（一）和田玉“摆件”的保养方法
任何一件好的观赏性艺术品不仅能间接反映出主人的性格。其最高价值体现是能带给主人愉悦的心情。
对于爱玉，玩玉的人无论家里摆件，还是手里玩的或是身上佩戴的绝不仅一种玉种。不多论，就以中国四大名玉新疆和田玉，西安蓝田玉，河南独山玉，辽宁岫玉，四种玉石有喜水养，有喜油养。同理，材质相同，而环境不同养护的方法也各有差异。和田玉作为玉中之首从摆件，吊坠，珠链，手镯，到男人热衷的手把件每一种都因温差，湿度，个人手汗油脂分泌不同对物体的影响也不同。家有和田摆件的，不难发现，经过一两年时间的摆放，宝贝怎么看都不如当初细糯润泽漂亮了。如何让我们的宝贝长久如新是每一个爱玉之人的期望。
忌干燥和阳光直射，新入回的宝贝在出厂前，都要经过打蜡抛光以达到艺术品更完美的视觉体验，尽管打蜡可以弥补雕刻过程中偶有的微误损，也能遮掩玉质本身的一些坑点小缺陷，但作为艺术品这是必要的一道工艺。因此，摆放的地方要避免干燥和中午强光直射，避免蜡质过早损伤挥发。精致的雕刻摆件一般都有细微精巧的部位相连接作为作品更高价值的点睛之作。这些部位比较娇气。干燥的环境和强光直射，会降低玉质原有的油润度。韧性和硬度也会随之降低使玉质变脆，极易受到损伤。
注意返碱，籽料，作为雕刻摆件，皮质与肉质的鲜明反差，色泽与巧雕的巧妙运用一样备受男人喜爱。然而籽料摆件返碱现象也偶有发生。我个人觉得返碱是因为选料年头不够老，突然经过多重工艺加速了玉石的氧化造成返碱。返碱有成点状，有成线状，还有成片状的。返碱影响观赏的美感，要及时发现及时处理。
点状与线状返碱处理，每间隔两天轻微上油，软刷反复一个方向轻刷。两周后基本返碱痕迹全消。
片状处理，片状偶尔出现在料子比较大的平面上。棉布蘸油，以画圈大于返碱面积顺时针反复擦拭至痕迹完全消失。
清洁无小事，摆件一般在家是高居亭台，容易被忽视。1.轻微灰尘，准备毛笔扫去缝隙孔洞里的灰尘。平面可用棕毛软刷扫去灰尘。微上油刷均匀即可。2.有沉着物，牙膏按1/20比例室温纯净水稀释，硅胶牙刷，刷去污渍，清水冲洗干净（我个人选用的方法）。微上油软刷多次反复刷均匀，通风阴凉处静置一天，再用软刷不带油刷一遍就可以了。
加湿养护，和田玉喜油大于喜水，但长期缺水严重同样会使玉质老化酥脆。可以在摆件旁边长期放一碗清水，水汽蒸发加湿养护。另一种方法，每天摆件附近喷雾加湿，注意不要将水直接喷在摆件上，会降低和田玉摆件油性。
良好细心的养护习惯会让你的和田玉摆件散发灵动的天然美感。
气韵，是和田玉摆件的灵魂
藏玉六周年
不知不觉间，藏玉已经走过了六个年头。这六年里，有过挫折，也有过欣喜；有过迷茫，也有过突破。有大家的陪伴，藏玉一直走到了现在。
在这六年里，有无数的玉友、名家、大师为我们提供了各种帮助和支持。为了感谢大家六年来的一路相伴和扶持，藏玉精心为大家准备了一场名为《藏玉6周年——玩玉在路上》的活动。
活动时间：
2019年8月24日13:30-18:00
这场活动我们精挑细选了几十件藏品。小而精，大而美，希望这些作品大家能够喜欢。
摆件
玉石摆件，一定是最能代表东方文化和意韵的物什了。
作为摆放在玄关、客厅、书房等公共区域里供人欣赏的艺术品，它可以是花鸟虫鱼的自然，也可以是历史人物的古韵。
它庄重，灵动，豪放，静默，并且更有着几分独属于玉石的意象含蓄、情致深邃的审美内涵。
所以，我们看到杨文双的《达摩》，看到的不是一个孤立的人物形象，而是千百年来流传的那些脍炙人口的故事。
“一苇渡江”的谦逊洒脱、“面壁九载”的坚毅求索、“断臂立雪”的虔诚严苛、“只履西归”的从容淡然……这不仅仅是传奇典故，也是古代题材和现代处理手法巧妙平衡、融合的和合之境。
看杨中伟的《开心罗汉》和《灵芝罗汉》，不仅能看到一个饱经沧桑、朴实粗犷的罗汉形象，更能看到千百年来人们寄托在罗汉身上的美好愿望，坚毅坚强、顺畅如意、幸福安康。
看任永辉的《醉钟馗》和黄一帆的《钟馗》，不仅能看到有别于传统的钟馗形象，更能看到作品背后所散发着嫉恶如仇正义的能量，以及生活中的闲情逸致、人情趣味。
看黄一帆的《二郎神》，看到眼前这个志若磐坚，胸有万壑的男人，想到他劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义……看到的是中华儿女身上顶天立地，铮铮铁骨，侠骨柔情，肝胆相照的传统美德。
看任永辉的《纳福》，不仅能看到身荷布袋，袒胸露腹，肥头大耳，带着一脸简单笑容的弥勒，更能看到佛家智慧的包容、大度与自得。
