲不喜己合，甲己合是贪财之合。
2、乙庚合：刚柔之合。庚喜乙合，乙不喜庚合，限制之合。
3、丙辛合：日月之合。辛喜丙合，丙不喜辛合（丙火虽猛，逢辛乃怯）。。
4、丁壬合：大小之合。丁喜壬合，壬不喜丁合。
5、戊癸合：老少之合。癸喜戊合，戊不喜癸合。
