为今年生的男孩精心设计的福气满满的佳名分享
万事万物有始有终，相辅相成，起名亦是如此，分析生辰八字，便是将宝宝信息和名字相连的一种方式，从中延续出的内涵也是特别的，周易卦象便是如此，能够为宝宝带来吉祥如意、福气满满之意
在此子墨老师特意整理了了如下富有底蕴的男孩名字，众里寻它千百度，蓦然回首，佳名就在此文处。
洋翰
点评：洋州有佳士，翰墨擅风流。洋字，意指人有海纳百川之胸怀，性格温和，与人为善，平易近人，温润儒雅。翰字入名，形容人文采斐然，才高八斗，意指人学识丰厚，见多识广，前程似锦，博学好问，惊艳众人，明烛天南。洋翰二字，读起来珠圆玉润，蕴意文野美好。
振浩
诗词出处："饮酣归暮，浩歌声振林杪。"——《全宋词 念奴娇（癸已重九，同陈汉卿、张叔信、王任道登金石台作）》
点评：“振浩”选自宋词，意思是喝酒喝得很是畅快，日落之时才回去，回去的路上尽情地高声唱歌，连树林都被歌声震撼。“振浩”在词中的意思是歌声振林越，作为宝宝的名字，更适合男孩，寓意宝宝奋发有为、浩气凛然，有雄心壮志和宽广的胸怀，能够在事业上取得惊人的成就。
益雄
灵感来源："雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。"——《楚辞 招魂》
解析：“益”的本义是好处，有增加，更加的意思。也同“溢”字，有超出，超过的含义。用作人名寓意生活富裕，才华横溢。搭配的“雄”字本义是杰出，引申孩子雄才大略，足智多谋。寓意孩子胆识过人，前途不可限量。
明易
出处："士君子处权门要路，操履要严明，心气要和易。"——《菜根谭 概论》
名字分析：这里的“明”是光明磊落之义，表达的是高尚的品德内涵，而“易”是和悦，和蔼，平易近人之义，在文中是宽宏大量，心态平和等内涵。加上五行中是水火组合，很适合喜水火的男宝宝起名。寓意孩子行为光明磊落，操守严谨公正心境平和稳健，气度宽宏大量。
成律
来源："律中夷则，序应收成。"——《全唐诗 唐明堂乐章·商音》
解释：“成”的本义一般认为是完成，也有人认为本义是城。由完成引申为成熟、成年。又引申为成就、成绩，另有“成为”、“变成”之义。“律”法则、规章；约束、遵循；中国古代审定乐音高低的标准。“成律”作为男宝宝的名字寓意将来能够功成名就，为人守法奉公，廉政无私。
辰兴
参考："莫惜留馀兴，良辰不可追。"——《全唐诗 陪南省诸公宴殿中李监宅》
释意：这两句诗人写出了与“人生得意须尽欢”一样的意蕴，意思是要活在当下。“辰兴”选自于句中，可以理解为把握当下的兴致，尽情地享受。作为男孩起名合适，可以理解为珍惜青春时光，去追寻自己的梦想，寓意勇于拼搏、勤奋努力。
豪迈
注释：名字分析：“清”用作人名意指清白，明白，清雅，纯洁之义，“川”用作人名意指清阔，豪迈之意之义。
胜夕
"惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"——《全唐诗 承恩量移宰江邑，临鄱江怅然之作》
点评：这是一首临江观景之作，诗人通过写江景，来表达内心的怅然。“胜夕”选自于句中，可以理解为志向不随夕阳西下而消磨，作为起名，寓意着孩子傲雪凌霜，风骨卓然。名中带有“胜”字给人以自信、坚强之感，蕴含着坚持不懈、迎难而上的志气。“胜夕”意为志在必得、踌躇满志。
意安
诗词："逞志究欲，心意安只。"——《楚辞 大招》
释意：“意安”选自于句中，可以理解为不过度计较得失，只求内心的安宁，显示出了作者的高尚气节。“意安”作为孩子起名，会赋予孩子一种淡然、沉着的气质，寓意孩子遵从内心，不被名利捆绑，坚持梦想不放弃。
翊航
