从“一命二运三风水，四积阴德五读书”看人生
一命二运三风水，
四积阴德五读书；
六名七相八敬神，
九交贵人十养生。
罗盘
这是古人对命运的理解，命运存在着偶然，也存在着必然，每个人都会有着自己要走的道路，但都逃不开名与利的纠缠。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在追逐名利的路途上人们虽然最后的结果有所不同，可是还是有很多会殊途同归的道理，就像上面这段话所说的那样，人生有些是可以选择的，有些是不能选择的，能选择的这些我们又应该怎样去做呢？
从命到养生，需要好好分析下：
一命：
什么是命？
人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存、运动；宇宙万物都在时间与空间中运动，人、天、地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。它是清晰的，也是模糊的。
命这东西很神奇，就是一种概率，未来是不可预测，它也是变幻莫测的，故而，命运是不可预知的，即便真有上天，其也只是自然规则的运行。
如蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
二运：
运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的，指人生各阶段的穷通变化。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。有先贫而后富，有老壮而少衰。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印、掌天下生杀大权。
积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是运气的人生。
风水布局
三风水：
中国古代人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古代中国人民对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献。
根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
古代中国人民搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国人民搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，可富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。
风水的标准主要有六项：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。
四积阴德：
古语言：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”
这里的积阴德说的是道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用，实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。
马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
所以古人通过一种积阴德的社会舆论，积阴德会在死后影响来生与后代，通过这样的方式来约束人们行道德之事，引导人们相善，虽然有时代的局限性，但在迷信的封建社会无疑有着无可替代的作用。
五读书：
读书改变命运，知识改变人生。
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
古人崇尚学而优则仕，寒门士子皆以读书为先。
在隋唐开创科举之后，普通人也有了改变自身阶层的途径，那便是考取功名，而考取功名需要的便是读书，掌握知识，改变命运。
而在现代社会，虽然读书不是唯一的出路，但是读书可以充实自己，提高自己的素质，拓展自己的视野。
读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。
学习就是添加燃料，知识就是推动力，知识越多，才能走的越远。
六名
这里的名就是名声、名气，不管是在古代社会还是现代社会，不管科技进步与否，没有人不在乎自己的名声，是人皆爱名声，无非是强弱、性质之分。所谓无欲无求，多是说得好听，不然愤世嫉俗是为何，著书立说又是为何？
在古代有名声、有名望的人会受人敬仰，受到精英阶级的优待，或者成为精英阶级，名声带来的好处是显而易见的。
在现代社会就更是这样了，大家都逃不过名利的纠缠，如现在的网红只要有了名气一夜爆红，金钱名利纷沓而来，人类作为社会动物终究逃不过想在名利场中走一遭。
所以名气也是人们在攫取功名利禄的道路上不可或缺的东西。
七相
相，即是面相。
古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。
现代社会的人们对于面相更多的是一种对于美的追求。
八敬神
古代的天人体系当中，讲究的是君权神授，统治阶级引导人们敬畏仙神，其实更多的是为了维护自己的统治地位，让人们敬畏其定制的规则，不敢随意逾越。
现代的五好青年不讲究迷信，所以这个没啥好说的。
九交贵人：
千里马常有，而伯乐不常有。
伯乐其实就贵人，在你怀才不遇是有一个欣赏你才华的引路贵人是相当重要的。
十养生：
养生就是养好身体活的长命百岁，诸葛亮才盖三国，却也抵不过司马懿熬死三代魏帝，最终司马取曹而代之。
火太旺怎么办？#出生日期
命局火旺的人怎么办？
命局火旺的人怎么办？我们知道，每个人的命局都是由天干地支构成的，而天正地支其实就是五行，所以八字是一个人五行特质的一个体现。如果八字当中某一个五行特别旺，会出现什么情况？今天就来解读一下命局火太旺的人有哪些特点。
·一，火太旺的性格表现火热情。因此五行火旺的人平常待人待事都非常的热情。但是有时候也会因为太过热情而导致性情急躁，会因为一些不顺心的事情而大发雷霆。他们的眼中揉不得沙子，做事情风风火火，容易冲动，就是平常说的性格火爆的人。
