天干地支的五行属性和九宫分布
天干地支大家都知道，天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干有分阴阳，单数为阳，双数为阴。
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴天干：乙、丁、己、辛、癸。
甲为阳木，大树之木；乙为阴木，花草之木。
丙为阳火，太阳之火；丁为阴火，烛光之火。
戊为阳土，城墙之土；己为阴土，田园之土。
庚为阳金，大斧之金；辛为阴金，饰件之金。
壬为阳水，大江之水；癸为，雨露之水。
天干的方位：
甲乙东方青龙木
丙丁南方朱雀火
戊己中央黄龙土
庚辛西方白虎金
壬癸北方玄武水
十天干在九宫格里的排布十天干在九宫格里排布在四正位上
十二地支与天干一样有对应的五行，方位，除此之外，我们还要熟悉十二地支所属的生肖、月份、时辰、宫位，十二地支也分阴阳，单数为阳，双数为阴。
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
地支的五行是亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
亥子水，在季节上是冬天
寅卯木，在季节上是春天
巳午火，在季节上是夏天
申酉金，在季节上是秋天
辰戌丑未土，在各个季节末月
十二地支在九宫中的排布子午卯酉在四正位，一个地支占一个宫位。丑寅，辰巳，未申，戌亥在四隅位。
子月：冬月(十一月)
丑月：腊月(十二月)
寅月：正月
卯月：二月
辰月：三月
巳月：四月
午月：五月
未月：六月
申月：七月
酉月：八月
戌月：九月
亥月：十月
这些在奇门遁甲中实际操作运用上是必备的基本功。都需要熟练掌握
电视背景墙颜色风水：看五行方位，判主色宜忌
电视背景墙在家居的客厅中有着怎样的地位和重要性想必大家都清楚，所以对于客厅电视背景墙的装修装饰，很多户主也都是极为重视，连颜色风水都会深思熟虑，再做决定，进行施工。那么，电视背景墙颜色风水的宜忌有哪些呢?
1、背景墙东向，主色宜用黄色
根据住宅风水学上来看，东方方位在五行中属“木”，是木气当旺的方位。而按照五行生克理论，木克土为财，意思就是“土”可以生旺“木”的财气，而在色彩中什么颜色的五行属“土”呢?黄色是“土”的代表色。
2、背景墙南向，主色宜用白色
南方方位在五行中属“火”，是火气当旺的方位。而按照五行生克理论，火克金为财，所以想要生旺南向客厅财气的话，电视背景墙可以用白色为主色，因为在色彩中白色是五行“金”的代表色。
3、背景墙西向，主色宜用绿色
在风水学中，西方方位在五行中属“金”，是金气当旺的地方，然后又按照五行生克理论来看，金克木为财，而在色彩中五行为“木”的当属绿色，所以如果是西向背景墙的话，建议可使用绿色为主色。
4、背景墙北向，主色宜用红色
在风水学中，北方方位在五行中属“水”，是水气当旺的地方，而按照五行生克理论来看的话，水克火为财，所以如果想要生旺北向客厅的话，建议可以用红色、紫色或者是粉红色作为背景墙的主色。但在这里要注意：最好不要使用火红色，因为火红色容易让人脾气暴躁、好动。
5、春夏季出生者，主色宜用寒色系
一年分为四季，每个季节所代表的五行风水也不一样，所以如果要从风水学上来设计客厅电视背景墙颜色的话，那么也需要考虑户主的出生季节。一般来说，如果是春夏季节出生的人，可以选用清雅的寒色系来装饰电视背景墙，比如：浅蓝色、白色等等。而如果是秋冬季节出生的人的话，可以选用明亮的色系来装修电视背景墙，比如：红色、白色等等。
电视背景墙颜色风水是个大学问，其中蕴含的风水学知识也相当宽泛，不仅要了解五行，还要知晓色彩属性，所以需要大家多花点耐心才好哦!