意思：翊字为辅佐，帮助的意思，有乐于助人之义，又有翱翔天空之志。航字为航舟，表示一苇可航，有才有德之义，其五行属水，契合年属虎生肖命理，提取为名吉祥而美好。配以翊字，意指人德才兼备，与人为善，道洽十方，学富五车，年少有为。
柏舟
诗词出处："泛彼柏舟，在彼河侧。"——《诗经 柏舟》
点评：这两句的意思是柏木小船在飘荡，漂泊荡漾河岸旁，其中蕴含了女主人公情窦初开的心情。“柏舟”选自于句中，作为起名，可以理解为少年郎就如同漂泊在河上的船，不畏风雨、勇往直前。“柏舟”适合作为男孩名，寓意心志坚定、做事专心致志，艰苦卓绝，为梦想有劈波斩浪的决心。
万物皆属五行内，遵之都可过的好
在这个世界中，事物和有情众生存在于阴阳五行之中。我要与你分享一个小故事，它能够改变你的一生，让你的人生更加充实和精彩。
菜
小时候，我居住在一个农场。夏天，大人们忙着种菜，我也跟着去了菜地。在种植过程中，我们需要挖坑来种菜。这里有一个关键点：世间万物和有情众生都存在于阴阳五行之中，这一点需要铭记心底。
当我观察大人们种菜时，我发现菜属于五行中的木，而用来挖坑的锄头属于金。同时，这些菜是种植在土地里的，种植完成后需要浇水，蔬菜的生长也需要太阳的照耀，而太阳属于火。如此一来，金木水火土五行得以完美融合。
太阳
第二天，太阳非常炎热，火焰熊熊燃烧。大人们前去菜地查看，我也跟了过去。可是，我们发现蔬菜都开始萎蔫了。为什么会这样呢？事实上，木能生火，但火势过旺，导致火与木之间的平衡被打破，木开始枯萎，最终变成土的一部分。
这时，我看到那位种菜的人拿来一桶水浇灌蔬菜。水能够克制火焰，同时也滋润了木。一经浇水，菜又恢复了生机。
世间万物都在阴阳五行的平衡之中生活。农民们懂得如何滋润植物的生长。而我们的人生也是如此。几天后，天降大雨，大人们说菜地被淹了。于是，他们用土围起了菜地的周边，并排出水。这样一来，蔬菜又复苏了。
这些情节都运用了五行理论。土克水在我们的人生中同样起到了作用。让我们认真梳理一下：这个世界上，我们所了解的事物不仅可以分为有形的五行，还有无形的五行。只要我们调适好它们，像上述那颗菜一样，我们的人生将变得充实而美好。
菜园
天地万物都遵循着必然的客观规律。如果我们能够认真遵从并深入领悟这些规律，我们的生活将变得幸福美满。因此，我们可以运用五行理论来调整自己。其实，一切事物从本质上来说都是简单的，不需要过于复杂的思考。一切都在阴阳五行之中，只要我们能够平衡好五行的生克泄化，我们的人生就能如愿以偿。就是这么简单，没有那么复杂。
中医五行理论中，木生火容易理解，为什么火生土，土生金呢？
说句不好听的，董仲舒当年在“设计”五行相生相克逻辑关系的时候也没说原由，但中医就这么毫无怀疑的“抄袭”了过去
一个基本前提概念是，阴阳五行相生相克的逻辑关系并非中医原创，而是儒学大咖董仲舒的“臆造”
“阴阳”是邹衍创造的已是公论，但“五行”的发明人一直有争议，我比较认可的说法是：“五行”概念最早出自春秋战国时期的左丘明和他的《左传》
左丘明
即“五材说”——金木水火土
左丘明在这里说的“五材”其实是老百姓生活必不可缺的5种生产资料，最初都是客观存在的家长里短，根本没有用于解释世间万物逻辑关系的用意
插句话，同时期还有一个概念叫“六府”
注意这里是“六府”，而不是中医的“五脏六腑”里的“六腑”
“六府”只是在“五材”的基础上再增加一个“谷”，就是“金木水火土谷”，好像加强版的“五材”
这与五行无关，就不展开了
后来的“五行”、“五味”、“五色”都是基于这个“五材”而诞生的衍生品，即所谓：
“气为五味，发为五色，章为五声”
这就是春秋战国那个时期知识分子的文化审美，干啥都喜欢凑个“五”
诸如此类的还有“五礼”、“五服”、“五德”、“五帝”等等
“五行”只不过是“五材”在物理现象上的一种“过度解读”
