“银项圈”哪去了
往往在分析到运用对比手法来揭示《故乡》的主题时，无一例外地都说到少年闰土和水生形象的对比。
简言之，水生就是一个廿年前的闰土，所不同的只是水生“颈子上没有银圈罢了”。
“银项圈”哪去了呢?
闰土的父亲穷得做“忙月”，但还是尽力让闰土戴上银项圈。他把希望完全寄托在儿子身上。“怕他死去，所以还是神佛面前许下心愿，用圈子将他套住了”。还取名闰土，颇具迷信色彩却意味深刻。在这里，“银项圈”成了父亲希望的物象。可是闰土在生活的重压之下，处境变得极为艰难，已经无力给儿子水生套上明晃晃的银项圈了。他把对未来的希望寄托在香炉、烛台上——神灵的祈祷上。他的这种希望比起他父亲来更为渺茫。那么水生的希望呢？由上述看来，水生似乎是没有希望——颈子上没有“银项圈”。其实，希望这东西，正如鲁迅在《故乡》的结尾所说，“希望是本无所谓有，无所谓无的”。闰土的父亲及闰土，他们都曾有过“希望”，可到头来，也不过是“做稳了奴隶而不得”的一代。也许是这样的，其实并不能简单作答，
还是从那个“银项圈”说起吧。
“银项圈”俗称万年箍。它是一种戴在儿童脖颈上的装饰物。小孩子戴上银项圈，一则说明父母把儿女看得金贵，把希望和未来寄托在儿女身上；二则依据迷信的习俗来看，银项圈这明晃晃的东西据说可以驱邪辟邪，逢凶化吉，保佑孩子无病无痛，好抚好养，总之，从某种意义上来说，银项圈就是某种希望的依托。
鲁迅先生安排水生颈上没有银项圈恐怕不是随意的。人们分析时说得最多的是：这件脖颈上的小饰物的有无，滴水见大海似的表明，中国社会在黑暗制度的统治下，广大农民的生活越来越贫困，在经济上所遭受的剥削越来越沉重。然而颈上没有“银项圈”的水生，在鲁迅看来，其实才是最具有希望的。
鲁迅在《故乡》中构建了一个理想中的故乡。这由“我”乘船离开故乡时那些“我想”的文字可以看出。首先是理想中的故乡即“我”希望中的故乡的人们的生活是一种全新的生活。即为我、闰土、杨二嫂等所未经历过的生活。既然水生脖颈上不是为某种东西所“圈”所“套”，这便是自由的明显标志，亦即新生活所具有的内涵。新生活的建设者只能是水生们，因为闰土们已被旧社会折磨得像一个木偶人似的，是毫无希望可言的。再说水生一名本身就蕴涵着希望之意。大概是水生的生辰八字中，五行缺水，补救的方法当然是以“水”为名了。水为五行之首，从“水克火……土克水”的五行相克原理可知，水乃万物生命之源，既然“水”生了，那便是希望之初，希望之所在了。
想不到，平常的一件儿童饰物，置于鲁迅先生的笔下，倒值得琢磨一番，不知同行是否有同感，是以为就教。
美容院说你缺水，按摩店说你湿重，听谁的？
美容院做脸的说，你皮肤干燥，要补水呀~
按摩院做背的说，你体内有湿，要祛湿呀~
于是，不明其理的人，觉得自己像装了水的气球，外干内湿。
然后开始思考：
每天喝的水都去哪了？
这湿咋不往脸上窜呢？
尤其到了秋燥季节，到底怎么补水，又怎么祛湿？
水？湿？
补的水，能被身体利用，有生命活力的，就是津液；不能被身体利用，垃圾死水，就是湿。
补水 →（消化吸收）→ 津液；补水 →（不能吸收）→ 湿气