中医学人体脏腑与方位的对应关系
【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）】
“故聖人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水註之氣。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》
（接前文）我们刚才讲了从天气通于肺、地气通于嗌、风气通于肝、雷气通于心、谷气通于脾，雨气通于肾，肝、心、脾、肺、肾都通了。地气还跟嗌通，其实嗌就跟肠胃通，所以天、地、风、雷、谷、雨都跟身体五脏肠胃相通了。这段话有一些新的解释，这种解释认为这是与卦象相关的，根据《洛书》来解释风气通于肝，一直到雨气通于肾。（ 今日头条@中医彭鑫博士）天气指的是乾坤的乾，地气指的是乾坤的坤，天气就是乾，地气就是坤，风气就是巽，雷气就是震，谷气就是艮，雨气就是坎，卦象一共有八个，这里是出现六个，没有什么呢？没有离，没有兑，离位为心，兑位为肺，所以很多人认为是按照《洛书》的八卦的方位。
我们都知道《河图》是什么？《河图》是五行，《洛书》是什么？《洛书》是八卦，这个以后咱们再讲。八卦、九宫是这样来产生。所以就很多人认为按照八卦的配数，它缺了两个，缺了兑，缺了离。如果是按照《洛书》的四正位之说，心以离象之、肝以震象之、肺以兑象之，肾以坎象之。所以心属午火也，肝属卯木也，肺属酉金也，肾属子水也。
大家注意，子午卯酉这是指的方位，就是正南、正北、正东、正西，所以说有子午打坐的方法，也有卯酉周天循环的方式，卯酉沐浴，子午和合阴阳，讲的就是道家的这些术语。
中宫戊己属土，脾也，所以后文的《太阴阳明论》里认为“脾不主时，各十八日寄治也”“当雨气，所以雨气当主坎，而非通坎也。”通指的是生成的意思。这本书叫做《读素问臆断》，这本书的作者就认为这段话有可能是古人错简给弄乱了，他认为这段话弄得乱七八糟，跟八卦也没对上，跟我们所说的《洛书》五行方位、八卦的方位也没对上，子午卯酉都没对上，这块肯定是错了。但是我看了这段话之后，我倒是觉得挺有意思。乾坎艮震巺离坤兑，是上古的卦象，谁来解释的这个卦象？大家注意，是孔老夫子，在《周易》的《易传》里有专门的介绍，有说卦那部分，我们都知道孔老夫子是春秋时期的人，《黄帝内经》古老还是孔老夫子古老？《黄帝内经》的很多篇章都是在春秋战国之前的，就是先秦的文字。很有可能《黄帝内经》出现的时候，孔老夫子做的《易传》都还没出来，谁对谁错就不一定了，这有可能是更上古的一些认知。
所以在这块咱们先存而不论，我们现在看到的出土文物还太少，尤其是关于上古的医学方面可见的文物没有那么的充沛，所以证伪还证不了，等以后如果是说《黄帝内经》的早期的版本出来，我们再把《易经》的早期版本再找出来，进行一对比就能明白。其实我个人倒认为《读素问臆断》，有可能说的是不对的，不要认为八卦排的方位这么准确，那都是方位配准确了，再配上子、午、卯、酉、十二时辰、二十四节气，然后再配上什么呢？再配上五行、阴阳、升降这套工作是什么时候完成的？我国的历史文化的概念应该是在宋、元时代完全给成型的。即使是在唐代也没有弄得这么清楚，起码在文献里没有写得这么明白。《黄帝内经》远早于唐代，比这隋代都早，大多数都是先秦的文字，至少也是汉代的文字，所以在这里咱们就不能说谁对谁错了，不能轻易地说这是《黄帝内经》的文章进行错乱了，不能这么讲。
所以我就讲一讲《洛书》、卦象、方位，让大家理解八卦的由来，我们上古传承的就是伏羲八卦，伏羲是上古的一个人物，这人不得了，以后我们有时间再介绍这些上古传说当中的人，他们的智慧是怎么把它固定到文字当中，传承到现在？这些内容以后有时间跟大家详细分享。还有周公，还有女娲，盘古，这些上古的人物，他们都代表着一定的智慧，他们这些智慧我有时间专门讲一讲，把这些传说理顺清楚了之后，你就非常容易理解中国最传统的核心的内容。
《黄帝内经》里边隐藏了大量的内容，它不是明说的，都是用暗语来表示，甚至是一笔带过，所以说很多人说读《黄帝内经》读了半天都读不明白、没有味道。其实就是大多数目前我们的读者有一定传统文化功底，但是不深，只有文字功底，文化功底很浅，所以说读文字能读明白，但是文化他理解不了，尤其是这些古人的思维理解不了，于是也就读得非常机械。（未完待续）
本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百六十九。（更多精彩内容持续更新中……）
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