看任永辉的《唐骏》，不仅能看到极具唐代风范的、富有闲情逸致的骏马，更能看到唐马背后大唐盛世的太平美好，以及华夏儿女隐忍含蓄、积极向上的精神气。
气韵，是玉石摆件的灵魂。所以，陈列在玄关、客厅或者书房的不仅仅玉石摆件这么简单，更是一件件故事的灵魂，是玉雕师筑起的一个个形制拙朴却又别具内涵的人文意境和空间。
它们虽相伴无言，却如同面对平生知己，可陶性、可舒怀、可铭志、可寄情，亦可追慕文人雅士的行止和心绪，乐山好水、安妥心灵、修养心性……
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8000多年来，中国人为什么觉得佩戴它能带来好运
我们在影视剧中经常发现：上至士家大族，下至平民百姓，以玉佩作为传家宝的桥段，屡见不鲜。
无论男女，腰间总是挂着一串玉佩。
《新书·容经》有云：“古者圣王居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行”。《礼记·玉藻》里也有记载：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身。”
不仅仅是古人爱玉，现代人也爱玉，特别是明星们。
王健林砸下1.3亿收藏了和田玉大摆件；
李连杰的降魔杵佩戴玉器曾经是爆款，世人争相仿制；
不老女神刘晓庆更是喜欢和田玉，每次出席宴会或者派对，她都会佩戴各种玉石，佩戴次数非常多。
人们爱玉，并非单纯地佩戴，而是更加重其内涵，因为玉器是吉祥和品德的象征。
有玉在身，除了提醒自己的言行举止不能越规出格，更是希望玉能给自己带来好运。
玉养人，人养玉。玉戴久了，人体能滋养玉，能让玉变得更加通透、润泽；玉中的微量元素也能吸收人的负能量，对人体有益。
珠宝首饰虽然名贵，但总是缺乏了一些内涵。玉能更加彰显人们的淡雅、 稳重和端庄。
关于戴玉，民间有很多的讲究：比如男戴观音女戴佛、古玉戴了要小心......但是有一种玉是没有什么讲究、而且男女都能佩戴的——无事牌，寓意节节高升、平安无忧、吉祥如意。
每个人都应该有一块和田玉，无论是自戴还是送人，都是一个不错的选择。
中国有句古话：乱世黄金盛世玉。
人们常用黄金来换取所需的东西，金子虽然值钱，但更多的是被作流通之用。而玉器除了本身含有极高的物质价值外，所承载的精神价值远超物质本身。
一个民族真正的强大不是有多少物质财富，而是其民族千年流传的精神财富。拥有八千年历史的玉文化对我们中国人来说，重要性不言而喻。
玉文化的开端就是人们的精神追求。对玉的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。
因此，玉从一开始就是人们精神上的一种需要。
因为玉的温润、坚硬、瑕不掩瑜的物理特征，赋予了玉在道德方面的含义，人们争相戴玉，以表示自己的节操、地位。
在中国的玉文化中，玉不是靠它的美丽或稀缺性来体现自身的价值，玉代表的就是中国人，它的价值就是中国人的价值观。
有句话叫“言念君子，温其如玉”，在孔子那里，玉的温润就是君子的品性。
随着人们对玉石资源的大力开采，精品的玉料在市场上已经越来越少见，价格自然也变得越来越贵。
和田玉在世界上久负盛名，和田玉琢制的中国玉器被誉为“东方艺术”，为珍品收藏。
在宝玉石界，和田玉是世界软玉之首，它优良的质地，典型的成矿地质条件，优美的工艺，都具有世界性意义。
以和田玉雕琢的精美玉器，具有独特的中国气魄、艺术风格和浓厚的东方民族特色，在世界上被誉为“东方艺术”。
和田玉收藏以精品为佳，什么样的和田玉堪称精品呢?
“色与润”二者不可缺一。看色，色要正，不能两种色相模棱两可；看润，温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑，这样的玉石才能堪称经典。
精选和田玉挂件采用的是晴水料。颜色分布均一性好、有色化于底的感觉，色调淡雅，比普通的玉石更水透，看上去像草原上湛蓝的天空。
玉质细腻，水润灵秀，佩戴价值非常高。
一块美玉只有经过琢玉艺人的巧妙构思和鬼斧神工般的琢磨，才能成为一件精美绝伦的工艺品。
琢玉大师以自己的勤劳智慧，把玉质、玉色、工艺技术、艺术、民族特色、寓意内涵融于一体。
有它伴身，身上平安无事，心中淡然无事。春鸟便是笙歌，每日皆是人生好光景。
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