·二，火太旺的事业表现。五行火旺的人办事效率比较高，做事精力充足，但由于不够谨慎，往往粗心大意很容易出错，尤其是在大事上面善于打工坚战，但也容易自己一厢情愿，抢人所难造，成人际关系紧张。
·三，火太旺的婚姻表现。八字火太旺的女人很有能力和魅力，但缺少女人的温柔之美，性格心高气傲，不甘心。居人之下，虽然也能做强势的母亲，丈夫教子，但在男人面前都表现得很强势，在家中必须处在支配地位，否则他就会闹事。虚弱的男人找这样的女人做老婆再适合不过了，一强一弱可以互补。
所以五行火太旺的女人婚姻选择强势的男人，婚姻很难美满，选择性格软弱的男人，婚姻反而更加稳固。火太旺适合的工作根据五行相生相克的关系，火太旺需要五行水来克。
因此五行火太旺适合五行属水的工作。火太旺适合的方位五行对应了五个方位，其中北方属水，南方属火可以用水来中和八字里面太旺的火。因此五行火太旺的人适合去出生地的北方学习工作。同时八字火太旺的人在选择住房办公室，床的摆设等都已都适合朝向北方为主。
另外有条件，家里或者办公室可以放一个鱼缸，养一点鱼，或者乌龟，
逆水寒手游 血河最新配装思路 技能搭配 输出手法
最近小伙伴们都拿到了很多夺命设备，如何搭配内功宝石打造才能发挥出最大秒杀呢？大家好，我是踏山河。我们许何在调自己号的时候可以围绕着命中来调。
·在内功没有歪出，命中还没有试炼腰带的情况下可以用护板的命中头搭配老虎手来补充命中，加点是力量加身法，搭配神像大特，这时命中在590左右，老6的命中率就可以达到百分之九十八以上。
·可以把项链的宝石全部换成攻击类的昆仑玉加公鸡、虎牙玉加会心、震海玉加全素伤害；蓝田玉加外公破防，这是项链。这俩戒指都是蓝田玉加昆仑玉再加的震海玉。
·如果出了失恋腰带就需要舍得雷银手。雷银手的命中从哪里找呢？首先看内功，在保证攻击磁条的情况下能否歪出2-3条命中，这样命中就不会缺了。
·如果内功没有外出命中，可以直接换一个命中颗痣手镯。这里提示一下，如果你有两个龙戒加宝库两件套刻制已经达标，就不再推荐用命中颗痣手镯，这样会丢秒伤。
·内功可以找攻击磁条别太差，加一条命中的再加上项链和戒指的命中宝石基本就可以满足需求。
·如果你有势力要戴还有老六项链，命中在590左右就直接戴。注意别忘了抠石头。如果你的号没有老五手没有老六项链，没有克制头，还没有克制命中的手镯，那只能戴双命中的戒指了，因为这个戒指就是为这样号所准备的。
·铜钱当然宝石别忘记升满。
·然后是内功，目前内功用的最多的是三金两木一火，日月两壹，名干戈破重云，重虚破斧。其实就是保三金，因为一火是PVP，属性2木是增伤和减CD，但是并不明显。我们就是看内功是否歪出了攻击类的词条，保证3金即可，这样收益是最大化的。
·如果碰巧五行歪的都对，那点的是真的好。雪和内功最终的追求还是日月充足，五蕴窑加上明干戈破斧的三金三火。当然这个五行一个都不能买，还得看词条，需要投入大量资源，还要看脸买五行才可以，内功的优先级。
→首先是破防大于力量大于攻击大于克制大于大小攻等于全速攻等于火攻。
当然还要看具体的数值来决定，可以点个收藏下回想看还能找到。
·接下来是技能搭配和手法。
→老六弱火我们带乾坤一掷羽，再用流星追月打断雨的后窑。如果其他副本和新本的boss不弱火，我们可以用乾坤一掷刃，最多可以减boss17%的防御，再加上射神追命的12%一伤，就是增加伤害12%，我们可以打出不低的秒伤。
有人说射神追命会卡枪，大家可以参考我的那个数字手法。首先起手，打虎，担心和这任意血摁。再摁九灵射神追命直接给绝技，这样伤害直接会灌满。灌满之后落地马上给一段追，打出刺四条，然后再用锥打断他的后摇再给铁化。再摁一下刃。
现在就闭环了所有技能进入CD了，然后接着刺字条。当你的这个射神追命好的时候，先摁射神再摁锥给刺条，或者是再给铁花银钩，因为射神追命他加那个伤害，加完伤害之后，再打出你的那个爆发技能。
接下来我打几个循环给大家看一下。爆，直接拉满。先给刃再给这个锥打出枝条，90给完再给铁花银钩，然后落地直接给刃，因为这是建房。
·接下来是打造，如果你有紫凌风直接打鞋子就可以，一直到出金彗星再打别的。紫凌风的30%暴击率加上面板百分之70左右的暴击率，刚好次调百分百的暴击率，少2.3%也是可以的，所以不用一直赶金陵风那样会很痛苦。
·如果出了金凌风内功最好外出4条破防，再加上老6的项链可以保证不丢秒杀。内功磁条优先级前面已经说过了，鞋子打造是300破防的，那手镯和项链最好带会心会伤的，这样可以弥补你的暴击率，从而增加暗器和铁花银钩的暴击率，最高秒杀的。搭配要看你自己号里都有什么资源进行整合。在命中达标的情况下各项属性综合发展才能让你的号发挥最大伤害。
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「五行」金、水、木、火、土到底是什么意思？
无论你有没有学过数术、周易，应该都听说过五行吧？五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东？有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。
这两种说法对吗？首先，第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。
五行到底是什么，我现在有了新的理解：
首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。
五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是“气”，在（地）下是“形”。
据相关资料得知：古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。
经过长期的观察实践，古人用类比手法将世间万事万物分成5类，分别对应这五种气。
这样一来，即使普通人看不见这五种气，也可以通过事物来判断，比如当你身边五行属金的物品很多的时候，你就可以知道你的金气很旺。当然，金旺好不好因人而异。
那为什么叫要叫“五行”？为什么不叫五类、五分或者其他名字？这个“行”就是行走、运行的意思，表示这五种气是循环的，动态的。比如金生水，金过完就走到了水，水走完下一个到木，木之后又走到火……依次循环。