这个“过度解读”的人是谁呢？
就是董仲舒
“五行”当中可以得到明确的两个物理特性，就是“火胜金”、“水胜火”，这些都是基于经验得到的客观事实
到了两汉时期，董仲舒把天地阴阳和五行凑了一堆，搞了个所谓的“十端”出来
其实就是在左丘明“五材”的基础上，将构成世界天地万物的“材料”拓展了一番，并且为“十端”之间设立了非常逻辑自洽的因果关系，即：
“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也，水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也”
董仲舒认为“十端”里天是最高的，以此排列的五行规律永恒不变，而五行相生相克的逻辑关系是“天的恩赐”
所以你要问董仲舒，你这套逻辑哪来的？
董仲舒就会告诉你：
这可是董仲舒自己说的，他在自己的著作《春秋繁露》里可劲儿的吹：
“名号之生，取之天地，天地为名号之大者也”
紫霞仙子附体了属于是
后世给董仲舒的这套“天赐”逻辑有了一个专业名称，叫“五行范式”
这种范式有4个特征：
1、啥东西都喜欢个归类：就是啥东西都要讲究个属性，至于这种属性归类对不对另说2、相同属性的东西具有类似的物理化学特征：例如秋天和肺都属金，所以二者有类似的特性3、“土”是老大：意思是与“土”相配的事物最尊贵4、事物之间存在“相胜”和“相克”的逻辑关系：五行相生相克的概念就出自于此
好了，董仲舒把自己的这套生拉硬拽强行解释的概念搞出来后，再跟汉武帝刘彻一商量：咱们再搞个“罢黜百家独尊儒术”如何？
汉武帝刘彻
这样一来整个汉帝国的学术界就都跟着董仲舒“混”了
这里面就包括当时的“方士”，也就是后来的中医
中医将董仲舒的这套“五行范式”几乎一字不改的“全盘接受”，用于“生产”自己的中医学术理论
“五行范式”对中医的影响有多大呢？
可能很多人都知道金元时期中医流派中有一个“补土派”，代表人物就是金元四大家之一的李杲
李杲按照“五行范式”的要求“立土为尊”。而在五行当中，脾胃属于土，所以李杲搞的这套中医学理论就叫“脾胃学说”
熟悉吧？
后来在清末东北鼠疫抗疫队伍中就有一支“脾胃派”，真就主张让患者吃土治疗鼠疫
这事被记录了进了《东三省防疫事务总处报告大全书》中，成为后来中医的一段“黑历史”，有兴趣的知友可以翻来看看
回到问题上来，“为什么火生土，土生金呢？”
答案就是——没有为什么
因为这原本就是董仲舒的学术审美所生拉硬拽的一套逻辑，最终形成了一套完全不科学的“五行范式”
中医在形成自己基础理论的时候几乎是照着董仲舒的这套“范式”抄了一边，至于其中是否科学是否合理则完全不考虑，这就是那个年代古做学问的方式
但董仲舒写这套东西是为了给刘彻有个说法，证明汉朝国祚地位正统，而且符合天道轮回
说白了就是“意识形态”
这种东西用来治国愚民可以，但用来给人看病……
匠心独运的女宝宝名字，赠与快要出生的宝宝
高级感的体现一定要摒弃低俗的表达方式，用字的独特并不意味着偏僻字的使用，而是需要巧妙的构思，精心的搭配，独具匠心的慧眼。高级感的名字让人另眼相看，让人若有所思，不是那种烂俗的浩辰，子轩，一诺之流，是讲究音形意的美感。美感也有层次，层次丰富的美感，有意境美，音律美，意蕴美，观感美。用多层次的美感来体现出高级之感，这才是真正的人工起名。
洋气好听的女宝宝名字，时常带着特殊的品味。这个名字彰显出来的内涵也非常特殊，能够让对方从名字中体会到恬淡安然，这里就带来了专门收集的女孩名字推荐，咱们一同来浏览下今天分享这篇文章
星铮