补水和祛湿的目的，都是给身体营造润泽清澈的环境。这两个过程，都依赖于脾对津液生产、运输的能力。《素问·经脉别论篇》：「饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。」当脾的能力强——不需要额外的补，就能生产出足够的津液，滋润身体；不需要额外的祛，就会有良好的代谢，把湿气代谢掉。那么，脾的能力不强会怎样呢？
补水与阳虚湿重八字不合
水和湿属于阴性的力量，两者碰一块，如果没有阳性力量的调节，简直双重暴击。一个“湿”人，脾的火力多是不足的，很难把体内的水“烧开了”，更别说再添一壶新水了。水难转化成津液不说，更容易助长湿气。可是，火力不够、死水又多的人，也会燥，就不能补水了吗？不。先给脾加火，功能好了，自然能把湿祛了，再补水就不难了。所以，补水，要先辨证。如果忽视脾对水的消化能力，为了补水大量进补，最终只会造成「补无效、湿更重」的被坑局面。一个简单的判断脾阳虚、湿气重的方法看舌象：舌苔白腻，有齿痕。
你身体上调节水和湿的“开关”
「健脾穴」健运脾气
足三里穴是健脾穴的C位。脾阳虚的人最适合艾灸此穴，它有鼓动阳气的力量，阳足才能祛湿。【操作】艾灸足三里时，最好在上午9点至11点之间，效果更优。一次灸透，能感到热量透进身体即可。
足三里穴
位于足阳明胃经，小腿外侧，膝关节前下方，膝窝下3寸。
「祛湿穴」管理水液
阴陵泉穴是调节津液的特殊穴位，它能促进脾消化水，解决湿的问题。
【操作】拇指或食指先垂直向下按压，边按边揉，以产生酸、胀感为宜，每次按揉持续10秒后，渐渐放松，每个穴位上重复这个操作5~10次。
阴陵泉穴
位于足太阴脾经，小腿内侧，膝关节前下方，膝窝下凹陷处
「补水穴」鼓动水源
太溪穴是肾经原穴，有滋阴的作用。肾主水，也是先天水源，刺激太溪穴能够很好地发挥“补水”。
【操作】拇指按压或搓揉，或用按摩锥等工具刺激，每天睡前5分钟左右。天气干燥的秋天，可以延长到10分钟，即补阴又防燥。
太溪穴
位于足少阴肾经，位于内踝与跟腱之间的凹陷处。
做个精致的吃货，补水不生湿
莲藕，非常家常的一道食材，李时珍在《本草纲目》中称它为“灵根”。
生吃莲藕，可以养阴生津，尤其秋燥的人，喝一碗生榨藕汁会特别滋润。熟吃莲藕，可以健脾祛湿，特别适合疲劳乏力、虚不受补的人。
山药，色白入肺，味甘归脾。它通过补益肺脾，来突显生津润燥的功效。
生吃山药，可以滋阴生津，山药本身黏腻腻的，偏于补脾阴，阳虚湿重的不适合吃。
想健脾又祛湿，可将山药小火干炒到表面有焦黄，这时候滋腻有所收敛，然后保留着补益之力。
很多时候，我们的身体都很拧巴，有的人不是单纯的津液不足，有的人也不是单纯的湿重。
五行元素中水属性是哪些，我们又何以从属性中学到哪些哲理？
五行元素中水属性是那些，我们又何以从属性中学到那些哲理？
“水”的属性偏寒冷、向下流、形态多变不固定的。
用不同形态的瓶子去装水，水都可以适应不同形状的瓶子；因此水亦可以用来代表“智慧”。
水向低流，能有一种心态融入卑于自己层次的人群中，有服务群众和不亢不卑的精神。因此八字中水多的人，一定都具有很大的机灵性和包容性，相反八字缺水的人，一定是傲性，包容别人的能力也不强的人，要他卑屈身子去适应制度或环境，往往会显得格格不入。
水也可代表成自由，扩散的机能与精神，机智富幻想，但任性。
八字欠水的人，不是要喝多一点水就可以改运，可以通过游泳间感到水元素的属性是何物，要学习在水中浮沉之道，学习水性的机灵，从而放开自我的傲性。