点评：星星在世人的眼中是神秘而又美好的，在古代的诗词作家心目中，星星也代表着幸运，以其为名极具浪漫色彩，女孩于是父母浪漫爱情的结晶，闪烁而耀眼，星为闪烁的光，铮为清脆的声音，星铮使人产生一种视觉听觉双重享受的感觉。
慕蓉
点评：慕字有着仰慕、倾慕的意思，即是指的令人仰慕，延伸出糕点的设计上精致美丽令人称赞仰慕，蓉则是出自芙蓉之中，芙蓉美丽，更渲染糕点的精致漂亮，二字搭配后简单直接极具美感，更有文化底蕴蕴藏其中，作为糕点店铺名很是温婉得体，具有文艺清新感。
新之
灵感来源："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。"——《楚辞 渔父》
解析：“新之”出自《渔父》这篇楚辞，表达的是屈原不愿同流合污的高洁品质，“新之”即品格高尚的人，作为宝宝名字适合对自己要求比较高的女孩，寓意宝宝严于律己、宽以待人，能够坚守初心，做一个出淤泥而不染如同莲花一样纯洁而又自信的人。
慈鈢
名字分析：慈为虎年取名的喜用字，且意指和善，有爱，慈字五行属金，金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。根据宝宝的生肖为虎，虎是生活在山林中的动物，与花草树木有着联系，因此虎年出生的女孩名中带木更能增强运势，鈢字取于诗经“修修草鈢”，该字较为小众，且含木含金，虎年女孩取名为慈鈢寓意性格坚毅，充满生机活力。
月彤
解释：月彤一名可以表现出女孩的出尘脱俗、美轮美奂。月字指代月亮，而月亮的传说多与女性有关，如嫦娥奔月，在人名中表示贞洁、洁净、智慧；彤字本义是红色，多代表希望，在女孩名字里意指上进、活泼、朝气；此名出自唐诗“吟步彤庭月，眠分玉署凉”，名字有出处可以使得女孩名字更为独特、有韵味。
蓉盛
释意：芙蓉兴盛，和多指的是和谐温柔的代表，有着清雅温暖的意蕴在其中，而繁华盛放，盛开的是美好的情感和富有深情的缘分，体现出婚礼新人紧密的内心，简单搭配后作为婚庆公司名字很是契合，自然大方的结构更是展现出深厚独特的意蕴内涵，有着极为独特唯美的美感在其中。
梦今
古诗词中有："到而今、漫劳梦想，嗟后会、惨啼痕。"——《全宋词 多丽》
注释：“梦”在字典中有梦想、希望、美好、幸福的意思。“今”意指现在，即将，立刻，马上。用作女宝宝的名字寓意此人热爱生活，珍惜当下的美好生活，胸怀远大志向，能够为了理想而去不写拼搏与奋斗。想象力丰富，思维敏捷，具有创造力。性格活泼开朗，样貌出众，软萌可爱。
思淑
点评：生肖为牛的女孩，名字中应该带有“田”和“氵”的字，“思”字有怀念、想念的内涵，作为名字寓意聪明睿智；“淑”字意思为娴淑、优雅，在人名中形容人温柔文静的意思。 “思淑”还寓意着牛年宝宝才思敏捷、兰质蕙心。
沐兮
释意：取自屈原《九歌》中“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”一句，意为像沐浴兰花般满身飘香，沐，指受到恩泽，兮多用于语气词，表乔强调之义，发音干脆，音调平和，沐兮这个名字预示着女孩未来会有好福气，而现今许多潮流都源于古文化，如汉服、发簪等十分流行，洋气并不一定要与国外比齐，古诗是属于我们自己的独一份的浪漫。
念姣
意思：念字含有心字根，为动物之心的意思，适合属虎的女孩起名字，寓意丰衣足食，用作女孩的名字中，寓指女孩含有思想，是一个重感情的人。姣字本义指修长美丽，也可以指女孩娇美的含义。名字组合独一无二也，表示女孩会具有美好的品德和美好的容貌，令人念念不忘。
蕙匀
点评：蕙为植物，花美味香还有药用，用为女孩名字，可寓指女孩蕙质兰心，藏有悠然典雅的气质，同时也可以指女孩花香四溢，声名远播的美好含义。而匀字有平均，使平均的意思，是指女孩心胸宽广之言。带有心，为老虎的吃食，寓指女孩丰衣足食的美好含义。
